现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
前往频道在 Telegram
1 641
订阅者
无数据24 小时
-37 天
-1130 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+14
在1个频道中
五月 '26
+19
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+21
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+24
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+22
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+15
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+13
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+14
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+25
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+26
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+20
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+21
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+14
在6个频道中
Get PRO
五月 '25
+16
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+26
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+21
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+17
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+23
在4个频道中
Get PRO
十二月 '24
+29
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+72
在6个频道中
Get PRO
十月 '24
+19
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+25
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+25
在2个频道中
Get PRO
七月 '24
+38
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+45
在4个频道中
Get PRO
五月 '24
+50
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+52
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+46
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+146
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+159
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+165
在3个频道中
Get PRO
十一月 '23
+44
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+34
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+24
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+34
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+19
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+33
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+48
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+43
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+88
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+108
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+121
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+49
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+31
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+25
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+30
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+34
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+49
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+52
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+43
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+38
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+76
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+49
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+39
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+39
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+40
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+30
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+24
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+41
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+38
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+67
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+29
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+25
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+42
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 279
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 17 六月 | +1 | |||
| 16 六月 | +2 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | +1 | |||
| 13 六月 | 0 | |||
| 12 六月 | 0 | |||
| 11 六月 | +1 | |||
| 10 六月 | 0 | |||
| 09 六月 | 0 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | +3 | |||
| 06 六月 | 0 | |||
| 05 六月 | 0 | |||
| 04 六月 | +2 | |||
| 03 六月 | +2 | |||
| 02 六月 | 0 | |||
| 01 六月 | +1 |
频道帖子
⤴️ ⤴️ ⤴️ ✅ أثـر اسـتـقـرار الأسـرة في بـنـاء الإنسان. فضيلة الشيخ الدكتور: محمد بن سعيد رسلان. حفظــــ الله ـــــه. الجمعة ٢٦ من ذو الحجة ١٤٤٧هـ مــــ المقطع ـــدة: ٤٦:٤٩ ⌚️
| 2 | أثر_استقرار_الأسرة_في_بناء_الإنسان.mp3 | 8 |
| 3 |  没有文字... | 9 |
| 4 | 没有文字... | 8 |
| 5 | sticker.webp | 9 |
| 6 |  没有文字... | 11 |
| 7 | sticker.webp | 12 |
| 8 |  没有文字... | 16 |
| 9 | sticker.webp | 16 |
| 10 | وَحَدُّ السَّخَاءِ: بَذْلُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ عِنْدَ الحَاجَةِ، وَأَنْ يُوصَلَ ذَلِكَ إِلَى مُسْتَحِقِّهِ بِقَدْرِ الطَّاقَةِ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَ بَعْضُ مَنْ نَقَصَ عِلْمُهُ: حَدُّ الجُودِ بَذْلُ المَوْجُودِ وَلَوْ كَانَ كَمَا قَالَ هَذَا القَائِلُ، لَارْتَفَعَ اسْمُ السَّرَفِ وَالتَّبْذِيرِ، وَقَدْ وَرَدَ الكِتَابُ بِذَمِّهِمَا وَجَاءَتِ السُّنَّةُ بِالنَّهْيِ عَنْهُمَا، وَإِذَا كَانَ السَّخَاءُ مَحْمُودًا، فَمَنْ وَقَفَ عَلَى حَدِّهِ سُمِّيَ كَرِيمًا، وَكَانَ لِلْحَمْدِ مُسْتَوْجِبًا، وَمَنْ قَصُرَ عَنْهُ كَانَ بَخِيلًا، وَكَانَ لِلذَّمِّ مُسْتَوْجِبًا، وَقَدْ رُوِيَ فِي أَثَرٍ: «إِنَّ اللهَ ﷻ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَلَّا يُجَاوِرَهُ بَخِيلٌ».
وَالسَّخَاءُ نَوْعَانِ:
- فَأَشْرَفُهُمَا: سَخَاؤُكَ عَمَّا بِيَدِ غَيْرِكَ.
