ch
Feedback
مدعيان عرفان و مروجان تصوف

مدعيان عرفان و مروجان تصوف

前往频道在 Telegram

🔹️معرفی مدعيان دروغين عرفان 🔹️نقد تصوف 🔹️نقد تصوف حوزوی 🔹بررسى مبانى و كلمات ابن عربى، ملاى رومى، و آقايان سيدمحمدحسين طهرانى، حسن زاده آملى و... 🔹️نقد قواعد فلسفی 🔹️معرفي عرفان صحيح مكتب اهل بيت عليهم السلام

显示更多
2 418
订阅者
-224 小时
+37
+2530
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+32
在0个频道中
六月 '26
+66
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+17
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+7
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+22
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+13
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+66
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+38
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+39
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+33
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+49
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+27
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+30
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+55
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+51
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+60
在1个频道中
Get PRO
二月 '25
+42
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+59
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+44
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+63
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+55
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+42
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+40
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+30
在2个频道中
Get PRO
六月 '24
+32
在3个频道中
Get PRO
五月 '24
+41
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+34
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+47
在4个频道中
Get PRO
二月 '24
+31
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+74
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+43
在3个频道中
Get PRO
十一月 '23
+76
在4个频道中
Get PRO
十月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+35
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+25
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+26
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+22
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+41
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+28
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+40
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+31
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+19
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+61
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+37
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+95
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+62
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+58
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+79
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+79
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+93
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+42
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+50
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+135
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+50
