ch
Feedback
خانه کتاب کالاگان

خانه کتاب کالاگان

前往频道在 Telegram

نشانی: بندر انزلی- خیابان سی‌متری- بین کوچه عاشورنژاد و نازنین ملایی تلفن: 01344547512 «با احترام؛ ما صفحه‌ای در اینستاگرام نداریم» ساعات کاری: شنبه تا ۵شنبه: ۱۰ تا ۱۳ - ۱۷ تا ۲۱ جمعه‌ها: ۱۷ تا ۲۱ ارتباط با ما: https://t.me/calaganbookhouseanzali

显示更多
未指定国家未指定类别
2 116
订阅者
+724 小时
+377 天
+20730 天
帖子数量

数据加载中...

反应
评论
Telegram 星星
按以下排序的热门帖子

数据加载中...

发布分析
帖子
浏览量动态
با امیرعلی درباره‌ی موضوعی حرف می‌زدیم که میان حرف‌ها، شعری خواند و دوستش داشتم؛ گفتم شاید شما هم دوست داشته باشید با من در ش
با امیرعلی درباره‌ی موضوعی حرف می‌زدیم که میان حرف‌ها، شعری خواند و دوستش داشتم؛ گفتم شاید شما هم دوست داشته باشید با من در شنیدن آن شریک شوید.
222271749登录以查看统计数据
داستان یک کلمه | آمبولانس «آمبولانس» از واژه‌ی فرانسوی ambulance آمده و ریشه‌ی آن به فعل لاتین ambulare می‌رسد؛ به معنی راه رفتن و جابه‌جا شدن. اما قصه‌ی این واژه به همین‌جا ختم نمی‌شود. در پزشکی نظامی فرانسه، اصطلاح hôpital ambulant (اُپیتال آمبولان) به معنی «بیمارستان سیار» بود؛ مرکزی درمانی که همراه ارتش حرکت می‌کرد و برخلاف بیمارستان‌های ثابت، به محل حضور نیروها نزدیک می‌شد. در واقع، آمبولانس در آغاز نام یک خودروی امدادی نبود؛ به نوعی نظام درمانی متحرک اشاره داشت. به‌تدریج، این واژه برای وسیله‌ای به کار رفت که مجروحان را از میدان جنگ به مراکز درمانی منتقل می‌کرد و سرانجام به معنای امروزی خود رسید. منابع: • Online Etymology Dictionary، Ambulance • Dictionnaire de l’Académie française، Ambulance • The Oxford English Dictionary، Ambulance #کالاگان #قصه_واژه‌ها #ریشه_شناسی
3211119登录以查看统计数据
و أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ کارم را به خدا می‌سپارم؛ که خداوند بر بندگانش بیناست. سوره غافر | ۴۴
48114755登录以查看统计数据
معرفی کتاب | مرگ به وقت بهار مرسه رودوردا دهکده‌ای را تصور کنید که روی رودخانه ساخته شده؛ جایی بی‌نام و بی‌زمان که در آن، عجی
معرفی کتاب | مرگ به وقت بهار مرسه رودوردا دهکده‌ای را تصور کنید که روی رودخانه ساخته شده؛ جایی بی‌نام و بی‌زمان که در آن، عجیب‌ترین رسم‌ها چنان عادی‌اند که هیچ‌کس دیگر درباره‌شان سؤال نمی‌کند. مردگان را دهان‌بسته و درون درختان دفن می‌کنند تا روحشان راه فرار نداشته باشد. خانه‌ها هر سال صورتی می‌شوند. مردان به ماهیگیری می‌روند و ماهی‌ها را نه برای خوردن، که برای اجرای آیینی خشن صید می‌کنند. اسب‌ها را برای گوشتشان نگه می‌دارند و زندگی، میان رودخانه و جنگل و خانه‌هایی که هر سال رنگ می‌شوند، به نظمی غریب ادامه پیدا می‌کند. راوی، پسری جوان است که هنوز معنای بسیاری از این رسم‌ها را نمی‌داند؛ درست مثل خواننده. ما هم همراه او وارد این جهان می‌شویم و کم‌کم درمی‌یابیم که ترسناک‌ترین بخش ماجرا شاید خودِ خشونت نباشد؛ عادی‌شدن خشونت است. رودوردا در