- وَالثَّانِي: سَخَاؤُكَ بِبَذْلِ مَا فِي يَدِكَ. فَقَدْ يَكُونُ الرَّجُلُ مِنْ أَسْخَى النَّاسِ، وَهُوَ لَا يُعْطِيهِمْ شَيْئًا؛ لِأَنَّهُ سَخَا عَمَّا فِي أَيْدِيهِمْ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ: السَّخَاءُ «أَنْ تَكُونَ بِمَالِكَ مُتَبَرِّعًا، وَعَنْ مَالِ غَيْرِكَ مُتَوَرِّعًا»
وَسَمِعْتُ شَيْخَ الإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ، يَقُولُ: أَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَى إِبْرَاهِيمَ ﷺ: «أَتَدْرِي لِمَ اتَّخَذْتُكَ خَلِيلًا؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «لِأَنِّي رَأَيْتُ العَطَاءَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الأَخْذِ».
وَهَذِهِ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ الرَّبِّ جَلَّ جَلَالُهُ، فَإِنَّهُ يُعْطِي وَلَا يَأْخُذُ، وَيُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ، وَهُوَ أَجْوَدُ الأَجْوَدِينَ، وَأَكْرَمُ الأَكْرَمِينَ، وَأَحَبُّ الخَلْقِ إِلَيْهِ مَنِ اتَّصَفَ بِصِفَاتِهِ، فَإِنَّهُ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرِيمَ مِنْ عِبَادِهِ، وَعَالِمٌ يُحِبُّ العُلَمَاءَ، وَقَادِرٌ يُحِبُّ الشُّجْعَانَ، وَجَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ.
ابن القيم - الوابل الصيب | 18 |
| 11 | وَالفَرقُ بَينَ الشُّحِّ وَالبُخْلِ:
أَنَّ الشُّحَّ: هو شِدةُ الحرْصِ على الشَّيءِ، والإِحْفَاءُ في طَلَبِهِ، والاسْتِقْصَاءُ في تَحْصِيلِهِ، وجَشَع النَّفْسِ عليه، والبُخْل منعُ إنْفَاقِه بعد حُصُولِه، وحُبُّه وإمْسَاكُه، فهو شَحِيحٌ قَبْل حُصُولِه، بَخِيلٌ بَعْد حُصُولِه، فالبُخْل ثَمَرَة الشُّحِّ، والشُّحُّ يَدْعُو إلى البُخْل، والشُّحُّ كَامِنٌ في النَّفْسِ، فَمَن بَخِل فَقَد أَطَاعَ شُحَّه، ومَن لم يَبْخَل فَقَد عَصَى شُحَّه، وَوُقِيَ شَرَّه وذلك هو المفلح ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴾ [الحشر: ٩].
والسَّخِيُّ قَرِيبٌ من الله تعالى، ومِن خَلْقِه، ومِن أهْلِه، وقَرِيبٌ من الجَنَّةِ، وبَعِيدٌ من النَّارِ، والبَخِيل بَعِيدٌ من خَلْقِه، بَعِيدٌ من الجَنَّةِ قَرِيبٌ من النَّارِ فَجُودُ الرَّجُل يُحببه إلى أضْدَادِه، وبُخْله يُبَغِّضه إلى أوْلَادِه.