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+58
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+74
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+73
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+95
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+159
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+67
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+59
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+32
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 793
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
19 七月0
18 七月0
17 七月+1
16 七月+2
15 七月+4
14 七月+1
13 七月+1
12 七月+1
11 七月+1
10 七月+3
09 七月+5
08 七月0
07 七月0
06 七月+3
05 七月0
04 七月+1
03 七月+4
02 七月+1
01 七月+4
频道帖子
✴️جعلِ شخصیت در حریم مطهر رضوی؛ آیا کتاب «نور خدا» با ترویج ادعای «اناالحق»، سعی دارد از امام حسین (علیه‌السلام) یک «حسینِ الحلاج» بسازد؟» 🔻«مدتی است که با نفوذ جریان فکری علامه تهرانی در مؤسسه جوانان آستان قدس رضوی، شاهد عرضه سیستماتیک آثار چهره‌هایی چون آقای وکیلی در فروشگاه‌های کتاب حرم مطهر هستیم؛ آن هم در حالی که پیش‌تر هشدارهای لازم نسبت به انحرافات و تفکرات صوفیانه این جریان داده شده بود. یکی از این نمونه‌هایِ صریحِ انحراف، کتاب «نور خدا» است. نویسنده در این اثر، دست به تحریفِ شخصیتِ امام حسین (علیه‌السلام) زده است. ❌در صفحات نخست این کتاب، نویسنده با وقاحت تمام، ولایت را به «از میان رفتنِ دوئیت» تعریف می‌کند و مدعی می‌شود امام حسین (علیه‌السلام) چنان پیش رفته که گردِ «مخلوقیت» را از ساحت وجودش تکانده و به وحدتِ با ذات الهی رسیده است! نویسنده در نهایتِ گستاخی ادعا می‌کند که حسین دیگر حسین نیست، بلکه او(خدا)ست چون دوئیتی میانِ خالق و مخلوق، باقی نمانده است . واقعاً جای شگفتی و تأسف است که چگونه جریان‌های غالی و صوفی‌مسلک، از شخصیتی که قله‌یِ عبودیت و فخرِ بندگی است، تصویری می‌سازند که گویی بندگی را پشت سر گذاشته و خدا شده است! امام حسین (علیه‌السلام) هیچ‌گاه خود را از دایره مخلوقیت بیرون نکرد، بلکه همواره گردِ عبودیت و بندگی بر پیشانی مبارکش داشت و تا آخرین لحظه مظهرِ تسلیمِ محض در برابر پروردگار بود. این «اناالحق‌گویی‌های» مدرن و خداپنداری‌هایِ انحرافی❶، وصله‌ای است که هرگز بر قامتِ امامِ آزادگان نمی‌چسبد؛ ساحت مقدس سیدالشهدا از اینگونه انحرافات و توصیفاتِ شرک‌آلودِ «حلولی و اتحادی» کاملاً مبرا و بیزار است. ⚠️آستان قدس رضوی نباید اجازه دهد که حریمِ مطهر رضوی به تریبونی برای تبلیغِ چنین تفکراتِ منحرفی تبدیل شود.» ----- ❶نمونه ای دیگر از سخنانی از جنس کلمات حلاج ؛ «اناالله» بر روی دیوار های حرم مطهر رضوی 🆔 @safiresheytan

2
مطلق‌گرایی پدیده‌ای روانی و آسیب‌زاست. این آسیب تنها محدود به فرد نمی‌شود بلکه فرهنگ مطلق‌گرایی به ساختارهای اجتماعی و سیاسی
مطلق‌گرایی پدیده‌ای روانی و آسیب‌زاست. این آسیب تنها محدود به فرد نمی‌شود بلکه فرهنگ مطلق‌گرایی به ساختارهای اجتماعی و سیاسی سرایت می‌کند. مطلق‌گرایی ریشه در نارسیسیزم اولیه دارد و نشان‌دهنده عدم رشد روانی است. عرفان استاد محور در نهایت به مطلق‌گرایی و نارسیسیزم منتهی می‌شود. تفاوت صرفا در آدم‌هاست؛ وگرنه الگوی روانی واحد است.بت‌ها تغییر می‌کنند؛ اما بت پرستی ثابت باقی می‌ماند.
167
3
