ИСККОН-ПРАБХУПАДА
الذهاب إلى القناة على Telegram
Ачарья-основатель Международного Общества Сознания Кришны А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада: наследие
إظهار المزيد858
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+17 أيام
+1230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+14
في 1 قنوات
يونيو '26
+29
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+19
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+16
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+15
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+23
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+36
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+27
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+19
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+36
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+26
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+23
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+25
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+38
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+37
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+43
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '25
+44
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+52
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '25
+67
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+39
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+33
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+51
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+24
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+28
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+68
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+25
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+26
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '24
+37
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+18
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+16
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+22
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+33
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+247
في 3 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 15 يوليو | +2 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | +1 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | +2 | |||
| 09 يوليو | +1 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | +1 | |||
| 06 يوليو | +4 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | +1 | |||
| 01 يوليو | +1 |
منشورات القناة
#аудиошп Выбери то, что по вкусу
Когда мы болеем, то идём к врачу и пытаемся излечиться от болезни. Аналогично, мы не знаем в чём состоит наша главная болезнь. Сам Кришна объяснил, это — наша истинная болезнь: рождаться, умирать, стареть, становиться жертвой болезни. Но никто не знает, как излечить её, тем не менее мы очень гордимся тем, что очень продвинуты в нашем образовании, тем, каких высот достигла наша цивилизация. Это — иллюзия.
Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.20, Бомбей, 14.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv
| 2 |  +9#фотошп Мы хотели бы прославить Бога воспеванием Его Имён
«Пока мы собирали инструменты для харинамы, один из бывших на киртане соседей подошёл ко мне.
— Хотел бы обратить ваше внимание, что теперь в этом районе живёт много семей мусульман, — сказал он. — Фактически большинство торговцев на рынке через улицу — мусульмане. У Гуджарата своя история напряжённости между мусульманами и хинду.
Я решил разведать обстановку до начала харинамы. Прошёл 30 метров до угла улицы и внимательно осмотрел большой уличный базар: сотни людей торговали за прилавками, казалось, бесконечным разнообразием фруктов, овощей, одежды и разной утвари. Какой-то высокий бородач-мусульманин посреди этой толпы перехватил мой взгляд и уже не переставая смотрел на меня. Вокруг него было десять-пятнадцать мужчин, выглядевших так же, как он.
— Ждите здесь, — сказал я преданным и, прихватив с собой пару наших ребят, пересёк улицу и подошёл к мусульманину.
— Ас-саламу алейкум, — сказал я, протягивая мужчине руку.
— Ва-алейкум ас-салям, — отозвался он. Взял мою руку и, пожимая её, расплылся в улыбке.
— Мы преданные Господа Кришны из западных стран, — сказал я. — Приехали прославить нашего духовного учителя, который много лет тому назад останавливался в одном доме здесь через улицу.
— Долг духовного практика — прославлять того, кто указывает путь к Аллаху, — сказал мужчина. — Как вы прославляете своего учителя, так и мы прославляем Мохаммеда. Мир ему и благословение.
Он был так дружелюбен и открыт, что я решил сделать следующий шаг.
— Мы хотели бы прославить Бога на этом рынке воспеванием Его Имён. Хотели бы узнать, не будет ли у вас или ещё у кого-нибудь возражений?
На лицах некоторых мужчин промелькнуло недоброе выражение. Некоторые стали перешёптываться. Однако высокий мужчина, явно самый у них уважаемый, покачал головой.
— Никто не будет возражать. Аллах Акбар — Бог велик. Можете петь Его Имена на этом рынке.
Некоторые мужчины смотрели на него удивлённо, а он продолжал:
— В нашем районе между мусульманами и хинду различий нет. Но на всякий случай отправлю с вами сопровождение, двоих моих братьев. Если вдруг какие проблемы от мусульман на рынке будут, они позаботятся об этом. Он сделал жест двоим, чтобы те вышли вперёд.
— Это Абдул Кави и Ахмед. Ахмед — чемпион Гуджарата по карате.
Я пожал руки обоим.
— Джентльмены, — сказал я. — Пойдёмте».
(Индрадьюмна Свами «Дневник путешествующего монаха» Том 14)
(Часть 4)
На фото из публикации Индрадьюмны Свами в Facebook:
— В Сурате, Индия, 2014 г.
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 336 |
| 3 | #аудиошп Слуги трёх гун
Мы пытаемся создать благоприятные условия для наслаждения. К этому сводится борьба за существование. Никто не удовлетворён своим нынешним положением. Все тяжело трудятся, но никто не понимает, что как бы вы ни приспосабливались в материальном мире, какие бы условия ни создавали, это никогда не принесёт вам счастья. Этого мы не знаем.
Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.20, Бомбей, 14.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 343 |
| 4 |  +9#фотошп Шрила Прабхупада, сила Ваша продолжает очищать этот мир
«Не успел я договорить, как заметил, что люди отчего-то забеспокоились. Толпа расступилась, и ко мне подошёл высокий человек, по всей видимости, владелец здания. Одет он был как настоящий джентльмен и, на мой взгляд, совершенно не походил на наркодилера. Краем глаза я успел заметить, что некоторые дети побежали к своим домам и закрыли за собой двери.
— Я так понимаю, вы хотите зайти в мой дом, — пробасил мужчина, и непонятно было, вызывающе он говорит или просто спрашивает.
— Сэр, мой духовный учитель Шрила А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада останавливался в вашем доме со своими учениками, когда приехал в Сурат сорок четыре года тому назад. Мы были бы вам очень обязаны, если бы можно было посмотреть на комнаты, в которых он останавливался.
Он расплылся в широкой улыбке. Все опасения мои улетучились.
— Добро пожаловать в мой дом, — сказал он. — Это честь для меня. Я слышал о вашем духовном учителе. Он был великий святой. А большие грешники нуждаются в милости святых.
Он подмигнул толпе, явно зная о слухах, которые ходят о нём.
— Следуйте за мной, — сказал он и, переведя нас через улицу, открыл несколько висячих замков и пригласил войти. — Я покажу вам, где он читал лекции.
Мы прошли через несколько рядов огромных мешков, открытых и набитых текстилем. На втором этаже он провёл нас в просторную пустую комнату.
— Вот здесь проходили лекции. Он садился у этой стены, вот здесь, на большую подушку, а ученики и народ с округи рассаживались по комнате.
Он отвёл нас в другую комнату.
— Здесь была его спальня, — он показал в угол комнаты. — Вот здесь стояла его кровать.
— А вы многое знаете о его приезде, сэр, — сказал я.
— Его хорошо знают в этом районе, — отвечал он.
— Можем мы провести киртан в память о нашем учителе? — спросил я.
— Да, конечно, — ответил он. — Пойте сколько хотите.
Закрыв глаза, я запел пранама-мантру Шриле Прабхупаде. А когда открыл, то увидел, какие глубокие духовные эмоции отражаются на лицах подпевающих преданных. Я запел Харе Кришна, и преданные, воздев руки, стали покачиваться вправо-влево. Домовладелец тоже поднял руки, и запел, и начал с нами танцевать. Соседи, глядя на него, вовсю улыбались.
«Похоже, сплетням конец», — думал я, посмеиваясь про себя. Я завершил киртан молитвами премадхвани, и соседи вместе с хозяином дома присоединились к преданным, когда те склонили головы к полу.
«А всего час назад были совершенно незнакомы, — подумал я. — Шрила Прабхупада, сила Ваша продолжает очищать этот мир». И сказал вслух:
— Теперь нам надо, следуя по стопам нашего духовного учителя, вынести воспевание на улицы.
Мы благодарили владельца здания, и он, вешая большой висячий замок обратно на входную дверь, улыбался нам в ответ.
— В любое время можете возвращаться, — сказал он.
— Мы вернёмся, — ответил я. — Ваш дом — святое место».
(Индрадьюмна Свами «Дневник путешествующего монаха» Том 14)
(Часть 3)
На фото из публикации Индрадьюмны Свами в Facebook:
— В Сурате, Индия, 2014 г.
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 418 |
| 5 | #аудиошп Сознание неуничтожимо
Кришна уже дал ответы на вопросы Арджуны о том, что такое поле и знающий поле, а также о том, в чём заключается процесс познания и какова цель знания. Сейчас Он начал объяснять, что такое материальная природа и что такое живые существа.
Материальная природа, пракрити, — объект наслаждения, а пуруша — наслаждающийся. Все живые существа, от Господа Брахмы до муравья, в этом материальном мире ищут наслаждения. Это дух пуруши.
(Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.20, Бомбей, 14.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 509 |
| 6 |  +9#фотошп Мы прекрасно понимали, что он был великий святой
«На следующий день местные преданные предложили нашей группе посетить дом м-ра Джаривала. Оказалось, что это небольшое трёхэтажное здание; окна и двери были закрыты и наглухо заколочены. Стоя перед фасадом, я наблюдал, как с соседних домов собирается много людей, удивлённых таким количеством иностранцев в их районе.
Я попытался представить Шрилу Прабхупаду в этом забаррикадированном месте.
— Как думаешь, позволят они нам войти внутрь? — спросил я преданного, приведшего нас сюда.
— Вряд ли, — сказал он. — М-р Джаривала оставил этот мир много лет тому назад. Внук его продал здание кому-то, местные говорят, что наркоторговцу, который всю свою контрабанду и хранит в этом доме. Вон в какую крепость его превратил.
— Всё-таки, надо попытаться, — сказал я.
Вперёд вышел кто-то из соседей:
— Проблема в том, что нового владельца никто никогда не видел. Живёт он вроде бы через несколько улиц, только вот никто не рискнёт к нему пойти.
