Нартанг — магазин буддийских книг
الذهاب إلى القناة على Telegram
«Нартанг» – старейшее буддийское издательство в России и магазин буддийских книг. Сайт narthang.ru Связь book@narthang.ru
إظهار المزيد880
المشتركون
+124 ساعات
+57 أيام
+1430 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
ديسمبر '24ديسمبر '24
ديسمبر '24
+10
في 0 قنوات
نوفمبر '24
+16
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+12
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+25
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+24
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+38
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+36
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+54
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+42
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '24
+59
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+55
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+54
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+47
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+36
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+32
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+90
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+15
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+25
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+41
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+144
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+79
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+39
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+244
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 21 ديسمبر | +1 | |||
| 20 ديسمبر | +1 | |||
| 19 ديسمبر | 0 | |||
| 18 ديسمبر | 0 | |||
| 17 ديسمبر | 0 | |||
| 16 ديسمبر | 0 | |||
| 15 ديسمبر | +1 | |||
| 14 ديسمبر | +1 | |||
| 13 ديسمبر | 0 | |||
| 12 ديسمبر | 0 | |||
| 11 ديسمبر | 0 | |||
| 10 ديسمبر | 0 | |||
| 09 ديسمبر | +1 | |||
| 08 ديسمبر | 0 | |||
| 07 ديسمبر | 0 | |||
| 06 ديسمبر | 0 | |||
| 05 ديسمبر | +3 | |||
| 04 ديسمبر | +2 | |||
| 03 ديسمبر | 0 | |||
| 02 ديسمبر | 0 | |||
| 01 ديسمبر | 0 |
منشورات القناة
Мы напечатали новый тираж книги «Практика Круга времени — Калачакра. Метод осуществления» .
Книгу составляют преимущественно комментарий Драгоценного Учителя Кирти Цэншаба по практике «Метода осуществления Круга Времени», а также сам текст «Метода осуществления» и текст «Разъяснение тантрических текстов, систематизирующих этапы и пути четырех великих тайных классов Тантры». Комментарий Учитель передавал нам на протяжении двух лет во время своих визитов в Санкт-Петербург в 2004 и 2005 гг.
Публикуемые тексты предназначены для индивидуальной практики системы Круга времени (Калачакры) после получения посвящения в эту тантру.
Кирти Цэншаб Ринпоче (1926-2006) был известным тибетским йогином и ученым, наставником Его Св. Далай-ламы по Калачакре и передал в России первое посвящение Круга Времени, а также несколько циклов комментариев.
Только для получивших посвящение Ануттарайога-тантр!
Ссылка на книгу.
| 2 |  +3Наши друзья приглашают на специальный показ фильма Эллы Манжеевой «Геше Вангьял. С благословением Трех драгоценностей».
Фильм рассказывает историю о земном и духовном пути Нгаванга Вангьяла, буддийского монаха, ставшего одним из самых выдающихся тибетских буддийских лам и знаковой фигуры в распространении буддизма на Западе.
Геше Вангьял, этнический калмык, родился в дореволюционной России, провел более 30 лет в Тибете и Индии, достигнув буддийской ученой степени «геше», приехал в США и сыграл важную роль в организации первого визита Далай-ламы в Америку в 1979 году.
Показ состоится 19 июня в киностудии «Лендок» по адресу: наб. Крюкова канала, д. 12. Начало в 19:00.
После показа пройдет обсуждение с буддологом, переводчиком, кандидатом исторических наук Андреем Терентьевым и Глебом Ивановым, директором Буддийского центра Арьядевы, координатором волонтёрского объединения «Ветер Дхармы», преподавателем медитации и созерцательных практик.
Приобрести билеты: https://www.lendocstudio.com/afisha/geshe-vangyal-s-blagosloveniem-tryoh-dragocennostey
В Москве тоже запланирован показ, но 18 июня. Подробности: https://arbatkino.ru/release/20508?date=2024-06-18
На фото геше Вангьял с Далай-ламой и Муххамедом Али. | 1 060 |
| 3 | Рассказываем про важную книжную новинку!
Силами и энергией издательства Фонда «Сохраним Тибет» в свет вышло фундаментальное сочинение Кхедруба Норсанга Гьяцо «Украшение безупречного света. Изложение Калачакра-тантры».
