قناة اقوال الحكماء

‏إذا كان الإعتذار ثقيلاً على نفسك ، فتذكر أيضًا أن الإساءة ثقيلة على نفوس الآخرين.

‏أساس المشاكل والشقاق وقطع العلاقات وشحن النفوس هو "نقل الكلام"! فكونوا صم بكم عمي "عن الشر".

أيُّهُما أقوىٰ علَى التدبُّر، المُستمِعُ أمْ القَارِئ؟ قال ابنُ بطَّال: "المُستمع أقوىٰ على تَدبُّر القُرآن من القارئ؛ لأنَّ القارئ في شُغلٍ بالقراءة وأحكَامهَا". [ شرح ابن بطال على صحيح البُخاري (١٠ / ٢٧٨) ]📚

‏لا تخجل من ذِكْر الحقيقة ، وصارِح نفسك بعيوبك ، وحاول التخلُّص منها ولو تدريجيًّا ،،،، لا تهملْ عيوبك ، وتنشغل بعيوب الناس.

‏عن ابي هريرة ‏أن رسول اللهﷺقال ‏إن شر الناس ذوالوجهين الذي يأْتي هولاءِ بوجه وهَؤلَاءِ بوجهٍ. ‏صحيح البخاري ٧١٧٩ ‏صحيح مسلم ٢٥٢٦ ‏قال الإمام إبن حجر ‏إنما كان ذو الوجهين أشر الناس لأن حاله حال المنافق إذ هو متملق بالباطل وبالكذب مدخل للفساد بين الناس. ‏فتح الباري٤٧٥/١٠ ‏

‏"وأخي هارون هو أفصح مني" الإعتراف بمزايا الآخرين من مزايا الأنبياء... وإنكارها من مزايا الشيطان "قال أنا خير منه" .

‏لن يذهب لغيرك شيئاً قد كتبه الله لك ، فأطمئن لا تحسد ولا تحقد وطّهر قلبك ، وأنوي الخير لغيرك ، يأتيك الخير من ربك.

عن أنس بن مالك رضي اللہ عنہ، قال : قال رسولُ اللهِ ﷺ : " من سرہ أن يبسط لہ في رزقہ، أو ينسأ لہ في أثرہ ، فليصل رحمہ ". 📚رواہ البخاري 2067 الحث والحرص على صلة الرحم يُبْسَط: يوسّع. يُنْسَأ: يُؤخر. أَثَرہ: الأثر: الأجل. فليصل رحمہ: صلة الرحم: الإحسان إلى الأقربين سواء بالزيارة أو الإكرام البدني أو بالمال عند حاجتہ وغير ذلك بحسب العرف

عن أبي موسى الأشعري رضي اللہ عنہ قال :  قال رسول اللہ ﷺ : " إن اللہ ليملي للظالم حتى إذا أخذہ لم يفلتہ ". قال : ثم قرأ : { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذہ أليم شديد } " . 📚رواه البخاري 4686 تحذيراً عظيماً من التمادي في الظلم، ويوضح حكمة اللہ تعالى في إمهال الظالمين.

‏من شجرة واحدة تصنع مليون عود كبريت و يمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ،،، فلا تدع أمر سلبي واحد يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك.

‏أحيانًا نُعاقب أحدهم وقد نوجعه ونهجره ،،، وكل هذا بسبب الظن ، وننسى أن بعض الظن أثم.

‏عندما يكثر الحديث عنك سواء بالمدح أو الذم ،،، فتأكد بأنك أشغلت من حولك لدرجة أنهم تركوا ما يعنيهم واهتموا بك فواصل نجاحك ودع لهم متعة الحديث.

‏من يتجاوز الإساءة ليس عاجزًا عن ردها ،،، ولكنه عرف قدر المسيء فتجاهله ، وعرف قدر نفسه فارتقى بها عن كل ما لا يليق.

‏عودوا أنفسكم أن تكون أيامكم: ‏احترام، إنسانية، إحسان، تسامح ، تفاهم ،،، حياة صافية . . فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها.

الناجحون يبحثون دائما عن الفرص لمساعدة الآخرين ،،، بينما الفاشلون يسألون دائما ماذا سوف نستفيد نحن من ذلك.

