أَحْفَادُ السَّلَفِ.

-الحَقيۡقَة التِي لا تُنۡڪرها ذاتَ لُبٍّ هيَ أنَّ المڪَان الآمِن للمَرأة بَيۡتها. فڪلَّمَا زاد عدَد مَرَّات خرُوۡجهَا من البَيۡت استُنفدَت طَاقتهَا وبدَأت فِي الشُّحُوب! الخُروج مِن البَيۡت يحۡتاج خُشوۡنةً لم تخۡلَق فِي المَرۡأة.. فَرفقًا بِنفۡسِك.

-قَالَ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: الْمَصَالِحُ، وَالْخَيْرَاتُ، وَاللَّذَّاتُ، وَالْكَمَالَاتُ؛ كُلُّهَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِحَظٍّ مِنَ الْمَشَقَّةِ، وَلَا يُعْبَرُ إِلَيْهَا إِلَّا عَلَى جِسْرٍ مِنَ التَّعَبِ. مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَةِ (٢/١٥).

‏لا سعادة إلَّا بهذه الأربعة.. ‏قال الإمام_سَهْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيُّ -رحمه الله: ‏لاَ مُعِيْنَ إِلاَّ اللهُ ﷻ ، ‏وَلاَ دَلِيْلَ إِلاَّ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ ، وَلاَ زَادَ إِلاَّ التَّقْوَىٰ ، ‏وَلاَ عَمَلَ إِلاَّ الصَّبْرُ عَلَيْهِ. ‏[سير أعلام النبلاء (٣٣١/١٣)]

‏•قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: ‏-بعض النّاس ينفق على أهله، ولكنه لا يشعر بأنّهُ يتقرّب إلى الله بهذا الإنفاق، ولو جاءه مسكين وأعطاه ريالاً واحداً يشعر بأنّهُ مُتقرّب إلى الله بهذه الصدقة؛ ولكن الصدقة الواجبة ‏على الأهل أفضل وأكثر أجراً. ‏•شرح رياض الصالحين (389/4)

قال مالك بن دينار رحمه الله : إن الصّدّيقين إذا قرئ عليهم ⁧القرآن⁩, اشتاقت قلوبهم إلى الآخرة. صفة الصفوة (٢٠٤/٣)

قال الإمام ابن قدامة المقدسي -رَحِمَه اللَّه-: الأخلاق عطايا، يضعها اللّٰه -عزَّ وجل- حيث يشاء.

📚 مختصر منهاج القاصدين 205.

أَهْلُ السُّنَّةِ لَيْسَ فِيهِمْ تَشَدُّدٌ وَلَكِنَّ النَّاسَ قَدْ أَلِفُوا الْمُيُوعَةَ.

مُقْبِلُ الْوَادِعِيُّ، رَحِمَهُ الله.

-و من المزالق الخطيرة التي وقعت في هذه الأمة ، أن بعض المسلمين لمَّا انقطعت الرابطة بينهم و بين النصوص ، وقعوا في شُؤمِ التَّعَصُّبِ و تقليد الرّجال، حتَّى أن أحدهم لو قيل له: (عملك هذا مخالف لقول النبي صلى الله عليه و سلم)، يقول: (أنا الذي يهمُّني هو موافقة المذهب، أو الشيخ)! فجعلوا الشَّيْخَ و المذهب هو الأصل، و السنة و كلام المعصوم هو الفرعَ _عياذا بالله _! و هذه مفسدة عظيمة ، من أعظم أسبابها عدمُ ربط الناس بالأدلة ، و النُّصوص الشَّرْعِيَّةِ ، من الكتاب و السنة ، وتقديسُ الأشخاص ، و الشيوخ ، و رفعُ منزلتهم فوق ما أعطاهم الله عزَّ وجَلَّ. _شرح الأصول الثلاثة _ (للشيخ #أزهر_سنيقرة ) حفظه الله (ص43/44).

قـال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: السلفي لا يبيع السنة، ولا يبيع الدعوة، ولو أعطي ما أعطي، فهي أفضل من المال، وأفضل من النسب، وأفضل من كل شيء.

(كتاب الإمام الألمعي 235).