این رمان جهانی ساخته که می‌توان آن را یک افسانه، یک کابوس یا تصویری تمثیلی از جامعه دانست؛ جهانی که در آن آدم‌ها بیش از آن‌که زندانی دیوارها باشند، زندانی عادت‌های خودند. «هرکسی زندان خودش است، چیزی عوض نمی‌شود، فقط عادت‌های ما هستند که عوض می‌شوند.» مرگ به وقت بهار رمانی است دربارهٔ مرگ و زندگی، ترس و عادت، خشونت و سکوت؛ و دربارهٔ انسان‌هایی که گاهی آن‌قدر با یک جهان نادرست خو می‌گیرند که دیگر نادرستی آن را نمی‌بینند. آدم‌ها حصاری به دور خود کشیده‌اند، اما نزدیکشان که بشوی سفرهٔ دلشان را برایت باز می‌کنند. [از متن کتاب] #کالاگان #معرفی_کتاب #نشر_بیدگل
5024125登录以查看统计数据
قصه‌ی یک مکان | اسیدخندان شاید خیلی‌ها ندانند «سیدخندان» در ابتدا اسم یک آدم بوده است. سال‌ها پیش، وقتی هنوز خیابان شریعتی امروز همان جاده‌ی قدیم شمیران بود، در مسیر تهران به شمیران قهوه‌خانه‌ای قرار داشت که مسافران در آن نفسی تازه می‌کردند. صاحب قهوه‌خانه مردی سید و خوش‌رو بود؛ آن‌قدر خوش‌برخورد که مردم او را «سیدِخندان» صدا می‌زدند. روایت شده که با روی خوش از مسافران پذیرایی می‌کرد و همین خوش‌خلقی باعث شد لقبش کم‌کم از خودش فراتر برود و نام آن حوالی شود. درباره‌ی نام این مرد اما روایت‌ها یکسان نیست. در برخی منابع، نام او سید جعفر شاه‌صاحب آمده و در برخی دیگر سید حسین نیاورانی. آنچه در این روایت‌ها مشترک است، قهوه‌خانه‌ی او در مسیر تهران و شمیران و شهرتش به خوش‌رویی و مردم‌داری است. با گذشت زمان، زمین‌های اطراف تغییر کردند، باغ‌ها جای خود را به خانه‌ها و خیابان‌ها دادند و تهران بزرگ‌تر شد؛ اما نام «سیدخندان» ماند. بعدها پلی در همان محدوده ساخته شد که نام محله را بر خود گرفت: پل سیدخندان. امروز شاید از قهوه‌خانه‌ی آن مرد چیزی باقی نمانده باشد و حتی جاده‌ای که او در آن از مسافران پذیرایی می‌کرد، دیگر شبیه گذشته نباشد؛ اما نامش هنوز روی نقشه‌ی تهران دیده می‌شود. گاهی یک شهر، نام آدم‌هایی را نگه می‌دارد که هیچ مجسمه‌ای از آن‌ها ساخته نشده؛ آدم‌هایی که شاید تنها میراثشان، خوش‌رویی با رهگذری بوده که از راه رسیده است. منابع: • علیرضا زمانی، تهران‌شناس، در روایت‌های مربوط به وجه تسمیه‌ی سیدخندان • روزنامه‌ی همشهری، مطالب تهران‌شناسی درباره‌ی محله‌ی سیدخندان • خبرآنلاین، گزارش‌های مربوط به تاریخچه و وجه تسمیه‌ی محله‌ی سیدخندان #کالاگان #داستان_یک_مکان
5104438登录以查看统计数据
2.180.mp3
4812216登录以查看统计数据
امیدوار بوَد آدمى به خیرِ کسان مرا به خیرِ تو امّید نیست، شر مرسان! #سعدی شر مرسان! شر مرسان!
امیدوار بوَد آدمى به خیرِ کسان مرا به خیرِ تو امّید نیست، شر مرسان! #سعدی شر مرسان! شر مرسان!
6487349登录以查看统计数据
没有文字...
1 118211765登录以查看统计数据
没有文字...
1000登录以查看统计数据
این آقای محترمی که می‌بینید؛ سورن، پسر خانم سمیه نوروزی و آقای فرشید قربان‌پور هستند؛ همان‌ها که بخش بزرگی از بار کالاگان بر