Учение Калачакры, или «Колеса Времени», вошедшее в канон индийского буддизма махаяны приблизительно в X веке, вдохновило многих именитых тибетских авторов на написание обширного свода комментариев. «Украшение безупречного света», составленное в XV веке Кхедрубом Норсангом Гьяцо, наставником Второго Далай-ламы, и специально отобранное Его Святейшеством Далай-ламой XIV для включения в «Библиотеку тибетской классики», входит в число наиболее авторитетных трудов по теории и практике Калачакра-тантры.
Книга содержит детальные описания внешней вселенной, внутреннего мира человека, ритуалов посвящения Калачакры и тантрических стадий порождения и завершения. Издание снабжено обширным научно-справочным аппаратом, в том числе глоссарием, указателем, примечаниями, библиографией и рассчитано на исследователей и подготовленных читателей, изучающих и практикующих Калачакра-тантру.
Книга «Украшение безупречного света» открывает публикацию на русском языке трудов «Библиотеки тибетской классики» – англоязычной литературной серии, выпускаемой Институтом тибетской классики под редакцией главного английского переводчика Его Святейшества Далай-ламы Тубтена Джинпы. Серия разработана с целью включения наиболее значимых классических сочинений тибетского буддизма в сокровищницу интеллектуального и литературного наследия человечества.
Заказать книгу можно у нас на сайте. | 461 |
| 4 |  Дорогие подписчики!
У нас временно вышла из строя автоматическая рассылка электронных книг.
Если вы недавно сделали заказ электронной книги, который не получили, пожалуйста, напишите нам на почту book@narthang.ru.
Совсем скоро мы всё починим.
Приносим извинения за неудобство. | 566 |
| 5 | Узоры восьми символов удачи украшают всевозможные религиозные и светские объекты, такие как резная деревянная мебель, раскрашенные металлические изделия, керамика, деревянные панно, ковры и шёлковая парча. Они также рисуются на земле мукой или разноцветными порошками, чтобы приветствовать религиозных сановников в монастырских заведениях.
https://telegra.ph/Vosem-blagopriyatnyh-simvolov-06-07 | 637 |
| 6 |  Мы временно не принимаем звонки.
Все вопросы можно задать, написав нам на почту book@narthang.ru. | 605 |
| 7 | Во всех шести мирах сансары нет ничего раз и навсегда определённого. Все взаимоотношения меняются из жизни в жизнь. Да и в рамках одной жизни, подумайте: приходилось ли вам когда-либо испытывать какой-либо вид сансарного удовольствия, который длился бы вечно и за которым не последовало бы какое-либо страдание?
Бывая на Западе, я слышал огромное множество жизненных историй, и я постоянно видел одно и то же: всё меняется и люди от этого страдают, доходят до нервных срывов и тяжёлых психических расстройств. Люди расходятся, и это оставляет такую рану в сердце! И так они и ходят годами с этой незаживающей раной. И так и не могут нигде найти удовлетворения. Пробуют разные виды удовольствий. Но, в конце концов, даже те, которые богаты до такой степени, что могут запросто купить весь земной шар, тоже покидают этот мир, и покидают свое тело, и делают это уже в который раз... Побывав в высших мирах, отправляются в низшие. Не важно, сколь высокое положение вы занимали в мире людей или богов, — всё равно вы падаете вниз. Ничто не длится вечно. Побыв какое-то время королём, вы становитесь бездомным нищим, побыв богом — попадаете в ад. И каждый раз, когда вы умираете, вы умираете в одиночестве. Сколько бы друзей у вас ни было, никто из них с вами туда не пойдёт. Если вам предстоит оказаться в аду, ни один из них не составит вам компанию, не сможет разделить ваши страдания или облегчить их. Вы в полном одиночестве. Это страдание перемены — одно из трёх основных типов страданий сансары.
Другой основной тип — это страдание боли. Здесь всё и так ясно.
И третий тип — это страдание всепроникающей обусловленности.
Наши пять совокупностей возникли благодаря нашей карме, поэтому они уже изначально загрязнены и становятся вместилищем всех проблем этой жизни, они насквозь пропитаны страданием. Посредством этих совокупностей создаются наша будущая сансара и те наши совокупности, которые мы получим в следующей жизни. Таким образом, они закладывают фундамент наших грядущих страданий. Мы видим, как в наших совокупностях проявляется страдание всепроникающей обусловленности.
