𝙍𝘼𝙄𝘿𝙀𝙉_𝙆𝙏

ကျွန်တော်တို့ လူသားတွေရဲ့ အတွေးအခေါ်က‌နေ ယိုစိမ့်လာတဲ့စနစ်တစ်ခုမှာ အမှန်တရားဆိုတာ ပထမဦးဆုံး အကျင့်သီလဖြစ်သကဲ့သို့ပင်၊ လူမှုရေးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းများတွင်လည်း တရားမျှတမှုဆိုတာဟာ ပထမဦးဆုံး ကျင့်ဝတ်သီလဖြစ်ရပါမယ်။ "A Theory of Justice"၏စာအုပ်မှ -John Rawls ကျင့်ဝတ်ဒဿနပညာရှင်

၁၉၉၂ခုနှစ်နဲ့ ၁၉၉၆ခုနှစ်ရဲ့ နှစ်ကာလတွေမှာအမေရိကန်ရဲ့ နိုင်ငံရေးလောကမှာလွှမ်းမိုးစိုးမိုးနေတဲ့ ပါတီကြီးတွေဖြစ်တဲ့ ဒီမိုကရက်တစ်နဲ့ ရီပါဘလိကန်ပါတီကြီးနှစ်ခုပါ လုံးဝတုန်လှုပ်ခဲ့တဲ့ လူတစ်ဦးရှိခဲ့တယ်။ သူက သမ္မတနေရာအတွက် ဘယ်ပါတီထဲမှာမှ ဝင်အရွေးမခံဘဲ တစ်သီးပုဂ္ဂလ အနေနဲ့ ပြိုင်ခဲ့ပြီး သမိုင်းမှာ လူထုထောက်ခံမှုအရှိဆုံး နိုင်ငံရေးသမားအဖြစ် ပါတီကြီးတွေရဲ့စံနှုန်းကို ကျော်တက်ခဲ့သူ.....သူကRoss Perotဆိုတဲ့ တက္ကဆက်သား စီူပွားရေးသမားတစ်ဦးပါပဲ။ Ross Perotဆိုတဲ့သူကနိုင်ငံရေးနယ်ပယ်တစ်ခုထဲအတွက် သူကိုထောက်ခံသူတွေကိုမစည်းရုံးခဲ့ဘဲ စီးပွားရေးဗျူဟာနဲ့ လက်တွေ့ကျကျ ဒီမိုကရက်တစ်နဲ့ ရီပါဘလိကန်ပါတီကြီးနှစ်ခုထဲက ဝါရင့်နိုင်ငံရေးသမားတွေကို ပြတ်ပြတ်သာသာယှဉ်ပြိုင်ပြနိုင်ခဲ့တာပါပဲ။ သူဟာ၁၉၉၂ခုနှစ်သမ္မတရွေးကောက်ပွဲနဲ့ ၁၉၉၆ခုနှစ်ရဲ့ သမ္မတရွေးကောက်ပွဲမှာ နှစ်ကြိမ်းဆက်တိုက်ရှုံးနိမ့်ခဲ့ပေမယ့် သူရဲ့ စီးပွားရေးမဟာဗျူဟာတွေကတော့ ဘယ်တော့မှမကျရှုံးခဲ့ပါဘူး။ လူတွေဟာ ပါတီကြီးတွေရဲ့ မျှော်လင့်မရနိုင်တဲ့ ကတိကဝတ်တွေကို ယုံကြည့်ကာ သူကိုမျက်ကွယ်ပြုပေးမယ့် နိုင်ငံရေးအသိုင်းဝိုင်းထဲက ဒီမိုကရက်တစ်နဲ့ ရီပါဘလိကန် ပါတီကြီတွေအတွက်တော့ Ross Perotက လွယ်ကူတဲ့ပြိုင်ဘက်မဟုတ်ဘဲ သူရဲ့ နိုင်ငံရေးနဲ့စီးပွားရေးဗျူဟာတွေက ထိုပါတီတွေအတွက် အမြဲတမ်းခုံလှုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း အမရိကန်နိုင်ငံရေးလောကမှာ Ross Perotဆိုရင် အခုထိမသိတဲ့သူမရှိလောက်အောင် ကျော်ကြားတုံပါပဲ။ -RAIDEN KT #RAIDEN_KT #kyawthet #History

