کانالِ قرآن‌پویان

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_85 ❇️#آیه40نساء 💠إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَ إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً 🌱خداوند، به‌اندازه‌ی یک ذرّه (هم) ستم نمی‌کند، و اگر (آن ذرّه،) کار خوبی باشد، چندین برابرش می‌کند و از نزد خود پاداشی بزرگ می‌دهد. نساء - ۴۰ 🔷✨آيه فوق می‌گويد: خداوند حتی به اندازه سنگينی ذره‌ای ستم نمی‌كند، نه- تنها ستم نمی‌كند، بلكه اگر كار نيكی انجام شود آن را مضاعف می‌نمايد، و پاداش عظيم از طرف خود در برابر آن می‌دهد. اين آيه در حقيقت به افراد بی‌ايمان و بخيل كه حال آنها در آيات قبل گذشت می‌گويد:" اين مجازاتهايی كه دامنگير شما می‌شود محصول اعمال شما است و از ناحيه خدا هيچ ستمی نخواهد شد و به عكس اگر بجای بخل و كفر، راه خدا را پيش می‌گرفتيد، و انتخاب می‌كرديد، از پاداشهای مضاعف و عظيم او برخوردار می‌شديد. 🔷✨‏ضمنا بايد توجه داشت كه" ضعف" و" مضاعف" در لغت عرب به معنای چيزی است كه معادل آن يا چند برابر آن را، بر آن بيفزايد و بنا بر اين آيه فوق با آياتی كه می‌گويد: پاداش انفاق گاهی به ده برابر و گاهی به هفتصد برابر يا بيشتر می‌رسد، هيچگونه منافاتی ندارد، و در هر صورت حكايت از لطف خداوند نسبت به بندگان است كه گناهانشان را بيش از مقداری كه انجام داده‌اند كيفر نمی‌دهد، اما به حسنات آنها به مراتب بيش از آنچه انجام داده‌اند پاداش می‌دهد. 👈 ‏اما دليل بر اينكه چرا خداوند ظلم نمی‌كند روشن است زيرا ظلم و ستم معمولا يا بر اثر جهل است و يا احتياج و يا كمبودهای روانی، كسی كه نسبت به همه چيز و همه كس عالم و از همه بی‌نياز و هيچ كمبودی در ذات مقدس او نيست، ظلم كردن در باره او ممكن نيست نه اينكه نمی‌تواند ظلم كند و نه اينكه ظلم و ستم در مورد او متصور نباشد (آن چنان كه طايفه اشاعره تصور كرده‌اند) بلكه در عين توانايی به- خاطر اينكه حكيم و عالم است از ظلم كردن، خودداری می‌نمايد و هر چيز را در جای خود در اين جهان پهناور هستی قرار می‌دهد، و با هر كس طبق شايستگی و اعمالش رفتار می‌كند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_85 ❇️#آیه39نساء 💠‏وَ ما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَ كانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً 🌱‏و بر ايشان چه می‌شد، اگر به خداوند و روز قيامت ايمان می‌آوردند و از آنچه خداوند، روزی آنان كرده (از روی اخلاص، نه ريا) انفاق می‌كردند؟ ‏و خداوند به نيّت آنان داناست. نساء - ۳۹ 💬‏پيام‌ها🔻 ‏🔹اظهار تأسف بر حال منحرفان، يكی از راههای هشدار وتبليغ است. وَ ما ذا عَلَيْهِمْ‌ ... ‏🔹لازمه‌ی ايمان به خدا، انفاق به محرومان است. آمَنُوا ... أَنْفَقُوا 🔹انفاق فقط در اموال نيست، بلكه از هرچه كه خداوند داده، (علم، آبرو، مقام ...) پسنديده است. «مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ» ‏🔹اگر بدانيم كه نعمت‌ها از خداوند است، روحيّه‌ی انفاق در ما قوی می‌شود. ‏«رَزَقَهُمُ اللَّهُ» ‏🔹افراد بخيل، يا رياكار بدانند كه زير نظر خدای آگاه قرار دارند. «كانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_85🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