— Я пойду, — сказал долговязый парень-подросток, — не верю я этим сплетням.
— Мы были бы очень благодарны, — ответил я, — у наших преданных появился бы шанс повидать, где в те времена останавливался наш духовный учитель.
Соседи всё подходили, и всё больше народу включалось в разговор.
— Я видел вашего гуру, — сказал один мужчина, — мне было семь лет, когда он приехал и остановился по соседству. Я видел, как он выходил по утрам на прогулку с учениками. Вся местная детвора увязывалась за ним, и он всегда говорил о Кришне. Он производил на нас неизгладимое впечатление! Мы ждали, пока он не вернётся и не поднимется на балкон. Он часто нам махал, и мы думали: «Вот это нам повезло». Мы прекрасно понимали, что он был великий святой.
— Возвратившись в дом, он давал лекцию по «Шримад-Бхагаватам», — сказал другой мужчина. — Я помню, с какой лёгкостью он цитировал множество стихов из Писаний. Я тогда был совсем ребёнком, но не пропустил ни одной лекции.
— Каждый день после лекции он на час посылал своих учеников петь харинам по окрестностям, — произнёс старик. — Это уж мы все любили: за ними шла огромная толпа. Мне тогда было двадцать. Как-то я подошёл к нему и спросил, откуда он столько знает о Кришне. Он улыбнулся и дал мне копию «Бхагавад-гиты». Он даже подписал её, она до сих пор у меня, и я каждый день её читаю.
— А мои родители готовили фрукты и сладости ему и ученикам, — сказала женщина. — Помню, что вечером они раскладывали всё на серебряные подносы и относили их Свамиджи. Помню, мама ежедневно начищала эти серебряные подносы, приговаривая: «Для гуру всё должно быть безукоризненно».
— До его приезда никто не знал про движение сознания Кришны, — сказала другая женщина. — Мы были просто потрясены, когда он вдруг появился со своими белыми учениками. Они были очень серьёзны в преданном служении. Даже кое-то из наших, видя, насколько они искренни, тоже стал серьёзнее относиться к своей преданности Кришне. И вот смотрите, сколько лет прошло, а народ в округе всё вспоминает его визит.
— Мне родители тоже рассказывали о его приезде, но сам я никогда его не видел, — сказал ещё один мужчина. — А вы его ученик?
— Ну да, — ответил я.
Люди переглянулись под впечатлением.
— Вам очень повезло, — сказал кто-то.
— О да, — отозвался я, пытаясь справиться с волной переполнявших меня эмоций.
— А петь вы будете, как пели тогда ваши друзья? — спросил кто-то из детей. — Было бы здорово!
— Да, петь будем, — отвечал я, — но также я очень надеюсь, что получится войти в здание…»
(Индрадьюмна Свами «Дневник путешествующего монаха» Том 14)
(Часть 2)
На фото из публикации Индрадьюмны Свами в Facebook:
— В Сурате, Индия, 2014 г.
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 540 |
| 7 | #аудиошп Я не хочу умирать
Кришна говорит: «Мой дорогой Арджуна, сейчас я объяснил тебе в общих чертах, что есть тело, кто такой знающий тело, что такое знание, а также что такое объект познания. Всё это я объяснил тебе». Таким образом, Кришна объясняет всё. Всё содержится в «Бхагавад-гите». Вы можете обрести всеобъемлющее знание, если будете внимательно читать «Бхагавад-гиту». Но у вас должна быть квалификация.
Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.19, Бомбей, 13.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 438 |
| 8 |  +9#фотошп Спустя сорок четыре года после визита Шрилы Прабхупады
«В декабре 1970-го Шрила Прабхупада провёл с двадцатью пятью своими западными учениками четырнадцать дней в Сурате (Индия). Пятью годами ранее по указанию своего духовного учителя Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати он уехал на запад, чтобы распространять сознание Кришны. ИСККОН ко времени его возвращения был совсем ещё молодым движением, но у Прабхупады было сильное желание проповедовать в Индии.
Индия в 70-е была страной, духовная культура которой быстро приходила в упадок. Под руководством своих политических лидеров страна шла путём капитализма, проложенным западными державами. Джавахарлал Неру, первый Премьер-министр Индии, однажды сказал: “Мы добились политической свободы, но наша революция не завершена. Она продолжается, поскольку одна только политическая свобода с экономическим прогрессом, но без гарантии права на жизнь в поиске счастья — никогда не удовлетворит людей”.
