жемчужина высказываний

принцип ризкъа прежде всего заключается в том, что удел дарует исключительно Аллаh. только Он наделяет им, только Он решает — кому, сколько и когда даровать. человек никогда не получит больше того, что ему предопределено, и не останется без того, что ему предназначено. это особенно важно помнить женщинам, которые финансово зависят от супруга и из-за этого ощущают неуверенность или «небезопасность». а еще больше — тем, кто работает с женщинами: коучам, психологам, менторам, которые часто подталкивают их к «финансовой независимости» через аргументы вроде: «муж не вечен», «карман мужа может опустеть», «он может уйти, дать развод, заболеть или умереть». все эти посылы лишь усиливают страх и тревогу женщины, вместо того чтобы укрепить её упование на Аллаh’a cупруг и его доход — всего лишь средство, причина, через которую Аллаh посылает женщине ризкъ. Однако сам удел — не от мужа, а от Господа если сегодня её ризкъ приходит через мужа, а завтра — по какой-то причине он исчезнет, женщина не потеряет своего Господа, Который одаряет. она потеряет лишь одну из причин, но Аллаh дарует ей другую и продолжит обеспечивать её — так, как сочтёт лучшим

— о чем ты мечтаешь?

Аллаh сказал: ﴿ وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَهِلِيَّةِ ﴾ «оставайтесь в своих домах и не выставляйте себя напоказ, как это делали женщины во времена джахилии»

Сура Аль-Ахзаб, аят 33

Ибн Мас’уд да будет доволен им Аллаh сказал: «женщина не может поклоняться Аллаh’y лучше, чем боясь Аллаh’a и оставаясь в своем доме»

тафсир Ас-Сам’ани. Стр.4/279

решение всех наших проблем этой и следующей жизни лежит именно в постоянном поминании Аллаh’a. любая наша проблема решается через постоянство и погружение в поминание Аллаh’a, потому что все проблемы и тяжести связаны с тем, что мы пребываем в состоянии противоположном зикру, а это небрежность. небрежность в свою очередь основа всех грехов, а грехи причина наполнения нашей жизни тьмой, печалями, тревогами, тяжестями. в это бывает тяжело поверить в самом начале, особенно, когда мы утопаем во тьме своего скверного состояния, но есть опыт множества людей, кто начал бороться с собой, и начал постоянствовать в поминании Аллаh’a, и жизнь этих людей кардинально поменялась к лучшему.

«и не будьте подобны тем, которые забыли Аллаh’a, и Он заставил их забыть самих себя. ни и есть нечестивцы» (59:19) тот, кто забыл Аллаh’a, тот забудет самого себя, забудет то, в чём заключены для него польза и причины счастья, как в мирской жизни, так и в Последней. и все установления Аллаh’a исходят от Его похвальных качеств,мудрости, милости и справедливости. всё, что сообщил Аллаh, является истиной, все Его повеления и запреты являются справедливыми.

для незамужних сестер)))

…

Имам Ибн аль-Къаййим (رحمه الله) сказал: «испытания этого мира подобны сновидениям, подобны тени, которая уходит. если этот мир даёт тебе немного смеха, то непременно заставит тебя много плакать! если тебя порадовали сегодня, то непременно огорчат завтра! если тебе дано что-то в пользование, то в скором времени ты лишишься этого надолго. если какой-то дом заполнен благом, то после этого он непременно наполнится слезами. если сегодняшний день является днём радости, то непременно где-то рядом скрыт день скорби!»

См. «Задаль-Ма‘ад», 4/189-203.

у тебя новое анонимное сообщение!

ассаляму алейкум, есть ли разница в намазе именно в сидении, между мужчиной и женщиной?

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته нет никакой разницы и различия между молитвами мужчин и молитвами женщин в своей основе. Посланник Аллаh’a (мир ему и благословение Аллаh’a) говорил: «совершайте молитву так, как вы видели меня совершающим её!»

аль-Бухари 631, 6008.

некоторые исключения в молитвах между мужчинами и женщинами: 1. прикрытие аурата. в этом они отличаются, ибо женщине необходимо в отличие от мужчины прикрыть все тело кроме кистей рук и лица. 2. совершая молитву позади мужчины, женщины указывают на ошибку имама хлопком, а мужчины словами "субхана-Ллах". 3. если женщина совершает молитву с одним мужчиной, скажем братом или мужем и т.д. то в отличие от двух мужчин которые становятся рядом друг с другом, женщина становится позади. 4. если женщины молятся в своем кругу джама'атом, то в отличии джама'ата мужчина, женщина-имам становится посреди них в одном ряде, как это делали Аиша и Умм Саляма. 5. в отличие от мужчин лучший ряд для женщин в коллективной молитве - это последний (подальше от мужчин), тогда как у мужчин лучшим рядом является первый. 6. женщина не произносит для мужчин азан и икъама, однако в своем кругу они могут это делать, как это передается от Аиши. 7. она не читает вслух при посторонних мужчинах намаз. 8. для них не является обязательным совершение коллективного намаза в отличии от мужчин, для которых по мнению группы учёных это обязательно.

См. "аль-Мугъни" 1/488, 2/258, 328, "аль-Маджму'" 3/429, 455.