🔗لینک صوت تفسیر آقای قرائتی https://eitaa.com/quranpuyan/14426 🔗لینک صوت تفسیر آقای بازرگان https://eitaa.com/quranpuyan/25659 📄#صفحه_85 #نساء 🆔@quranpuyan

💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره‌_مبارڪہ_نساء آیہ 38 تا 44 📄#صفحـہ‌_85 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

. #آیه‌های‌نور بسم الله الرحمن الرحیم وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَیِّ الَّذِی لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا و بر آن زنده ای که هرگز نمی میرد توکل کن، و او را همراه با ستایش تسبیح گوی، و کافی است که او به گناهان بندگانش آگاه باشد. 🌸 سوره فرقان ، آیه ۵۸ کانال قرآن قرآن 🆔️ @quranpuyan

🛑در مناسك بايد به روح آن توجه داشت. منطق امام حسين مبارزه با #منكر_سياسي بود نه منكر اخلاقي يا فقهي ♻ بزرگ‌ترین و عمده‌ترین آسیبی که ما از ناحیه #ظاهرگرايي و مناسك خالي از روح شريعت، داریم می‌خوریم، این است که از اسرار و رموز این گونه از مسائل، از حکمت این گونه از مسائل از علت این گونه از مسائل ،جامعه غافل است و به‌ظاهر اکتفا می‌کند و این را به‌عنوان یک امری چون از آن درون و محتوا خبری ندارد و آگاهی و معرفتی ندارد به این ظاهر می‌چسبد و چنین حرکتی را انجام می‌دهد، البته ظاهر و پوسته این عمل از شعائر محسوب می‌شود از #مناسک محسوب می‌شود چه کسی می‌گوید عزاداری بد است، چه کسی می‌گوید #اربعین را بزرگ داشتن بد است، چه کسی می‌تواند بگوید که این تعزیت و مصیبتی برای اباعبدالله بد است، حالا که خوب است آيا پس ما تمام سال آنرا انجام بدهیم.؟! ❎منطق امام حسین منطق مبارزه با #منکر_سیاسی بود نه #منکر_اخلاقی این سخن کل ارض کربلا و کل یوم عاشورا به منطق عاشورا و کربلا بر می‌گردد، نه به ظواهرش یعنی همواره دادگری داشته باشید، #عدالت‌خواهی داشته باشید، #حق‌طلبی داشته باشید، با #ظلم و باطل مبارزه بکنید، با هرچه که ستم و جور هست مقابله بکنید، این منطق #عاشورا است، اگر همین ده روز محرم را گفتند بزرگ دارید یادآوری چنین منطقی باشد، اگر ما فرض بگیریم که عدالت، آیا لازمه‌اش این است که ما هر روز شمشیر به دست بگیریم، کوچه به کوچه بگردیم! منطق عدالت، منطق دادگری، منطق مبارزه با ظلم باید باشد، ما متأسفانه آن منطق را آن معیار را آن ملاکی که حسین بن علی علیهماالسلام برای آن قیام کردند را فراموش کردیم، به همین ظاهر چسبیدیم. ⭕مسیری که جابر بن عبدالله انصاری رفته و می‌رود، زیارتی را احیا می‌کند که «لِیَستَنقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ وحَیرَهِ الضَّلالَهِ» آمده تا جامعه را از #جهالت و #ضلالت نجات بدهد، این مسیر کربلاست، این مسیر عاشوراست، شما اگر مسیر از #نجف تا #کربلا رفت و برگشت داشته باشید، اینکه کل یوم عاشورا نمی شود کل ارض کربلا نمی شود، اگر توانستید هر روز عدالت را تحقق ببخشید شما حسینی هستید هر روز توانستید با باطل و با ظلم مبارزه بکنید، حسینی هستید ولو هم اربعین سفر نرفته باشید، زیارت هم نداشته باشید ✳ این منطق کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا باید احیا بشود، منطقی که امام حسین علیه السلام احیا کرد، منطق مبارزه با منکر سیاسی بود نه منکر اخلاقی یا #منکر_فقهی. منکر سیاسی، یعنی ظلم یعنی حاکمیت جریان اموی. اگر امام حسین علیه السلام در سخنان شریفش استناد کرد به بیان رسول گرامی و فرمود « «مَنْ رَأى سُلْطاناً جائِراً مُسْتَحِلاًّ لِحُرُمِ اللهِ» یعنی اگر کسی یک سلطان جائری را ببیند که دارد احکام الهی را مختل می کند، عدالت را زیر پا می گذارد، پرچم ظلم را بلند کرده و امثال ذلک، با او مبارزه بکنیم، ⭕اگر کسی این چنین نباشد کربلایی نیست، عاشورایی نیست ولو هر سال #زیارت_اربعین برود ولو هر سال کربلا برود، آن کسی که با منطق کربلا آشنا باشد و واقعا مبارزه با باطل را از جایگاه حق داشته باشد، آن شخص لیاقت این را دارد که به زیارت اربعین برود و می تواند آن ثواب را هم ببرد وگرنه اگر کسی عدالت خواه نباشد، حق طلب نباشد آن سخن «من رأی سلطانان جائرا» بشنود و عمل نکند، چنین کسی ده بار صد بار هزار بار هم زیارت اربعین برود، هرگز مورد توجه آقا امام حسین علیه السلام واقع نخواهد شد. 📚از گفتگوي استاد مرتضی جوادی آملی با سايت انديشه ما کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

❁﷽❁ #زندگي_قرآني شماره 583 سوره #انعام #افراد_حق پذير ، #شنوا و #زنده اند. اما #حق_گريزان، #ناشنوا و #مرده اند. ♦️إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (انعام:36) تنها كساني [دعوت تو را] اجابت مي‌كنند كه گوش [دل به سخن حق] مي‌سپارند و [دل] مردگان [منكر] را، خدا [در قيامت] زنده مي‌كند، آنگاه به سوي او بازگردانده مي‌شوند. __ ✅ مقابل هم قرار دادن «يَسْمَعُونَ» با «مَوْتَى»، نشان از مرگ و حياتي مجازي دارد، به گوش جان شنيدن سخن حق، بر زنده و فعال بودن فطرت حق‌طلب انسان حكايت مي‌كند و پس زدن آن، همچون هر سيستم حياتي معيوب، نشانه از كار افتادن و خرابي دستگاه است. 👈 اين سخن بارها به پيامبر ابلاغ شده است كه تو نمي‌تواني (حقيقتي را) به #دل_مُردگان بشنواني: «إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى...» (نمل 80 (27:80) و روم 52 (30:52) )، «...وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ» (فاطر 22 (35:22) ). تفسير بازرگان ✅نپذيرندگان #حق، به منزله مرده اند، و داراى گوش شنوا نيستند تا دعوت دعوت كننده اى را كه پيغمبر خدا است شنيده معناى دعوت دينى را بفهمند، 🔻 اين هيكلها كه از مردم به چشم تو مى خورد، دو جور است : يكى زنده و شنوا كه البته چنين كسانى دعوت تو را اجابت مى كنند، و يكى #مردگانى #ناشنوا كه به ظاهر در صورت زندگانند، و اين طايفه شنوائيشان موقوف بر اين است كه خداوند پس از مرگ مبعوثشان كند، و به زودى خواهد كرد، آن وقت است كه مى شنوند آنچه را كه در دنيا قدرت شنيدنش را نداشتند. 📚تفسير الميزان ✅ در آيات ديگرى نيز اينگونه اشخاص مرده حساب شده‌اند و آنان كه روح تقوى و فطرت سالم دارند زنده به حساب آمده‌اند تفسير احسن الحديث ✅- شنيدن و پذيرفتن حقّ، نشانه‌ى حيات معنوى و زنده دلى است. (آرى؛ كسى‌كه حيات معنوى ندارد و حقّ پذير نيست، مرده است. ) 📚تفسير نور کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

3⃣7⃣1⃣#قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن #به_ترتيب_نزول #سوره_انعام فراز ايات 135_ 128 بشارت و تهديد توامان : اگر خدا شما را ببرد قومي ديگر مي اورد، چه فرقي با جريان مرگ و تولد روزانه دارد؟ ﴿وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُم مَايَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُم مِن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ﴾ ❇در اينجا #تبشير و #تنذير الهي را كنار هم ذكر مي‌كند دربارهٴ تبشير فرمود ذات اقدس الهي غني است چون او غني است حاجتي به ظلم ندارد شما وقتي ظلم را بررسي مي‌كنيد يا براي اين است كه كسي نمي‌داند مي‌شود ظلم فعلي يا مي‌داند ولي نمي‌تواند نيازش را از راه صحيح فراهم بكند مي‌شود ظلم فعلي و فاعلي باهم، عمداً به حقّ ديگران تعدّي مي‌كند يا نه، مي‌داند ولي حاجت ندارد لكن درنده است پس اين ﴿وَرَبُّكُ﴾ هم ﴿الْغَنِيُّ﴾ است هم ﴿ذُو الرَّحْمَةِ﴾ است وقتي ﴿الْغَنِيُّ﴾ شد ﴿ذُو الرَّحْمَةِ﴾ شد راه براي ظلم به نحو استحاله بسته است، خب او چطور ظلم مي‌كند نه حاجت دارد، نه خوي درندگي در اوست خوي او خوي رحمت است سنّت او سنّت رحمت است. اين بخشهايي است كه به تبشير برمي‌گردد. ♦اما آنچه به انذار برمي‌گردد فرمود اگر بخواهد شما را مي‌برد يك عدهٴ ديگري مي‌آورد خب اين بخواهد يعني چه؟ سنّت خدا بر اين است كه هميشه يك عده متولّد بشوند يك عده در گورستانها دفن مي‌شوند اين گفتن ندارد كه همهٴ ما مي‌دانيم اينكه فرمود اگر بخواهد شما را مي‌برد يك عده ديگر مي‌آورد نه يعني برابر آن اَجلهاي عادي، خب اجلهاي عادي روزانه همين طور است ديگر يك عده مي‌ميرند خدا اينها را اماته مي‌كند يك عده هم به دنيا مي‌آيند كه ﴿وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ يك عده را ذات اقدس الهي مستأصل مي‌كند مستأصل يعني اصلشان را قطع مي‌كند يك نسلي را قطع مي‌كند يك عدهٴ ديگر مي‌آورد اين‌گونه از آيات كه درصدد انذار است نظير آن است كه ﴿إِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُونُوا أَمْثَالَكُم﴾ نظير آن آيات سورهٴ 47 است يعني اگر