Полное избавление от всех страданий означает, что мы никогда не испытаем страданий всепроникающей обусловленности. А избавление начинается в тот момент, когда мы понимаем, что Я, в существование которого мы твёрдо верили, есть фальшивка, и теперь его существование опровергнуто. Вот тут мы и вступаем на путь, ведущий к освобождению. И в ту секунду, когда мы понимаем, что Я абсолютно пусто, что его на самом деле нет, что его вообще нет, ни малейшего Я, ни единого атома из этого Я, мы начинаем обнаруживать то Я, которое есть.
Помните, немного раньше я говорил, что то Я, которое испытывает страдания, может избавиться от страданий и испытывать только счастье; Я, которое пребывает в сансаре, может преодолеть её и освободиться? Вот тут-то мы и начинаем видеть, о каком Я идёт речь. Что такое это Я? Ничего, кроме того обозначения, которое наклеил на него наш ум. И действительно ничего сверх этого. Ничего дополнительного. Просто умозрительное обозначение. А существует оно исключительно в виде названия. 'Теперь у нас уже есть ясное понимание того, какое Я существует и каким образом оно существует. Существует только название, придуманное умом.
— Лама Сопа Ринпоче. Из книги «Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении».
Фотография с сайта проекта Wisdomexperience. | 703 |
| 8 | Во всех шести мирах сансары нет ничего раз и навсегда определённого. Все взаимоотношения меняются из жизни в жизнь. Да и в рамках одной жизни, подумайте: приходилось ли вам когда-либо испытывать какой-либо вид сансарного удовольствия, который длился бы вечно и за которым не последовало бы какое-либо страдание?
Бывая на Западе, я слышал огромное множество жизненных историй, и я постоянно видел одно и то же: всё меняется и люди от этого страдают, доходят до нервных срывов и тяжёлых психических расстройств. Люди расходятся, и это оставляет такую рану в сердце! И так они и ходят годами с этой незаживающей раной. И так и не могут нигде найти удовлетворения. Пробуют разные виды удовольствий. Но, в конце концов, даже те, которые богаты до такой степени, что могут запросто купить весь земной шар, тоже покидают этот мир, и покидают свое тело, и делают это уже в который раз... Побывав в высших мирах, отправляются в низшие. Не важно, сколь высокое положение вы занимали в мире людей или богов, — всё равно вы падаете вниз. Ничто не длится вечно. Побыв какое-то время королём, вы становитесь бездомным нищим, побыв богом — попадаете в ад. И каждый раз, когда вы умираете, вы умираете в одиночестве. Сколько бы друзей у вас ни было, никто из них с вами туда не пойдёт. Если вам предстоит оказаться в аду, ни один из них не составит вам компанию, не сможет разделить ваши страдания или облегчить их. Вы в полном одиночестве. Это страдание перемены — одно из трёх основных типов страданий сансары.
Другой основной тип — это страдание боли. Здесь всё и так ясно.
И третий тип — это страдание всепроникающей обусловленности.
Наши пять совокупностей возникли благодаря нашей карме, поэтому они уже изначально загрязнены и становятся вместилищем всех проблем этой жизни, они насквозь пропитаны страданием. Посредством этих совокупностей создаются наша будущая сансара и те наши совокупности, которые мы получим в следующей жизни. Таким образом, они закладывают фундамент наших грядущих страданий. Мы видим, как в наших совокупностях проявляется страдание всепроникающей обусловленности.
Полное избавление от всех страданий означает, что мы никогда не испытаем страданий всепроникающей обусловленности. А избавление начинается в тот момент, когда мы понимаем, что Я, в существование которого мы твёрдо верили, есть фальшивка, и теперь его существование опровергнуто. Вот тут мы и вступаем на путь, ведущий к освобождению. И в ту секунду, когда мы понимаем, что Я абсолютно пусто, что его на самом деле нет, что его вообще нет, ни малейшего Я, ни единого атома из этого Я, мы начинаем обнаруживать то Я, которое есть.
Помните, немного раньше я говорил, что то Я, которое испытывает страдания, может избавиться от страданий и испытывать только счастье; Я, которое пребывает в сансаре, может преодолеть её и освободиться? Вот тут-то мы и начинаем видеть, о каком Я идёт речь. Что такое это Я? Ничего, кроме того обозначения, которое наклеил на него наш ум. И действительно ничего сверх этого. Ничего дополнительного. Просто умозрительное обозначение. А существует оно исключительно в виде названия. 'Теперь у нас уже есть ясное понимание того, какое Я существует и каким образом оно существует. Существует только название, придуманное умом.