Ross Perotဆိုတာဘယ်လိုလူစားမျိုးလဲ????? အပိုင်း၁#

သမိုင်းမှာအဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ စာပေလက်ရာကောင်းတွေဆိုတာ ကျွန်တော်တို့အတွက်မျက်စိပသာဒဖြစ်စေရုံသက်သက်တော့မဟုတ်ပါ။ ဒါကလူသားတွေရဲ့ တည်ရှိမှု၊ အသိတရားနဲ့ လွတ်လပ်မှုတွေကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း မေးခွန်းထုတ်ပေးတဲ့ ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ သဘောတရားတွေရဲ့ ပုံရိပ်တစ်ခုလိုပါပဲ။ အဲဒီလို လက်ရာမြောက်လှတဲ့ စာပေတွေနဲ့ပတ်သက်ရင် ၁၃ရာစုအကုန်၁၄ရာစုအစောပိုင်းကာလမှာ အိတလီမြေပေါ်ကပေါက်ဖွားလာတဲ့ကမ္ဘာကျော် ကဗျာဆရာကြီးDante Alighieriရဲ့ စာပေဒဿနဟာဆိုရင်လည်း လုံးဝအထင်ကြီးစရားပါပဲ။ သူနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော်Poetry Foundationမှာသူရဲ့အတ္တုပတ္တိ ကိုလေ့လာကြည့်တဲ့အခါ သူကသာမန်ကဗျာဆရာတစ်ဦးထက်ပိုတာသတိထားမိတယ်။ ဒါပေမယ့် သူကကဗျာဆရာနဲ့ ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်အဖြစ်လည်း အားလုံးကသိကြမယ်ထင်ပါတယ်။ Dante Alighieriရဲ့ဘဝမှာ စာပေအယူအဆပေါင်းများစွာရှိပြီးအ့ဒီထဲကမှ အထင်ရှားဆုံးအယူအဆတစ်ခုကိုပြောရလျှင် သူဟာလူသားတွေအားလုံးရဲ့ ကံကြမ္မာနဲ့ အဆုံးအဖြတ်တိုင်းဟာ သူတို့အတွက်တန်ပြန်စေတဲ့ပြင်ပအာဏာတွေရယ် မိမိတို့ရဲ့တည်ရှိနေမှုဟာ ကံတရားသက်သက်ပေါ််မှာ မူမတည်နေကြောင်း ထိုတည်ရှိနေမှုဟာ လူသားတစ်ဦးချင်းစီး၏ ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်ခွင့်နှင့် မိမိတို့၏အချုပ်အချာကို မိမိတစ်ဦးထဲသာစိုးမိုးနိုင်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် လူသားတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရွေးချယ်မှုတွေပေါ်မှာအပြည့်အဝတည်ရှိနေကြောင်းကို သူကမိန့်ဆိုထားခဲ့ပါတယ်။ Dante Alighieriရဲ့ ရေးသာချက်တွေထဲမှာမှ ကမ္ဘာကျော်ပြီး ဥရောပရဲ့စာပေ‌ကဗျာလောကထဲကမှ အမြင့်မြတ်ဆုံးလို့သတ်မှတ်ထားတဲ့ Divine Comedyကဗျာလကာ်ကြီးထဲမှာဆိုရင်သူက ငရဲ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ရာဌာနနဲ့ ကောင်းကင်ဘုံလို့ခေါ်တဲ့ ခရီးစဉ်၃ရပ်ကို သူကဖန်တီးပြသထားတယ်။ ဒီခရီးစဥ်၃ခုရပ်ထဲမှာ လူသားတွေဟာ မိမိရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ အသိတရားကို အခြေခံချချအသုံးချပြီး ကိုယ်ရဲ့အနာဂတ်အတွက် ကိုယ်ဖောက်ထုတ်မယ့် လမ်းကြောင်းဟူသမျှကို မိမိကိုယ်တိုင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူကအလေးအနက်တိုက်တွန်းပြသထားခဲ့တယ်။ ဆိုတော့ လူတစ်ယောက်က မိမိကိုယ်တိုင်မသိနားမလည်မှုတွေ၊ မိမိရဲ့မာန်မာနတွေ၊ အတ္တတွေနဲ့ အမှားထဲမှာ နစ်မွန်းနေမယ်ဆိုရင် သူကငရဲကျနေသလိုပါဘဲ။ ဒီအတွက် ကိုယ့်ရဲ့အပြစ်တွေကို ကိုကိုယ့်တိုင်သိမြင်တတ်ရမယ်...ထိုသိမြင်မှုကနောင်တတရားတွေနဲ့ ကိုယ့်ရဲ့ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်လိုက်မယ်ဆိုရင် သူကတိုးတက်မြင့်မားရာ လမ်းကြောင်းမှန်ကို မလွဲရောက်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် Dante Alighieriရဲ့ အတွေးအခေါ်တွေဟာ လူသားတွေရဲ့ စိတ်ဓါတ်ပိုင်ဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှု၊ တာဝန်ယူလိုစိတ်နဲ့ ကံကိုမိမိရဲ့ခိုင်မာတဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကသာ လမ်းဖောက်နိုင်ကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြပေးတဲ့ ဉာဏ်အလင်းရဲ့Classic era အထွတ်အထိပ်အယူအဆတစ်ခုပါပဲ။ -RAIDEN KT Historian #kyawthet #RAIDEN_KT #History

