Светлая Дхамма

Вчера провела завершающую практику хатха-йоги для участников йога-тура на Кавказ с клубом oum.ru👍 Ценный опыт взаимодействия с большой аудиторией. Благодарю учителей, единомышленников за поддержку и драгоценные возможности. 🌅 По возвращению домой обязательно поделюсь осмыслениями после тура.🙏🏻

Практика хатха-йоги: подготовка к нижним балансам🧘‍♀️ 🔵Продолжительность: 30 минут Одним из ключевых элементов практики хатха-йоги является подготовка к выполнению нижних балансов — асан, в которых основная нагрузка приходится на нижнюю часть тела. ➡️Цель данной практики — укрепить мышцы ног, спины и кора, а также улучшить чувство равновесия и контроль над своим телом. Это позволит вам более уверенно выполнять нижние балансы, что, в свою очередь, поможет избежать травм.⬇️ https://vk.com/video215007806_456242047?list=879aad45e913057890 Пусть🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️будет эффективной! 🙏🏻

🎄Йога не отнимает время, она его дает. ~ Неизвестный автор🎄 Приезжайте, чтобы убедиться в этом на своем опыте! 👍https://oum.ru/aura/yoga

Утренняя медитация 🧘🏼‍♀️ Созерцание стихии 🌊

Джатаки о щедрости 📜 Джатаки — это истории о прошлых жизнях Будды Шакьямуни до его просветления, когда он был Бодхисаттвой. Среди всех джатак особое место занимают дана-джатаки — рассказы о щедрости. В них Бодхисаттва показывает совершенство этой добродетели в разных жизненных ситуациях, служа примером для всех. 📖 Джатака о царе Шиби Я слеп и стар… — это сказал Учитель, пребывая в роще Джеты, по поводу беспримерной щедрости в даянии. Однажды царь Кошалы принёс общине очень богатый дар, а затем пригласил Учителя на трапезу и ожидал его наставлений, но Учитель ушёл молча. На другой день царь после завтрака пришёл в обитель и спросил: «Почему Вы, почтенный, не дали наставлений?» — «Среди собравшихся был нечистый человек», – ответил Учитель и произнёс наставление о щедрости — прочёл строфу, начинающуюся словами: «Скупцам на небеса попасть не суждено»...  https://www.oum.ru/literature/buddizm/o-tcare-Schibi/ 📖 Джатака о Вишвантаре (Вессантаре) Низкие душой неспособны даже возрадоваться благу, содеянному Бодхисаттвой, а тем более поступать так же, как он. Вот как об этом назидательно повествуется. У шибийцев был царь по имени Санджая; он укротил и совершенно подчинил себе все чувства и благодаря своей доблести, житейской мудрости и скромности был победоносен и счастлив; благодаря постоянно проявляемому им строгому почтению к старшим он постиг истинный смысл трех Вед и логики; его справедливое управление и суд высоко восхвалялись преданным ему народом, который с усердием относился к своим обычным делам и наслаждался безмятежным спокойствием и счастьем. Так он жил, как надлежало жить царю. https://www.oum.ru/literature/buddizm/o-Vischvantare/ 📖 Джатака о большом чёрном псе Пёс твой чёрный... — это сказал Учитель, пребывая в роще Джеты, о том, как действовать людям на благо. Однажды монахи сидели в зале для слушания дхармы и восхваляли достоинства Десятисильного и то, сколько благ он несёт людям: – Почтенные! Учитель старается принести пользу многим людям. Он расстался с беззаботной жизнью и несёт людям благо. Ведь когда он достиг высшего просветления, он сам взял чашу для подаяния, прошел восемнадцать йоджан до Варанаси и прочёл первую проповедь пятерым монахам, своим былым товарищам, – так он запустил колесо дхармы. А на пятый день того же месяца он рассказал им сутру о том, что души не существует, и все они стали святыми... https://www.oum.ru/literature/buddizm/o-chernom-pse/ 📖 Джатака о почтении к шраманам Некогда в Варанаси правил царь Брахмадатта. Бодхисаттва тогда был Шакрой. В ту пору некий колдун повадился по ночам блудить: ведовским заклинанием он открывал себе за полночь путь на женскую половину дворца варанасийского царя и прелюбодействовал с его главной супругой. Прислужницы о том дознались, да и сама она пришла к царю и повинилась: «Государь, за полночь является ко мне в опочивальню неизвестный мужчина и силою берёт меня». — «А ты бы не могла оставить на нём метку, чтобы его нам уличить?» — «Попытаюсь, государь», — и царица велела поставить в опочивальне чашку с киноварью. https://www.oum.ru/literature/buddizm/o-pochtenii-k-shramanam/

Сегодня проявилась благая возможность провести занятие для опытных преподавателей, делюсь небольшими фрагментами 👍 Практика была направлена на освоение маюрасаны (позы павлина) и пинчи маюрасаны 🦚

В индийской культуре и мифологии павлин (маюра) ассоциируется с красотой, бессмертием (иногда), бдительностью и, что ключевое для этой асаны, — со способностью поедать ядовитых змей без вреда для себя. Как павлин превращает яд в красоту, так и сильный Агни, культивируемый через практику Маюрасаны, позволяет трансформировать пищу в энергию, а жизненный опыт — в мудрость, эффективно устраняя отходы.

Огромная благодарность за поддержку 🙏🏻🙇‍♀️

Йога-тур на Кавказ вместе с клубом oum.ru👍

Природа Архыза ⛰️

•Buddham saranam gacchami •Dhammam saranam gacchami •Sangham saranam gacchami 🧘‍♂

Вспомнила о стихотворении, которое написала года 4 назад, подходящее про жизнь с пеленой на глазах, слушая, но не слыша истину.. Фантом Просыпаешься — работа, дом. И снова сон, опять подъём. И так из года в год живем. Ведь так без смысла и умрем... Но есть ли в этом всём резон? Ведь ты не больше, чем фантом. Очнись, задумайся всерьёз. И вырвись из болота грез. Отбрось оковы омрачений, И мимолетных отвлечений. Как можно жить без устремлений? Бездумно следуя течению. Проснись, вставай! Иди вперёд. Настал заветный твой черед. Пора творить и создавать. На благо всех существовать! Отбрось сомнения и невзгоды. И вспомни наконец-то, кто ты? Сражайся с тьмой и искушеньем. Или ты не осознал ценность человеческого рождения? Зажги внутри искру познания, И безмерного сострадания. Стремись только к свету, И не падай в грязь. Ведь у тебя столько возможностей есть сейчас... Не прожигай понапрасну время. У тебя не должно быть ни капли лени. Трудись, несмотря на падения и взлёты. Ради блага существ терпи все невзгоды! Не сдавайся! Только вперед! К новым свершениям. Мир тебя ждет! ©Баушева Татьяна

Патичча-самуппада или взаимозависимое возникновение — это фундаментальное учение о причинно-следственных связях. ☸

И много раз читая, слушая: «Когда есть это, возникает то; с возникновением этого возникает то». И аналогично с прекращением одного прекращается другое... И вроде умом осознаёшь, но все равно какая-то пелена перед глазами, по отдельности вроде понимаешь каждое звено, но общей картины четной нет, да и что-то не получалось запомнить порядок звеньев, хотя их всего 12. 1. Авиджджа (неведение) 2. Санкхара (формирующие факторы) 3. Виньняна (сознание) 4. Нама-рупа (психофизический комплекс) 5. Салаятана (шесть чувственных основ) 6. Пхасса (контакт) 7. Ведана (чувство) 8. Танха (жажда) 9. Упадана (цепляние) 10. Бхава (становление) 11. Джати (рождение) 12. Джара-марана (старение и смерть) Но сегодня, переслушивая лекцию, произошел прям инсайт, и все стало понятным. Это сложно объяснить, но делая и слушая одно и тоже, что кажется уже банальным, в один момент все проясняется, и картина складывается, когда этого вообще не ожидаешь, пропадают сомнения и возникает уверенность. Насколько же учение логично и на самом деле простое, но в то же время очень сложное и глубокое.🙏

Интересно ли вам послушать мое понимание на данном этапе взаимзависимого возникновения? Делать ли лекцию с презентацией и разбором всех символов и элементов колеса сансары?🙏

🌞Уже в августе в ретритном центре «Аура», расположенном в Ярославской области, пройдет йога-лагерь.⛰ Вас ожидает насыщенная программа и все условия для того, чтобы познать себя и углубить понимание духовных учений и практики.✨

Я буду вести занятия в рамках четвертой смены, присоединяйтесь! 🙏

Знакомьтесь - Баушева Татьяна, преподаватель йога-лагеря "Аура". Татьяна познакомит участников с практикой осознанной ходьбы, проведет занятия по хатха-йоге, медитации, а также прочитает лекцию о том, как избавиться от страданий согласно Учению Будды Шакьямуни. Подать заявку для участия в йога-лагере можно по ссылке: 👍 https://oum.ru/aura/yoga

Лекция: «Четыре Благородные Истины (3 фазы и 16 аспектов)»

Вы узнаете о Четырёх Благородных Истинах — фундаментальных принципах буддизма, лежащих в основе учения Будды Шакьямуни. В ходе лекции вы познакомитесь не только с основными положениями, но и с тремя фазами понимания этих истин, а также с 16 аспектами, которые помогут глубже проникнуть в суть учения. Не упустите возможность прикоснуться к мудрости веков и открыть для себя новые горизонты духовного развития.

https://vk.com/video215007806_456242023?list=3a688d5d2b0178a801 Благостного просмотра!🙏

Буду очень признательна за ваше мнение о новом формате лекции и делать ли еще подобные видео🙏🏻

Панорамные видео 360° 👍Пещера Махакала

Эти места связаны с особым периодом в жизни Будды Шакьямуни ― с периодом многолетних суровых аскез, завершившихся как раз в этой пещере.

😇Сарнатх

Именно в этом месте впервые произошел «Поворот Колеса Дхармы»: «В Бенаресе, в роще Мигадайа Всеблагой, двинул высочайшее Колесо Истины, и ни священники, ни отшельники, ни боги, ни Брахма, ни Мара, никто во всем мире не повернет его вспять!»

👍Махабодхи

Этот комплекс, возведён на том самом месте, где Будда Шакьямуни достиг просветления. По преданию, здесь же постигали свою природу Будды предыдущих эпох: Дипанкара, Канакамуни и другие. Считается, что сюда же через многие тысячи лет придёт и Будда Майтрея.

 Благодарность клубу oum.ru за возможность виртуального путешествия по святым места 🙏

📖 Сутры о Джхане Джхана — это состояние глубокой медитативной погружённости или сосредоточения. В буддийской практике различают восемь уровней джханы, первые четыре из которых — рупа-джханы (материальные) и четыре арупа-джханы (нематериальные). Подробнее прочитать о джханах можете в суттах: 📜 Махаведалла-сутта: Большое собрание вопросов и ответов Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. И тогда, вечером, достопочтенный Махакоттхита, выйдя из медитации, отправился к достопочтенному Сарипутте и по прибытии обменялся с ним приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и сказал достопочтенному Сарипутте: – Что такое, друг, первая джхана? – Вот, друг, монах, будучи отстранённым от чувственных удовольствий, отстранённым от неблагих состояний [ума], входит и пребывает в первой джхане, которая сопровождается направлением и удержанием [ума на объекте медитации] с восторгом и удовольствием, что возникли из-за [этой] отстранённости. Это называется первой джханой. – Друг, сколько факторов есть у первой джханы? https://www.oum.ru/literature/buddizm/makhavedalla-sutta-bolshoe-sobranie-voprosov-i-otvetov/ 📜 Бахуведания-сутта: Много видов чувств − Ананда, есть пять нитей чувственных удовольствий. Какие пять? − Формы, познаваемые глазом, — желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть. Звуки, познаваемые ухом… Запахи, познаваемые носом… Вкусы, познаваемые языком… Осязаемые вещи, познаваемые телом, — желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть. Если кто-то скажет: «Это высочайшее удовольствие и радость, которую [только могут] переживать существа», я не соглашусь с ним в этом. Почему? Потому что есть другое удовольствие, более возвышенное и утончённое, нежели это удовольствие... https://www.oum.ru/literature/buddizm/bakhuvedaniya-sutta-mnogo-vidov-chuvstv/ ~ ~ ~ Достижение джхан требует серьезной подготовки под руководством опытного учителя. Основные предпосылки включают:  ✔️ Строгое соблюдение нравственных норм (сила).  ✔️ Успокоение ума с помощью практики сосредоточения (самадхи).  ✔️ Развитие осознанности (сати).