إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

” خير ما يبدأ به المرء يومه هو ذكر الله، فيه سعادة المرء والحرص على استحضار وجود الله في سره وعلانيته، في إقباله على الطاعة أو المعصية، يجعل الإنسان يزداد رهبة من الله فلا يعصيه، ويزداد حبًا له فيطيعه “

مِنْ أَرْوَعِ مَا قَرَأَ الشَّيْخُ عَبْدُ اللهِ الجُهَنِيُّ عَامَ ١٤١٩هـ، تِلَاوَةٌ نَادِرَةٌ مِنْ سُورَةِ الرَّعْدِ، مِنَ المَسْجِدِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ.

[ شرح الحديث الخامس من الأربعين النووية | النهي عن الابتداع في الدين] (من) شرطية. و: (أَحْدَثَ) فعل الشرط، وجواب الشرط: (فهو رد) واقترن الجواب بالفاء لأنه جملة اسمية، (فَهُوَ رَدٌّ) أي مردود. وقوله: (مَنْ أَحْدَثَ) أي أوجد شيئاً لم يكن( فِيْ أَمْرِنَا) أي في ديننا وشريعتنا. (مَا لَيْسَ مِنْهُ) أي مالم يشرعه الله ورسوله. (فَهُوَ رَدٌّ) فإنه مردود عليه حتى وإن صدر عن إخلاص، وذلك لقول الله تعالى:

(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ )

ولقوله تعالى:

(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

وفي روايةٍ لمسلم:

(مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلِيْهِ أَمْرُنَا فَهوَ رَدّ ٌ)

وهذه الرواية أعم من رواية (مَنْ أَحْدَثَ) ومعنى هذه الرواية: أن من عمل أي عمل سواء كان عبادة، أو كان معاملة، أو غير ذلك ليس عليه أمر الله ورسوله فإنه مردود عليه. وهذا الحديث أصل من أصول الإسلام، دل عليه قوله تعالى:

(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ)

وكذلك الآيات التي سقناها دالة على هذا الأصل العظيم.

[ ترجمة الراوي الحديث الخامس | النهي عن الابتداع في الدين ]

هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن فهر بن مالك بن كنانة

، وأمها :

أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبدشمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن وهبان بن حارث بن غنم بن مالك بن كنانة

، ويلتقي نسبها مع النبي ﷺ من جهة الأب في الجد السابع ، ومن جهة الأمة في الجد الحادي عشر أو الثاني عشر. تزوجها رسول الله ﷺ قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً في شهر شوّال وهي ابنة ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعنها رضي الله عنها قالت :

(تزوجني رسول الله ﷺ لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين)

•متفق عليه. فضائل أم المؤمنين عائشة كثيرة جداً ، وهي تعتبر من أكثر الصحابيات فضلاً ، فيكفيها فضلاً أنه نزل في براءتها قرآن يتلى إلى يوم القيامة ، ويكفيها فضلاً أنها زوجة النبي ﷺ في الدنيا والآخرة ، وأنها أحب نسائه إلى قلبه كما قال عندما سأله عمرو بن العاص من أحب الناس إلى قلبك ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : عائشة .... الحديث . رواه البخاري ، وأنه مات في دارها ودفن فيها ، وأنه مات بين سحرها ونحرها ،ومن فضائلها ايضاً أنها من أفقه نساء هذه الأمة ، وأنها صاحبة معرفة بأنساب العرب ، وأنها العابدة والزاهدة والشاعرة والطبيبة . قال عروة : ما رأيت أعلم بالشعر منها - يعني عائشة - رواه البخاري ، وكان لها علم بالطب ، قال أبو عمر بن عبد البر: إن عائشة كانت وحيدة عصرها من ثلاثة علوم : علم الفقه ، وعلم الشعر ، وعلم الطب.