— Лама Сопа Ринпоче. Из книги «Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении». | 28 |
| 9 | Любое страдание из тех, что у нас сейчас есть, вызвано таким умом, подобным дикому необученному слону. Если мы приложим все усилия для улучшения своего ума, он в ответ сможет выполнять очень большую работу. Начиная от страданий адов и до блаженного состояния Будды все состояния обусловлены поведением психики.
https://telegra.ph/Stadii-razvitiya-sobrannosti-05-30 | 696 |
| 10 | Привыкнув к какому-то ни было ощущению, мы перестаём получать от него удовольствие и теперь для того чтобы повторить удовольствие, нам нужно добавить интенсивность ощущения — включается порочный круг: нам хочется большего удовольствия, и для этого нужен более сильный раздражитель, к которому у нас быстро вырабатывается негативная адаптация.
https://telegra.ph/Gorest-nenasytnosti-05-26 | 840 |
| 11 | Если у йогина есть время для более длительной медитации безусловной любви, он может попробовать излучать метту в десяти направлениях. Это нетрудно. Нужно произносить следующее:
1. Пусть все существа на востоке будут здоровы, счастливы и спокойны.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
2. Пусть все существа на юго-востоке будут здоровы, счастливы и спокойны.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
3.Пусть все существа на юге будут здоровы, счастливы и спокойны.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
4. Пусть все существа на юго-западе будут здоровы, счастливы и спокойны.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
5. Пусть все существа на западе будут здоровы, счастливы и спокойны.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
6. Пусть все существа на северо-западе будут здоровы, счастливы и спокойны.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
7. Пусть все существа на севере будут здоровыми, счастливыми и спокойными.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
8.Пусть все существа на северо-востоке будут здоровы, счастливы и спокойны.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
9. Пусть все существа наверху будут здоровы, счастливы и спокойны.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
10. Пусть все существа внизу будут здоровы, счастливы и спокойны.
Пусть они будут свободны от физических страданий.
Пусть они будут свободны от душевных страданий.
Пусть им сопутствует успех.
— Саядо У Индака. Из книги «Метта. Медитация безусловной любви».
📷 Darren Howe | 967 |
| 12 | Здесь, Шарипутра, форма – пустота, а пустота – форма. Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма – то пустота, что пустота – то форма.
https://telegra.ph/Sutra-Serdca-Blagoslovennoj-Pradzhnyaparamity-05-19 | 611 |
| 13 | Ещё одна новинка издательства «Ганден Тендар Линг» на нашем сайте!
«Сутры Махаяны» в переводе Альгирдаса Кугявичуса и Чеченбая Монгуша, научный редактор Андрей Терентьев.
В новое четвёртое издание, помимо знакомых «Сутры золотистого света», «Двойной сутры», «Сутры Сердца», «Сутры памятования о Трех Драгоценностях», «Сутры ваджрного отсечения» вошли переработанная редакция «Сутры неизмеримых возвышенной жизни и изначальной мудрости», «Сутра великого неохватного освобождения» и три новые сутры, посвященные Будде Медицины: «Обширная сутра Будды Медицины», «Дхарани Будды Медицины» и «Мантра для освящения принимаемых лекарств».
Это издание сборника сутр издательство готовило для особой цели: отметить в памяти годовщину ухода в махапаринирвану драгоценного Учителя, вдохновителя перевода всех сутр этого сборника – Кьябдже Ламы Сопы Ринпоче. Своим уходом 13 апреля 2023 года он продемонстрировал, что его учения и все сутры этого сборника, о пользе каждой из которых он много говорил, действительно работают. Это подтверждается тем, что он более суток провёл в посмертной медитации тугдам – состоянии, когда останавливается дыхание, прекращается сердцебиение, и врачи фиксируют смерть, но на теле не возникает никаких признаков разложения.
После завершения его медитации коренной гуру ламы Сопы Ринпоче Его Святейшество Далай-лама предложил метод сохранения тела с помощью бальзамирования, что делается крайне редко и является признанием выдающихся реализаций буддийского практика на духовном пути.
