هُـدنـة

سهل جداً في المناخ الحالي للبلد وضيق المعيشة وضعف الفرص إنك تستسلم للإحباط.. إنك تحس بعدم جدوى ما تعمله وما تتعلمه .. الشك في وجود مستقبل تجني فيه ناتج ما تزرعه اليوم يمكنه أن يقتل كل دافع يدفعك اليوم للعمل وبذل الجهد. مصر حفرة .. صدق من وصفها بهذا الوصف .. بينما في بعض البلاد الأخرى يبذل الناس الجهد لصعود الجبال تبذل أنت نفس الجهد فقط للخروج من الحفرة .. بعد أن يبذل كلاكما نفس الجهد يكون هو أعلى الجبل وتكون أنت أسفله بالكاد خرجت من الحفرة .. إن خرجت! هذا ابتلاء .. قدر الله لنا .. سهل جداً أن تسقط فريسة للإحباط إن لم تعي فقه الإبتلاء .. إن كان كل الهم الدنيا فقط فالطبيعي أن ترى ما يحدث ليس عدلاً لأنك لا تفكر في فائدة وهدف الإبتلاء ونتيجته الأخروية بعد الموت. { ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين } - البقرة:155 الإبتلاء رفع لدرجة ‍المظلومين .. وتحذير للظالمين ومن عاونهم ودافع عنهم . وتذكر أنك أفضل حالاً مالم تنصر ظالماً .. تذكر أن هناك من بيننا من يعيشون نفس ضيق الحال والمعيشة لكنهم في نفس الوقت يدافعون عن الظلم والفساد ويحملون فوق أوزارهم أوزار من يساندونهم ويشاركونهم حتى في الدم الحرام الذي سفكوه .. خسران الدنيا والأخرة. وفي كل الحالات الإحباط ليس حلاً .. التوقف عن العلم والعمل ليس حلاً .. في الواقع سيزيد الأمر سوءاً .. أن تبذل الجهد العظيم ثم لا تحصل إلا على الخروج من الحفرة أفضل من أن تظل في قاع الحفرة لأنك رفضت هذه المنافسة الظالمة! وقد يرفع الله الغمة فتكتشف أنك أهدرت الوقت الذي استسلمت فيه للإحباط وتوقفت عن العلم والعمل . واجعل كل ما تفعله بنية خالصة لله .. فإما أن تستفيد منه في الدنيا ثم الأخرة .. أو يبقى لك أجره في الأخرة فقط .. وهذا أبعد ما يكون عن الخسارة. تذكر أن الصحابة الكرام في ظل حرب العقيدة التي كانوا يخوضونها والأحداث العظام التي كانوا يمرون بها لم يهجروا عمل الدنيا .. فكانت التجارة والسعي للرزق حاضرة بشكل دائم .. واستطاعوا أن يستخدموا الدنيا لخدمة الدين.. فإن لم يكن عثمان رضي الله عنه تاجراً ماهراً ما كان الله ليجعله سبباً في بناء جيش العسرة. نصيحة أخيرة .. قلل من متابعتك للأخبار المحلية .. لا فائدة تُرجى منها .. الأخبار المهمة ستصلك رغماً عنك .. فلا داعي لأن تثقل نفسك بعشرات الأخبار التافهة المكررة يومياً التي تزيدك إحباطاً فوق إحباط وتستنزف نفسيتك دون فائدة تُرجى., , - علي محمد علي .

”سفر الدنيا يُقْطَعُ بِسَيرِ الأبدان، وسفر الآخرة يُقْطَعُ بِسَيرِ القلوب“. - ابن رجب|| لطائف المعارف.

الدعاء مشفى آفاتك وجراحاتك وأدوائك الخفية، وميقات إحرامك بالفقر والذلة لله سبحانه وبحمده، وليس دكانًا لقضاء حاجاتك ورغباتك وحسب. الدعاء وثبة قلب في حقول الطمع، وهرولة مسكين حافٍ حاسرَ الروح والجراح، لا يحمل في يده إلا فقره وحاجته، وإطراقةَ العبودية بين يدي: "والله يعلم وأنتم لا تعلمون" عرفان.

