پژوهش هنر

لی چانگ دونگ بعد از هشت سال با فیلم عشق محتمل ۲۰۲۶، دوباره به شکل دیگر و متفاوت تر از سوختن ۲۰۱۸ طبقه را نقد می‌کند و مساله طبقه کارگر را در بطن یک جامعه لیبرال، توسعه‌یافته و فردیت‌گرا می‌کاود. ادای دینی به ده فرمان کیشلوفسکی. فیلم با این جمله آغاز می‌شود: «به زندگی دیگران طمع مورز» یا حسرت زندگی دیگران را مخور. فیلم سوگواری بر مبارزه و بعد شکست قشر کارگر است.

در اخترشناسی دورهٔ ساسانی مسیر ماه بر امتداد دایرةالبروج به مجموعه‌ای از منازل ماه تقسیم می‌شد. در بندهش فهرستی از ۲۷ منزل ماه آمده است که با نظام هندی و نیز سنت‌های بابلی و یونانی ارتباط دارد. در بعضی سنت‌های ایرانی شرقی و سغدی نظام ۲۸ منزلی نیز شناخته شده بود

در اوستا، گاو یکتاآفریده همراه با «ماهِ دارندهٔ تخمهٔ گاو» یاد می‌شود، اما روایت کامل‌تر در متون پهلوی، به‌ویژه بندهش و گزیده‌های زادسپرم، آمده است. بر پایهٔ این روایت، پس از یورش اهریمن و مرگ گاو نخستین، تخمهٔ آن به «ماه‌پایه» برده شد؛ در نور ماه پالایش یافت و از آن جفت‌های نر و مادهٔ گونه‌های گوناگون جانوران سودمند پدید آمدند.

📌 دوره آفلاین تاریخ هنر جهان | از نخستین نقاشی‌های بشر تا هنر مدرن | ▪️ آشنایی تخصصی با سبک‌ها و مکاتب هنری طی ۳۲ جلسه ▪️ بررسی ۵۰۰ اثر از دوران باستان، سده‌های میانه و هنر مدرن ▪️ شناخت هنرمندان مهم هر دوره و اصطلاحات تخصصی تاریخ هنر ▪️ با تدریس دکتر احمد ابراهیمی‌پور ▫️ ارتباط با ادمین: @zibaishenasi_admin ▫️ اطلاعات بیشتر در کانال زیبایی‌شناسی: @zibaishenasi @zibaishenasi

📌 دوره آفلاین تاریخ هنر جهان | از نخستین نقاشی‌های بشر تا هنر مدرن | ▪️ آشنایی تخصصی با سبک‌ها و مکاتب هنری طی ۳۲ جلسه ▪️ بررسی ۵۰۰ اثر از دوران باستان، سده‌های میانه و هنر مدرن ▪️ شناخت هنرمندان مهم هر دوره و اصطلاحات تخصصی تاریخ هنر ▪️ با تدریس دکتر احمد ابراهیمی‌پور ▫️ ارتباط با ادمین: @zibaishenasi_admin ▫️ اطلاعات بیشتر در کانال زیبایی‌شناسی: @zibaishenasi @zibaishenasi

لوئیز بورژوا هنرمند فرانسوی

نبرد شیر و گاو. بشقاب زرین هخامنشی، کشف شده در طالش

نبرد شیر و گاو بر سنگ صابون در جیرفت @artsearching

قدیمی ترین طرح ماه و گاو، مربوط به قطعه سفالی از هزاره چهارم پیش از میلاد در منطقه گلیان فسا است که در آن شیر و بز در حال نبرد هستند. جالب توجه اینکه در کنار شیر گلیان، نقش چلیپا نیز وجود دارد. یک ظرف آبخوری لرستان نیز با طرح ستیز شیر و بز یافت شده است. نبرد شیر و گاو بر مهری از شوش متعلق به اوایل هزاره سوم پیش از میلاد و سفالهای تپه حصار نیز دیده می شود. گاو همواره در پیوندی دایمی با ماه بوده است. افسانه های باستانی ماه را در ارابه ای قرار داده اند که گاوان آنرا می کشند. ابوریحان در کتاب آثار الباقیه نقل می کند ایرانیان عقیده دارند در شب 19 دی ماه می توان به مدت یک ساعت گردونه ماه را که گاوی نورانی با شاخهای زرین و ده پای سیمین آنرا می کشد مشاهده کرد. هر کس آنرا ببیند و حاجتی بخواهد کامروا می شود.

در میان نقش برجسته‌های پلکان آپادانا، نبرد میان گاو و شیر صحنهٔ ویژه ای است. دریده شدن گاو که مظهر ماه آموزنده رستنی‌هاست، نماد برکت بخشی می‌تواند باشد. در آیین مهر نیز گاو که نماد ماه و زمستان است به دست مهر نمود خورشید و تابستان کشته شده و از تن او نباتات فراوان پدید می‌آید.