Найти книгу на сайте можно тут. | 708 |
| 14 | Людям свойственно думать, что они встречают других людей и узнают различные идеи просто по воле случая. Но это совсем не так. Ничто никогда не происходит само по себе, без наличия ранее созданных причин. Поэтому не стоит принимать встречу с Дхармой как должное. Поймите, что эта встреча не даётся легко, она не случайна, и постарайтесь извлечь из неё максимальную пользу.
https://telegra.ph/Vstrecha-s-Dharmoj-05-13 | 729 |
| 15 | В «Метта-сутте» Будда говорит, что практикующие должны вести медитацию безусловной любви каждый час бодрствования и в любом из четырех положений тела: во время ходьбы, стоя, сидя, лежа. Меняя местоположение, необходимо повторять: «Пусть все существа будут здоровы, счастливы и спокойны».
Во время путешествия на поезде, самолете или машине следует также развивать безусловную любовь. Например, можно желать счастья и мира всем людям, летящим с вами в одном самолете. Развивать метту таким способом крайне полезно.
Йогин должен развивать безусловную любовь ко всем, с кем видится и разговаривает. Встречаясь с людьми, нужно окутывать их безусловной любовью. Видя животных, нужно развивать метту икним. Вот почему говорится: «Когда видишь форму, практикуй медитацию безусловной любви. Когда видишь абсолютную реальность, практикуй випассану».
Медитацию безусловной любви можно развивать стоя, сидя или лежа. В это время нужно повторять про себя: «Пусть все существа будут здоровы, счастливы и спокойны». То же самое нужно повторять и засыпая. На самом деле очень приятно засыпать, практикуя метту. Тогда медитация прекращается только ночью. Сон — время отдыха для практикующего безусловную любовь. Во время бодрствования же следует практиковать медитацию метта неустанно.
Медитацию безусловной любви необходимо сочетать с любыми повседневными делами. Практикующий должен излучать безусловную любовь всегда: когда ест, пьет, принимает душ, умывается, работает дома или в офисе, торгует на рынке и так далее. Во время уборки, пока руки заняты, можно сконцентрировать ум на следующем пожелании: «Пусть все существа будут здоровы, счастливы и спокойны». Всякий раз, когда йогин делает какую-то работу, которая не требует интеллектуальных усилий, ему следует развивать сознание безусловной любви. Поначалу это может показаться довольно сложным. Однако по мере прогресса будет становиться все легче и легче.
Развивать в себе безусловную любовь по отношению ко всем существам, не разделяя их на какие-либо группы, — значит практиковать общую медитацию метта, медитацию без конкретизации объекта (лоза тейа). Благодаря этой медитации можно накопить большие заслуги. В «Оккха-сутте» из «Нидана-вагги» («Саньюттаникая») Будда говорит, что практика безусловной любви трижды в день по три-четыре секунды (один раз утром, один раз в полдень и один раз вечером) приносит заслуги, превышающие заслуги от жертвования ста горшков риса трижды в день.
— Саядо У Индака. Из книги «Метта. Медитация безусловной любви». | 874 |
| 16 | Под влиянием привязанности мы страстно желаем, жаждем, цепляемся и испытываем одержимость по отношению к предмету, существу, идее, месту и так далее. Когда нам удается заполучить объект привязанности, мы счастливы; но когда это желание не исполняется, мы ощущаем гнев, негодование и зависть.
https://telegra.ph/Privyazannost-04-26 | 634 |
| 17 |  +6На нашем сайте также можно найти электронные книги.
Электронные версии книг издательств «Нартанг»,«Ганден Тендар Линг», Фонда «Сохраним Тибет» и других, издающих книги по буддизму, можно найти по ссылке. | 757 |
| 18 |  Ещё одна новинка на нашем сайте!
«Совершенное очищение. Наставления по практике Ваджрасаттвы в затворничестве» Ламы Сопы Ринпоче издательства «Буддийского Центра сохранения традиций Махаяны Ганден Тендар Линг».
Это обширное руководство будет незаменимой помощью не только для буддистов, намеревающихся провести затворничество по начитыванию ста тысяч мантр Ваджрасаттвы, но и для тех, кто выполняет практику Ваджрасаттвы в обычных условиях повседневной жизни. Кроме того, поскольку понятия «карма» и «плохая карма» давно известны жителям и небуддийских стран, книга будет интересна любому человеку, который хочет подробнее узнать о причинах страданий и методах избавления от них.