Шрила Прабхупада хотел напомнить индийцам, что истинная слава их страны — в её духовной культуре, которая одна могла бы дать непреходящее счастье и удовлетворение, которого все мы жаждем. «Шримад-Бхагаватам, 1.2.6», ясно утверждает:
са ваи пумсам паро дхармо
йато бхактир адхокшадже
ахаитуки апратихата
йайатма супрасидати
«Высшим занятием [дхармой] для всех людей является такое занятие,
с помощью которого они могут прийти к любовному преданному служению
трансцендентному Господу. Чтобы полностью удовлетворить душу,
такое преданное служение должно быть бескорыстным и непрерывным».
Подход Шрилы Прабхупады к разрешению индийской духовной дилеммы был очень интересным: он вернулся с западными учениками, чтобы показать своим согражданам, насколько культура Вед способна пленить воображение всего мира. Он с гордостью называл своих западных учеников “танцующими белыми слонами”. Белого слона почитают в Индии как символ монархии.
Но Шрила Прабхупада и его ученики не ожидали, что жители Сурата устроят им такой приём. Известно, что гуджаратцы — преданные Кришны, но то вдохновение, с которым они принимали Прабхупаду, было беспрецедентным. Все учреждения города закрылись, толпы народа во главе с мэром приветствовали преданных на железнодорожной станции, тысячи людей приходили на лекции и киртаны, которые Шрила Прабхупада проводил во время визита, и сотни следовали за преданными на ежедневных харинамах. Во время тех знаменитых киртанов владельцы магазинов давали преданным свои товары, продукты, люди надевали на них гирлянды, умащали лбы сандаловой пастой и осыпали их цветочными лепестками.
На восьмой день пребывания в Сурате Шрила Прабхупада остановился с учениками в доме м-ра Багубхай Джаривалы, богатого и благочестивого бизнесмена. Каждое утро Шрила Прабхупада выходил на утреннюю прогулку по окрестностям, а потом проводил лекцию на втором этаже дома м-ра Джаривалы. На них часто бывали и соседи.
Спустя сорок четыре года после визита Шрилы Прабхупады я оказался в Сурате с сорока преданными нашего семинедельного фестивального тура по главным городам Гуджарата. Я расспросил местных преданных о здешних играх Шрилы Прабхупады и, к своему удивлению, узнал, что первая наша программа будет в том самом зале, в котором проводил программу он. Вечером тысячи людей пришли на наше четырёхчасовое представление, на котором были классический индийский танец, спектакль, боевые искусства, кукольный театр и большой киртан. Я давал лекцию по “Бхагавад-гите” с того самого места, с которого говорил Шрила Прабхупада и явственно ощущал, что он присутствует и уполномочивает меня».
(Индрадьюмна Свами «Дневник путешествующего монаха» Том 14)
(Часть 1)
На фото из публикации Индрадьюмны Свами в Facebook:
— В Сурате, Индия, 2014 г.
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 536 |
| 9 | #аудиошп Посмотри на своё отражение
Йоги-трансценденталисты пытаются увидеть Бога в сердце при помощи медитации. Но кто может созерцать Его? Развиваясь в сознании Кришны, развивая свою любовь к Кришне, умащая свои глаза бальзамом любви к Кришне, мы можем увидеть Бога, Кришну, этими глазами, если умастили их определённой мазью, которая называется «любовь к Богу». Великие святые, необычные люди видят Бога в своём сердце.
(Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.19, Бомбей, 13.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 471 |
| 10 |  +9#фотошп Никогда не откладывай свою камеру
«Вскоре из-за океана в Сурат приехали ещё двадцать преданных, а также один американский фотограф, Джон Гризер, который отправился с ними по поручению редакции журнала «Азия». Каждый день Джон выходил снимать шествия с киртаном и вскоре почувствовал, что это стало чем-то бoльшим, нежели просто работой по заказу журнала» (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада Лиламрита»).
Ядубара дас: «Я впервые встретил Шрилу Прабхупаду в Сурате. Я приехал в Индию делать дипломный проект по фотографии. Летом я написал пару статей в журналах на тему этого движения. Я привёз с собой эти журналы, показал статьи Шриле Прабхупаде, и они ему понравилось. Он пролистал каждый журнал, страницу за страницей, и мне стало очень неловко, так как в одном из них печатались непристойности. Шрила Прабхупада даже не подал вида, что что-то не так, он просто перелистывал страницы, пока не дошёл до статьи про сознание Кришны. И он так прокомментировал это: “Если мы видим золото даже в грязи, то нужно поднять его”. На второй день моего пребывания там Шрила Прабхупада спросил меня: “Ну что, а ты собираешься стать преданным?” Я не мог представить себя в этих одеждах с бритой головой, поэтому я ответил: “нет”, хотя внутри уже чувствовал, что стану. На моё “нет” Шрила Прабхупада сказал: “Тогда тебе нельзя жить с преданными”. Я был, естественно, шокирован. Но я не уехал и жил с преданными два месяца. Каждый день я сидел в комнате Шрилы Прабхупады и, как только кто-то приходил к нему, он представлял меня. Он говорил: “Это мистер Джон, он из Америки, специалист по фотографии”. Так Шрила Прабхупада воодушевлял меня и постепенно делал из меня преданного”.