"وهو سبحانه وتعالى رحيم يحب الرحماء، وإنما يرحم من عباده الرحماء. وهو سِتِّيرٌ يحب من يستر على عباده، وعفو يحب من يعفو عنهم، وغفور يحب من يغفر لهم، ولطيف يحب اللطيف من عباده".

ابن القيم | الوابل الصيب، ط: عطاءات العلم (ص٨٠).

‏من استغفر ربه في آخر الليل ولو مرة واحدة، كتب من المستغفرين بالاسحار.

- أَستَغفِرُوا ، حَتّىْ تشَعُ صَحائِفكُم نُوراً .

لماذا يُؤخِّرُ اللهُ الإجابَةَ أحيانًا؟ ليسَ تأخيرُ الإجابَةِ حرمانًا، ولا صمتُ السماءِ إهمالًا، بل هو تَدبيرُ اللهِ الحكيمِ الذي يَعلمُ ما نَجهلُهُ، ويَختارُ لنا الخيرَ في الوقتِ الذي يُصلِحُ قلوبَنا وحياتَنا. فقد يَطلبُ العبدُ أمرًا، ويَكونُ تحقيقُهُ الآن شرًّا عليه، فيُؤخِّرهُ اللهُ رحمةً لا قسوةً. وأحيانًا يُؤخِّرُ اللهُ الإجابَةَ لِيَقرُبَ العبدُ منهُ أكثر، فيُكثِرَ الدُّعاءَ، ويَتعلَّقَ قلبُهُ باللهِ لا بالسَّببِ، فيكونُ التأخيرُ بابًا للأُنسِ، وسببًا لزيادةِ الإيمانِ. وربّما كانَ في الانتظارِ تَزكيةٌ للنَّفسِ، وتعليمٌ للصَّبرِ، ورفعٌ للدَّرجاتِ لا يَتحقَّقُ إلّا بالثَّباتِ. وقد يُؤخِّرُ اللهُ الإجابةَ لأنَّهُ يُدَّخِرُها أجرًا أعظمَ، أو يَصرفُ بها عن العبدِ شرًّا لم يَرهُ، فيُعطيهُ أمانًا بدلَ مطلوبٍ، وسكينةً بدلَ قلقٍ، وهو لا يَشعرُ. فاللهُ كريمٌ، وإذا أعطى أعطى بحكمةٍ، وإذا أخَّر أخَّر بلُطفٍ. •فاطمئنُّوا، فما دامَ الدُّعاءُ لم يَسقُطْ من القلبِ، فالإجابَةُ آتيةٌ، إمّا عاجلةً، أو مُؤجَّلةً، أو مَصروفةً بما هو خيرٌ وأبقى. جعلَنا اللهُ وإيّاكم من الرَّاضينَ بحُكمِه، الواثقينَ بعطائِه .

ما خشيتُ شيئًا مثل خشيتي من أن تصبح الكلمات والمواعظ الَّتي نشاركها هُنا وهناك حُجَّة علينا لا حُجَّةً لنا يوم القيامة! -قال الفُضَيل بن عياض -رحِمَهُ اللَّه- : إيَّاك أن تَدُل النَّاس علىٰ اللَّه ثُمَّ تفقِد أنتَ الطَّريق، واستعذ باللَّه دائمًا أن تكون جِسرًا يُعبَر عليه إلىٰ الجنة ثُمَّ يُرمَىٰ به في النَّار

«مِنْ حَقِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُكْثِرَ مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ، وَهُوَ لَيْسَ بِحَاجَةٍ إِلَى صَلَاتِكَ وَسَلَامِك، لَكِنَّكَ أَنْتَ بِحَاجَةٍ إِلَى أَجْرِ هَذِهِ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ؛ لِأَنَّكَ إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ بِهَا عَشْرًا».

🕯️- الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينٍ رَحِمهُ اللّه - شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ (١٧٥/٥)

•قال الشيخ ناصر السعدي -رحمه الله-: « مَجْلِسُ عِلْمٍ تَجْلِسُهُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَفَائِدَةٌ تَسْتَفِيدُهَا وَتَنْتَفِعُ بِهَا لَا شَيْءَ يَزِنُهَا وَيُسَاوِيهَا » 📚الفواكه الشهية في الخطب المنبرية (ص: ١٧٩).