پژوهش هنر

فراخوان نوزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر- ۱۴۰۵ معاونت هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با رویکرد «هنر نوآور، خلاق و امیدآفرین»، نوزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر را با هدف حمایت از خلاقیت هنری، شناسایی و معرفی ظرفیت‌های هنرهای تجسمی معاصر ایران و گسترش زمینه‌های ارائه و دیده‌شدن آثار هنرمندان ایران را برگزار می‌کند.

🔵 به مناسبت هفته ملی خوشنویسی *کتاب «رسم‌المشق نستعلیق» در کتابخانه ملی رونمایی می‌شود* 🔹 آیین رونمایی از کتاب «رسم‌المشق نستعلیق» در اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار می‌شود. 🔹 شهاب شهیدانی، عضو هیئت علمی دانشگاه و پژوهشگر خط و خوشنویسی، و سیدحسین عابدینی، مدیر نشر سفیر اردهال، سخنرانان این نشست هستند. احسان‌الله شکراللهی، رئیس اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، نیز دبیری نشست را بر عهده دارد. 📅 سه‌شنبه ۲۱ مهرماه ۱۴۰۵ ⏰ ساعت ۱۰ تا ۱۲ 📍 اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران 🌐 [مشاهده خبر کامل](https://www.nlai.ir/news%e2%80%93archive/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%c2%ab%d8%b1%d8%b3%d9%85%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d9%82-%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%82%c2%bb-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%b1%d9%88%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%b4%d9%88%d8%af) #سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران 🆔 @nlai_ir

استوری بورد‌های کوروساوا برای فیلم آشوب ۱۹۸۵ فیلم آشوب اقتباسی از شاه لیر شکسپیر و تاملی بر مفاهیم برادری، خیانت، قدرت و نقش پدر است. @artsearching

استوری بورد‌های کوروساوا برای فیلم آشوب ۱۹۸۵ فیلم آشوب اقتباسی از شاه لیر شکسپیر و تاملی بر مفاهیم برادری، خیانت، قدرت و نقش پدر است. @artsearching

Installation Performance “Open state” Neda Naser اجرا چیدمان “وضعیت باز” ندا ناصر «در وضعیتی که امکان‌های متعددی پیش روی ما قرار می‌گیرد، چطور انتخاب می‌کنیم؟ چگونه انتخاب‌های فردی در مواجه با این امکان‌ها، یک وضعیت جمعی را شکل می‌دهد؟ چه چیزی ما را در مواجهه با یک امکان به پیش می برد و یا متوقف می‌کند و بدن در چنین وضعیتی چطور واکنش نشان می‌دهد؟ وضعیت باز یک اجرا-اینستالیشن مشارکتی است که مجموعه‌ای از دستورالعمل‌ها، پیشنهادها و امکان‌ها را در خود جای داده است.» پشتیان فنی: هرمان ناصر آرشیو تصویر: پویا حبیبی با تشکر از: مهدی مشهور محسن خدری زهرا فضل‌اله فرنوش نادرپور *ورود برای عموم آزاد و رایگان است* Opening: Sep25th to Oct16th, 2026 16 to 20 PM (Closed on Saturdays & Sundays) زمان: جمعه ۳ الی ۲۴مهر افتتاحیه: ۱۶ الی ۲۱ سایر روزها: ۱۶ الی ۲۰ * گالری شمیس شنبه‌ها و یکشنبه‌ها تعطیل است. @shamisartgallery آدرس: فرمانیه، بلوار اندرزگو، بعد از سلیمی‌ شمالی، کوچه دانیالی پلاک ۸⁩⁩⁩

فراخوان بین‌المللی رزیدنسی طراحی Designers in Residence 2027 آلمان در مرکز EMMA. همراه با فاند کامل، حقوق ماهانه ۱۰۰۰ یورو، اسکان و کارگاه رایگان. مهلت ثبت‌نام: ۱۱ آبان ۱۴۰۵ توضیحات

در این اثر جوتو ایتالیایی اتفاق جالبتری درباره گل رز سفید افتاده است. مسیح به شیطنتی تمام دستش را به سوی گل رز دراز کرده است. اما این امر تنها یک بازیگوشی کودکانه نیست. مسیح پاکی مادرش را لمس می‌کند و از سوی دیگر گل رز نماد گناه نخستین نیز هست. جیوتو با واقع‌نمایی چهره مریم و مسیح تنها از طریق نماد گل رز

