تعمّق - فلسفه و هنر

🟠 جلسۀ نخست درس‌گفتار ایده‌های سیاسی - امروز، ساعت ۱۸:۳۰ می‌توانید تا پیش از آغاز دوره، با ۲.۰۰۰.۰۰۰ تومان تخفیف ویژه در این کلاس ثبت‌نام کنید. ◀️ امکان ثبت‌نام قسطی ◀️آنلاین و آفلاین ◀️ مناسب همۀ سطوح 🎓 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام 📹معرفی دوره 👤دربارۀ مدرس ❓مشاوره و ثبت‌نام قسطی ــــــــــــــ Taamoq | تَعَمُّق✅️

فردا برگزار خواهد شد: 🟠نخستین جلسۀ درس‌گفتار ایده‌های سیاسی می‌توانید تا پیش از آغاز دوره، با ۲.۰۰۰.۰۰۰ تومان تخفیف ویژه در این کلاس ثبت‌نام کنید. ◀️ امکان ثبت‌نام قسطی ◀️آنلاین و آفلاین ◀️ مناسب همۀ سطوح 🎓برای ثبت‌نام کلیک کنید ❓مشاوره و ثبت‌نام قسطی: @TaamoqSupport ــــــــــــــ Taamoq | تَعَمُّق✅️

خرد و جامعه

در فلسفه تا پیش از کانت تمایزی وجود داشته است میان امر ایده‌آل و امر واقع. افلاطون در واکنش به پیشینیان خود که یا جهان را به‌صورت کلی ایده‌آل تلقی می‌کردند و یا به‌کلی مادی، یا به‌کلی سیال و یا به‌کلی ثابت، دو حوزه برای جهان قائل می‌شود و معتقد است نادیده گرفتن هر کدام از این دو حوزه، دچار تناقضات خواهد شد. به همین دلیل او در برابر هراکلیتوس که معتقد است جهان سرتاسر شدن است، معتقد به جهان ثابت مثل است و در برابر پارمنیدس که معتقد است جهان به‌کلی ثابت و واحد است، معتقد به جهان سایه‌ها است.

📰 مطالعۀ متن کامل در وب‌سایت تعمق ✍ #هومن_کریمی #فلسفه Taamoq | تَعَمُّق ✅️

وب‌سایت ترجمه تخصصی انگلیسی گل نرگس ⬇️ Daffodiltranslate.ir ✅ مترجم و ویراستار متون انگلیسی ✅ ترجمه مفهومی و دقیق متون پیچیده ادبی، هنری، فلسفی، مطالعات فرهنگی، و عرفان اسلامی از انگلیسی به فارسی و از فارسی به انگلیسی ✅ دانش‌آموخته مطالعات ترجمه علامه ✅ تشخیص سریع و دقیق اشتباهات هوش مصنوعی در ترجمه ---------------- کانال‌ بله 👇 https://ble.ir/tarjomehgolenarges کانال تلگرام 👇 http://t.me/daffodiltranslate ----------------  آیدی بله ⬇️ 🆔️ @translationnarges آیدی تلگرام ⬇️ 🆔️ @garden_6

ایده‌های سیاسی از دوران باستان تا عصر حاضر 👤مدرس: #هومن_حسین‌زاده از چهارشنبه، ۷ مرداد ماه، ساعت ۱۸:۳۰ ⬅️ تنها ۲ نفر از ظرفیت طرح تخفیف ویژه باقی مانده است. 🔗 برای ثبت‌نام کلیک کنید ➕ مشاوره و ثبت‌نام قسطی: @TaamoqSupport Taamoq | تَعَمُّق

