أَحْفَادُ السَّلَفِ.
前往频道在 Telegram
اتِّبَاعُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِفَهْمِ السَّلَفِ الصَّالِح📚
显示更多未指定国家未指定类别
274
订阅者
无数据24 小时
+57 天
+1830 天
帖子存档
"من لا حياء فيه = ميت في الدنيا شقي في الآخرة".
ابن القيم | الداء والدواء، ط: عطاءات العلم (ص١٧٠).
❗️نصيحةٌ صادقة لكل أخت: مهما كان قصدك طيبًا، ولَـو كنتِ بكامـل احتشـامك، لا تصــوِّري نفسـك، ولا تظهـري شَيئًا منكِ فِي مَواقع التواصُل.
Repost from N/a
منافع غض البصر:
أحدها: أنّه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
الثانية: أنه يمتنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه.
الثالثة: أنّه يورث القلب أنسًا بالله وجمعية على الله.
الرابعة: أنه يقوّي القلب ويفرحه.
الخامسة: أنه يُكسب القلب نورًا.
السادسة: أنّه يُورثه فراسةً صادقةً يميّز بها بين المحِقّ والمبطل والصادق والكاذب.
السابعة: أنّه يورث القلب ثباتًا وشجاعةً وقوةً، فيجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة.
الثامنة: أنه يسدّ على الشيطان مدخله إلى القلب، فإنّه يدخل مع النظرة، وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي.
التاسعة: أنّه يُفرغ القلب للفكرة في مصالحه والاشتغال بها.
العاشرة: أنّ بين العين والقلب منفذًا وطريقًا يوجب انفعال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده.
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٥-٤٢١)
-يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ، أصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
Repost from القُرآنُ والسُّنَّة.🌿
قيام الليل = اصطفاءٌ عظيم للعبد من الله سبحانهاستشعر أنَّ الله ينزل كل ليلة إلى سمـاء الدُّنيا - نزولًا يليق بجلاله - ويقول: [ من يدعوني فأستجيب له؟ ، من يسألني فأعطيه؟ ، من يستغفرني فأغفر له؟ ]
Repost from قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة - الجَزَائِر
جزى الله الشيخ الفاضل أبا وائل سمير بن ناصر مرابيع خير الجزاء على ما يبذله في نصرة أهل السنة (04)
ثَناءُ الشّيخ العالم المُصْلحِ أزهرَ سنيقرةَ ـ رحمه الله وغفر له ـ
على الشَّيخ سمير مرابيعَ وعلى جهودِه الدّعويَّةِ . وفَّقه الله ـ
هذانِ الكِتابانِ من نَفائسِ عِلمِ شيخِنا العلّامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، وهما من أهمِّ ما ينبغي للفتاة المسلمة أن تعتني به.
إذ لا تصحُّ العبادةُ إلا بعلم، ولا يُؤمَنُ فسادُ العبادة أو بطلانها إلا بمعرفة ما يُفسدها ويُبطلها.
وقد نبَّه الشيخ الشويعر حفِظَهُ الله إلى أنَّ بعض المسائل الشرعية لا يُعذَر فيها بالجهل، فإذا قصَّر المرء في تعلُّم حكمها ثم أخطأ فيها، لم يكن جهله عذرًا له.
Repost from فوائد الشيخ د. صالح السحيمي
📚 أنصح بمطالعة كتاب شيخنا العثيمين [ رسالة في الدماء الطبيعية للنساء ]
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-المدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
المؤمنُ ظَنَّ بالله أحسَن الظن، واعتمد، ووَثِق، وتوكل وفَوَّض إليه، فآتاه الله السعادة والطمأنينة، بخلاف مَن أساء الظن بالله وضعف توكله عليه، فيجازيه سبحانه من جِنس سوء ظنه جزاء وفاقًا.
فلربما عُوقب على مقترف بِصَبِّ المصائب عليه صبًّا، عياذًا بالله، وما أحراه بهذا، وقد تقطعت به أسباب التوكل، وتَقَلَّص عنه لباسه، بل تَعَرَّى منه.
وعلى المسلم أن يقطع هذه الوساوس عن نفسه، وأن لا يُطَرِّق لها طريقًا إلى قلبه، وليبادر إلى علاج ما وقع في نفسه من تشاؤمها أولًا بأوَّل؛ فإن مَنْع المبادئ أولى من قطع التمادي.
وهكذا كان السلف الصالح يحرصون على قطع أيّ وسيلة لتسلل وساوس التشاؤم إلى النفوس.
أخرج الدِّينَوَرِي في كتابه «المجالسة»: عن عكرمة رحمه الله قال: كُنّا عند ابن عمر، وعنده ابن عباس رضي الله عنهما، فمَرَّ غرابٌ يَصِيح، فقال رجل من القوم: خيرٌ خيرٌ، فقال ابن عباس: لا خير ولا شر.
بمعنى: ما علاقة الخير والشر بمرور هذا الطائر أو صوته؟
واليوم نسمع من يقول: (خير يا طير)، وهذا من إِرث هذا التشاؤم، ومثله لا يليق بالمسلم.
وكذلك أخرج معمر بن راشد في «جامعه»: أن رجلًا كان يَسير مع طاووس، فسمع غرابًا نَعَب، فقال: خير، فقال طاووس: أيُّ خير عند هذا أو شر؟ لا تصحبني، أو قال: لا تَسِرْ معي.
- #مجالس_العقيدة I أ.د. #صالح_سندي.
قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرِ حَفِظَهُ اللَّه:
إِنَّ الْوَاجِبَ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَحَادِيثَ الرَّسُولِ الْكَرِيمِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَتَأْخُذَ بِالتَّوْجِيهَاتِ الْوَارِدَةِ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَأْخَذَ الْجِدِّ وَالْعَزِيمَةِ دُونَ تَرَاخٍ أَوْ تَوَانٍ؛ فَإِنَّ فِي تِلْكَ التَّوْجِيهَاتِ صَلَاحَهَا وَسَعَادَتَهَا فِي دُنْيَاهَا وَأُخْرَاهَا، وَلَمَّا تَمَرَّدَ بَعْضُ النِّسَاءِ عَلَى تَوْجِيهَاتِ الشِّرْعِ وَإِرْشَادَاتِهِ الْحَكِيمَةِ وَقَعْنَ ـ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ ـ فِي مَهَاوِي الرِّذِيلَةِ وَمَآلَاتِ الْهَلَاكِ، وَكَثِيرٌ مِنْهُنَّ بَعْدَ خُطُوَاتٍ طَوِيلَةٍ وَعُمُرٍ مُدِيدٍ أَمْضَيْنَهُ فِي الْبُعْدِ عَنْ شَرْعِ اللَّهِ وَتَوْجِيهَاتِ الْإِسْلَامِ، أَعْلَنَّ فِي مُنَاسَبَاتٍ كَثِيرَةٍ فَشَلَهُنَّ بِسَبَبِ ذَلِكَ الْبُعْدِ عَنْ قِيَمِ الْإِسْلَامِ وَآدَابِهِ، وَالسَّعِيدُ مَنْ اتَّعَظَ بِغَيْرِهِ، وَالشَّقِيُّ مَنْ اتَّعَظَ بِهِ غَيْرُهُ.
ـ 🪴مَوْعِظَةُ النِّسَاءِ | ٣٥.
Repost from أَحْفَادُ السَّلَفِ.
رُبَّ رڪعات استثقلتَها قد يستجاب بها دعاؤك أو يُنجيك بها اللّٰـه من ضيقك وحزنك !.
-الوتر|قيام الليل 🌚
قَالَ الشَّيخُ الألبَانِي -رَحمَه اللّٰه:
أفضَل مَا تَلبِسُه المَرأة هُو اللَّون الأسوَد، لِمَا فِيه مِن زِيادَة الوَقَار والحِشمَة والابتِعَاد عن الزِّينة، وكَان هَذا هُو الغَالب علىٰ نِسَاء الصَّحابة - رَضي اللّٰه عَنهُم-
[🧕جِلبَابُ المَرأة المُسلِمَة (١٢١)]