دير بجنبيد شما را مي‌بريم يك عدهٴ ديگر مي‌آوريم خدا دست از دينش برنمي‌دارد اينكه فرمود اگر بخواهد شما را از بين مي‌برد و عدهٴ ديگر به بار مي‌آورد ضمن اينكه به قادريّت مطلقهٴ حق‌تعالي اشاره مي‌كند تهديد هم در ضمن او فهميده مي‌شود يعني شما را از بين مي‌برد آيندگان ديگر مثل شما نيستند ﴿كَمَا أَنْشَأَكُم مِن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ﴾ خلاصه تفسير تسنيم https://new.quranpuyan.com/Post/Index/5198 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_84 ❇️خدا #پنهان کردن #نعمتها را دوست ندارد 💠إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴿۳۶/نساء﴾الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿۳۷/نساء﴾ 🌱فولادوند: خدا كسى را كه متكبر و فخرفروش است دوست نمى‏دارد. همان كسانى كه 1-بخل مى‏ورزند و 2-مردم را به بخل وامى‏دارند و 3-آنچه را خداوند از فضل خويش بدانها ارزانى داشته ، پوشيده مى‏دارند و براى كافران عذابى خواركننده آماده كرده‏ايم. 🌱مکارم: خداوند، كسي را كه متكبر و فخرفروش است، (و از اداي حقوق ديگران سرباز مي‏زند،) دوست نمي‏دارد. آنها كساني هستند كه بخل مي ورزند، و مردم را نيز به بخل دعوت مي كنند و آنچه را كه خداوند از فضل (و رحمت) خود به آنها داده كتمان مي‏نمايند (اين عمل آنها در حقيقت از كفرشان سرچشمه گرفته؛) و ما براي كافران، عذاب خوار كننده‏اي آماده كرده‏ايم. در ترجمه بهرامپور،یکتمون به معنای پنهان کردن اورده شده است. 👈بنابراین همانطور که بخل ورزیدن وتوصیه بان نکوهش شده است،کتمان نعمت وپنهان کردن ان هم نکوهیده است. 🔷✨بر عکس در ایاتی از قران سفارش به استفاده از نعمتها ویاد اوری وبازگویی انها برای دیگران شده است زیرا انچه در اخنیار شماست ،داده هایی از فضل خداست. 👈به عنوان نمونه درایه اخر سوره ضحی،خداوند پس از بیان نعمتهای مختلفی که در طول دوران زندگی بایشان عطاکرده ،اینگونه به پیامبر اعلام میکند: 💠وامابنعمت ربک فحدث 🌱ونعمت و موهبت پروردگارت را باز گو کن. 📚برگرفته از سایت قرآن پویان http://www.quranpuyan.com/yaf_postst55_khd-pnhn-khrdn-nmth-r-dwst-ndrd.aspx ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_84 ❇️#سرپرستی‌ ‌در‌ #نظام‌_خانواده‌ 💠الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً «34»نساء 🌱مردان داراى ولايت بر زنانند از آن جهت كه خدا بعضى از ايشان (مردان) را بر بعضى (زنان) برترى داده (قدرت بدنى، توليدى واراده بيشترى دارند) و از آن جهت كه از اموال خود نفقه مى‌دهند، پس زنانِ شايسته، فرمان بردارند و نگهدار آنچه خدا (براى آنان) حفظ كرده، (حقوق واسرار شوهر،) در غياب اويند. و (امّا) زنانى كه از سرپيچى آنان بيم داريد، پس (نخست) آنان را موعظه كنيد و (اگر مؤثّر نشد) در خوابگاه از آنان دورى كنيد و (اگر پند وقهر اثر نكرد،) آنان را بزنيد (وتنبيه بدنى كنيد)، پس اگر اطاعت شما را كردند، بهانه‌اى بر آنان (براى ستم وآزار) مجوييد. همانا خداوند بزرگوار و بزرگ مرتبه است. 