Ямуна даси: «В те времена харинама выглядела так: в начале шествия шли женщины, и танец мужчин и женщин не отличался, мы танцевали одинаково — и Шьямасундара, и Каушалья, и Ямуна, и Малати, и Хамсадута, и Чидананда, и Гирирадж, и Гопал. Иногда девушки танцевали в середине группы, а парни — вокруг нас. Тогда мы впервые встретили мистера Джона Грайзера, который приехал снимать Шрилу Прабхупаду и затем присоединился к нам. Он был единственным непреданным в нашей группе, ставшим впоследствии Ядубарой дасом» (Ядубара дас «По стопам Шрилы Прабхупады»).
Вишакха Деви Даси: После нескольких дней в Сурате с Прабхупадой Джон написал: «Я всё ещё в Сурате и все ещё спешу с преданными на выступления, обеды и пение мантр ; этому нет конца. Сегодня мы побывали на площадке, где люди расстелили большой ковёр, покрытый мягкими циновками, на траве под деревьями. Преданные и Прабхупада сидели там и пели мантры, как и около сотни индийцев. Я сделал несколько снимков с Прабхупадой, пока он читал им лекции. Он действительно удивительный старик. Индийцы ставят под сомнение его идеи, и он каждый раз их побеждает. Кажется, его логика и рассуждения непобедимы. Он использует аналогии и опирается на то, что люди знают, чтобы объяснить то, чего они не знают…» (Вишакха деви даси «Пять лет, одиннадцать месяцев и вся жизнь, полная нежданной любви»).
Ядубара дас: «Мы были в Париже в 1973 году во время установления Божеств. Я снимал на видео установление Божеств, а Вишакха занималась записью звука. Как-то во время вечернего киртана я снял свою фотокамеру, отложил её и стал танцевать на киртане. В какой-то момент я посмотрел на Прабхупаду и увидел, что он жестом зовёт меня к себе. Я подставил своё ухо очень близко к его рту, потому что киртан был оглушительным. Его вел Хансадутта. Я услышал, как Прабхупада сказал мне:
— Никогда не откладывай свою камеру.
Я побежал, взял её и стал снова фотографировать. И я старался на протяжении многих лет, хотя и не всегда успешно, выполнять это указание» (Сиддханта дас «Воспоминания о Шриле Прабхупаде»).
На фото:
— Ядубара дас и его жена Вишакха даси во дворе своего дома в Алачуа. Внутри дома завершается монтаж документального фильма об основателе движения Харе Кришна, фото с сайта телеканала WUFT-TV, от 04.04.2015г.
— Киртан в парижском храме в августе 1973 года после установления Божеств.
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 569 |
| 11 | #аудиошп Последнее наставление «Бхагавад-гиты»
Бхагаван — означает шесть достояний: богатство, сила, слава, красота, знание и отрешённость. Тот, кто обладает этими шестью достояниями в полной мере, является Богом.
Чтобы организовать человеческое общество, нужно учитывать качества каждого человека. Всё общество должно быть разделено. Например, как в теле — есть голова, живот, руки, ноги. И голова даёт указания, как действовать рукам и ногам. Даже в теле есть такая структура. Мы не можем сказать: «Пусть будут только головы или только ноги». В теле голова, руки, ноги действуют ради живота — нам необходимо есть. И так царём тела является желудок. Есть история, в которой взбунтовались руки, ноги и другие части тела, которые отказались кормить желудок; в результате ослабели все, пока не стали снова кормить желудок.
Мы все — неотъемлемые части Господа. И если мы все трудимся для Кришны, то никто не голодает, все получают благо. Если мы предаёмся Богу и служим Богу, то так как мы неотъемлемые Его части, то мы будем счастливы. Энергия будет исходить из центра, подобно тому, как энергия исходит из сердца.
Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.19, Бомбей, 13.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 483 |
| 12 |  +6#фотошп Каждое слово — песня, каждое движение — танец.
Атма-таттва дас: «Однажды был случай с учителем по танцам в Мадрасе. У нас был кинопроектор, на котором мы показывали, как Прабхупада читает лекцию. Мы показывали кино студентам-танцорам и их учителю Дхананджая. Он и его жена были очень хорошими танцорами. Он посмотрел, и сказал:
— Можете ещё раз прокрутить это?