• حلقه هنر فلانور • «سینما و تاریخ اندیشه» • از مارکس تا برگسون • مدرسین: مازیاراسلامی، صالح نجفی • یکشنبه‌ها ساعت ۱۸ الی ۲۰ • شرکت در این‌ دوره به صورت حضوری و آنلاین امکان‌پذیر می‌باشد. • لازم به ذکر است که هر یک از ترم‌های این دوره امکان ثبت‌نام جداگانه را دارند و ترم‌ها پیش نیاز یکدیگر نیستند. • برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام دوره، به شماره‌ی ۰۹۳۵۴۸۶۸۷۰۸ در تلگرام و یا دایرکت اینستاگرام پیام دهید. Instagram: flanuerscircle Telegram: @flanuersartcircle

🌱فرصتی برای آشنایی با فلسفه تحلیلی🌱 سلام. محمّدامین خدامرادی هستم؛ پژوهشگرِ فلسفه  و دانشجوی دکتر فلسفه در دانشگاه تهران. فیلد اصلیِ پژوهشیِ من فلسفه تحلیلی است. در این کانال، می‌کوشم تا مخاطبان را با فلسفه تحلیلی آشنا کرده و در کنارش، گاه‌گاه به بیانِ تأمّلات و دیدگاه‌های شخصیِ خود نیز خواهم پرداخت. https://t.me/MohammadaminKhodamoradi

🖍  آغاز ثبت‌نام دورهٔ تابستانی آموزش زبان عربی؛ از راه آموزش قواعد کاربردی زبان عربی با تکیه بر متن‌خوانی 👤 مدرس: استاد عذرا جوانمردی (دانشجوی دکترای زبان و ادبیات عربی) ⭕ ششمین دوره که در نطقیات برگزار می‌شود؛ دو دوره به پایان رسید و سه دورهٔ قبلی در حال برگزاری است و به سطوح بالاتر رسیده. 🌐 برای آشنایی با استاد: ✉️ تلگرام: کارگاه خیال 📷 اینستاگرام: عذرا جوانمردی 🐣 ایکس (توییتر): عذرا جوانمردی 🗓 دوشنبه‌ها و چهارشنبه ها: ۱۷ تا ۱۸:۱۵ 🗓 شروع دوره: چهارشنبه ۳۱ تیر (❌ فردا) 🔴 کل دوره هشت ترم و هر ترم هشت جلسه است. 🟢 معرفی دوره: در دورهٔ حاضر با ساختمان واژه‌ (صرف) آشنا می‌شویم تا بتوانیم معنی را از روی وزن و ساختار کشف کنیم و از طرفی، بی‌آن‌که لازم باشد کلمات را حفظ کنیم، بتوانیم واژگان مورد نیازمان را بسازیم. پس از فرا گرفتن صرف، نقش واژه‌ها در جمله (نحو) را می‌آموزیم تا به غرض گوینده یا نویسنده پی ببریم (درک مطلب) و بتوانیم جملات مطلوب خودمان را بسازیم؛ بی‌آن‌که لازم باشد جملات را حفظ کنیم. صرف و نحو کاملا در خدمت معنا هستند. ما به اندازه‌ای درگیر قواعد خواهیم شد که نیاز داریم. یعنی قرار نیست انبوهی از جزئیاتی را بخوانیم که احتمالا هیچ‌وقت بهشان نیاز پیدا نخواهیم کرد. روش یادگیری قواعد زبان، از راه خواندن متون مختلف است. هر نکته‌ای که آموخته شود، در متن تمرین و تحلیل می‌شود. به این ترتیب، یادگیری عمیقی صورت می‌گیرد که با تکرارِ طبیعی آن در متن‌خوانی‌ها، دیگر فراموش کردنش کار ساده‌ای نخواهد بود. ضمنا نکات مربوط به ترجمه نیز مطرح و تمرین می‌شوند. در پایان این دوره یک تسلط نسبی به زبان عربی شکل می‌گیرد که تقویت و ارتقای آن دیگر بستگی به همت زبان‌آموز دارد. 👤 با توجه به محدود بودن ظرفیت لطفا عزیزانی که قصد ثبت‌نام دارند زودتر اقدام بکنند. (سه دورهٔ قبلی در حال برگزاری است) ❌❌❌ دوره با تخفیف ویژه نطقیات برگزار می‌شود. 📽 علاوه بر برگزاری آنلاین دوره، دسترسی آفلاین به فایل تصویری ضبط‌شدهٔ جلسات برای شرکت‌کنندگان فراهم است. نمونهٔ جلسهٔ اول 📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید: t.me/nutqiyyat_admin 🔴 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/nutqiyyatlib 🔮  t.me/nutqiyyat_classes 🔮 Instagram.com/Nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

