منهل اللغة العربية

كنتُ أنا وأخواتي ننامُ جائعين أغلبَ أيام طفولتنا، كانتْ أمي تكذبُ علينا، فتقول: «قوموا بعدِّ النجوم، وسيكون لدينا الخبز… الكثيرُ من الخبز!» كنّا، في كلِّ مرةٍ، نتعبُ من العدِّ وننام… هكذا بقيت رؤوسُنا مرفوعةً، حتى ونحن نتضوّرُ جوعًا! ماتت أختي الصغيرة، وعيونُها ثابتةٌ في السماء، لقد أخبرتني أمي أنها أكملتِ العدَّ! أعطونا الكثيرَ من الخبز يومَ جنازتها، أكلنا حتى شبعنا ونمنا، لكن أختي لم تعدْ أبدًا إلى البيت. كنتُ أفتقدها كلَّ يومٍ لنلعب سويّةً… أمي… أخبريهم أن يُرجعوا أختي، وليأخذوا خبزهم… سأقومُ أنا بالعدِّ مكانها، وليأخذوني أنا… لكنهم رفضوا، ولم تعد أختي! لم تعد، وأنا لا زلتُ أُخطئُ العدَّ إلى اليوم… واحدٌ… اثنانِ… أختي… أربعة… أبكي وأنام… — #الكاتب_المغربي_محمد_شكري من كتاب: #الخبز_الحافي

تَتَجَلَّىٰ عَبْقَرِيَّةُ النَّثْرِ العَرَبِيِّ فِي رَسَائِلِ الكُتَّابِ وَنَصَائِحِهِمْ، حَيْثُ تَمْتَزِجُ بَلَاغَةُ اللَّفْظِ بِعُمْقِ المَعْنَىٰ، لِتُصَاغَ عِبَرَ كَلِمَاتٍ تَهْدِي العُقُولَ إِلَىٰ مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ وَرِيَاضَةِ النُّفُوسِ. 🤍🌟 👤 صَاحِبُ هَذِهِ الحِكْمَةِ: أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُقَفَّعِ، وَاسْمُهُ قَبْلَ إِسْلَامِهِ «رُوزْبِهِ بْنُ دَاذَوِيَه»، رَائِدُ الكِتَابَةِ النَّثْرِيَّةِ، وَهُوَ الَّذِي مَهَّدَ طُرُقَ البَلَاغَةِ، وَشَقَّ أَنْهَارَ الكِتَابَةِ، فَصَارَ إِمَامًا لِلْمُتَرَسِّلِينَ وَقُدْوَةً لِلْمُصَنِّفِينَ. مَحْتِدُهُ وَنَشْأَتُهُ: رَجُلٌ فَارِسِيُّ المَحْتِدِ، عَرَبِيُّ المَنْشَإِ، وُلِدَ فِي أَرْضِ «جُور» نَحْوَ سَنَةِ 106 هـ (724 م)، ثُمَّ اسْتَقَرَّ بِهِ النَّوَىٰ فِي دَارِ البَصْرَةِ -وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مَعْدِنُ العِلْمِ وَمَوْطِنُ الفَصَاحَةِ- فَتَلَقَّفَ لُغَةَ العَرَبِ حَتَّىٰ جَرَتْ عَلَىٰ لِسَانِهِ عَفْوًا بِلَا كَلَفٍ، فَجَمَعَ بَيْنَ حِكْمَةِ الفُرْسِ وَبَيَانِ العَرَبِ. لَمْ يَكُنْ كَاتِبًا فِي دَوَاوِينِ الخُلَفَاءِ وَحَسْبُ، بَلْ كَانَ أَوَّلَ مَنْ جَرَّأَ الأَلْسِنَةَ عَلَىٰ التَّرْجَمَةِ، فَنَقَلَ عُلُومَ الأَوَائِلِ إِلَىٰ لِسَانِنَا هَذَا. وَمِنْ أَبْرَزِ مَا خَلَّفَ كِتَابُ «كَلِيلَة وَدِمْنَة»، وَ«رِسَالَةُ الصَّحَابَةِ»، وَكِتَابَاهُ اللَّذَانِ سَمَّاهُمَا «الأَدَبَ الصَّغِيرَ» وَ«الأَدَبَ الكَبِيرَ»؛ وَمِنْهُ اقْتُطِعَتْ هَذِهِ المُنْتَخَبَاتُ الَّتِي تَرَىٰ. وَلَمْ تُمْهِلْهُ الأَيَّامُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ، فَقُتِلَ فِي البَصْرَةِ نَحْوَ سَنَةِ 142 هـ (759 م) فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُورِ لِأَسْبَابٍ خَالَطَتِ السِّيَاسَةَ، فَمَضَىٰ لِسَبِيلِهِ، وَبَقِيَ نِتَاجُهُ غَضًّا حَيًّا لَا يَبْلَىٰ.