[ الحديث الخامس (05) | النهي عن الابتداع في الدين ] عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ

:” مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ “

•رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم:

” مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ “

• بِالزَّوَاجِ يَتَقَوَّى الزَّوْجَانِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا. • المَرْأَةُ تَطْلُبُ مَا يَطْلُبُهُ الرَّجُلُ مِنْ حُسْنِ الوِدَادِ، وَحُسْنِ الكَلَامِ، وَحُسْنِ المُعَاشَرَةِ؛ تَهْيِئَةً لِمَا يَحْصُلُ لَهَا بِهِ السَّكِينَةُ. • فَالْمَقْصُودُ مِنَ النِّكَاحِ أَنْ هَذِهِ النَّفْسَ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا تَسْكُنُ عَنْ طَلَبِ هَذِهِ الشَّهَوَاتِ، وَتَتَفَرَّغُ لِعِبَادَةِ رَبِّهَا فِي سَكِينَةٍ وَطُمَأْنِينَةٍ.

[ الشَّيْخُ صَالِحُ آلُ الشَّيْخِ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى ]

الأصل في وليمة العرس مما يقوم به الزوج وليس ما يقوم به ذوو الزوجة 📌سماحة الشيخ صالح اللحيدان -رحمه الله-

-' قالَ رسولُ اللهِ ﷺ :

«أَحَبُّ النّاسِ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُم لِلنّاسِ، وَأَحَبُّ الأَعْمالِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، تَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا».

"اللهُمَّ انصُر عِبادَكَ المُسلِمينَ المُوحِدينَ فَوقَ كُلِّ أرضٍ وتَحتَ كُلِّ سَمَاء، وَاشدُد رَبِّ عَضُدَ الأُمَّةِ بِرَعيلٍ تُحِبُّه وتَرضَاهُ، وَانصُر بِهِمْ قَومًا مُؤمِنِين، واكسِر بِهم شَوكَةَ البَاغِين .."

المرأة التي تُحارب النِّقاب، هذهِ : منافقة ، منتكسَة الفِطرة . - الشّيخ صَالح الفوزان حَفِظَـه اللّٰـه.

﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ تلاوة الشيخ د.الوليد الشمسان من صلاة العشاء بالمسجد الحرام.

.‏مــرَّ رسول الله ﷺ بـعبـد الله بــن مسعـود و هـو حزيـن ، فقـــال لـه :

‏ ‏« لا تُكثـر همَّـك؛ مـا يُقدَّر يـكن، و مَـا تُرزَق يأتِـكَ »

‏📓[شعـب الإيمــان 1188 ]

اتق الله واستيقظ ! فإن النَّاس يَتَسَاقَطُون مِن حَوْلِنَا ! . ▫️ لفضيلة الشيخ : 🎙أبي عبد الله محمد سعيد رسلان ⚠️"فأقبل على نفسك، وفتش فيها. أنت تؤمن باليوم الآخر، وتؤمن بالبعث بعد الموت، وتؤمن بالحساب والجزاء، وتؤمن بالجنة والنار، ولكنك لا تخاف. أنت لا تخاف من هذا، فأنت مغرور. غرتك الأماني، وصرت سائرا في الغي. فاتقِ الله واستيقظ، فإن الناس يتساقطون حولنا. نسأل الله ميتة سوية. اللهم إنا نسألك ميتة سوية. اللهم إنا نسألك ميتة سوية، نسألك ميتة سوية، نسألك ميتة سوية، وعيشة هنية، ومردا غير مخز ولا فاضح."

«فَوَعَجَبًا لَهَا! كَيْفَ نَامَ طَالِبُهَا؟ وَكَيْفَ لَمْ يَسْمَحْ بِمَهْرِهَا خَاطِبُهَا؟ وَكَيْفَ طَابَ الْعَيْشُ فِي هَذِهِ الدَّارِ بَعْدَ سَمَاعِ أَخْبَارِهَا؟ وَكَيْفَ قَرَّ لِلْمُشْتَاقِ الْقَرَارُ، دُونَ مُعَايَنَةِ أَكَارِمِهَا؟ وَكَيْفَ قَرَّتْ دُونَهَا أَعْيُنُ الْمُشْتَاقِينَ؟ وَكَيْفَ صَبَرَتْ عَنْهَا أَنْفُسُ الْمُؤْمِنِينَ؟ وَكَيْفَ صَدَفَتْ عَنْهَا قُلُوبُ أَكْثَرِ الْعَالَمِينَ؟ وَبِأَيِّ شَيْءٍ تَعَوَّضَتْ عَنْهَا نُفُوسُ الْمُعْرِضِينَ؟»

— حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، ابن القيم.