به گزارش روابط عمومی موزه هنرهای معاصر تهران، سومین نشست از سلسله‌نشست‌های «هنر هوش مصنوعی» با عنوان «هنر هوش مصنوعی در آرت بازل» برگزار می‌شود. در این نشست، مسیر ورود هنر هوش‌مصنوعی به عنوان رسانه‌ای معاصر به بازارهای اصلی هنر معاصر جهان مورد تحلیل قرار خواهد گرفت. سپس با ارائه آثار ارائه شده در این بازارها، به بررسی جایگاه هنر هوش مصنوعی در آرت بازل و شیوه‌های به مواجهه هنرمندان و فعالان عرصه هنر معاصر با این فناوری خواهیم پرداخت. در این جلسه، مریم بختیاری به‌عنوان ارائه‌دهنده حضور دارد و دبیری نشست بر عهده دکتر میثم روشنی خواهد بود. علاقه‌مندان می‌توانند دوشنبه ۶ مهرماه از ساعت ۱۵ تا ۱۷ در موزه هنرهای معاصر تهران حضور داشته باشند. حضور به موقع شما سروران گرامی، ما را در هر چه بهتر برگزار شدن این نشست‌ها یاری خواهد کرد. شرکت برای عموم آزاد است. برای اطلاع از برنامه‌های فرهنگی و هنری موزه هنرهای معاصر تهران، به کانال این موزه در پیام‌رسان «بله» به آدرس زیر بپیوندید: @iran_aiart https://ble.ir/tmoca_pr1 #هنر_هوش_مصنوعی #آرت_بازل #هنر_معاصر #موزه_هنرهای_معاصر_تهران

به عقب برگردیم. در یونان باستان گل رز به نماد «آفرودیت»، الهه عشق، بود. برای رومیان نیز گل رز، گلِ «ونوس» (معادل رومی آفرودیت) محسوب می‌شد و نمادی از بهار، عشق، زیبایی و دلربایی، و در عین حال، نشانگر ماهیت زودگذر و ناپایدارِ هستی بود. شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد این گل هم در کشتزارهای وسیع و هم به‌طور گسترده در باغ‌های خصوصی پرورش داده می‌شده است. یک نقاشی دیواری (فرسکو) متعلق به خانه‌ای در شهر پمپئی، گونه‌ای پرگلبرگ از *Rosa gallica* (رز گالیکا) را در فضایی باغ‌مانند و با سبکی بسیار واقع‌گرایانه به تصویر کشیده است (قرن اول پیش از میلاد).

کندلر (۲۰۰۶) در مقاله‌ای ادعا می‌کند که نقش‌مایهٔ صلیب-رز را می توان نوعی آپوتروپایون (Apotropian) یا نماد محافظت و دفع کننده بلا و شر دانست. و شاهد مثال او نقش موزاییک کف یک خانه به جا مانده در شهر پرگاموم است. این محقق اشاره دارد که اگر گل سرخ را به عنوان والاترین جلوه گل بشناسیم ریشه در ایران دارد و از ایران به هند و از طریق خاورمیانه به اروپا راه یافته است.

گل سرخ در ابتدای مسیحیت به عنوان نماد ، به صورت تلفیقی از نقش مایه گل سرخ و صلیب به ویژه در حوزه مدیترانه به کار رفت. در دوره امپراتوری بیزانس در برخی از کلیساهای اولیه هم عنصری تزیینی و هم نمادین بود. نقش مایه cross-roses به ویژه در طرح‌هایی که در آنها گل سرخ به شکلی متقارن توسط صلیب به چهار بخش تقسیم شده، در موزاییک‌ها و سطوح و سقف بناهای دوره امپراتوری روم به کار می رفت. با رشد مسیحیت گل رز به تدریج به عنوان نماد مسیح و بعدها با مریم مقدس پیوند یافت و مسیحیان تا قرن پنجم میلادی این نوع از نماد را به کار می‌بردند. تلفیق گل سرخ- به عنوان نمادی از میلاد مسیح-با صلیب- که نماد مرگ اوست- و آمیزش و تلفیق زیبایی و تقارن ممکن است دلیل اصلی پذیرش و رواج این نقش باشد.

در نقاشی هلندی گل زنبق جایگزین گل سوسن در نقاشی‌های مربوط به حضرت مریم می شود و در قرن ۱۶ و با رشد علوم تجربی و مطالعه علمی گیاهان، تصویر گل به صورت مستقل به عنوان یک اثر هنری عرضه می‌گردد. این اثر از محمد زمان با عنوان « شاخه گل زنبق» با امضای «هو، یا صاحب الزمان» به سال ۱۰۷۴ ه.ق @artsearching

گل دیگری که برای باز نمایی شکوه و زیبایی و پیروزی برگناه در کنار مریم مقدس در نقاشی ها نقش می‌شود، گل رز یا گل سرخ یا گل صد برگ است.

