الدّررُ اللّوامِع
الذهاب إلى القناة على Telegram
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس
إظهار المزيد1 160
المشتركون
+524 ساعات
+447 أيام
+16830 أيام
أرشيف المشاركات
1 161
قال الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله - :
ما أكثر تفاوت الناس في محبّة ربِّ العالمين ، لكن إنّما تدرك ذلك بتدبُّر القرآن
➢ h
1 161
قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي :
قال بعضهم : من صدق في ترك الشهوة ، وجاهد نفسه فيها سبع مرات ، لم يُبتلَ بها
صيد الخاطر صـ 266➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
لاتخلو إستقامة من تقصير
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي :
وفي قوله عزَّ وجلَّ : { فاستقيموا إليه واستغفروه }
إشارة الى أنَّهُ لا بُدَّ من تقصير في الإستقامة المأمور بها ، فيُجبر ذلك بالإستغفار المقتضي للتوبة والرجوع إلى الاستقامة
جامع العلوم والحكم 1/510➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قيل للحسن - رحمه الله - :
ألا يستحيي أحدنا مِن ربِّه ، يستغفر مِن ذنوبه ثم يعود ، ثم يستغفر ، ثم يعود ؟
فقال: ودَّ الشيطان لو ظَفِرَ منكم بهذه ، فلا تملُّوا مِن الإستغفار
تفسير ابن رجب الحنبلي 1/562➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي :
شغلوا قلوبهم بالدُّنيا ، ولو شغلوها بالله والدّار الآخرة ، لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة ، ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحِكم وطرف الفوائد
الفوائد صـ 98➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
شغالين : اهجر فلان ، واترك فلان ، هؤلاء جهلة ، أجهل من البقر !
قال الشَّيخ صالح السُّحيمي - حفظه الله - :
بلد ما فيه لا علماء ولا طلبة علم كبار ، وشغالين : اهجر فلان ، واترك فلان ، هؤلاء جهلة ، أجهل من البقر !
يتقون الله عزَّ وجلَّ ويتوبون إليه
والله يا أخي إنِّي ما وجدت أشدَّ فتنة من أهل المغرب عمومًا ، ولا سيما الجزائر وليبيا ، ولذلك شغالين : تبديع ، تفسيق ، تكفير ، هجران !!
من أنتم حتَّى تهجروا ، ولا تبدعوا ، ولا تفسقوا ، ولا تكفِّروا ؟! قل لهم : من أنتم !
انتم ابن معين ، ولا الإمام أحمد ، ولا من ؟!
هذي مصيبة ، المشكلة الآن التطفل ، لماذا تهجر ؟!
ما عِلمك الذي عندك حتَّى تهجر ، لا يجوز أن يُهجر هذا الشَّيخ من أجل الخِلاف الذي بينه وبين الشَّيخ الآخر !
➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي :
رجلٌ متماد في التفريط والخطايا يرجو رحمة الله بلا عمل ، فهذا هو الغرور والتمني والرجاء الكاذب !
مدارج السالكين 2/260➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال الشَّيخ صالح السُّحيمي - باختصار - :
إنَّ الناظر فيما يجري في السَّاحة السلفية بين بعض المشايخ وطلاب العلم ، من تهاجر ، وتقاطع ، وتدابر ، وردود هزليِّة ، يخلُص إلى أنَّ أكثر تلك الأسباب واهية
بل قد لا تكون أسبابًا حقيقيّة ، وإنما هي عند التحقيق : أسباب وهمية لا تقوم على أيِّ مستند شرعي ، بل رُبَّما بُنيت على أمور خيالية ذهنية مُتخيّلة لا وجود لها في واقع الأمر
تنبيه ذوي الأفهام صـ 20➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال الشَّيخ صالح السُّحيمي - حفِظه الله - :
إنِّي أقترح أن يُعيد بعض المشايخ وطُلاب العلم ، النظر في طريقة المُعالجة لما يحصل من أخطاء من بعضهم ، وذلك بأن يتواصلوا ويسلكوا مسلك عُلمائنا ومشايخنا - المُتقدِّمين والمُتأخرين - والاجتهاد في ذلك
والبدء بالنصيحة قبل الردَّ ، مع التلطُّف والحِكمة إذا احتاج الأمر إلى الردَّ
تنبيه ذوي الأفهام صـ 32 - 33قلت : وأقرَّ على هذا الاقتراح الشَّيخ صالح الفوزان حفِظه الله ➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي :
واعلموا أنه ما من عبدٍ مُسلم أكثر الصَّلَاةَ على مُحَمَّد عليه الصلاة والسلام إِلَّا نوَّر اللهُ قلبه ، وغفر ذنبه ، وشرح صدره ، ويسَّر أمره ، فأكثروا من الصَّلَاةِ لَعَلَّ الله يجعلكم من أهل ملته ويستعملكم بسُنته ، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته ، فهو المتفضل عليها برحمته
بستان الواعظين صـ 297➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال الإمام تقي الدين السُّبكي في خاتمة كتابٍ كتبه :
إنَّكَ أيُّها الطَّالبُ إذا أردتَ تحقيقَ مسألةٍ ، فأخلص النّيةَ للّهِ تعالى ، واقصدْ الحقَّ في نفسِه ، وفرِّغْ قلبَك ممّا سواه ، واتَّهمْ نفسَك أن يكونَ فيها دسيسةٌ أو هوى يمنعُها عن قبولِ الحقِّ في ذلك
انظر : ضوء المصابيح في صلاة التراويح➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال أنس : دخلتُ على عثمان وكنتُ رأيت امرأة في الطريق تأمّلت محاسنها !