وَيُظْهِرُ عَيْبَ المَرْءِ فِي النَّاسِ بُخْلُهُ ... وَيَسْتُرُهُ عَنْهُمْ جَمِيعًا سَخَاؤُهُ
تَغَطَّ بِأَثْوَابِ السَّخَاءِ فَإِنَّنِي ... أَرَى كُلَّ عَيْبٍ فَالسَّخَاءُ غِطَاؤُهُ
وَقَارِنْ إِذَا قَارَنْتَ حُرًّا فَإِنَّمَا ... يَزِينُ وَيُزْرِي بِالفَتَى قُرَنَاؤُهُ
وَأَقْلِلْ إِذَا مَا اسْتَطَعْتَ قَوْلًا فَإِنَّهُ ... إِذَا قَلَّ قَوْلُ المَرْءِ قَلَّ خَطَاؤُهُ
إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيقُهُ ... وَضَاقَتْ عَلَيْهِ أَرْضُهُ وَسَمَاؤُهُ
وَأَصْبَحَ لَا يَدْرِي وَإِنْ كَانَ حَازِمًا ... أَقُدَّامُهُ خَيْرٌ لَهُ أَمْ وَرَاؤُهُ
إِذَا المَرْءُ لَمْ يَخْتَرْ صَدِيقًا لِنَفْسِهِ ... فَنَادِ بِهِ فِي النَّاسِ هَذَا جَزَاؤُهُ
ابن القيم - الوابل الصيب | 14 |
| 12 | sticker.webp | 14 |
| 13 |  没有文字... | 15 |
| 14 |  没有文字... | 14 |
| 15 |  没有文字... | 11 |
| 16 | AnimatedSticker.tgs | 16 |
| 17 |  没有文字... | 16 |
| 18 | sticker.webp | 13 |
| 19 |  没有文字... | 16 |
| 20 | *بسم الله الرحمن الرحيم*
🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰
✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-
*《الباب الرابع عشر》*
♻ *[ باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره ] العدد (50)* ♻
📌 *المتن :*
وقوله : *{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ . وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ}*
[الأحقاف (٥/٦)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 *الشرح :*
*من أضل :* أي لا أحد أشد ضلالاً .
*من دون الله :* غير الله .
*لا يستجيب له :* لا يقدر على إجابته بإعطائه ما طلب منه .
*وهم :* أي المدعوون .
*عن دعائهم :* أي دعاء من دعاهم من المشركين .
*غافلون :* لا يشعرون بدعاء من دعاهم ، لأنهم إما أموات أو جمادٌ أو ملائكةٌ مشغولون بما خُلقوا له .
*وإذا حُشر الناس :* جُمعوا يوم القيامة .
*كانوا :* أي الآلهة التي يدعونها من دون الله .
*لهم أعداء :* أي يتبرؤون ممن دعاهم ويعادونهم .
*كافرين :* جاحدين لعبادة من عبدهم .
*المعنى الإجمالي للآيتين :*
أن الله تعالى حكم بأنه لا أضل ممن دعا غير الله من المخلوقين ممن لا يقدر على إجابة دعوته في الدنيا ، ولا يشعر بدعاء من دعاه وإذا قامت القيامة وجُمع الناس عادى من دعاه وتبرأ منه ، فليس هذا المشركُ إلا في نكد في الدارين ، لا يحصل على إجابةٍ في الدنيا وتجحد عبادته في الآخرة أحوج ما يكون إليها .
*مناسبة الآيتين للباب :* ↘
أن فيهما الحكمَ على من دعا غيرَ الله بأنه أضل الضالين ، وأن الدعاء عبادة ، فمن صرفه لغير الله فهو مشرك .
*ما يستفاد من الآيتين :* ↘
١) أن الدعاة عبادة ، فمن دعا غير الله فقد أشرك شركا أكبر .
٢) بيان شقاوة من يدعوا غير الله في الدنيا والآخرة .
٣) أن الشرك هو أعظم الضلال .
٤) إثبات العبث والحشر للجزاء .
٥) أن الأوثان لا تسمع من دعاها ولا تستجيب له عكس ما يتصور المشركون فيها .
٦) أن عبادة الله وحده فيها خير الدنيا والآخرة .
*يتبع في العدد (1⃣5⃣)*
منقول.
•● فساهم في نشر القناة •●
من هنا ⇩الإشتراك
https://t.me/oasaydd
«قناة علمية تأصيلية ـ تعنى بنشر الكتب السلفية لسلف الأمة»
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄► | 19 |
