قناة أحمد بن يوسف السيد
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 قناة أحمد بن يوسف السيد 的分析概览
频道 قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 523 773 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 12,并在 叙利亚 地区排名第 3 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 523 773 名订阅者。
根据 10 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -560,过去 24 小时变化为 15,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 16.06%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.93% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 84 109 次浏览,首日通常累积 25 840 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 1 713。
- 主题关注点: 内容集中在 أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”
凭借高频更新(最新数据采集于 11 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
523 773
订阅者
+1524 小时
-867 天
-56030 天
帖子存档
523 774
من أولى الواجبات هذه الأيام: السعي لمناصرة أهل غزة في توفير البديل لهم عن الخيام بحيث يقيهم من البرد والمطر، والله المستعان.
523 774
مقدمة منهجية: كيف ننظر إلى الفتن التي حصلت في زمن الصحابة رضي الله عنهم؟
https://youtu.be/SDKxFLBLGrc?si=1n6nQXd74xl7CgGd
523 774
المصادر الصحيحة لدراسة تاريخ الصحابة والفتن التي وقعت في زمانهم:
https://youtu.be/F1hgM_zEezY?si=onkC5J4TS30I9KmK
523 774
هنيئا لمن يجعله الله سببا لإيواء أهل غزة في أفضل الخيام الواقية من الأمطار.
523 774
Repost from مَوْرِد.
بسم الله ننطلق مستعينين بالله في مسيرنا مع سلسلة إحياء منهاج النبوّة🌱
والمطلوب:
◀️مشاهدة المحاضرة الأولى بتركيز، وتأكيد تمام المشاهدة عبر الموقع
◀️حلّ التمارين المرفقة في الموقع
⬅️إثرائي: حلّ الكراسة وقراءة الملخص والتشجير
مورد.. حيث يلتقي العلم بالتيسير#مورد #إحياء_منهاج_النبوة
523 774
بعد الفتح في سوريا كان هذا التدبر لسورة الفتح مع الربط بالواقع السوري استنباطا لمعالم العبودية التي يريدها الله منا بعد هذا الفتح:
https://youtu.be/mJ3Q8dbeVqo?si=apHt7HpZVbg9EVIc
523 774
اللهم فرج عن المستضعفين من المؤمنين في كل مكان، اللهم وفرج عن المأسورين من الصالحين والمصلحين والعلماء والدعاة والباذلين في سبيلك في كل مكان..
523 774
﴿ فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين . ولنسكننكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد﴾
523 774
من كان ينظر بعيني البصيرة والسنن الإلهية كان يدرك أن نظام بشار الأسد سيسقط -حتى وإن كانت المؤشرات الظاهرة قبل سقوطه بأشهر تدل على خلاف ذلك-، فقد تراكمت موجبات العقوبة الإلهية في حقه وحق نظامه؛ ولم يكن بين المجاهدين وبين إسقاطه إلا خطوة صادقة أتت بعد صبر وإعداد طويل واجتماع كلمة؛ فآتت -بفضل الله- أُكُلها بأسرع مما ظن الجميع.
وبنفس المنطق والمبدأ فإن كيان الاحتلال الصه.يوني لا يمكن أن تطول أيامه -في ميزان السنن الإلهية- بعدما راكم كل هذا الطغيان والإفساد في السنتين الأخيرتين زيادة على ما فعله في العقود الماضية.
وإذا كان قد بقي له في قدر الله شيء فلعلها انتفاشة أو انتفاشتان -سريعتان- يستكمل فيها ذروة العلو والإفساد حتى يتحقق فيهم وعد الله وهم في قمة هذا العلو (وما هي من الظالمين ببعيد)
والحمد لله الذي أزال من حلق الأمة شوكة النظام الأسدي المجرم الذي دنس أرض الشام وخربها واستضعف أهلها.
523 774
Repost from بوصلة المصلح | أحمد السيد
إذا صدقنا مع أنفسنا فإن سوريا لم تتحرر بروح وطنية مجردة، بل لولا معاني الإيمان بالله والتضحية في سبيله -التي كان يحملها المجاهدون متوكلين على الله- لما تحررت سوريا.
ولذلك فإنّ المحافظة على هذا البُعد الإيمانيّ حيّاً نابضاً في النفوس يعني المحافظة على المكونات العميقة أمام المخاطر القادمة.
523 774
﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ . مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾
[آل عمران 196-197]
523 774
الكيان المحتل المجرم -الذي يسعى لرسم "شرق أوسط جديد" ويسعى لتحقيق الردع في المنطقة- لا يمكن أن يترك الحال في سوريا على ما هو عليه اليوم، ولا بد أن يزيد من خطواته العدائية التصعيدية المباشرة وغير المباشرة، ومن هنا فإن من أهم ما تحتاجه سوريا: المحافظة على التماسك الداخلي ووحدة الصف واجتماع الكلمة، وزيادة اليقظة والحذر والاستعداد، وقطع الأسباب المؤدية إلى التثاقل إلى الأرض.
وقد قال ﷺ (إن الله تكفل لي بالشام وأهله)
اللهم فاحفظ في أهل الشام مقولة نبيك واحفظهم وسدّدهم وثبتهم وجنبهم الفتن.
523 774
المنشور السابق غير تام وغير محرر
مجدول من أمس للتعديل ونسيته :)
يُنشر لاحقا بعد التحرير إن شاء الله
523 774
من أهم مرتكزات فقه المرحلة التي نعيشها اليوم: الإدراك بأنها مرحلة تحمل في طياتها أسباب التقلب والتغيّر والاضطراب وعدم الاستقرار، وذلك على المستوى الإقليمي والمستوى العالمي كذلك.
ومع أن سمة "التغير والتقلب" كانت قد مرّت على المنطقة في العقود السابقة، إلا أن بوادر هذه المرحلة مختلفة عن كل ما مضى، وذلك لأسباب كثيرة، من أهمها طبيعة تحركات "الكيان المحتل" وطبيعة رؤيته في التوسع والهيمنة وفرض خارطة جديدة في "الشرق الأوسط" لم تعد سرّاً كما كانت سابقا، بالإضافة إلى أسباب أخرى مختلفة ومهمة كذلك.
وأما من الجهة السننية -وهي الأهم-: فإنّ التفكر فيها يقود إلى نتائج أبعد من تلك التي تبدو في التحليلات السياسية -وما أبأس أولئك الذين يقرؤون صفحة عالم الشهادة دون اهتداء بقواعد الوحي المتعلقة بسنن الله الثابتة التي لا تتبدل في شأن الأمم والجماعات والعدل والظلم والنصر والهزيمة-
والشاهد أن التفكر في هذا الباب السنني يقود إلى نتيجة نهائية يقينية حتمية قادمة، وهي أن الله سبحانه سيعيد لهذه الأمة عزّها وأن التمكين للإسلام قادم، كما أن عقاب المجرمين والظالمين قادم لا محالة، وأن هذا ليس بذلك البُعد من حيث الزمن.
هذا من حيث المبدأ واليقين والزمن، أما من حيث تصور تسلسل الأحداث للوصول إلى هذه النتيجة فإنه لا يصلح فيه التكلف والتخرص