#خطر_تصوف برخی از مدرسین و خطبای مروج #تصوف_حوزوی عموما و فرقه سید محمدحسین طهرانی خصوصا ( علیه السلام) : بنابر درخواست بعضی از دوستان: لیست افرادی که مبلغ فرقه طهرانی ها هستند و باید از آنان بر حذر بود: ۱- سید عباس موسوی مطلق(تهران) ۲- محمد حسن وکیلی (مشهد) ۳-محمود خدابخشیان ۴-سیدمحسن دعایی ۵-سیدشهاب الدین دعایی ۶-مهدی زمانی ۷-رسول کشمیری ۸ـ علی مکرم دوست ۹-حمید واسطی ۱۰-علی رضایی ادریانی ۱۱- محمد رضایی تهرانی ۱۲-سیدمحمد هژبری ۱۳-محمدرضالطفی پور ۱۴-روح الله قادری (مشهد) ۱۵-روح الله شفیعیان ۱۶-صمدی آملی (قم) ۱۷-حسینی آملی (قم) 👈به نقل از کانال نقد فرقه طهرانی @modaeeyaneerfan
538
4
بنابر درخواست بعضی از دوستان: لیست افرادی که مبلغ فرقه طهرانی ها هستند و باید از آنان بر حذر بود: ۱- سید عباس موسوی مطلق(تهران) ۲- محمد حسن وکیلی (مشهد) ۳-محمود خدابخشیان ۴-سیدمحسن دعایی ۵-سیدشهاب الدین دعایی ۶-دکترسیدمحمد جلالی طهرانی ۷-رسول کشمیری ۸ـ علی مکرم دوست ۹-حمید واسطی ۱۰-علی رضایی ادریانی ۱۱- محمد رضایی تهرانی ۱۲-سیدمحمد هژبری ۱۳-محمدرضالطفی پور ۱۴-روح الله قادری (مشهد) ۱۵-روح الله شفیعیان ۱۶-صمدی آملی (قم) ۱۷-حسینی آملی (قم) جرم این آقایان تایید شده و تحت پیگرد قانون الهی هستند
1
5
#خطر_تصوف #روایات_ذم_تصوف 🔸عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَصْغَی‌ إِلَی‌ نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ اَلنَّاطِقُ يُؤَدِّي عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ عَبَدَ اَللَّهَ وَ إِنْ كَانَ اَلنَّاطِقُ يُؤَدِّي عَنِ اَلشَّيْطَانِ فَقَدْ عَبَدَ اَلشَّيْطَانَ. ✍این حدیث شریف که در کتاب شریف کافی، جلد ۶، صفحه ۴۳۴ و کتاب تحف العقول از امام جواد (علیه‌السلام) نقل شده، در كتاب بشارة المصطفى ص از امام رضا علیه السلام همین مضمون نقل شده است و در اعتقادات صدوق نیز از امام صادق علیه السلام نقل شده است. 🔸امام (علیه‌السلام) میفرمایند: «هر کس به سخن گوینده‌ای گوش فرا دهد (و با تمام وجود به آن دل بدهد)، او را پرستش کرده است؛ پس اگر آن گوینده از سوی خداوند سخن بگوید، شنونده خدا را پرستیده است و اگر آن گوینده از سوی شیطان سخن بگوید، شنونده شیطان را پرستیده است.» 🔸این حدیث شریف یکی از بنیادی‌ترین اصول معرفتی در نظام هدایت فکری انسان است و به جایگاه اثرگذار گوش دادن می‌پردازد. در واقع، گوش دادن تنها یک عمل فیزیکی نیست، بلکه یک اتصال فکری و قلبی است. وقتی انسان با میل و اشتیاق به سخن کسی گوش می‌دهد، در واقع در حال پذیرش ولایت فکری اوست. عبارت «فقد عبده» (او را پرستید) به معنای پرستش ظاهری و رکوع و سجود نیست، بلکه به معنای «اطاعت و تسلیم» است. در فرهنگ قرآن و عترت، هر کس از دیگری پیروی محض کند، گویی او را معبود خود قرار داده است. بنابراین، شنونده با گوش دادن، قلب خود را به منبع کلام گوینده متصل می‌کند؛ اگر منبع کلام خدا باشد، قلب به سوی خدا می‌رود و اگر منبع شیطانی باشد، قلب به تسخیر شیطان در می‌آید. 🔸متأسفانه در برخی محافل مذهبی، گاهی شاهد حضور افرادی هستیم که با لباس روحانیت و در جایگاه خطابه، به‌جای ترویج معارف خالص اهل‌بیت (ع)، به ترویج افکار و عقائد غالیانه یا صوفیانه می‌پردازند. 🔸مدعیان عرفان و مروجان تصوف با ژست علمی و عقلی و ادعای ترویج مکتب و معارف اهل بیت علیهم السلام در ضمن سخنان خود عقائد مسموم صوفیه _ از قبیل لزوم تسلیم و اطاعت در برابر قطب، برداشت صوفیانه از عاشورا _ را به مخاطب القا کرده و با تبلیغ فرقه و عقائد انحرافای خود سعی در جذب مخاطب دارند. 🔸وقتی خطیبی در لباس دین مخاطب را به دنبال تأویلات و خیالات و رهبران خودخوانده می‌فرستد، عملاً در حال قطع کردن اتصال شنونده با «کلام خدا و معصوم» است. 🔸امامان معصوم ما (علیهم السلام) با این کلام، مسئولیت سنگین انتخاب را بر دوش شنونده می‌گذارد. شنونده نمی‌تواند بگوید: من فقط شنیدم ؛ بلکه مسئولیت فکری این گوش دادن با اوست. در ایام عزاداری، معیار صحت سخن خطیب، «قرآن» و «روایات معتبر و سیره قطعی اهل‌بیت (ع)» است. اگر خطیبی کلامش بوی استقلال از شریعت، ترویج اقطاب و شخصیتهای موسوم به عرفان یا افراط‌گری (غلو) می‌دهد، گوش دادن به او به معنای همراهی با مسیری است که صاحبش دیگر از سوی خدا سخن نمی‌گوید. 