🔹 شهریار در بند اخلاق؟

​با ماکیاولی، سیاست از بند اخلاق و الهیات رها شد و چهرۀ عریان قدرت خود را نشان داد. ​آیا یک حاکم برای حفظ جامعه مجاز است دست به هر کاری بزند؟ ​یا اینکه سیاستِ عاری از حقیقت و اصول اخلاقی، در نهایت به فروپاشی انسانیت می‌انجامد؟ این تعارض بزرگ، هنوز هم قلب تصمیم‌گیری‌های سیاسی دنیاست.

🔂 در درس‌گفتار «ایده‌های سیاسی»، بناست سیر تطور تفکر سیاسی را از دوران باستان تا عصر حاضر پیگیری کنیم. 🔗برای ثبت‌نام کلیک کنید ➕ مشاوره و ثبت‌نام قسطی: @TaamoqSupport

🖍 نطقیات برگزار می‌کند: دورهٔ آموزشی فلسفهٔ اگزیستانسیالیسم 👤 استاد: دکتر سارا قزلباش (پژوهشگر فلسفه - مدرس فلسفه) - دانش‌‌آموختهٔ دکتری فلسفه 🗓 دوشنبه‌ها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰ 🗓 شروع دوره: دوشنبه ۲۹ تیر (❌ امروز) 🟢 آشنایی با دوره: اگزیستانسیالیسم (Existentialism) نه یک سیستم فلسفی غیریکپارچه است که تمرکز آن بر تجربه‌ وجود انسانی در جهان است. با توجه به یکی از مهم‌ترین اصول این مکتب فکری، یعنی تقدم وجود بر ماهیت، انسان ابتدا به جهان پرتاب می‌شود، وجود می‌یابد و پس از آن از طریق انتخاب‌ها، اعمال و تعهدات خود، ماهیت و معنای خویش را بازیافته یا تعریف می‌کند. به تعبیر سارتر برخلاف اشیاء که ماهیتشان ازپیش‌تعیین‌شده است، انسان یک «نیست‌انگاری» است که آزادی مطلق دارد تا خود را بسازد. با اینکه به طور کلی مبنای وجودی در اگزیستانسیالیسم متفاوت بوده و خداباورانی چون کیرکگور و مارسل به وجود مطلق الوهی قائل بوده و هستی در نظر آنها با فیلسوفانی همچون هایدگر و سارتر متفاوت است، اما می‌توان چندین مؤلفه را وجوه کلیدی اگزیستانسیالیسم دانست: ۱. وجود و آزادی مطلق: اگزیستانسیالیسم انسانیت را بر پایه‌ آزادی بی‌قید و شرط تعریف می‌کند. این آزادی منجر به بار سنگین مسئولیت می‌شود؛ زیرا فرد نه تنها در قبال اعمال خود، بلکه در قبال تمامی بشریت نیز مسئول است، زیرا هر انتخاب، تصویری از انسانیت مطلوب او یا انسانیت در معنای کلی را ترسیم می‌کند. ۲. اضطراب: اضطراب در این فلسفه یک حالت روانی صرف نیست، بلکه واکنشی هستی‌شناختی به درک عمق آزادی و مسئولیت است. فرد هنگامی که درمی‌یابد هیچ چارچوب اخلاقی ازپیش‌تعیین‌شده یا نیروی ماورایی برای هدایت او وجود ندارد، دچار این احساس تعلیق می‌شود. سورن کیرکگور این اضطراب را ناشی از مواجهه با «امکانِ امکان» دانسته است. ۳. پوچی (The Absurd): این مفهوم که به ویژه توسط آلبر کامو برجسته شد، بر تقابل ذاتی میان میل فطری انسان برای یافتن معنا، وضوح و نظم در جهان، و سکوت سرد و بی‌تفاوتی جهان نسبت به این جستجو اشاره می‌کند. جهان به خودی خود نه خوب است و نه بد، بلکه