Я повторил. Затем он снова попросил повторить. И затем он стал объяснять своим студентам лекцию Прабхупады в контексте бхарананатьям*. Это была очень сильная лекция. Прабхупада говорил о силе преданности и о том, что если человек воспевает Святое Имя, то он уже совершил все жертвоприношения, тапасью и всё остальное в своих предыдущих жизнях. Прабхупада говорил очень ярко. Выражение на его лице и его настроение менялось каждые две минуты. Иногда он ликовал, а иногда он показывал недовольство тем, что люди не принимают сознание Кришны. Это было подобно танцевальной программе, за исключением того, что он не двигал частями тела. Но он показывал мудры, когда рассказывал. Учитель останавливал фильм, начинал цитировать “Нити-шастры” Бхараты, и говорил:
— Это различные проявления экстаза, которые мы изучаем в теории. Но за 28 минут этот джентльмен продемонстрировал все их.
Затем мы снова проигрывали фильм, и он снова давал свои комментарии. Я делал заметки, и позже, когда я сравнивал их с “Нектаром преданности”, я обнаружил, что три или четыре подзаголовка, описывающих экстатические симптомы, из “Нектара преданности” Прабхупада проявил, просто объясняя философию воспевания Святого Имени. Это не была раса-лила, это не были сокровенные игры, ничего подобного. Он говорил просто о том, что человек должен воспевать Святое Имя, и что случается благодаря воспеванию Святого Имени. Внешне это была подготовительная проповедь, но в ходе объяснения тело Прабхупады испытало все виды экстаза. Когда он закончил объяснять, я сказал, что есть известный стих из “Брахма-самхиты”, в котором говорится, что каждое слово — это песня, а каждое движение — это танец. Этот человек так серьёзно отнёсся к этому, что перед своими концертами он стал произносить этот стих, и затем уже начинал представление. Таким образом можно видеть, как совершенно разные люди вдохновлялись» (Сиддханта дас «Воспоминания о Шриле Прабхупаде»).
* Бхаратнатьям (бха — «бхава», чувства, эмоции; ра — «рага» — мелодия, та — «талам» — искусство ритма, натьям — танец) — вид театрального танца, зародившийся в Южной Индии, в штате Тамилнад. Является одним из классических стилей индийского танца.
На фото:
— В Сурате, Индия, декабрь 1970 г.
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 627 |
| 13 | #аудиошп Способ уберечься от майи
«Бхагавад-гита» представляет собой суть ведического знания. Ведическое знание предназначено для постижения Кришны. Даже если вы изучаете Веды, без бхакти вы не сможете постичь Абсолютную Истину. Знание Веданты не предназначено для того, чтобы рассуждать о нём, превращая это в приятное времяпрепровождение.
Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.18, Бомбей, 12.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 635 |
| 14 |  +5#фотошп Парамахамсы складывают пальцы в джнана-мудру и дают наставления обусловленным душам
«Большинство фотографий в Индии были сделаны Гурудасом, страстным фотографом. В фильме можно увидеть, как он бежит впереди группы санкиртаны, а затем поворачивается и быстро фотографирует. Теперь, с добавлением Джона в их группе, будет сделано ещё много фотографий, среди которых очень любимая серия Ямуны, называемая фотографиями "мудра пальмы".
Ямуна: «Я вернулась к архивам и насчитала более двадцати отдельных снимков мудры, которые вы (Джон, впоследствии Ядубара) сделали во время той лекции. И потом я помню, как спросила Шрилу Прабхупаду о них. Я спросила: «Шрила Прабхупада, сегодня на лекции вы так много сделали движений руками. Это имело какое-то значение?» И он сказал: «Да, это называется мудры. Мой Гуру Махарадж был очень опытен в выражении себя через мудры». Он сказал, что каждая из них имеет разное значение в соответствии с шастрами, и они используются, чтобы подчеркнуть суть» (Динатарини деви даси «Ямуна Деви. Жизнь в чистой преданности»).
«Ваишнавера крийа мудра виджне на буджхайа: ”Невозможно понять образ мыслей и действия вайшнава”. Это означает, что к чистому преданному нельзя подходить с материальными мерками. И когда нам выпадает возможность общения с ним, не следует воспринимать это как само собой разумеющееся. Не считайте его обычным человеком. Глубина его любви к Кришне — тайна для нас.
Мы с почтением признавали тот факт, что преданность Прабхупады Кришне намного превосходила нашу. Мы были счастливы, что у нас есть такой возвышенный и любящий духовный учитель. Однако нам были дороги и другие стороны его личности, пусть они и не совсем вписывались в стандартные представления о “чистом преданном” или “духовном учителе”. Одним из примеров этого является то, что в характере Прабхупады было много от ребёнка.
Я также видел, как Прабхупада, сидя на заднем сиденье автомобиля, несколько раз поднимал и опускал стекло; я видел, как он водил пальцем по запотевшему стеклу и рисовал какие-то чудные фигуры. Прабхупада любил отрешённо напевать что-то сам себе. Что бы Прабхупада ни делал, всё это было ответом на вопрос Арджуны: “Как трансценденталист ходит, как он сидит и как говорит?” Некоторые парамахамсы — люди, подобные лебедям, — плавая в водах материального мира, напоминают детей. Порой они ведут себя как безумцы, вообще не вступая ни с кем в отношения, хотя Шрила Прабхупада так не поступал. А чаще всего они действуют как учителя, складывая пальцы в джнана-мудру и давая наставления обусловленным душам»
(Сатсварупа дас Госвами «Медитация на Прабхупаду»).