Найти книгу на сайте можно по ссылке. | 608 |
| 19 | Давайте подумаем: почему мы с самого рождения не обладаем свободой? Почему мы находимся в плену всех этих негативных мыслей и эмоций, привязанностей, неведения, наконец? Все эти «негативы» возникают и возникают, мучают нас и делают несчастными. И не только нас самих: они непрерывно наносят вред всем окружающим. 'То есть мучаешься не только ты сам, но и все остальные существа тоже. Эти «негативы» разрушают весь мир. Кто-то, получая от чего-то якобы удовольствие, в этот момент нарушает чей-то покой и чью-то гармонию и наносит кому-то вред. Получается, что эгоизм данного человека делает его врагом по отношению к другим людям.
Какие бы проблемы мы ни испытывали начиная с безначальных времён и вплоть до настоящего момента — все они вырастают из негативных мыслей и эмоциональных состояний, а они, в свою очередь, растут из корня — из неведения. Почему с безначальных времён и вплоть до данной секунды мы продолжаем страдать, почему мы не достигли освобождения, почему мы не свободны от заблуждений и от совершения действий, вызванных нашей плохой кармой? Потому что мы не срубили под корень наше неведение. Мы так до сих пор и не знаем, что такое Я и что такое личность. Мы не знаем, в чём причина счастья и в чём причина страдания, что такое карма и как действует этот механизм, от чего следует отказаться, а чем, наоборот, необходимо заниматься. Не знаем толком, что такое Дхарма и что такое медитация, что такое путь к освобождению и путь к просветлению.
Все суеверные концепции растут из одного главного корня — вот уж поистине царь суеверий! — веры в стопроцентно реальное существование Я, которого на самом деле не существует. Из этого корня растут прежде всего три главных заблуждения — неведение, привязанность и ненависть, а они ветвятся дальше, и в общей сложности получается 84000 видов заблуждений. Поэтому, как известно, Будда дал 84000 учений, сгруппированных в так называемые «Три корзины».
Сражаясь против неведения, надо прежде всего понять, что этот объект — Я, в который вы верили как в нечто большее, чем просто ярлык, наклеенный умом, — необходимо идентифицировать и признать несуществующим.
Представьте себе, что по городу расклеены листовки с описанием внешности опасного преступника, который, скажем, украл что-то очень важное. Его внешность описана словами, и ещё сделан фоторобот. И вот вы идёте по улице и видите человека, который в точности совпадает с этим описанием и этой картинкой. Вам становится ясно, что это и есть тот самый вор. Вы подходите к ближайшему полицейскому и сообщаете, что вор, которого повсюду ищут, сейчас идёт по такой-то улице в такую-то сторону. А дальше — это уже дело полиции: схватить его и посадить в тюрьму.
Та же самая ситуация: вам необходимо идентифицировать, поймать и обезвредить самого опасного преступника — фальшивое Я. Раньше вы никогда в жизни этого не делали. Столько лет живёте, а так до сих пор и не задумались об этом. Ни в этой жизни, с самого рождения, ни в прошлых — с безначальных времён. Никогда в вашу голову не приходила такая мысль, что сей объект — фальшивка. И вот только сейчас вы вдруг это поняли! Вот с этого всё и начинается. Вот оно — начало! Когда вы переживаете этот момент осознания, вы сразу же начинаете срезать ветви заблуждений и порождаемую ими карму. Вот где оно начинается — полное прекращение страданий всех существ, населяющих сансару.
— Лама Сопа Ринпоче. Из книги «Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении». | 567 |
| 20 |  +6Вот несколько новых книг, появившихся в нашем интернет-магазине.
«Основа, путь и плод» Тай Ситу Ринпоче
«Ападана. Том. I. Истории Будд, Праччекабудд и старших монахов Будды Готамы»
«Ападана. Том II. Истории старших монахов и старших монахинь Будды Готамы»
«Мудрость срединного пути. Муламадхьямака-карика» Нагарджуна
«Сияющая луна. Автобиография Дилго Кхьенце, а также воспоминания семьи, друзей и учеников» Дилго Кхьенце
«Метта. Медитация безусловной любви — основа випассаны» Саядо У Индака
«Радужное тело. Жизнь и духовный подвиг Тогдэна Урьген Тендзина» Чогьял Намкай Норбу
Все новинки можно найти на сайте, задав поиск «фильтры-метка-новинка», или по ссылке. | 730 |