«🌺🌺كل عام وأنتم بخير، أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات، وأمد في أعماركم على طاعته، وحفظكم من كل سوء، جعل الله عيدكم فرحًا دائمًا، وبيوتكم عامرة بالإيمان»🌺🌺

۝ ولِلَّهِ على النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ منِ استَطاعَ إِلَيْهِ سَبيلًا ۝

لما كانت العرب تشرك في حجها وتلبيتها، جاءت آيات الحج مؤكدة شأن الإخلاص في بداية الكلام؛ فقال تعالى في سورة آل عمران: (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البيت)، وقال في البقرة: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) وقال في سورة الحج: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا. اللهم احفظ حجاج بيتك واكتب لنا ما كتبت لهم ..

#حديث اليوم - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: *((المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ))*. الراوي: عبدالله بن عمر. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. خلاصة حكم المحدث: *[صحيح]* ------------------ *شرح الحديث*: بَنى الإسلامُ مُجتمَعَ المسلمين على أساسٍ مَتينٍ منَ الأُخوَّةِ والتَّآزُرِ فيما بيْنهم، فقال اللهُ تعالَى: *{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}* [الحجرات: 10]. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يَنْبغي أنْ يكونَ عليه المُسلِمُ تُجاهَ أخيهِ المسلمِ، فيُبيِّنُ أنَّ المسلِمَ -سواءٌ كان حرًّا أو عبْدًا، بالغًا أو غيرَ بالِغٍ- أخُو المسلِمِ في الإسلامِ، لا يَقومُ بظُلمِه؛ فإنَّ اللهَ سُبحانه حرَّمَ قَليلَ الظُّلمِ وكَثيرَه، وفي الوقتِ نفْسِه لا يَترُكُه إلى الظُّلمِ دونَ أنْ يُعِينَه، ولا يَترُكُه مع مَن يُؤذِيه دونَ أنْ يَحمِيَه قدْرَ استطاعتِه. ويُخبِرُ أنَّ مَن سَعَى في قَضاءِ حاجةِ أخيه المسلمِ، أعانَهُ اللهُ تعالَى وسَهَّل عليه قَضاءَ حاجتِه. ومَن ساعَدَ مُسلِمًا في كُربةٍ نزَلَت به مِن كُرُباتِ الدُّنيا، أي: في غمٍّ يُؤثِّرُ في نفْسِه، أو في مُصيبَةٍ مِن مَصائبِ الدُّنيا حتَّى يَزولَ غَمُّه ومُصِيبتُه؛ أزالَ اللهُ عنه مُصيبةً وهَوْلًا مِن أهْوالِ يومِ القيامةِ. ومَن اطَّلَع مِن أخِيه على عَوْرَةٍ أو زَلَّةٍ، فسَتَره ولم يَفْضَحْه، سَتَره اللهُ يومَ القيامةِ. ولا يَعني هذا أنْ يَسكُتَ عن مَعصيةٍ إنْ رآهُ مُتلبِّسًا بها، بلْ يَجِبُ عليه نُصْحُه والإنكارُ عليه بما شُرِعَ مِن وَسائلِ الإنكارِ حتَّى يَنتهِيَ عن مَعصيتِه، فهذا مِن النَّصيحةِ الواجبةِ.

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ۝﴾. ســورة النّمــل: ( ١٩ ) • - قالَ الشبخ ابن عُثيمين • - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - : • - أَنَّ نعمةَ الله عَلَى الوالدينِ نعمةٌ عَلَى الولدِ؛ لِقَوْلِهِ: {أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ}، ولا سِيَّما نعمة الإِسْلام فإنَّها من أكبرِ النِّعَم عَلَى الولد، فلو مات طفلٌ وأبواهُ كافرانِ لكانَ هَذَا الطفلُ فِي الدُّنْيا فِي حُكْمِ الكَافِرِينَ، وَفِي الآخِرَةِ اللهُ أَعْلَمُ بحالِهِ، ولو مات طفلٌ بينَ أبوينِ مسلمينِ لكانَ هَذَا الطفلُ مُسْلِماً فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ، وَعَلَى هَذَا فنعمةُ اللهِ عَلَى الوالدينِ ولا سيما فِي الدينِ نعمةٌ عَلَى الولدِ، وهَذَا هُوَ وجهُ قولِه: ﴿أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾. 📜【 تفسير سورة النّمل ( ١ / ١٣٤ )】 ═════ ❁✿❁ ══════

أساس المحبة 🤍 «قال ابن بطال -رحمه الله-: سئل بعض الصالحين عن المحبة ما هي؟ فقال: مواطأة القلب لمراد الرب، أن توافق الله -عز وجل- فتحب ما أحب، وتكره ما كره».. [شرح صحيح البخاري (١/ ٦٧)]