🔸به فرموده امام (ع)، گوش ما دریچه ورود ولایت به قلب ماست؛ نباید اجازه دهیم این دریچه به روی هر صدایی گشوده شود، حتی اگر آن صدا از حنجره‌ای باشد که لباس مقدس روحانیت به تن دارد. 🔸امیدواریم مسئولین برگزاری مجالس و عموم ولایتمداران از دعوت خطیبان منحرف و مشکوک و شرکت در سخنرانی و ترویج و تبلیغ آنها پرهیز کنند و از مواعظ خطیبان شناخته شده و دارای اعتقادات و منهج صحیح اهل بیت ع بهره مند گردند. در ادامه، نام برخی از خطیبان منحرف و متعلق به فرقه تصوف را جهت اطلاع عموم ذکر خواهیم کرد. @modaeeyaneerfan
540
6
#خطر_تصوف ✅ فتنة الفلسفة والعرفان وخطرها على دين المؤمنين ( به زبان عربی) 🎙اية الله السيد علاء الموسوی حفظه الله
#خطر_تصوف ✅ فتنة الفلسفة والعرفان وخطرها على دين المؤمنين ( به زبان عربی) 🎙اية الله السيد علاء الموسوی حفظه الله
466
7
#دانلود_کتاب #عزاداری #سیاهپوشی #پاسخ_به_شبهات 📜رسالة مختصرة في لبس السواد ✍ تأليف مرحوم آیة الله ميرزا جواد تبريزي رضوان الله عليه @modaeeyaneerfan
491
8
أعظم اللَّه اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسين عليه السّلام، و جعلنا و إيّاكم من الطالبين بثاره مع وليّه الإمام المهدي من آل محمّد صلوات اللَّه عليهم فرارسیدن ایام شهادت سید الشهدا علیه السلام و اصحاب ایشان ایام حزن و عزا و ماتم رسول خاتم و صدیقه طاهره و ائمه طاهرین و شیعیان مخلص و ملائکه مقربین روز شادی دشمنان اهل بیت، بنی امیه، نواصب و صوفیان گمراه را به محضر حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و شیعیان آن حضرت تعزیت و تسلیت میگوییم @modaeeyaneerfan
679
9
أعظم اللَّه اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسين عليه السّلام، و جعلنا و إيّاكم من الطالبين بثاره مع وليّه الإمام المهدي من آل محمّد صلوات اللَّه عليهم فرارسیدن ایام شهادت سید الشهدا علیه السلام و اصحاب ایشان ایام حزن و عزا و ماتم رسول خاتم و صدیقه طاهره و ائمه طاهرین و شیعیان مخلص و ملائکه مقربین روز شادی و سرور دشمنان اهل بیت، بنی امیه، نواصب و صوفیان گمراه را به محضر حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و شیعیان آن حضرت تعزیت و تسلیت عرض می نماییم @modaeeyaneerfan
1
10
«وَ نَظَرَ  اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَمِيناً وَ شِمَالاً وَ لاَ يَرَی‌ أَحَداً فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی‌ اَلسَّمَاءِ فَقامام حسین علیه‌السلام نگاهی به راست و چپ انداخت و اطرف خود را خالی از یار و یاور دید. پس سر به آسمان بلند کرد و گفت: ﴿خدایا، می‌بینی با فرزند پی عَظَّمَ اللّٰهُ أُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلام.
1
11
没有文字...
843
12
#عرفان_شیعه #امام_زمان عجل الله فرجه #آیت_الله_بهجت #تسلیم_قطب ❓سؤال❓ به نظر شما کمال انسان چیست؟ اسباب آن چیست؟ و اگر در حال حاضر فردی را می‌توان الگو قرار داد و شما می‌شناسید، معرفی نمایید؟ 💠در جواب آیت الله محمدتقی بهجت (قدس سره) فرمودند: 🔸 بسمه‌تعالی، کمال انسان در عبودیت است، و سبب عبودیت، ترک معصیت در اعتقاد و عمل است. 🔸فردِ کامل، مرشد است و در این عصر، [فرد کامل] ولی‌عصر (علیه‌السلام) است؛ 🔸و طریق رسیدن به ارشاد او، ادامه توسلاتِ معلومه است ـ از قبیل زیارات مأثوره ـ از روی صدق و با عدم تردید و نمازهای آن حضرت (علیه‌السلام) و همه تحبّبات [مهرورزی‌ها] به خدا و دوستان او. 📚به‌سوی محبوب، ص۵٩و۶٠ @modaeeyaneerfan
814
13
没有文字...