بی‌معنا است. اگزیستانسیالیسم با طرح چگونگی رویارویی با این پوچی، این پرسش را مطرح می‌کند که «آیا باید دست به شورش زد، تسلیم شد، یا معنایی شخصی خلق کرد؟». ۴. اصالت در برابر عدم اصالت: زیستن اصیل به معنای پذیرش کامل آزادی و مسئولیت خویش و ساختن ارزش‌ها از درون است. در مقابل، عدم اصالت یا ازخودبیگانگی زمانی رخ می‌دهد که فرد با فرار از آزادی، خود را در جمعیّت حل می‌کند، نقش‌های اجتماعی از پیش ساخته شده برای خود (مانند توصیف مارتین هایدگر از“Das Man) را می‌پذیرد و مسئولیت وجودی خود را به دیگران واگذار می‌کند. ۵. مواجهه با امرِ محتوم (Finitude): درک مرگ و نیستی، نه به عنوان یک پایان، بلکه به عنوان عاملی که به زندگی کنونی فوریت و ارزش می‌بخشد، عنصری حیاتی است. هایدگر تأکید می‌کند که هستی معطوف به مرگ به عنوان آخرین امکان اگزیستانسیال انسان است و آگاهی به این امر، لازمه‌ زیستن اصیل است. بدیهی است این فلسفه بیش از آنکه به دنبال پاسخ‌های نهایی برای معنا و حل پرسش‌های وجودی باشد، بر وجوه اگزیستانسیال انسان در مواجهه و طرح این پرسش‌ها و انتخاب‌های آگاهانه ناشیاز آن تمرکز دارد. 🗂 محورهای بحث: ـ اندیشه کیرکگور و طرح گزیستانسیالیسم ـ داستایفسکی و تراژدی انسان بودن ـ اندیشه‌های اگزیستانسیالیستی نیچه و بحران معنا ـ وجوه اگزیستانسیالیسم در نگاه گابریل مارسل ـ وجود فراگیر و زندگی اگزیستانسیالیستی در فلسفهٔ یاسپرس ـ مسخ انسانی و وجود بیگانه خودآگاه در اندیشهٔ کافکا ـ درک پوچی و بحران معنا از نگاه آلبرکامو ـ دازاین به‌مثابهٔ پدیدار اگزیستانسیال وجود در اندیشهٔ هایدگر ـ آزادی اگزیستانسیال و مسئولیت انسان‌سازی در دیدگاه سارتر ـ نیهیلیسم، بیگانگی، فقدان و ساخت آینده‌ای ناموجود 📚 منابع: • سارتر، ژان پل. (۱۳۸۸). هستی و نیستی. (ترجمه محمود زند مقدم). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی. • کامو، آلبر. (۱۳۹۵). افسانه سیزیف. (ترجمه ابوالحسن نجفی). تهران: انتشارات نیلوفر. • هایدگر، مارتین. هستی و زمان. • Heidegger, Martin. Being and Time. Trans. John Macquarrie & Edward Robinson. Harper & Row. • Kierkegaard, Søren. The Concept of Anxiety. Princeton University Press. • Nietzsche, Friedrich. Thus Spoke Zarathustra. Penguin. • Sartre, Jean Paul. Existentialism Is a Humanism. Yale University Press. • Macquarrie, John. Existentialism. Penguin Books. ⭕ ارزیابی شرکت‌کنندگان دورهٔ قبلی دکتر سارا قزلباش 🟢 فهرست دوره‌های تابستانی نطقیات 📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید: t.me/nutqiyyat_admin ❇️ 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/nutqiyyatlib