На фото:
— В Сурате, Индия, декабрь 1970 г.
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 652 |
| 15 | #аудиошп У каждой планеты своя атмосфера
Люди, не задумываясь о несовершенстве своих чувств, гордятся ими, особенно глазами. Они полагаются на них, хотя глаза без солнечного света совершенно бесполезны. Миллионы и триллионы живых существ видят благодаря солнечному свету. Есть бесчисленное количество вселенных, и в каждой есть солнечный свет.
Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.18, Бомбей, 12.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 497 |
| 16 | #аудиошп У каждой планеты своя атмосфера
Люди, не задумываясь о несовершенстве своих чувств, гордятся ими, особенно глазами. Они полагаются на них, хотя глаза без солнечного света совершенно бесполезны. Миллионы и триллионы живых существ видят благодаря солнечному свету. Есть бесчисленное количество вселенных, и в каждой есть солнечный свет.
Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.18, Бомбей, 12.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 1 |
| 17 |  +9#фотошп Он светился как гордый отец
«Прабхупада проповедовал и в окрестных деревнях. Вместе с г-ном Джаривалой, несколькими учениками и Божествами Радхи и Кришны он садился в машину и ехал в Бардоли или Меол. Деревенские жилища представляли собой крытые соломой постройки из обожжённой глины, с обмазанными коровьим навозом стенами и полами. В честь визита Прабхупады деревенские жители рисовали на земле перед входом в свои дома узоры из рисовой муки, а улочки по обочинам украшали глиняными горшками, банановыми листьями и кокосами.
Г-н Н.Д. Патель: “Прабхупада произвёл на жителей моей деревни большое впечатление. Они говорили, что пением Харе Кришна он творит чудеса. «Он, несомненно, святой чудотворец, — говорили люди. — Столько людей Запада стали преданными благодаря имени Господа!»
Людям очень нравилось то, насколько практичным было бхакти Прабхупады. Его лекции производили очень хорошее впечатление не только на вайшнавов, но и на многих христиан и парсов. Даже некоторые дружественно настроенные мусульмане начали верить, что Господь Кришна — Господь всех.
Никто из святых прошлого не распространял так эту философию. Конечно, у нас в деревне все вайшнавы, но мы верили в Сурьяджи, Дургу, Тхакураджи и так далее. Но после того, как Прабхупада объяснил нам, что такое «Гита», кто такой Господь Кришна, все мы начали петь: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Люди были под таким впечатлением, что даже после встреч с Прабхупадой, в его отсутствие, громко пели маха-мантру и приветствовали друг друга словами «Харе Кришна, Харе Кришна». Провожая Прабхупаду, ему и каждому преданному жители на прощанье говорили: Харе Кришна!"» (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада Лиламрита»).
«Каушалья даси: "В Сурате весь город выстелил красный ковёр для Прабхупады. Люди растянули сари между домами поперёк улиц, чтобы создать для нас тень, когда мы будем идти с санкиртаной. Все открывали окна и сыпали цветы и рис. Сотни людей подходили к нам и вешали на нас гирлянды. Когда они скапливались на шее, нам приходилось их снимать. Их было так много. И Прабхупада неустанно встречал сотни людей и угощал их маленькими конфетами. Сурат был поистине волшебным городом.
Прабхупада неутомимо посещал различные программы. Так как мы много общались, то он знал, что я выучила Шри Ишопанишад и могла пропеть его. Мы поехали в деревню вблизи Сурата, где он попросил меня пропеть Шри Ишопанишад. Я поднялась и пропела, но очень нервничала. Мне тогда было 18 лет. Я знала все стихи и спела их. Прабхупада обращался с нами как со своими детьми. Когда я закончила, он светился как гордый отец. Он позвал меня и положил голову себе на колено. Он похлопал меня по спине и погладил мою голову, и сказал, что очень гордится мной. Это был один из тех волшебных моментов, которые я никогда не забуду. Он был очень сердечным и нежным"» (Сиддханта дас «Воспоминания о Шриле Прабхупаде»).
На фото:
— В Сурате, Индия, декабрь 1970 г.
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 522 |
| 18 | #аудиошп Солнце — это глаза всех планет
Материальный мир покоится на солнечном свете. Благодаря существованию солнечного света все планеты вращаются. Благодаря температуре солнечного света вращается вся планетарная система по своей орбите. Это научный факт. Благодаря солнечному свету растут растения и идут дожди.
Солнечный свет — источник всего света. В материальном мире мы знаем, что такое солнечный свет, джйоти. Но каков его источник? Сияние солнца — это отражение другого сияния, брахма-джйоти. А откуда исходит этот брахма-джйоти? Он исходит от Кришны.
Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.18, Бомбей, 12.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 543 |
| 19 |  +9#фотошп Прабхупада вызывал майю на поединок
«Городские программы Прабхупады пользовались популярностью. Городские власти отвели под фестивальную площадку один из центральных перекрёстков Сурата, перекрыв улицы и направив транспорт по другим дорогам. Там построили сцену, оснастив её усилительной аппаратурой, и каждый вечер перед этими подмостками собирались тысячи людей. Порой толпа была настолько огромной и шумной, что Прабхупаде было трудно говорить. Поэтому обычно он начинал с киртана. А когда после киртана толпа смолкала, он просил одного или двух своих учеников сказать несколько слов, после чего говорил сам. Если народ опять начинал шуметь, то он говорил:
— Ну, хорошо, давайте проведём киртан.
Иногда он просто сидел и раздавал тысячам людей сахарные леденцы. Люди шли к нему, чтобы коснуться его стоп и получить кусочек прасада.
Гирираджа: “Вся территория в районе этого квартала была заполонена людьми. Шрила Прабхупада и сознание Кришны просто свели их с ума. Хотя площадь была огромной, каждый клочок пространства был занят людьми, которые сидели на крышах, выглядывали из окон, сидели на лежащих тут и там цементных блоках”.
Программа Прабхупады нравилась абсолютно всем. Пожилым — потому, что там был святой Шрила Прабхупада со своими заграничными учениками. Интеллектуалам — потому, что Шрила Прабхупада говорил о глубокой философии. А детям — потому, что они могли бегать и танцевать на киртане.
Мадри-даси: “На одной из программ они окружили нас такой толпой, что мы даже не могли выйти из машин — так они жаждали увидеть Шрилу Прабхупаду. Там было столько народу! Прабхупада сказал:
— Хорошо, следующий вечер будет исключительно для женщин.
Но, хотя на следующий вечер пришли только женщины, народу было ничуть не меньше, чем всегда, и Прабхупада прочитал удивительную лекцию”.
Брюс: “На одной программе было так шумно, все говорили без остановки, поэтому Прабхупада просто начал петь Брахма-самхиту. Так прошла вся программа. Он просто пропел Брахма-самхиту и уехал”.
Чидананда: “Перед выездом на эту программу Прабхупада выглядел, как генерал, готовящийся к бою. Он выходил из комнаты, безупречно одетый, светящийся, готовый выйти и сражаться с майей. В городе нас ждали тысячи и тысячи людей. Я не знал, что делать с такой толпой. Я просто терялся. Но Прабхупада вызывал майю на поединок. Он приезжал туда, чтобы вложить во всех этих людей веру, и чем больше прибывал народ, тем сильнее он становился”» (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада Лиламрита»).
«В Сурате по вечерам на большой городской площади устраивали мероприятие, и всю площадь огораживали, чтобы по ней не могли проезжать автомобили. Там возводили большую трибуну, на которой сидел Шрила Прабхупада, и устанавливали звуковую систему, чтобы он мог выступать, а преданные — проводить санкиртану. Таким образом проводились эти два вида деятельности, блестяще организованные семьёй Джаривалла. И, судя по высокому положению г-на Джаривалла как уважаемого и состоятельного бизнесмена, он смог привлечь столько людей, чтобы сделать наше присутствие в Сурате заметным» (Ямуна Деви «Жизнь чистой преданности»).
На фото:
— В Сурате, Индия, декабрь 1970 г.
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 598 |
| 20 | #аудиошп Он знает про каждого
Господь всегда помогает нам как друг, находясь в сердце каждого как Сверхдуша. Она находится рядом с каждой индивидуальной душой. Кажется, что Она разделена, но Она не разделена. Это можно понять на хорошем примере: если поставить миллионы кувшинов с водой, а солнце светит в небе, то в каждом из кувшинов отразится солнце, но это не означает, что солнце разделилось на миллионы солнц.
Кришна сказал, что в каждом отдельном теле находится душа. Тело представляет собой кшетру, поле деятельности. Внутри тела находится душа, которая действует в соответствии со своим положением. Она знает, что это её тело. Точно так же, как я знаю, что это моё тело. И Кришна также говорит: «Я — живое существо, я — душа. Я знаю своё тело, я знаю боль и наслаждения своего тела. Но боль и наслаждение вашего тела я не знаю. И вы не знаете того же о моих болях и радостях». Поэтому мы все индивидуальны. Но есть другой собственник. На самом деле, Он — настоящий собственник. Мы лишь постояльцы. Мы лишь арендаторы. Настоящий владелец — Кришна.
Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.17, Бомбей, 11.10.1973 г.)
Новости ИСККОН t.me/iskconru
Душа ИСККОН t.me/sparchiv | 591 |