الدرس الثامن والعشرون أفعال المقاربة

كان وأخواتها

نائب الفاعل

الفاعل

أسماء الإشارة والأسماء الموصولة

#إيوه: أصلها: إي والله، حُذف المقسم به، وزيدت هاء السّكت في آخر الكلمة، ومثله قول العامّة "إيه". - #شرح_ألفيّة_ابن_مالك، لسليمان العيوني.

روي أن رجلا أراد أن يتزوج #فقال للمرأة: إن لي أخلاقا أوقفك عليها فإن رضيت بها تزوجتك. #فقالت: افعل #فقال: أنا رجل ملول حقود، سيء الظن غيور، ضيق الصدر واسع الضرب، إن كثرت عندي مللت، وإن أبعدت قلقت، وإن تكلمت أوغرت صدري، وإن سكت أشغلت قلبي. #فقالت المرأة: أما بعد فقد ذكرت من نفسك أخلاقا ما كنا نرضاها لبنات إبليس، فكيف نرضاها لبنات آدم، انصرف راشدًا لا حاجة لنا بك. 🍀🍀🍀🍀

يحكى أنّ الشاعر "أبا نواس" خرج يومًا يمشي في أحد أحياء الكوفة قُبَيل عيد الأضحى، فرأى أعرابيًا معه أغنام يسوقها، فأبتدره قائلاً: -أيا صاحب الذود اللواتي يسوقها بكم ذلك الكبش الذي قد تقدما فأجابه الأعرابي على الفور، وشعرًا من نفس الوزن والرويّ: قال : أبِيعُكَهُ إن كنت تبغي شراءَه ولم تكُ مزَّاحاً بعشرين درهما فقال أبو نواس: أجَدْتَ هداك الله رجع جوابنا فأحســن إلينا إن أردت تَـكَرُّمـا فقال الأعرابي: أحط من العشرين خمساً لأنني أراك ظريفاً فاقْبِضَنه مُسَــلِّما لكنّ أبا نواسٍ انصرف فما كان من الناس الذين كانوا متجمعين يشهدون هذه المفاصلة في السعر بالشعر، إلا أن قالوا للأعرابي: أتدري من كنت تكلم ؟!! قال: لا قالوا : إنه "أبو نواس " فما كان من الرجل إلا أن حمل الكبش وأسرع حتى أدرك أبا نواس. فأقسم له إن لم يأخذه هدية منه خالصة ليتركنّ كل غنمه في الطريق، فأخذها أبو نواسٍ، وسأل عن الرجل ؟!! فقالوا: إنه أعرابيٌ من "باهله". فقال: وباهليٍ من الأعرابِ منتخب جادت يداه بِوَافي القرنِ والذنَبِ فإن يكنُ باهِلِياً عند نسبَتهِ فَفعْله قرشـيٌ كامِل الحـسـبِ 🍁🍁🍁🍁

‏في"العود الهندي" أن فقيرًا جاءه العيد وليس له إلا خمسمئة درهم فبينما هو يتأمر وامرأته فيما يأخذون بها للعيد جاءه كتاب من صديقه يخبره بحاجته! فقال لامرأته: إن أعطيناه كلها بقينا بلا شيء، وإن قسمناها لم تنفعه ولم تنفعنا، فقالت: (بل أعطه إياها، ويكفينا التلذذ بالإيثار)