آيةٌ استوقفتني وأنا أتلو سورة يوسف، حتى مررت بهذا المشهد العظيم، حين قال الله سبحانه وتعالى:

﴿قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾

[يوسف: 90]. تأملوا هذا الجواب! لم يذكر يوسف عليه السلام ما لقيه من ظلم إخوته، ولا مرارة الجب، ولا ألم الفراق، ولا فتنة امرأة العزيز، ولا ظلمات السجن، ولا سنوات البلاء... وإنما اختصر رحلة عمرٍ كاملة في قاعدة ربانية خالدة:

﴿إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾

إنها رسالة لكل مبتلى، ولكل مهموم، ولكل من أثقلته هموم الحياة: اصبر، واتقِ الله، ولا تستعجل الفرج. فالصبر يكون على أذى الخلق، وعلى مجاهدة النفس والشهوات، وعلى ألم الفراق، وعلى المرض، وعلى ضيق الرزق، وعلى الحزن، وعلى تحمل المسؤوليات، وعلى كل ما يقدره الله على عبده من ابتلاءات. وليس الصبر وحده كافيًا، بل لا بد أن يقترن بتقوى الله، والوقوف عند حدوده، فلا يحملك البلاء على معصية، ولا يدفعك الألم إلى التسخط. وقد قال النبي ﷺ:

«إنما الصبر عند الصدمة الأولى»؛

فهناك يظهر صدق الإيمان، ويتميز أهل اليقين. فإذا اجتمع الصبر مع التقوى، كانت العاقبة أجمل مما يتصور الإنسان؛ فبعد الجب كان التمكين، وبعد السجن كانت الوزارة، وبعد الفراق كان اللقاء، وبعد الدموع جاءت البشائر. فمهما طال ليل الابتلاء، فإن فجر الفرج آتٍ لا محالة، ووعد الله حق لا يتخلف.

” نسأل الله أن يرزقنا التقوى والصبر، وأن يجعلنا من المحسنين الذين لا يضيع أجرهم، وأن يثبتنا على طاعته حتى نلقاه وهو راضٍ عنا.“

لا أَودُّ شَيئًا مِن الدُنيا بِقدرِ ما أَرجُو من اللّهِ دَومًا أَن يُعينني عَلى نفسي، ومشقة الطريقِ، وقلبي ! يَارب؛ نجِنّي مِن تقلبات الدُنيا، وَلا تَكلني إِلىٰ نفسي طرفة عَينٍ يَاربِّ؛ الطّريق طَويل، وَالزّادُ قَليل، وأنا أَسيرُ متعثر الخطواتِ، مُتَكئا بِكُل ثِقلي عَلى الدُّعاءِ. أسيرُ يارب؛ بِيقين أني أَنا، وأنك أَنت أنت اللَّه، فاقبل قليلي، ونجنّي ممَّا أَخَافُ وأحذر. - يَاربِّ؛ لأ نني عَلى يَقينٍ بِأنِي عبدك الضعيف بن عَبدِك وَلن تُضيعني، وفقني لِخيرِ الأمُور وَأَحبِّهَا إِليك. و أعِنّي عَلىٰ أَن ألتمسَ الطُمأنِينة فِي جميعِ أقدَارك، واهدني وأَرشدني للسبُل التّي تُحبّ وترضَى. ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجمبع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

•قال السَّلف :

"العَبد إذا بدأ يومَه بالقُرآن، أينعَ وقتهُ ونمَا وزكَا وتبارك، وَ وُفِّقَ لعملِ الكثير في وقتٍ يسير"

-أذكار الصباح | وِردك من القرآن | صلاة الضحى

قَوْمٌ يَقُودُونَ الْأَطْفَالَ فَجْرًا لِبُيُوتِ الرَّحْمَنِ. وَقَوْمٌ يَغِيبُونَ عَنْ صَلَوَاتٍ يَشْهَدُهَا الْغِلْمَانُ.