جزییات سوسن‌ها را در این اثر ویلیام آدولف بوگرو ببینید. مسیح کودک دست‌هایش را گشوده است و مریم در متانتی قدسی بر کرسی عقل تکیه داده.

Ecce Ancilla Domini! به معنای «Behold the handmaiden of the Lord» از انجیل لوقا، فصل ۱، آیه ۳۸ در عهد جدید کتاب مقدس است.این جمله پاسخ مریم باکره به فرشته جبرئیل است، هنگامی که به او بشارت داده شد که عیسی را به دنیا خواهد آورد. مریم در این آیه تسلیم کامل خود را در برابر اراده خدا اعلام می‌کند.

از انجیل لوقا نمی‌توان چیزی درباره موقعیت فیزیکی بشارت و دیدار فرشته با مریم فهمید جز این سخن که لوقا می‌گوید: «فرشته وارد شد و به او گفت: شادمان باش»

گل سوسن در هنر مسیحی نماد پاکدامنی مریم است. بشارت ( Annunciation) لحظه‌ای است که به مریم گفته شد که تو پسر خدا را به دنیا خواهی آورد. این واقعه به صورت مستمر در هنر مسیحی بازنمایی شده است. فرشته ای در حالی که یکی از دستان خود را در حال سخن گفتن بالا برده با مریم دیدار می‌کند. این فرشته مرد - اگر چه فرشتگان از نظر الهیاتی جنسیت ندارند ولی معمولا به صورت مردی جوان، بازنمایی می‌شوند- در دستش چوبدستی دارد که بعد از قرون وسطی به صورت گل سوسن تغییر شکل داده می‌شود. گاهی به جای آنکه شاخه گل سوسن در دست فرشته باشد، چند شاخه گل در کنار مریم یا در گلدانی نشان داده شده است. نام این اثر Ecce Ancilla Domini! است که توسط نقاش انگلیسی دانته گابریل روستی کشیده شده است. @artsearching

بسیار ساده؛ بازیگرها و کارگردان‌ها چگونه اجرا کردن جهان پیرامون ◾️ دوره‌ای کاربردی برای بالا‌بردن قدرت شناخت، توانایی و عملکرد فردی و گروهی در کار بازیگر‌ها و کارگردان‌ها ۹۰ ساعت کارگاه (۳۰ جلسه ۳ ساعته) ۱۵ هفته در طول ۵ ماه با حضور: مونا احمدی یوسف باپیری آرمین جوان اشکان خیل‌نژاد سیاوش قائدی و فرهاد مهندس‌پور ... ◾️این دوره برای علاقمندان به بازیگری (رده سنی ۱۵ تا ۲۷ سال) و علاقمندان به کارگردانی طراحی شده است. ◾️سرفصل‌ها و طرح درس‌های این دوره توسط "فرهاد مهندس‌پور" طراحی شده است. ◾️نتایج به دست‌ آمده از این دوره در قالب رپرتواری از پروژه‌های پایانی آن در اسفندماه ۱۴۰۵ ارائه می‌شود. ◾️برای دیدن اهداف، روند پیش‌روی و طرح درس‌های کارگاه صفحات این پست را ورق بزنید. ... دبسطان تئاتر دِگره/بازیگری و کارگردانی/پاییز و زمستان ۱۴۰۵ ... برای آگاهی بیشتر در مورد این دوره به شماره ۰۹۳۳۵۰۳۷۷۳۰ (در تلگرام یا واتس‌اَپ) پیام دهید. آی‌دی شماره بالا در تلگرام: @khoonehkaredegareh . طراح گرافیک: علیرضا غفوری . دریافت فایل شرح کارگاه: https://t.me/khonehkaredegareh/987

یک جا خواندم که بادام در سنت مسیحی نقاشی نماد بکارت مریم مقدس بوده است. در جستجویم به این نقاشی مغولی-هندی برخوردم. اثری از کتاب بابرنامه که در دوره اکبرشاه نگارگری شده است. متن فارسی است. نام اثر در موزه بریتانیا این گونه ثبت شده است. «برداشت محصول بادام در قند بادام» اثر بهاوانی، از نسخهٔ Or. 3714 کتابخانه بریتانیا. قند بادام نیز جایی در خجند است که بادام‌های آن بسیار ممتاز بوده است.