что же касается различий между самим исполнением молитвы, то в нём нет никаких различий, ни в стоянии, ни в поднятии рук, ни их складывании рук на груди, ни в поясном и земном поклонах, ни в ташаххуде. Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “сидение женщины в молитве (на ташаххуде) точно такое же, как и сидение мужчины, нет между ними в этом разницы. точно также и все остальные её поступки во время молитвы не отличаются от исполнения молитвы мужчиной, кроме как в её одежде (покрывающем тело)”.

См. “аль-Кафи” 204.

#вопрос

любая любовь, не связанная с Аллаh’ом, становится ложной. истинная любовь — это любовь к Аллаh’y и к тому, что ведёт к Нему: любовь к Его Посланнику, Его религии, Его Книге и Его приближённым. такая любовь остаётся, её плоды сохраняются, и её блаженство постоянно для того, кто привязался к ней. она превосходит все остальные виды любви. а если связи между людьми прерываются и причины их любви исчезают — то эта любовь не прекращается. что же касается связей единобожников, искренних перед Аллаh’ом, то они связаны с Аллаh’ом — и эта связь постоянна, ведь причина следует за своей целью: она сохраняется или прекращается вместе с ней.

الضَّوْءُ المُنيرُ على التَّفْسِيرِ, 388

— я спрошу разрешение у мужа.. фраза, которую общество считает унизительной и неуместной, на самом деле заключает в себе неиссякаемый источник благословений: проницательность, скромность, честь и истинная женственность. да одарит Аллаh своей милостью каждую праведную женщину, которая глубоко понимает суть повиновения своему супругу. она умеет следовать за ним в мире, где подобные слова воспринимают как угнетение и лишение прав. «как жаль, что она не принимает решения самостоятельно и муж управляет ей» — негодуют они. Пречист Аллаh. да помилует Аллаh каждую жену, которая знает свою истинную ценность, бережно хранит уважение к своему мужу и твёрдо говорит: — я спрошу разрешение у мужа и затем отвечу.

пока все говорят о том, что девушка никому ничего не должна, давайте вспомним обратное. давайте вспомним, сколько обязанностей на ней и скольким, а так же что именно она должна. давайте вспомним, что верующая женщина должна и обязана поклоняться Аллаh’y, следовать пречистой сунне и руководствоваться Кораном. у нее нет иного закона и нет иных ориентиров, для нее не может быть других путей, если она желает поселиться в райских садах. верующая женщина должна и обязана покрывать свое тело и голову в присутствии противоположного пола и беречь свое целомудрие, она обязана придерживаться всех условий в ношении своего одеяния и не может давать себе в этом послабления, а в случае проявления слабости должна приносить покаяние своему Господу и стараться в дальнейшем избегать того, что Ему ненавистно. верующая женщина должна повиноваться своему супругу, уважать его, следовать за ним, если только он не призывает ее к запретному, выполнять свои обязанности перед ним, почитать его и всячески стремиться к его довольству, ибо это прямо и косвенно восходит и к довольству Аллаh’a тоже. посланник Аллаh’a ﷺ сказал: «если бы я мог приказать совершить земной поклон кому-то помимо Аллаh’a, то приказал бы женщине склониться перед своим мужем. клянусь Тем, в Чьей длани находится душа Мухаммада! женщина не исполнит своих обязанностей перед своим Господом, пока полностью не исполнит своих обязанностей перед мужем» верующая женщина должна почитать своих родителей, заботиться о них, уважать их и слушаться, если только они не велят ей запретное. посланник Аллаh’a ﷺ сказал: «довольство Аллаh’a – в довольстве родителей, а гнев Аллаh’a – в недовольстве родителей!» верующая женщина должна быть скромна и стеснительна в присутствии противоположного пола, беречь свой язык и сторониться совместного пребывания и «дружбы» и любых других запретных отношений с ними. Фатыма, дочь Пророка, да будет доволен ими Аллаh, говорила: «лучше для женщины, чтобы ее не видели мужчины, а она не видела никого из мужчин» ко всему прочему для верующей женщины предпочтительнее выходить замуж, воспитывать праведное потомство для нашей уммы и быть «домашним» человеком :) она должна сдерживать обещания, хранить вверенное, соблюдать права окружающих ее людей. на нее возложено Господом не меньше, чем на кого-либо другого. женщина должна. каждый день должна. должна кому-то и что-то, для чего-то и кого-то. на нас возложен ряд обязанностей и их не мало. пусть для кого-то это бремя и оковы, пусть кто-то громко восклицает «нет», но вся трясучка в попытках это доказать бессмысленна. у женщины безупречная и чистая репутация в рамках шариата, у нее прекрасная роль и она невероятно значима в этой религии. в становлении уммы она занимает не последнее место и на ее плечах огромная ответственность перед Аллаh’oм. даже в глубоком одиночестве, не связанная никакими мирскими делами, верующая женщина все равно должна перед Аллаh’ом, должна Ему. это классно. нет ничего лучше того смирения, что женщина проявляет, всем сердцем осознав свою роль и свой путь. именно это помогает ей взращивать в себе богобоязненность и «успокаиваться». самые счастливые женщины - богобоязненные, а богобоязненность проявляется в смиренном принятии того, что возложил на нас Господь.