870
14
#مخالفان_فلسفه_تصوف #آیت_الله_فیاض مرحوم آیت‌الله محمد اسحاق فیاض(ره): 🔸 در حال حاضر عرفانی بین مردم متعارف شده است که هیچ اصل و اساسی ندارد. ادعا و إخبار از غیب، هیچ اصل و اساسی ندارد. این آقا یا آن آقا خبر از غیب می‌دهد، می‌گویند عرفان است اما این‌ها عرفان نیست، عرفان، علوم و فقه و اصولِ اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است. اگر چنین عرفانی (غیر از علوم ائمه) اصل داشت، اهل‌بیت آن‌ها را برای مردم بیان می کردند، همان‌طور که احکام فقهی را بیان کرده‌اند. 🔹 با تحصیلِ فلسفه مخالفم. برای این که تضییع وقت است، طلبه سهم امام را در حوزه مصرف کند و این دروس را بخواند!؟ 📚گفتگو با خبرگزاری شفقنا @modaeeyaneerfan
768
15
#مخالفان_فلسفه_تصوف #آیت_الله_فیاض #ابن_عربی_سنی_متعصب نظر ايت الله العظمی فياض نسبت به ابن عربي @modaeeyaneerfan
#مخالفان_فلسفه_تصوف #آیت_الله_فیاض #ابن_عربی_سنی_متعصب نظر ايت الله العظمی فياض نسبت به ابن عربي @modaeeyaneerfan
174
16
بسم الله الرحمن الرحیم دفتر مرجع بزرگ و عالی قدر حضرت آیة الله العظمی العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض (ادام الله ظله) سلام علیکم و رحمة الله آنچه در این روزگار اخیر به چشم می‌خورد این است که برخی دارند به ترویج اندیشه های عرفان و تصوف می پردازند که حال یا به ذکر اصطلاحات و اشعار خاص این جماعت است و یا با تمجید از برخی چهره های این جریان نظیر صاحب فصوص (ابن عربی) و غیر او صورت می‌پذیرد. حال [سوال این است که] در قبال این امور چه موضعی باید اتخاذ کرد؟ و نصيحت حضرتعالی به جوانان مؤمن [در این باب] چیست؟ خدای متعال به شما جزای خیر دهد و همواره حضرتعالی را ذخيره و پناهی برای ما قرار دهد. شیخ نهاد فیاض ۱۳ شعبان ۱۴۴۵ هجری قمری [جواب معظم له:] باسمه تعالی عرفان در واقع [به معنای] همان معرفت [و شناخت] است و هیچ معرفتی هم بالاتر از معرفت خدا و آیات او و معرفت شریعت و سنت های پیامبرش و مکارم والای اخلاقی _و نیز هر فضیلتی که ائمه علیهم السلام بدان فراخوانده اند_ نیست‌. و اقوال سائرین هیچ حجیتی ندارد و اگر در آن اقوال چیزی بود که بتواند در این امور مزبوره داخل شود که خب بدان أخذ می‌شود [آن هم تنها به این خاطر که داخل این امور مذکوره است] اما اگر چنین نبود [و از چیزهایی نبود که خدا و اهل بیت عليهم السلام بدان فراخوانده اند] پس [در این صورت] از جمله اموری خواهد بود که هیچ دلیل و بصیرتی در اخذ به آن موجود نیست. دفتر آيت الله فياض - نجف اشرف ١٥ شعبان ١٤٤٥ @modaeeyaneerfan
624
17
بسم الله الرحمن الرحیم دفتر مرجع بزرگ و عالی قدر حضرت آیة الله العظمی العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض (ادام الله ظله) سلام علیکم و رحمة الله آنچه در این روزگار اخیر به چشم می‌خورد این است که برخی دارند به ترویج اندیشه های عرفان و تصوف می پردازند که حال یا به ذکر اصطلاحات و اشعار خاص این جماعت است و یا با تمجید از برخی چهره های این جریان نظیر صاحب فصوص (ابن عربی) و غیر او صورت می‌پذیرد. حال [سوال این است که] در قبال این امور چه موضعی باید اتخاذ کرد؟ و نصيحت حضرتعالی به جوانان مؤمن [در این باب] چیست؟ خدای متعال به شما جزای خیر دهد و همواره حضرتعالی را ذخيره و پناهی برای ما قرار دهد. شیخ نهاد فیاض ۱۳ شعبان ۱۴۴۵ هجری قمری [جواب معظم له:] باسمه تعالی عرفان در واقع [به معنای] همان معرفت [و شناخت] است و هیچ معرفتی هم بالاتر از معرفت خدا و آیات او و معرفت شریعت و سنت های پیامبرش و مکارم والای اخلاقی _و نیز هر فضیلتی که ائمه علیهم السلام بدان فراخوانده اند_ نیست‌. و اقوال سائرین هیچ حجیتی ندارد و اگر در آن اقوال چیزی بود که بتواند در این امور مزبوره داخل شود که خب بدان أخذ می‌شود [آن هم تنها به این خاطر که داخل این امور مذکوره است] اما اگر چنین نبود [و از چیزهایی نبود که خدا و اهل بیت عليهم السلام بدان فراخوانده اند] پس [در این صورت] از جمله اموری خواهد بود که هیچ دلیل و بصیرتی در اخذ به آن موجود نیست. دفتر آيت الله فياض - نجف اشرف ١٥ شعبان ١٤٤٥
1
18
#مخالفان_فلسفه_تصوف درگذشت مرجع عالیقدر و فقیه محقق حضرت آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض را به محضر مقدس حضرت ولی عصر (عج
#مخالفان_فلسفه_تصوف درگذشت مرجع عالیقدر و فقیه محقق حضرت آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض را به محضر مقدس حضرت ولی عصر (عج) و همه مؤمنین تسلیت میگوییم. ایشان از مخالفان سر سخت فلسفه و تصوف بودند. تقريرات درس اصول فقه آیت الله العظمی خوئی موسوم به محاضرات یکی از مهمترین منابع نقد قواعد فلسفی است. کلیپ مشهور ایشان در نقد ابن عربی و زندیق خواندن او در همین کانال موجود است. رحمة الله عليه و جزاه خير الجزاء و حشره مع مواليه امیرالمؤمنين و الأئمة الطاهرين. @modaeeyaneerfan
567
19
🔴 آشنایی با تصوّف (۶) 🔷 ولایت در تصوّف در این نوشتار، با تشریح دیدگاه ولایت در تصوّف (اعم از شیعه و سنّی)، یکی از بزرگترین انحرافات متصوّفه روشن می‌گردد؛ مادامی که موضوع ولایت در تصوّف برای همگان تبیین نگردد، مردم به سختی می‌پذیرند که امثال مولوی و شمس و عطار و جامی و ابن عربی سنّی بوده‌اند، زیرا ولایت در تصوّف را همچون ولایت در تشیّع می‌پندارند! 🔹ولایت در تشیّع به چه معناست و تفاوت آن با ولایت در تصوّف چیست؟ ✔️ شیعیان معتقدند خداوند متعال بعد از پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله، امیرالمؤمنین علیه‌السلام و یازده فرزند معصوم ایشان از نسل حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را که دارای علم لدنّی، قدرت تصرّف در امور و عصمت از جانب خداوند می‌باشند، برای ایشان برگزیده و از طریق رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله به مردم معرفی کرده است. ✖️ اما صوفیان چنین اعتقادی ندارند و با عدم لحاظ دو قید مهم یعنی: «انحصار امامان در عدد دوازده» و «از نسل حضرت زهرا علیهاالسلام بودن»، #ولایت را به نوعیّه تبدیل می‌کنند؛ آنها معتقدند هرکس می‌تواند به مقام «فناء فی الله» و «بقاء بالله» برسد! و چنین کسی، امام و صاحب ولایت تکوینی و تشریعی بر همگان می‌گردد و تمام خصوصیّات یک امام از جمله علم و عصمت را دارا می‌شود! بر همین اساس، «ولی» که همان «قُطب» در کلام آنهاست در این مرحله در تجلّی خداوند محو و مستهلک شده! و به علّت شکر و استغراقی که بر او عارض می‌شود، تابعیّت و عبودیّت به حَسَب صورت (نماز و روزه و اعمال عبادی دیگر) از او مرتفع می‌شود؛ اما از نظر معنا، او عین تابع و عابد است! 