🔷✨خانواده‌ یک‌ واحد کوچک‌ اجتماعی‌ ‌است‌ و همانند یک‌ اجتماع‌ بزرگ‌ باید رهبر و سر پرست‌ واحدی‌ داشته‌ ‌باشد‌، زیرا رهبری‌ و سرپرستی‌ دسته‌ جمعی‌ ‌که‌ زن‌ و مرد مشترکا ‌آن‌ ‌را‌ ‌به‌ عهده‌ بگیرند مفهومی‌ ندارد ‌در‌ نتیجه‌ مرد ‌ یا ‌ زن‌ یکی‌ باید «رئیس‌» خانواده‌ و دیگری‌ «معاون‌» و تحت‌ نظارت‌ ‌او‌ ‌باشد‌، قرآن‌ ‌در‌ اینجا تصریح‌ می‌کند ‌که‌ مقام‌ سرپرستی‌ باید ‌به‌ مرد داده‌ شود، می‌گوید: «مردان‌ سرپرست‌ و نگهبان‌ زنانند» (الرِّجال‌ُ قَوّامُون‌َ عَلَی‌ النِّساءِ). البته‌ مقصود ‌از‌ ‌این تعبیر استبداد و اجحاف‌ و تعدی‌ نیست‌، بلکه‌ منظور رهبری‌ واحد منظم‌ ‌با‌ توجه‌ ‌به‌ مسؤولیتها و مشورتهای‌ لازم‌ ‌است‌. 🔷✨«‌این سرپرستی‌ ‌به‌ خاطر برتریهایی‌ ‌است‌ ‌که‌ (‌از‌ نظر نظام‌ اجتماع‌) خداوند ‌برای‌ بعضی‌ نسبت‌ ‌به‌ بعضی‌ دیگر قرار داده‌ ‌است‌» (بِما فَضَّل‌َ اللّه‌ُ بَعضَهُم‌ عَلی‌ بَعض‌ٍ). «و نیز ‌این سرپرستی‌ ‌به‌ خاطر تعهداتی‌ ‌است‌ ‌که‌ مردان‌ ‌در‌ مورد پرداختهای‌ مالی‌ ‌در‌ برابر زنان‌ و خانواده‌ ‌به‌ عهده‌ دارند» (وَ بِما أَنفَقُوا مِن‌ أَموالِهِم‌). 👈 زنان‌ ‌در‌ برابر وظایفی‌ ‌که‌ ‌در‌ خانواده‌ ‌به‌ عهده‌ دارند ‌به‌ دو دسته‌اند: 🔹دسته اول‌ : «و زنان‌ صالح‌، زنانی‌ هستند ‌که‌ متواضعند و ‌در‌ غیاب‌ (همسر ‌خود‌) حفظ اسرار و حقوق‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌در‌ مقابل‌ حقوقی‌ ‌که‌ ‌خدا‌ ‌برای‌ آنان‌ قرار داده‌، می‌کنند» (فَالصّالِحات‌ُ قانِتات‌ٌ حافِظات‌ٌ لِلغَیب‌ِ بِما حَفِظَ اللّه‌ُ). ‌ 🔹دسته دوم‌ : زنانی‌ هستند ‌که‌ ‌از‌ وظایف‌ ‌خود‌ سرپیچی‌ می‌کنند و نشانه‌های‌ ناسازگاری‌ ‌در‌ ‌آنها‌ دیده‌ می‌شود، مردان‌ ‌در‌ مقابل‌ ‌این گونه‌ زنان‌ وظایفی‌ دارند ‌که‌ باید مرحله‌ ‌به‌ مرحله‌ اجرا گردد، 👈 در‌ مرحله اول‌ می‌فرماید : «زنانی‌ ‌را‌ ‌که‌ ‌از‌ طغیان‌ و سرکشی‌ ‌آنها‌ می‌ترسید پند و اندرز دهید» (وَ اللّاتِی‌ تَخافُون‌َ نُشُوزَهُن‌َّ فَعِظُوهُن‌َّ). 👈 در‌ مرحله دوم‌ می‌فرماید : بستر ‌از‌ ‌آنها‌ دوری‌ کنید» (وَ اهجُرُوهُن‌َّ فِی‌ المَضاجِع‌ِ). 👈 و ‌در‌ مرحله سوم‌: ‌در‌ صورتی‌ ‌که‌ سرکشی‌ و پشت‌ پا زدن‌ ‌به‌ وظایف‌ و مسؤولیتها ‌از‌ حد بگذرد . راهی‌ جز «شدت‌ عمل‌» باقی‌ نمی ماند ،(واضربوهن) 👈 و ‌در‌ پایان‌ ‌آیه‌ مجددا ‌به‌ مردان‌ هشدار می‌دهد ‌که‌ ‌از‌ موقعیت‌ سرپرستی‌ ‌خود‌ ‌در‌ خانواده‌ سوء استفاده‌ نکنند و ‌به‌ قدرت‌ ‌خدا‌ ‌که‌ بالاتر ‌از‌ همه قدرتهاست‌ بیندیشند . 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_84🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

🔗لینک صوت تفسیر آقای قرائتی https://eitaa.com/quranpuyan/14426 🔗لینک صوت تفسیر آقای بازرگان https://eitaa.com/quranpuyan/25659 📄#صفحه_84 #نساء 🆔@quranpuyan