⬅️امکان ثبت‌نام برای دوستان خارج از کشور نیز فراهم شد. برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام: 👤@TaamoqSupport

📣 فردا (۲۹ تیر ۱۴۰۵) این دو دوره شروع خواهد شد: ⏺ دورهٔ آموزشی فلسفهٔ اگزیستانسیالیسم؛ دکتر سارا قزلباش 🗓 دوشنبه‌ها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰ ◀️ توضیحات کامل دوره - فلسفه‌های اگزیستانسیالیسم از اضطراب، تنهایی، آزادی و وجود انسان می‌پرسند؛ بدون شک در این روزگار که هر ایرانی اضطراب و وحشت را تجربه می‌کند، ما بیش از پیش می‌توانیم با این فلسفه‌ها همراهی کنیم. 🟢 دورهٔ تابستانی آموزش زبان عربی (ششمین دوره)؛ استاد عذرا جوانمردی 🗓 دوشنبه‌ها و چهارشنبه ها: ۱۷ تا ۱۸:۱۵ ◀️ توضیحات کامل دوره - دورهٔ آموزش زبان عربی از ابتدا و سطح مقدماتی است و در هشت ترم (هر ترم هشت جلسه) برگزار خواهد شد. این دوره فرصت خوبی برای یادگیری زبان عربی و یادگیری مهارت خواندن متون عربی است. ⚫️هر دو دوره را با تخفیف ویژهٔ نطقیات می‌توانید ثبت‌نام کنید. 📱 برای نام‌نویسی و مشاوره در خصوص دوره‌های نطقیات لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید: t.me/nutqiyyat_admin ❇️ 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/nutqiyyatlib 🔮 t.me/nutqiyyat_classes 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat_admin

🔹اصلاح یا انقلاب؟

آیا ماشین دولت و ساختارهای قدرت را می‌توان با اصلاحات گام‌به‌گام، چانه‌زنی و بازتوزیع تدریجی منابع عادلانه کرد؟ یا اینکه ساختار قدرت ذاتاً طوری طراحی شده که هرگونه اصلاحی را در خود هضم و خنثی می‌کند و تنها راه رهایی، تخریب بنیان‌ها و تأسیس یک نظم کاملاً نو از دل خاکستر گذشته است؟

🔂 برای تحلیل مبانی تئوریک مفاهیمی چون اصلاح، انقلاب و…، در دورۀ ۶۵ ساعتۀ «ایده‌های سیاسی» با ما همراه شوید. 🔗برای ثبت‌نام کلیک کنید ➕ مشاوره و ثبت‌نام قسطی: @TaamoqSupport

🔹 چپ یا راست؟

مرزهای امروزی سیاست از زمان انقلاب فرانسه و نحوه نشستن نمایندگان مجلس شکل گرفت، اما ریشه‌های اندیشه‌ای آن بسیار عمیق‌تر است. آیا بازار آزاد و عاملیت فردی راهگشاست یا مداخله دولت و همبستگی جمعی؟ نبرد میان محافظه‌کاری، لیبرالیسم و سوسیالیسم فراتر از یک بازی انتخاباتی، نبردی بر سر معنای «خیر عمومی» است.