မို့......ဝါး...ဟား... Raidenကိုမေ့နေကြဖိလာဂျာ🫩

ဒီသမိုင်းရဲ့ဖြစ်ရပ်အစဟာ ၁၉၂၁ခုနှစ် အမေရိကန်နိုင်ငံ အိုကလာဟိုးမားပြည်နယ် တူလ်ဆာမြို့က Greenwoodဆိုတဲ့ ရပ်ကွက်လေးတစ်ခုကနေအစပြုခဲ့ပါတယ်။ ဒီရပ်ကွက်လေးမှာ လူမည်းတွေအများဆုံးနေတာကြောင့် တချို့က "Black Wall Street"လို့တောင်တင်းစားခေါ်ကြပါတယ်။ အဲဒီရပ်ကွက်နေ လူမည်းတွေဟာ စည်းလုံးကြပြီး မိမိတို့ဘဝအတွက် စီးပွားရေးတွေ၊ ကျန်းမာရေးတွေ၊ ပညာရေးတွေကအစ အချင်းချင်း ကူညိတာကြောင့် ရပ်ကွက်တစ်ခုလုံးဟာ တူလ်ဆာမြို့မှာ အချမ်းသာဆုံး ရပ်ကွက်လေးဖြစ်လာခဲ့တယ်။ နောက်ပြီး Greenwoodရပ်ကွက်နေ လူမည်းတွေဟာ ဘယ်လောက်ထိစည်းလုံးကြသလဲဆိုရရင် သူတို့ကဟာ ငွေကြေးအရ သုံးစွဲသည့် ၁ဒေါ်လာတောင်မှ ရပ်ကွက်ထဲမှာဘဲ လှည့်ပတ်သုံးနေရင်း ပြင်ပတခြားသူတွေဆီမရောက်ဘဲ အချင်းချင်းကြားမှာ လည်ပတ်နေနိုင်လောက်အောင် စီးပွားရေးက အရမ်းအားကောင်းနေခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့တွေရဲ့ ဒီအောင်မြင်မှုတွေက တခြားလူဖြူတွေရဲ့အမြင်ကို မနာလိုမှုတွေအဖြစ် ဖိတ်ခေါ်နေသလိုဖြစ်လာခဲ့တယ်။ Greenwoodရပ်ကွက်နေလူမည်းတွေအတွက် စိတ်မကောင်းစရာတစ်ခုကတော့ ၁၉၂၁ဆိုတဲ့ ကာလဟာ အမေရိကန်မှာ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုတွေက အထွတ်အထိပ်ကာလရောက်နေတာကြောင့် သူတို့အတွက် လုံခြုံရေးအာမခံဆိုတာ လုံးဝမရှိခဲ့ပါ။ တူလ်ဆာမြို့ကလူဖြူတွေဟာ ဒီလူမည်းတွေက ဘာလို့ငါတို့ထက်ချမ်းသာနေရတာလဲ? အောင်မြင်နေရတာလဲ? စတဲ့မနာလိုမှုတွေနဲ့ လူမည်းတွေပေါ်အငြိုးထားကာ အချိန်မရွေးပြဿနာဖြစ်ဖို့ စောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြတယ်။ ဒီလိုနဲ့ တင်းမားနေတဲ့ကြားက ၁၉၂၁ခုနှစ် မေလ၃၁ရက်နေ့မှာ လူဖြူမိန်းကလေးတစ်ဦးနဲ့ လူမည်းလူငယ်တစ်ဦးတို့ ဖြစ်တဲ့ပြဿာနာသေးသေးလေးကို အကြောင်းပြကာ လူဖြူတွေဟာအကြမ်းဖက်သည့် လုပ်ရပ်တွေဘက်သို့ရောက်သွားပါတော့တယ်။ လူဖြူကြီးစိုးရေးသမားတွေဟာ မေလ၃၁ရက်ည‌ဘက်မှာ လက်နက်ကိုယ်စီကိုင်ဆောင်ပြီး Greenwoodရပ်ကွက်တစ်ခုလုံးကို မွှေနှောက်ကာ လူမည်းအိမ်ခြေ၁,၂၀၀ကျော်ကို မီးရှိုးဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ကြတယ်။ ပိုဆိုးတာက လူမည်းတွေကိုမြေပြင်ကနေ အကြမါးဖက်ခဲ့ရုံတင်မကဘဲ လေယာဉ်တွေနဲ့ ဗုံးတွေကျဲချပြီး အစုလိုက်အပြုံလိုက် အကြမ်းဖက်လိုက်ကြတယ်။ အဲဒီညမှာ အသက်ရှင်ဖို့ ကြိုးစားနေရင်း လူဖြူတွေလက်ချက်ဖြင့် သေဆုံးခဲ့ရသည့် လူမည်းဦးရေဟာ ၃၀၀နီးပါးရှိလာတယ်။ လူမည်းတွေဟာ မိမိရဲ့အသက်ကိုလုပြီး ထွက်ပြေးရတာကြောင့် အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ဖြစ်သွားရကာ ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူမည်းဒုက္ခသည်တွေအဖြစ် ဆောင်းရာသီမှာအေးခဲသည့်ဒဏ်များနှင့် နေစရာမရှိလောက်အောင် သူတို့ဟာလုံးဝဘဝပျက်သွားခဲ့ကြတယ်။ ဒီလောက်ရက်စက်တဲ့ အစုလိုက်အပြုံလိုက်ယုတ်မာတဲ့ ပြဿနာကြီးဟာ မကြာခင်မှာဘဲ အမေရိကန်သမ္မတအိမ်တော်သို့ ရောက်သွားခဲ့တယ်။ အမေရိကန်အစိုးရဟာ ဒီပြဿနာကိုကိုင်တွယ်ဖို့နေနေသာသာ လုံးဝနှုတ်ဆိတ်နေခဲ့တယ်။ အစိုးရပိုင် သတင်းစာတွေမှာလည် ဒီသတင်းကိုမပျံနှံစေဖို့ ဖုံးကွယ်ခဲ့ကြတယ်။ အဆိုးဆုံးက အမေရိကန်ကျောင်းသုံးသမိုင်းစာအုပ်တွေမှာ ဒီအကြောင်းကို မျိုးဆက်သစ်တွေနဲ့ ကမ္ဘာကြီးကမသိစေဖို့ အစအနတောင်မပါစေရန် စနစ်တကျဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ကြတယ်။ အစိုးရနဲ့ တာဝန်ရှိသူတွေက တူလ်ဆာမြို့ရဲ့ အ့ဒီနေရာကို ခေတ်သစ်မျိုးဆက်တွေသတိမထားမိစေဖို့ မြေလှန်ပြီး ဘယ်သူမှ ဒီနေရာမှာ ဘာမျှမဖြစ်ခဲ့သလို အဆောက်အအုံအသစ်တွေနဲ့ အစားထိုးဖုံးကွယ်လိုက်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် သမိုင်းရဲ့အမှန်တရားဆိုတာ ဘယ်သူဘယ်ဝါကမှဖုံးကွယ်လို့မရနိုင်ပါ။ ဒီပြဿနာအကြောင်းကို ၂၀၀၀ပြည့်နှစ်မှာ အမေရိကန် ဖက်ဒရယ်စုံစမ်းစစ်ရေးနှင့် လူအခွင့်အရေးတက်ကြွသူများက ပြန်လည်ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ နိဂုံးချုပ်သုံးသပ်ချက်အရ ကျွန်တော်တို့လူသားတွေရဲ့ သမိုင်းဟာ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၊ မနာလိုမှုနဲ့ အာဏာရဲ့မာန်မာနတွေနဲ့ပြည်နှက်နေပြီး ယင်းလူသားအချင်းချင်းတို့ဟာ ပဠိပက္ခသံသရာထဲ၌ အင်အားကြီးသူကဗဟိုပြု၍ အားနည်းသော တစ်ဖက်သားအပေါ် ယဉ်ကျေးမှုများ၊ အသက်အိုးအိမ်နှင့် သူတို့ရဲ့ ချွေးနှဲစာတွေကိုပါဘယ်လောက်အထိ ရစရာမရှိအောင် ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်တယ်ဆိုတာကို ဒီသမိုင်းက သက်သေပြနေပါတယ်။ သမိုင်းဆိုတာ အနိုင်ရသူတွေရဲ့ အကြောင်းထိုင်ဖတ် ရေးထိုးထားတဲ့ စာရွက်သက်သက်ချည်းဘဲမဟုတ်ပဲ အတိတ်ကဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ အမှန်တရားတွေ၊ အမှောင်ဖုံးခံခဲ့ရတဲ့ လူတွေရဲ့ ဘဝကို ဖော်ထုတ်ဖို့ လေ့လာရတဲ့နယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းဆွေးနွေးသုံးသပ်အပ်၏။ -RAIDEN KT Historian #Kyawthet #History #RAIDEN_KT

သမိုင်းဆိုတာ အောင်နိုင်သူတွေသာ ရေးထိုးခွင့်ရတဲ့စာမျက်နှာသစ်တစ်ခုပါပဲ။ လူတွေဟာ သမိုင်းစာအုပ်တွေ၊ သင်ခန်းစာတွေထဲမှာ မကြားဖူးဘူးဆိုတိုင်း လက်တွေ့သမိုင်းဖြစ်ရပ်မှန်တစ်ရပ်ကို သတိထားမိမယ့်မထင်ပါဘူး။ လက်ရှိပြဿနာကအနာဂတ်ရဲ့သမိုင်းဖြစ်သွားတတ်တာကြောင့် တချို့လူတွေကမိမိတို့အတွက်ရုပ်ဆိုးအကျဉ်တန်တဲ့ သမိုင်းတွေကိုဖျောက်ခဲ့ကြသည်မှာလည်း များခဲ့လှ၏။ သို့သော်သူတို့ဟာဘယ်လိုဘဲ ဖျောက်ဖျက်နိုင်ကြပါစေ သမိုင်းဆိုတာနောက်ဆုံးပြန်လည်ဖော်ထုတ်ခံရမည်မလွဲပါ။ ဒီလိုအဖျောက်ဖျက်ခံရတဲ့သမိုင်းတွေထဲမှာ အံ့ဩစရာကောင်းအောင် ကမ္ဘာပေါ်ကဒီမိုကရေစီနိုင်ငံကြီးတစ်ခုဖြစ်တဲ့အမေရိကန်ရဲ့ သမိုင်းပါပဲ။ ဒီသမိုင်းတစ်ခုဟာလည်း ယနေ့ထိဖျောက်ဖျက်ခံရထားရသလို အမေရိကန်အစိုးရကိုယ်တိုင်းကဖုံးဖိထားမယ်ဆိုလျှင် မယုံနိုင်လောက်ပေ။ အဲဒီသမိုင်းဟာ၁၉၂၁ခုနှစ် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့တဲ့ တူလ်ဆာလူမျိုးရေးအစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုပါပဲ။

တကယ်တော့လေး ကျွန်မ‌တို့ လူသား‌တွေမှာ မှော်ပညာဆိုတာရှိတယ်။ ဒါကိုဘယ်သူက ငြင်းနိုင်မှာလဲ...ချစ်ဖူးသူတိုင်း ဟာ မှော်ပညာနဲ့ ထိတွေ့ဖူးကြတာချည်းပါပဲ။ -Nora Roberts #History #RAIDEN_KT #Kyawthet

သင့်တို့အားလုံးဟာ ပါတီဝင်အဖြစ်နဲ့ ဘယ်သူကမျှ မမွေးဖွားလာကြပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနဲ့ ကျွန်တော်တို့အားလုံးဟာ မိသားစုတစ်ခုတည်းရဲ့ အဖွဲ့ဝင်တွေအနေနဲ့‌ကော စည်ပင်သာယာနယ်မြေတစ်ခုတည်းရဲ့ နိုင်ငံသားတွေအနေနဲ့သာ မွေးဖွားလာကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ -José Antonio Primo de Rivera (စပိန်ဖက်ဆစ်အမျိုးသားရေးဝါဒီ) #Kyawthet #History #RAIDEN_KT

ရှင်သန်ခြင်း ကျွန်တော်က လူငယ်တစ်ယောက်ပါ နေ့ဆို အလုပ်နဲ့ရှင်သန်ရပီး ညဆို အတွေးပေါင်းစုံ အိမ်မက်ဆိုးတွေနဲ့အဝေး လွတ်လပ်တဲ့လူမှုပါတ်ဝန်းကျင်တခု လိုခြင်မိတယ် -𝓧𝓪𝔂 𝓽𝓪𝓻 Historian

လူအများဟာ အမှန်တရားကိုချစ်မြတ်နိုးသည်ဟုဆိုကြ၏။ သို့သော် သူတို့၏ အကြိုက်နှစ်သက်ဆုံးပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို ဝေဖန်လိုက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် ၎င်းတို့ဟာ အမှန်တရားမဟုတ်တော့ဘဲ ခုခံကာကွယ်မှုတစ်ခုသာဖြစ်၏။ -RAIDEN KT Historian #Kyawthet #History #RAIDEN_KT

အာဏာတည်မြဲခြင်း လူသားတိုင်း အာဏာကိုမက်မောကြတယ် ဒါပေမယ့် အာဏာဆိုတာ အဓိပ္ပါယ်မျိုးစုံရှိတယ် ၁။ကွန်မြူနစ် ၂။ဆိုရှယ်လစ် ၃။‌နေရှင်နယ်ဇ် ၄။ကွန်ဆာ‌ဗေးတစ်(ရှေးရိုးစွဲအိမ်သာကျင်းကြီး) ၅။လစ်ဘရယ် ၆။ရီပါပလိကန် စတဲ့ ကိုယ်လက်သုံးထားတဲ့ လောဂျစ်ထဲက အကောင်းဆုံးကို ရွေးချယ်တတ်ရတယ် ဥပမာ။ ခွေးလေးတစ်ကောင်ကို ချောင်ပိတ်ပီးရိုက်ရင် သူအားသာတဲ့အချိန်ပြန်ကိုက်မာဘဲ လူ့‌‌သဘောကလည်းအဲလိုဘဲ အနိုင်ကျင့်ပါများရင် တစ်ချိန်ချိန်အာဏာရတဲ့အခါ ပြန်ပီး တော့တိုက်ခိုက်မာဘဲ သို့ပေမယ့် အာဏာတစ်ခုရဲ့ ကျေးကျွန်မဖြစ်ဖို့တော့အရေးကြီးတယ်

သဘာဝနှင့်ဆန့်ကျင်ခြင်း လူ့တန်ဖိုး အဖိုးမဖြတ် အနုပညာသမား ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသည့် သမိုင်းဘာသာ ကိုယ်တိုင်းရေးသည်

လူသဘော၏နယ်နိမိတ် လူဆိုသည်မှာ အကြောင်းတရားအကျိုးတရားတို့၏ ဖန်တီးမှု၊ ဆန္ဒနှင့် အသိတရားတို့၏ တိုက်ပွဲနယ်နိမိတ်များဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော သတ္တဝါဖြစ်၏။ ထို့အပြင် သနားကရုဏာနှင့် ရက်စက်မှုတို့သည် ၎င်းတို့နှင့်အတူယှဉ်တွဲတည်ရှိနေသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သည့် တည်ရှိမှုတစ်ခုဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ -ကျော်သက် ကျင့်ဝတ်လစ်ဘရယ်ဒဿနိက #Kyawthet #History #RAIDEN_KT

အာဏာစက်ထဲမှ လူမှုရေးကျင့်ဝတ် တာဝန်ပျက်ကွက်ခြင်း အာဏာ၏ သဘာဝသည်လူကို မြေပြင်နှင့်အလှမ်းဝေးကွာစေတတ်၏။ ၎င်းတို့၏အခြေတည်ရာ ရုံးခန်းများ၊ ညီလာခံခန်းမများနှင့် မူဝါဒချမှတ်ရာ ဇုန်များတွင် ရှိနေသော နိုင်ငံရေးသမားတစ်ဦးအတွက် စစ်မြေပြင်၏ မီးခိုးငွေ့များကြားထဲမှ ပြေးလွှာနေသည့် ကလေးသူငယ်များနှင့် မိဘမဲ့ဂေဟာများထဲမှ တိတ်ဆိတ်သော ငိုသံများသည် ကိန်းဂဏန်းစာရင်းဇယားမျှသာ ဖြစ်သွားတတ်၏။ ၎င်းတို့သည် လူအများစု၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ဟုခေါ်သော စိတ္တဇ အယူအဆနောက်သို့ လိုက်နေရင်း လက်ရှိနာကျင်နေသည့် တစ်ဦးချင်းစီ၏ မျက်ရည်စက်များကို မြင်နိုင်စွမ်း ကင်းမဲ့သွားကြကုန်၏။ အများစုနိုင်ငံရေးသမားတို့သည် အုပ်ချုပ်ရေး၌တရစပ် အစုလိုက်စီမံချက်များချမှတ်နေသော်လည်း အုပ်ချုပ်ရေး၏ အပြင်ဘက်တွင်မူ စစ်‌ဘေးဒဏ်သင့်ကလေးတစ်ဦးချင်းစီး၏ လန့်ဖျပ်နေသော မျက်ဝန်းများနှင့် မိဘမဲ့တစ်ဦးချင်းစီး၏ မပြည့်စုံသော ကလေးများ၏ဘဝကိုမူ မူဝါဒစာရွက်စာတမ်းများထက် ပို၍အရေးကြီးသော လူ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စာမေးပွဲများ အဖြစ်ရှုမြင်ကြလေကုန်၏။ သို့သော် ထိုအုပ်ချုပ်သူတို့သည် ဤစာမေးပွဲကို ဖြေဆိုရန် အမြဲတမ်း ပျက်ကွက်နေခဲ့ကြ၏။ -RAIDEN KT Historian #Kyawthet #History #RAIDEN_KT

သမိုင်းပျောက်ရင်No history, No identityပဲ -RAIDEN KT

ယနေ့လို တိုးတက်နေတဲ့ခေတ်ကာလကြီးမှာ လူအများစုက historyနဲ့ပတ်သက်ရင် googleတို့ Wikipediaတို့ Britannicaတို့မှာ အတော်များများလေ့လာနေကြရတာတွေ့ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့်သူတို့ Pageကပေးတဲ့ Dataတွေကိုလေ့လာရုံဖြင့်လည် မပြီဆုံးသေးပေ။ ဘာလိုဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ဟာ မိမိလေ့လာလိုက်တဲ့Content တစ်ခုကိုပြန်လည်ဝေဖန်တတ်ဖို့လည်းလိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လူသားတွေရဲ့သမိုင်းဟာတစ်နေရာထဲမှာအစုလိုက်ရပ်တန့်နေတာမဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာကြီးနဲ့အတူ သဟဇာဖြစ်တည်ပြီး အရှိန်အဟုန်နဲ့လည်ပတ်နေတဲ့ အသက်ရှိတဲ့ရေစီးကြောင်းတစ်ခုပါပဲ ဒါကို ခေတ်ရေစီးကြောင်းလို့ တစ်မျိုးခေါ်နိုင်ပါသေးတယ်။ သမိုင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဝေဖန်တဲ့အခါ ထွက်လာတဲ့ ယုတ္တိဆန်တဲ့မေးခွန်းတွေက‌တော့ ငါတို့‌နေထိုင်တဲ့ပတ်ဝန်းကျင်သမိုင်းဟာဘာလဲ? ငါတို့ရပ်တည်နေတဲ့ ဟောဒီမြေပြင်ကြီးရဲ့ သမိုင်းကဘယ်ကစခဲ့လဲ? ငါတို့ရဲ့ rootတွေက ဘယ်ကအစပြုခဲ့တာလဲ? စသဖြင့် မေးခွန်းတွေနဲ့ ဝေဖန်တတ်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ဆိုတော့သမိုင်းဆိုတာဟာIt starts with our daily routine ဆိုတဲ့စကားတွေနဲ့ ပြန်လည်ဆန်းစစ်ကြည့်ပြီး သမိုင်းဝါသနားရှင်တွေအတွက်ရော လူငယ်မျိုးဆက်သစ်တွေအတွက်ပါ red flag တစ်ခုဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ RAIDEN KT Historian #Kyawthet #History #RAIDEN_KT

The sovereign is the first servant of the state. တိုင်းပြည်၏ အုပ်ချုပ်သူဘုရင်ဆိုသည်မှာ နိုင်ငံတော်၏ ပထမဆုံးသော အစေခံသာ ဖြစ်သည်။ -Frederick the Great