این آقای محترمی که می‌بینید؛ سورن، پسر خانم سمیه نوروزی و آقای فرشید قربان‌پور هستند؛ همان‌ها که بخش بزرگی از بار کالاگان بر شانه‌های مهربان و پرتلاش‌شان است. این بار، صدای پسرشان را می‌شنویم؛ در معرفی کتاب‌هایی که برایمان فرستاده است. سورن عزیز، ممنونیم💚🦢
2043121登录以查看统计数据
در باب ماندن در جای اشتباه اتفاق آزاردهنده‌ای برایم افتاد که فکر کردم برای عبور از آن باید به تراپیست مراجعه کنم. در جریان صحبت‌ها، به نکته‌ای رسیدم که شاید مهم‌تر از خود آن اتفاق بود: ما معمولاً در اتفاق‌های ناخوشایند، خیلی زود دنبال مقصر می‌گردیم؛ کسی که باید همه‌ی بار ماجرا را روی شانه‌های او بگذاریم و خودمان را از آنچه پیش آمده، کنار بکشیم. اما همیشه ماجرا این‌قدر ساده نیست. آدم‌ها در ابتدای آشنایی، تصویری از خودشان به ما نشان می‌دهند؛ تصویری که ممکن است واقعاً خود آن‌ها باشد، یا به‌مرور معلوم شود فقط بخشی از آن‌ها بوده است. ممکن است کسی همان آدمی بماند که ابتدا دیده‌ایم، و ممکن است کم‌کم چیزهایی از او آشکار شود که با تصویری که از او ساخته بودیم، فاصله داشته باشد. مسئله از جایی جدی می‌شود که این فاصله را می‌بینیم و باز هم تصمیم می‌گیریم همان تصویر اول را باور کنیم. از آن لحظه به بعد، دیگر نمی‌شود همه‌چیز را به حساب رفتار دیگری گذاشت. سهم ما هم شروع می‌شود؛ سهم ما در نادیده گرفتن نشانه‌ها، توجیه کردن رفتارها، فرصت‌های دوباره و ماندن در جایی که شاید باید زودتر از آن بیرون می‌آمدیم. و گاهی ماجرا حتی به همان یک آدم ختم نمی‌شود. ممکن است از طریق او با آدم‌های دیگری آشنا شویم؛ آدم‌هایی که شاید آسیبشان عمیق‌تر باشد و اثر حضورشان مدت‌ها بعد از رفتن‌شان هم باقی بماند. این به معنای مقصر دانستن خودمان نیست. قرار نیست هر زخمی را که از دیگری خورده‌ایم، گردن خودمان بیندازیم. اما شاید پذیرفتن سهم خودمان، تنها راهی باشد که دفعه‌ی بعد، وقتی تصویر یک آدم با چیزی که در واقعیت می‌بینیم جور درنمی‌آید، به جای اصرار بر تصویری که دوست داشتیم درست باشد، خود واقعیت را جدی بگیریم. #یک_تکه_از_امروز
6524346登录以查看统计数据
انسان‌های وحشی یکدیگر را می‌خورند و انسان‌های متمدن، یکدیگر را فریب می‌دهند. در باب حکمت زندگی | آرتور شوپنهاور
انسان‌های وحشی یکدیگر را می‌خورند و انسان‌های متمدن، یکدیگر را فریب می‌دهند. در باب حکمت زندگی | آرتور شوپنهاور
6094435登录以查看统计数据
بس‌که نادیدنی از مردم دنیا دیدم روشنم گشت که آسایش نابینا چیست… #کلیم_کاشانی
5967333登录以查看统计数据
قصه یک مکان | جردن امروز اگر بگوییم «جردن»، برای بیشترمان یادآور یکی از خیابان‌های تهران است؛ خیابانی که حالا نام رسمی‌اش «نلسون ماندلا»ست و هنوز خیلی‌ها همان جردن صدایش می‌کنند. اما جردن، نامِ یک آدم بود. ساموئل مارتین جردن، آموزگار آمریکایی، در سال ۱۸۹۸ به ایران آمد. او از سال ۱۸۹۹ تا ۱۹۴۰ ریاست کالج آمریکایی تهران را بر عهده داشت؛ همان مدرسه‌ای که بعدها به دبیرستان البرز تبدیل شد. در دوران مدیریت او، مدرسه از یک مدرسهٔ ابتدایی به مؤسسه‌ای بزرگ‌تر با آموزش متوسطه و عالی تبدیل شد. جردن بیش از چهار دهه در ایران ماند و در توسعهٔ آموزش نوین نقش داشت. در سال ۱۹۴۰ نیز نشان علمی درجهٔ یک ایران را دریافت کرد. بعدها یکی از خیابان‌های اصلی تهران به نام او «جردن» نام گرفت؛ نامی که پس از انقلاب به «آفریقا» و سپس «نلسون ماندلا» تغییر کرد، اما «جردن» همچنان در زبان مردم ماند. نام جردن، به شعر فارسی هم راه پیدا کرد. شعری که به ملک‌الشعرای بهار نسبت داده شده: تا کشور ما جایگهِ جُردن شد بس خارستان کز مددش گلشن شد این باغ هنر که دور از او بود کنون چشمش به جمال باغبان روشن شد نادانی چیست جز به غفلت مردن؟ باید به علاج از این مرض جان بردن گفتم که طبیب درد نادانی کیست؟ پیر خردم گفت که: «جُردن، جُردن!» [البته برای انتساب قطعی آن‌ها به دیوان چاپی بهار، منبع اولیهٔ معتبری پیدا نکردم] #کالاگان #قصه_مکان‌ها منابع: • Encyclopaedia Iranica — Samuel Martin Jordan • University of California, Irvine — About Dr. Samuel M. Jordan • Cambridge University Press — Alborz College of Tehran, Dr. Samuel Martin Jordan and the American Faculty
6474039登录以查看统计数据
‎⁨تاسيان⁩.mp3
6137221登录以查看统计数据
«آخر فکرش را بکنید که کسی خودش را در آب بیندازد. آن‌وقت از دو حال خارج نیست: یا شما برای نجاتش خود را به آب می‌افکنید و در فص
«آخر فکرش را بکنید که کسی خودش را در آب بیندازد. آن‌وقت از دو حال خارج نیست: یا شما برای نجاتش خود را به آب می‌افکنید و در فصل سرما به عواقب بسیار سخت دچار می‌شوید! یا او را به حال خود وامی‌گذارید، و شیرجه‌های نرفته گاهی کوفتگی‌های عجیبی به جا می‌گذارد.» سقوط | آلبر کامو
6387041登录以查看统计数据
با اینکه فکر می‌کنم انسان مخیر است راضی شدن به بازی تقدیر بهتر است #فاضل_نظری
6544035登录以查看统计数据
باران گرفته‌، کاکایی‌ها برگشته‌اند و در این خیابان خیس، چراغی روشن است؛ برای آن‌که از راه می‌رسد. #کالاگان
باران گرفته‌، کاکایی‌ها برگشته‌اند و در این خیابان خیس، چراغی روشن است؛ برای آن‌که از راه می‌رسد. #کالاگان
674141277登录以查看统计数据
این است پندِ من که ز خوب و بدِ جهان نه غُرّه شو، نه رنجه؛ که هر چیز بگذرد #ملک_‌الشعرا_بهار
6069240登录以查看统计数据
دلم می‌خواست یک نفر آرام و شمرده توی گوشم زمزمه می‌کرد: «دنیا بی‌ارزش نیست. سخت نیست، پوچ هم نیست. داری خواب می‌بینی…» من خوا
دلم می‌خواست یک نفر آرام و شمرده توی گوشم زمزمه می‌کرد: «دنیا بی‌ارزش نیست. سخت نیست، پوچ هم نیست. داری خواب می‌بینی…» من خواستم و او گفت. او گفت: «دنیا بی‌ارزش نیست. سخت نیست، پوچ هم نیست. داری خواب می‌بینی…» من باورم شد. باورم شد که دارم خواب می‌بینم؛ این چشم‌های خیس را، این شب سرد و اندوهناک را. همه‌اش یک کابوس است. بیدار می‌شوی و یادت می‌رود که تنهایی چقدر سخت بود. دروغ چقدر درد داشت. یادت می‌رود که حرف‌ها فقط حرف‌اند و نباید باورشان کرد. یادت می‌رود که هیچ‌چیز ارزش ندارد. همهٔ این‌ها یادت می‌رود. داری خواب می‌بینی. دستهٔ دلقک‌ها | لویی فردینان سلین
6283229登录以查看统计数据