در بندهش گل نرگس به ماه تعلق دارد و ماه آموزنده گیاهان و رستنی‌ها برای رشد و نمو است. ارداویراف در سیر آسمان، در دومین گام هبه کره ماه به مقام هوخت یعنی جایی که گفتار نیک آرام دارد می رسد.

درباره پیونــد گاو و مــاه در بندهــش چنین آمده اســت: پـس اهریمـن بـر گاو آمـد، و گاو نخسـتین را از پـای درآورد و بـه سـوی نیمـروز بـر دسـت راسـت افتــاد، روان گاو پذیرفــت کــه نطفــه اش در مــاه پالـوده شـود، ایـن روشـنگری مـاه اسـت کـه بـه کیهـان تابـد. چنیـن می گویـد کـه مـاه گوسـپندتخمـه اسـت، زیـرا آیینـه گاوان و گوسـپندان، بـه مـاه پایـه ایسـتد.

ارتباط میان گاو و ماه در ادبیات فارسی نیز نمونه های فراوان دارد. به قول فردوسی: چو خورشید زد پنجه بر پشت گاو زهامون برآمد خروش چکاو

جالب است بدانید که در بسیاری از روستاهای شمال ایران به ویژه در ساری نام روستاها پیشوند یا پسوند گاو دارند گاوزن کلا، گاوان کلا، گاودشت، گاو آهنگر و... و گاوها را با نام‌های زیباون ماهرو، گلدیم (گلرخ) و گیلا و... صدا می‌زنند.

در فرهنگ ایرانی آغاز و انجام جهان در زمان حدود دوزاده هزار سال طول می‌کشد. این زمان از زمان بی کران جداست. در سه هزار سال جهان در حالت مینوی است و قلمرو اهریمن و اهورا مزدا جداست. در پایان سه هزار سال اهریمن بارقه نور در تاریکی می بنید و آگاه می‌گردد که جهان دیگری نیز هست و دیوان به وجود می آیند و نبرد میان نیکی و بدی نه هزار سال است. این نه هزار سال سه هزار اول به میل اهورامزداست، سه هزار دوم امیزشی از خواست اهورامزدا و اهریمن است و در سه هزار سال سوم آغاز هجوم اهریمن است. اهورامزدا با دعای راستی (اَهُوتَر) اهریمن را به بی‌هوشی و خواب سه هزار ساله می برد و در این بازه است که او به خلق جهان می پردازد. او آسمان، آب، زمین و نمونه‌ها نخستین هر نوع را از چهارپا و انسان را می آفریند. گاو یکتا آفریده، «ایوگ‌داد» پیش نمونه حیوانات سودمند و کیومرث پیش نمونه انسان به وجود می آیند. اهورا مزدا این گاو را که مانند ماه سفید و روشن بود در مدت ۷۵ روز آفرید. @artsearching

ماه با گاو مرتبط است و با باروری جانوران و حاصلخیزی گیاهان. در یک استوانه در کاوش‌های شهداد ، تصویر ماه به صورت خدایی مونث نشان داده شده که از بدن او خوشه‌هایی که احتمالا گندم باشد روییده‌اند. و در سوی دیگر مهر، مهر خدای حامی حیوانات در حالی که حیوانات متعددی در کنارش هستند به صورت نیم رخ با شاخ‌های بر سرش دیده می‌شود. هلال ماه بین دو تصویر به چشم می‌خورد.

این روزها ماه کامل و زیبا و فریبنده است. در فرهنگ ایرانی ماه جایگاهی دینی، اسطوره‌ای و کیهانشناسی دارد. در اوستا، یشت هفتم، ماه یشت، به ماه اختصاص دارد. ماه دارنده تخمه گاو است. ماه یشت یا ماه نیایش در یک ماه سه بارخوانده می‌شود. یک بار در هلال ماه، یک بار وقتی کامل است و یک بار که ماه از کمال در می‌آید. پ.ن:یشت‌ها بخشی از اوستاست که در ستایش ایزادان است.

📌 پس از درخشش رتبه ۶ دکتری ۱۴۰۵ و قبولی در رشته پژوهش هنر دانشگاه تهران، دوره آنلاین جامع دکتری پژوهش هنر ۱۴۰۶ از ششم آبان ماه شروع می‌شود. 📖 مدرس: دکتر بهمن طاهریان 📥 جهت ثبت‌نام و مشاوره

مشاوره تلفنی رایگان (۸ تا ۱۴): ۰۹۰۵۵۰۰۸۵۰۱ آیدی تلگرام﹕@NedaHMS آیدی اینستاگرام﹕@ghamsariacademy_ir