🔂 برای عبور از شعارهای سطحی روزمره و درک عمیق ریشه‌های فلسفی جناح‌بندی‌های سیاسی، در دورۀ ۲۶ جلسه‌ای «ایده‌های سیاسی» با ما همراه شوید. 🔗برای ثبت‌نام کلیک کنید ➕ مشاوره و ثبت‌نام قسطی: @TaamoqSupport

یهودی‌بودن پس از ویرانی غزه ایرانی‌بودن در پس و پیش از فاجعه

کتاب «یهودی‌بودن پس از غزه» از تجربۀ آن دسته از یهودیانی سخن می‌گوید که رنجشان، صرفاً به واسطۀ یهودی‌بودن و زندگی‌کردن در اسرائیل، در بسیاری از فضاهای عمومی و روشنفکری جهان دیده نمی‌شود. در بخشی از افکار عمومی غرب، خشونتی که علیه آنان اعمال می‌شود، هر اندازه هم که شدید باشد، گاه نه به‌عنوان خشونتی مستقل، بلکه عمدتاً در قالب «مقاومت فلسطینیان» فهم و تفسیر می‌شود. این وضعیت، خواه درست باشد یا نادرست، برای بسیاری از اسرائیلی‌ها تجربه‌ای از دیده‌نشدن و انزوای اخلاقی ایجاد کرده است؛ تجربه‌ای که آنان را بیش از پیش به این باور رسانده که در برابر جهانی ایستاده‌اند که رنجشان را جدی نمی‌گیرد.!

📰 مطالعۀ متن کامل در وب‌سایت تعمق ✍ #محدثه_الفت_شایان #معرفی_کتاب Taamoq | تَعَمُّق ✅️

Powered by @Manybot

🔹 آزادی یا عدالت؟

قرن‌هاست که بشر در تلاطم میان این دو ارزش بنیادین دست‌وپا می‌زند. آیا می‌توان بدون محدود کردن آزادی فردی، به جامعه‌ای عادل و برابر دست یافت؟ یا اینکه برابریِ مطلق، همواره به مسلخی برای آزادی تبدیل می‌شود؟ تاریخ ایده‌های سیاسی، سرگذشت همین تلاش‌های ناتمام و گاه خونین برای آشتی دادن این دو خواهر ناخوانده است؛ از آتن باستان تا دموکراسی‌های امروز.

🔂 در درس‌گفتار «ایده‌های سیاسی»، تلاش خواهیم کرد با گذار از پاسخ‌های سطحی و دم‌دستی، تأملات اندیشمندان مختلف در طول تاریخ در باب دوگانه‌هایی از این دست را رهگیری کنیم. 🔗برای ثبت‌نام کلیک کنید ➕ مشاوره و ثبت‌نام قسطی: @TaamoqSupport

🔹 آزادی یا عدالت؟

قرن‌هاست که بشر در تلاطم میان این دو ارزش بنیادین دست‌وپا می‌زند. آیا می‌توان بدون محدود کردن آزادی فردی، به جامعه‌ای عادل و برابر دست یافت؟ یا اینکه برابریِ مطلق، همواره به مسلخی برای آزادی تبدیل می‌شود؟ تاریخ ایده‌های سیاسی، سرگذشت همین تلاش‌های ناتمام و گاه خونین برای آشتی دادن این دو خواهر ناخوانده است؛ از آتن باستان تا دموکراسی‌های امروز.

🔂 در درس‌گفتار «ایده‌های سیاسی»، تلاش خواهیم کرد با گذار از پاسخ‌های سطحی و دم‌دستی، تأملات اندیشمندان مختلف در طول تاریخ در باب دوگانه‌هایی از این دست را رهگیری کنیم. 🔗برای ثبت‌نام کلیک کنید ➕ مشاوره و ثبت‌نام قسطی: @TaamoqSupport

❓سؤالات پرتکرار در مورد درس‌گفتار «ایده‌های سیاسی: از دوران باستان تا عصر حاضر» 🎓برای ثبت‌نام کلیک کنید ❓مشاوره و ثبت‌نام قسطی: @TaamoqSupport

ایده‌های سیاسی از دوران باستان تا عصر حاضر 👤مدرس: #هومن_حسین‌زاده ــــــــــــــ 💬معرفی:

تاریخ ایده‌های سیاسی سرگذشت تأمل بشر در راستای یافتن بهترین پاسخ‌ها برای بنیادی‌ترین پرسش‌های زندگی جمعی انسان است؛ پرسش‌هایی دربارۀ چیستی و چگونگی تحقق حکومت خوب، خیر عمومی، جامعه عادلانه، تجمیع آزادی و برابری، مهار قدرت و غیره. اما شاید مهم‌ترین ویژگی این تاریخ، ناتمام‌ماندن آن باشد؛ از اصلاحات عصر آرخائیک یونان تا دموکراسی آتنی، از امپراتوری روم تا جهان مسیحی قرون وسطی، از رنسانس و عصر روشنگری تا انقلاب‌های مدرن و نظریه‌های سیاسی معاصر، هیچ طرحی موفقیت پایان‌دادنِ همیشگی به این پرسش‌ها را تجربه نکرده است. هر پاسخ موجد پرسشی تازه بوده و هر نظم سیاسی زمینه ظهور نقد و مقاومتی دیگر را فراهم کرده است. در این دوره می‌کوشیم به پاسخ‌های متعدد و غالباً متعارض بشر در طول تاریخ ایده‌های سیاسی و همچنین به زمینه‌های ظهور و افول این ایده‌ها بپردازیم.

🗒جلسات (فهرست تشریحی جلسات را در وب‌سایت ببینید):

جلسۀ اول: از عصر آرخائیک تا دموکراسی آتتی جلسۀ دوم: ظهور تا سقوط امپراتوری روم جلسۀ سوم: قرون وسطای آغازین جلسۀ چهارم: ابداعات سده‌های یازدهم تا سیزدهم جلسۀ پنجم: قرون وسطای متأخر جلسۀ ششم: سیاست در سدۀ پانزدهم جلسۀ هفتم: اصلاحات سدۀ شانزدهم جلسۀ هشتم: سدۀ هفدهم و محدودسازی قدرت جلسۀ نهم: زوال متافیزیک قدیم جلسۀ دهم: عصر روشنگری جلسۀ یازدهم: انقلاب فرانسه و پیامدهایش جلسۀ دوازدهم: لیبرالیسم آمریکایی و اورلئانیسم فرانسوی جلسۀ سیزدهم: دولت در سدۀ نوزدهم جلسۀ چهاردهم: جنبش‌های انقلابی سدۀ نوزدهم جلسۀ پانزدهم: چرخش‌های پایان سدۀ نوزدهم جلسۀ شانزدهم: از مارکسیسم انقلابی تا رفرمیسم جلسۀ هفدهم: پس از ۱۹۱۷ جلسۀ هجدهم: میان دو جنگ جلسۀ نوزدهم: تزهای پس از ۱۹۴۵ جلسۀ بیستم: عصر مصرف جلسۀ بیست‌ویکم: سی سال باشکوه و مطالبۀ امر ناممکن جلسۀ بیست‌ودوم: عصر موسوم به پست‌مدرنیته جلسۀ بیست‌وسوم: آغاز افول سیاست جلسۀ بیست‌وچهارم: ورود به سده بیست‌ویکم جلسۀ بیست‌وپنجم: عصر دموکراسی آگونیستی جلسۀ بیست‌وششم: زمانۀ ما

👥 جزئیات:

زمان: چهارشنبه‌ها، ساعت ۱۸:۳۰ (از ۷ مرداد) آنلاین-آفلاین (جلسات ضبط می‌شوند) امکان ثبت‌نام در چهار قسط فراهم است (جزئیات بیش‌تر در وب‌سایت)

📉 تخفیف ویژۀ ۳۰ درصدی برای ۱۰ ثبت‌نام اول 🎓برای ثبت‌نام کلیک کنید ❓مشاوره و ثبت‌نام قسطی: @TaamoqSupport ــــــــــــــ Taamoq | تَعَمُّق ✅️