#Kyawthet #History #RAIDEN_KT

ငါတို့အားလုံးဟာတစ်နေ့ သေမှာပါပဲ။ အဓိကက အဲဒီမတိုင်ခင် ငါတို့ဘာလုပ်ခဲ့လဲဆိုတာပါပဲ။ -Richard Dawkins

လူတိုင်းဟာတ‌စ်နေ့ သေကြရမယ်ဆိုတာကို သူတို့ကိုယ်သူတို့သိထားကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့်အဲဒီအမှန်တရားကိုခံယူဖို့အတွက်တော့ဘယ်သူကမှ တကယ်ဖြစ်ခဲ့သလို မနေထိုင်ခဲ့ကြပါဘူး။ ဘာလိုဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ဟာမိမိရဲ့ သေခြင်းတရားကို မခန့်မှန်းနိုင်တာကြောင့် ကျွန်တော်တို့အတွက် အချိန်တွေဟာ အများကြီးကျန်နေသေးတယ်ဆိုတဲ့ သတိလက်လွတ်မှုကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ မိမိအတွက် အချိန်တွေဟာကျန်ရှိသေးတဲ့ဆိုတဲ့ ထင်မြင်ချက်တွေနဲ့ဘဲ ဘဝကိုဖြတ်သန်းရင်း မိမိအတွက် အင်မတန်မှအရေးကြီးတဲ့ အရာတွေကို ရွှေ့ဆိုင်းထားကြတယ်၊ သင့်တော်တဲ့ အချိန်တွေကို စောင့်ဆိုင်းနေကြတယ်၊ ပြောသင့်ပြောထိုက်တဲ့ စကားတွေကို မျိုသိပ်ထားကြတယ်၊ တကယ်မလိုချင်တဲ့ အရာတွေကိုလည်း လိုက်ဆွဲကိုင်မိနေတတ်ကြပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ လူတ်ိုင်းဟာ မိမိရဲ့အချိန်တွေက ဘယ်တော့မှာများ ကုန်ဆုံးသွားမယ်ဆိုတာကိုတော့ ဘယ်သူကမျှ မသိသွားကြပေ။ ဒါပေမယ့်ကျွန်တော်တို့က အချိန်ကုန်တာမသိပေမယ့် ဒါကသေခြင်းတရားဆိုတာ သေချာနေပါတယ်။ ကျွန်တော်မှာ မွေးဖွားတဲ့နေ့ကနေ နောက်ဆုံးနေ့အထိ ကျွန်တော်တို့ဘာတွေလုပ်ခဲ့သလဲဆိုတဲ့ အရာတွေအားလုံးကတော့ ကျွန်တော်တို့လက်ထဲမှာ အပြည့်အဝရှိ‌နေခဲ့ပါတယ်။ ဒါကဒီဘဝမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ အမှန်တကယ်ထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့ တစ်ခုတည်းသောအရာပါ။ ဒါကြောင့်Richard Dawkinsရဲ့ အဆိုအရ-ငါတို့အားလုံးဟာတစ်နေ့ သေမှာပါပဲ။ အဓိကက အဲဒီမတိုင်ခင် ငါတို့ဘာလုပ်ခဲ့လဲဆိုတာပါပဲ။- ဆိုတဲ့သူရဲ့အဖြေကတော့ ကျွန်တော်တို့‌တွေ ဘယ်တော့အချိန်ကုန်ပြီး ထွက်သွားရမလဲဆိုတဲ့ သတိပေးတစ်ခုထဲအတွက်မဟုတ်ခဲ့ဘဲ....ကျွန်တော်တို့တွေဟာ အချိန်ကုန်လို့ ထွက်သွားတဲ့အခါ မိမိရှိနေခဲ့တဲ့ အချိန်တွေမှာ တကယ်ရော အသက်ဝင်ဝင် ရှင်သန်ခဲ့ရဲ့သလား ဆိုတဲ့ လူတိုင်းရဲ့ ဘဝရပ်တည်‌ရေးဆိုင်ရာ သတိပေးမှုတစ်ခုပါပဲ။ -RAIDEN KT Historian #Kyawthet #History #RAIDEN_KT

ငါတို့အားလုံးဟာတစ်နေ့ သေမှာပါပဲ။ အဓိကက အဲဒီမတိုင်ခင် ငါတို့ဘာလုပ်ခဲ့လဲဆိုတာပါပဲ။ -Richard Dawkins #Kyawthet #RAIDEN_KT #History #RAIDEN_KT