فقال عثمان : يدخل عليَّ أحدُكم وأثر الزنا ظاهر في عينيه
فقلتُ : أوحيٌ بعد رسول الله ﷺ ؟!
فقال : لا ، ولكن تبصرة وبرهان وفراسة صادقة
مدارج السالكين 2/486➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي :
أين لذة معصيتك ، وأين تعب طاعتك ، هيهات رحل كل بما فيه !
فليت الذنوب إذ تخلت خلت !
وأزيدك في هذا بيانًا : مثل ساعة الموت ، وأنظر إلى مرارة الحسرات على التفريط ، ولا أقول كيف تغلب حلاوة اللذات ، لأن حلاوة اللذات استحالت حنظلًا ، فبقيت مرارة الأسى بلا مقاوم
أتراك ما علمت أنَّ الأمر بعواقبه ؟
فراقب العواقب تسلم ، ولا تمل مع هوى الحس فتندم !
صيد الخاطر➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال الإمام ابن باديس - رحمه الله - :
من الناسِ قومٌ كأنما هم يُمتُّون إلى الشيطان بنسب ، أو يتصلون به بسبب
يكرهون الوِئام والسلام ، ويُحبِّون الفرقة والخِصام ، فإذا هبَّت ريح خلاف ، صيَّروها إعصارًا ، وإذا اتقد قَبس فتنة ، صيَّروه نارًا ، خُلِقوا للفتنة ولها يعملون !
المنتقد 4/3➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
كلام عظيم !
قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي :
لاتسأم الوقوف على الباب ولو طُرِدْتّ ، ولا تقطع الاعتذار ولو رُدِدتّ ، فإن فُتِح الباب للمقبولين دونك ، فاهجم هجوم الكذّابين ، وادخل دخول الطُّفَيْلِيّة ، وابسط كفَّ وتصدق علينا
الفوائد صـ 69➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
فائِدة
هذه العلامة { ! } اشتُهرت بعلامة التعجب
والصَّحيح أنَّها ليست خاصَّة بالتعجب ، بل هي علامة تدلَّ على الانفعال
وهذا الكتاب ، هو أوَّل كتاب ألف في هذا الباب
انظر : الترقيم وعلاماته في اللغة العربية صـ 25➢ https://t.me/fawaed_i
1 161
قال الإمام الرافعي - رحمه الله - :
إني رأيت في معاشَرَة الحزين للحزين ، شيئًا من الفرح يتنفس به الحزن على الحزن
المساكين صـ 132➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
قال الشَّيخ صالح الفوزان - حفِظه الله - :
أمَا تستحي من الله عزَّ وجلَّ أن تنام كُلَّ الليل ولا تقوم لله ، وقد أنعم اللهُ عليكَ ، وعافاك ، وأمّنَك
فلماذا لا تشكر الله عزَّ وجلَّ على هذه النعمة ؟
الإنسانُ إذا ما اجتهدَ في وقت شبابه ونشاطه ، فإنَّهُ يعجز في شيخوخته !
مقطع صوتي مُتداول في مواقع التواصل➢ https://t.me/deklsofwrk
1 161
منهجيِّة التعلُّم
قال الحافظ ابن حجر - رحِمه الله - :
تعلُّمُ العلم ينبغي أن يكونَ بالتدرُّج ، لأنَّ الشيء إذا كان في ابتدائه سهلًا حُبِّب إلى من يدخلُ فيه وتلقّاه بانْبساط ، وكانت عقابتُه غالبًا الازدياد ، بخلاف ضدّه
فتح الباري 1/163➢ https://t.me/deklsofwrk