🌺 فضفضة (عن الأقدار والأرزاق) »» نافع | Nafe3 »» صوتيات نافع

ثلاثون يومًا بين هذه وتلك، فتخيّل ماذا رأى! ‏هذه العَيون تُروي بدُون كلام تفاصيل مُرعبة.. من البارحة وأنا أتسائل ماذا رأى ليشخص بصره هكذا؟ ما الذي أوصل عينيه لهذه الدرجة من الجحوظ؟ ما هي تلك الأهوال التي قاساها بمفرده؟ ومن الذي سيدفع ثمن هذه النظرة من بعد؟ نظرة تنم عن خوفٍ بليغ، ورجفة سارية، وصمت قد فُجع، وصراخ أصيب بالخرس. فؤادٌ مكلومٌ؛ وآهات مكتومة.. أحد الأسرى المفرج عنهم ..

ليس ما يشغل بال المؤمن: هل أنا طاهر لم يدنَّس قلبي بأي شيء؟ فلو كان هذا ما ينبغي أن يشغل المؤمن نفسه به ليأس وقنط من رحمة الله. وإنما الذي يشغل بال المؤمن: هل أنا أسعى في تطهير نفسي وتكميلها وإزالة الآفات عنها؟ فإن هذا ما يحبه الله، وهو ما يدفع إلى العمل ورجاء رحمة الله ورضوانه. إبراهيم المنوفي

اللهُم صلِ وسلم على نبينا محمد🤍

يا هَذا! مَنْ اجْتهد وَجَدَّ؛ وَجَدْ، ولَيْسَ مَنْ سَهرَ كمَنْ رَقَد، والفضائلُ تَحْتاجُ إلىٰ وَثْبَةِ أَسَدٍ. - ابنُ الجَوْزِيِّ.

• ثِمار حُسن الخلق [ نوايا ] : - أكمل المؤمنين إيمانًا يوم القيامة أحسنهم خلقًا. - ما من شئ يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق. - أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق. - إن من أحبكم إلى وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحسنكم خلقًا. - وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. - أحب عباد الله إلى اللَّه أحسنهم خلقًا. - إن خياركم أحسانكم خلقًا. - صنائع المعروف تقي مصارع السوء - إدخال السرور علي المسلمين بحسن الخلق - تغير المجتمع برؤية أهل الصلاح كنموذج منضبط إيمانيًا و أخلاقيا - ألا تحرم الأمة الخير بسبب سوء الخلق - ما غُلِقت أبواب الرزق بشئ كسوء الخلق ولا فتحت بشئ كحسـنه

واحدة بتسأل بنت طيبة تقابل والدة المتقدم لها واخواته بإيه، فجاوبتها إجابة عادية، تقابلهم من غير حجاب ونضيفة ومتزينة، قعدة بنات عادي، الصورة دي بحذافيرها نص عليها الفقهاء ومعمول بيها في كل البلاد المسلمة الرشيدة.. كومنتات الستات تدل على إن مصر مجتمع تم القضاء على أنوثة بناته وقمعها إلى غير رجعة. كلها حجج فارغة ومتخلفة وأفكار عقيمة كلها ميكانزمات دفاع بيقولها ناس ما اتربوش يبقوا ستات للأسف، اللي ربوهم كانوا مرعوبين يربوا ستات غالبا.. والكارثة هنا مش بس متعلقة بحالة زي أهل المتقدم، دي موجودة في الخنقة على لباس المرأة أمام محارمها، وفي عدم وجود بيئة احتفالات للبنات المتدينات بشكل صحي، ولا بيئة ترفيه آمنة للنساء للمتدينات، وفي الملازمة ما بين الحجاب واللبس والذوق التعبانين، وستات بتتجوز ومعندهاش أبسط أساسيات التجمل، إحنا في مجتمع شائع فيه جدًا منع البنات من النظافة الخاصة إلا قبيل الزواج، والله ده واقع منتشر وحاجة سواد السواد.. الواحد بيحمد ربنا إنه عنده معلومات كافية ومعايشة لبيئة النساء في المجتمعات الخليجية وإلا كان يأس خلاص، ربنا ينجيكم والله عشان بالوضع ده هيرجع وضع الحجاب في مصر لما قبل السبعينات (وضع قبل السبعينات كان انفجار لكبت ما قبله)؛ لأن الكبت في مجتمع المتدينات مع ضغوط الفجور السياسي الحالية= آخرة المعادلة دي سواد، وتاريخ هيعيد نفسه..