🔴 مولوی در توضیح اندیشه ولایت در تصوّف چنین می‌گوید: «پس به هر دورى وليّى قائم است تا قيامت، آزمايش دائم است‏ پس امامِ حیّ قائم، آن ولی‌ست خواه از نسل عُمَر، خواه از علی‌ست!» [۱] 🔔 بنابر این اگر امثال مولوی و ابن عربی و عطار، از ولی بودن امیرالمؤمنین علیه‌السلام و یا احتمالاً امامان دیگر، دم می‌زنند، بخاطر نیازی است که به این منصب عظیم و شریف و در نتیجه دزدیدن آن دارند! در حالی که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله تنها راجع به حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: «مَن کُنتُ مَولاهُ فَهَذا عَلیٌ مَولاهُ.» [۲] آری، صوفیه امیرالمؤمنین علیه‌السلام را امام و قطب و صاحب ولایت می‌دانند، لکن خود را نیز دقیقاً صاحب همان منصب ولایت و با همان اختیارات و درجات قرب به خدا می‌خوانند! 🔻 به شعر شاه نعمت الله ولی (مؤسس فرقه صوفیه نعمت اللّهیه) در این رابطه توجه کنید: «از بعدّ علی است يازده فرزندش بر جای رسول، نعمت الله ولی است!» [۳] وی در این بیت به خوبی اندیشه ولایت در تصوّف را تبیین کرده است، چنان که می‌گوید: بعد از حضرت علی علیه‌السلام، یازده فرزند ایشان امام و اقطاب وقت بوده‌اند و در این عصر نیز نعمت الله ولی (یعنی خودم!) امام و قطب است و بر مسند رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله نشسته و همان ولایت ایشان را داراست! 🔥 در نتیجه اقطاب صوفیه از ابتدای اسلام با تبعیّت از اولین غاصبان ملعون خلافت، غاصب منصب ولایت ظاهری امام زمان خود بر بخشی از مردم بوده‌اند؛ و از ابتدای دوران غیبت تاکنون نیز هر یک از قطب‌های فِرَق مختلف صوفیه، غاصب مقام ولایت قطب عالم امکان، حضرت صاحب‌‌العصر والزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف بوده و هستند؛ لعنة‌الله‌علیهم‌أجمعین. 📚 منابع: [۱] مثنوی مولوی، دفتر دوم، ب۲۰ [۲] حدیث شریف غدیر [۳] مفردات شاه نعمت‌الله ولی، ش۳ 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.» #تاریخ_تصوف #ولایت_صوفیه @Hedayatgary @modaeeyaneerfan
488
20
‍ ⛔️ابن عربی: پیامبر صلی الله علیه[و آله] وفات نمود و کسی را به عنوان جانشین انتخاب نکرد. (و لهذا مات رسول الله صلی الله علیه
‍ ⛔️ابن عربی: پیامبر صلی الله علیه[و آله] وفات نمود و کسی را به عنوان جانشین انتخاب نکرد. (و لهذا مات رسول الله صلی الله  علیه[و آله] و ما نص بخلافة عنه الی احد و عینه...)1️⃣ 👈🏻حدیث غدیر در منابع اهل سنت: احمد بن حنبل:۴۰سند ابن حجر عسقلانی:۲۵سند نسایی:۲۵۰ سند ابوسعید سجستانی:۱۲۰ سند 👈🏻احتمال تحریف کتاب فصوص الحکم شاید عده ای برای تبرئه ابن عربی قائل به تحریف کتب وی باشند ولی این سخن صحیح نمی باشد زیرا این گونه مطالب در نسخه های خطی وی موجود است و با احتمال تحریف دیگر هیچ اعتباری برای نوشته های وی نمی تواند باشد. 👈🏻آیا ابن عربی تقیه کرده است؟! ابن عربی در مقدمه فصوص الحکم خود مدعی است که این کتاب را در عالم مکاشفه بین خود و پیامبر از ایشان دریافت کرده و مامور تبلیغ آن است: «من رسول خدا صلی الله علیه [و آله]و سلم» را درمبشره ای دیدم که در دستش کتابی بود، و به من فرمود: این کتاب فصوص الحکم است، آنرا بگیر و به مردم برسان تا از او نفع برند. من گفتم: شنیدم و اطاعت نمودم»2️⃣ 📚منابع: 1️⃣فصوص الحکم ص۱۶۳/محی الدین ابن عربی/ناشر: الزهرا علیها السلام/چاپ دوم۱۳۷۰ 2⃣همان/ص۴۷ #ابن_عربی #عرفان_تصوف @sonnat_voice
415