رضوان | مختارات

حفظ الـقرآن وطلب الـعلم الشرعي = تربية للنفس والقلب والحياة. الإشكالية ليست في أنك حافظٌ لكتاب الله، ولا في كونك طالب علم حافظًا للمتون الشرعية، وإنما أن تنظر إلى أثر هذا العلم في نفسك وحياتك. ومن جميل ما أنقله عن فضيلة الشيخ إبراهيم الطويل: أن طالب العلم لا بد أن يلحظ في نفسه أربعة تغيّرات: • تغـيّر فكري. • تغـيّر عبادي. • تغـيّر شخصي. • تغـيّر اجتماعي. فالعلم الذي لا يظهر أثره في فكرك وعبادتك وشخصيتك وعلاقاتك يحتاج إلى مراجعة في طريقة تحصيله وفهمه. والتأسيس العلمي لطالب العلم في هذا العصر، الممتلئ بالفراغ والسوشيال ميديا والفتن والمشتتات، غالبًا ما يكون في بداية الطلب أهم من مجرد الإكثار من دراسة المتون؛ لأن المقصود من العلم ليس أن تملأ ذاكرتك بالمعلومات، وإنما أن تُبنى بها نفسك، ويستقيم بها قلبك وحياتك، ولعلّي إن شاء الله أنشر لكم بعض الفوائد التي صورتها من موسوعة هذا الرجل في هذا الباب؛ فأنا معجب جدًا بفكره وطريقته المنهجية في الدعوة والتأسيس لطالب العِلم. فعلى خلاف ما نراه الآن عند بعض المشايخ، قد يُوضَع طالب العلم مباشرةً في المتون والشروحات، قبل أن يعرف أصلًا: ما هو العلم الشرعي؟•••ما آداب طالب العلم؟••• وكيف يطلب العلم؟••• وكيف ينتفع به ويعمل به؟ وغير ذلك من الأصول التي يطول الحديث عنها. وحقيقةً، أشعر أن أربع سنوات من عمري ضاعت في طلب العلم بطريقة لم تكن صحيحة، وأدركت بعد ذلك أن المشكلة لم تكن في قلة ما أقرأ أو أسمع أو أذاكر طول اليوم، وإنما في طريقة التأسيس نفسها. اللهُ المستعـان.