المجاز
الذهاب إلى القناة على Telegram
"عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام المجاز
تُعد قناة المجاز (@almgaz) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 29 271 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 418 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 277 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 29 271 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 07 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -103، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 8.12%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.41% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 376 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 998 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 39.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“"عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً
والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا."
للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 08 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
29 271
المشتركون
-524 ساعات
-257 أيام
-10330 أيام
أرشيف المشاركات
29 264
"يا سيّدَ القلبِ رُدَّ السيفَ عن عنقي
فقد ظمئتُ ولاحَ الجرحُ في أفقي
في حضرةِ الحُسْنِ لا أقوى على جَلَدٍ
ولا أقاومُ سيفَ السّحرِ في الحَدَقِ!"
|🤎
29 264
"حبيبي كلّ شيءٍ منكَ عِندي
مَليحٌ، ما خلا الإعراضُ عنّي
ظننتُ بكَ الجميلَ، وأنتَ أهلٌ
بحقّكَ.. لا تخيّب فيكَ ظنّي!"
- البهاء زُهير.
29 264
شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
إِنْه القُرْءَان حين تُطيل صُحبتهِ فإِنه يُهذِّبكَ ويعظِكَ ويُرهبكَ ويسكِنُكَ ويُطمَّئنكَ
29 264
"نَصَّ فُقهاء المالكيّة في آداب الطّعام؛ أنّه يُستحبّ الجهر بالتّسمية قبل الأكل مع الجّماعة حتى يتذكرها النّاسي.
وأمّا الحمد بعد الأكل؛ فيُستحبّ الإسرار به حتى لا يقع الحياء والحرج لمَن لم يشبع بَعد؛ فيقوم عن الطّعام -ونَفسه تتوق إليه- إذا سمع حمد غيره!
كما يستحب الحديث على الطّعام؛
تأنيسًا للآكلين"
- طارق الجارف.
29 264
ما أعلم جاراً أبرَّ، ولا خليطاً أنصفَ، ولا رفيقاً أطوعَ، ولا معلماً أخضعَ، ولا صاحباً أظهر كفايةً وأقلّ جنايةً، ولا أقلّ إبراماً، ولا أنزرَ إملالاً، ولا أنزه عن ريبَةٍ، ولا أبعد عن غييةٍ، ولا أكثر تصرّفاً، ولا أقلّ تكلّفاً، ولا أتركَ للشَّغب، ولا أزهد في الجدال، ولا أحسنَ مواتاةً، ولا أعجل مكافأةً، ولا أحضر معونةً، ولا أيسرَ مؤنةً، مِنْ كتاب.
- الجاحظ.
29 264
الوحدةُ خيرٌ من حبيبٍ خوَّاف، والفرديةُ خيرٌ من شريكٍ متردِّد، والوَحشَة الحقَّةُ ألَّا يُسمَعَ صمتُك لا صوتُك، والعزلةُ خيرٌ من صحبةٍ لوَّامةٍ في لحظةِ الكسرة..
ولا وصول في نصفِ الحصول!
- أحمد إبراهيم.
29 264
هذه التي سأقُصُّ عليكَ منها فلسفةَ الجمالِ والحُبِّ، قوةٌ من القوى لم يجعلِ اللهُ القسوةَ فيها إلا لعِلمِهِ بها؛ وما ابتساماتُها الفاتنةُ إلا كسِجنٍ من البلُّورِ الصافي يَختنِقُ مَن يُحبَسُ فيه وهو يتلألأُ!
وكنتُ أراها أحيانًا في جمالِها وتأثيرِ جمالِها كأنها طاووسٌ من طواويسِ الجنةِ على كُلِّ ريشةٍ فيه لونٌ من ألوانِ النار!
- الرّافعي.
29 264
"هناك صنفٌ مِن العلاقات اسمُه علاقة "مُرِيحة"، ولا يُمكن وصفه بأبلغ مِن ذلك؛ وهم الأركان الآمنة، والزّوايا الحَرجة، ومرافئ البوْح، وشواطئ الأمان، وملاجئ الهروب، ومخابئ التّخفّي.."
☀️
29 264
«والمرأةُ فِي الإسلام، يُسعى إليهَا ولا تَسعى هي البَتة، مرغوبةٌ لا رَاغبة، يُخطَى لَها ألف مَيل، ولا تَتزحزح هِي حتى تَأتيها طالبًا.»
الرافعيّ
29 264
"لَستُ المَلاكَ وَلَا ادَّعيتُ كَمالَتي
كُلِّي عُيوبٌ فاقبَلُوني كَمَا أَنَـا
إنْ زِلْتُ يَوْمًا فالعَثَارُ سَجِيَّتي
والمَرْءُ يُخطِئُ والمصيرُ كما أَنَـا."
_مُحَمَّدُ رَأفَـــتْ
29 264
"خُذِ الحَيَاةَ كما جاءتْكَ مبتسمًا
في كفِّها الغارُ أَو في كفِّها العَدَمُ
وارقصْ على الوردِ والأَشواكِ متَّئِدًا
غنَّتْ لكَ الطَّيرُ أَو غنَّتْ لكَ الرُّجُمُ!"
- أبو القاسم الشابي.
29 264
رضي الله عن صاحبين، إذا قال أحدهما للآخر: اتقِّ الله!
فَيتقي اللّه ولا يحزن للنصح، بل يحمد الله على نعمة الفلاح في صاحبٍ يشده للآخره.
- إسلام منصور.
29 264
ومن علامات المحبة: الاجتهاد في القُرب من المحبُوب والدنو منه؛ وقطع كل قاطعٍ يقطع عنه؛ واطراح الأشغال الشاغلة عنه.
- كتاب روضة المحبّين ونزهة المشتَاقين؛ ابنُ القَيِّم.
29 264
عزيزي كوستيا ..
الشيء الوحيد الذي أحزنني حقًا هو قِصر رسالتك.
تسألني كيف تسير الأمور لديّ؟
" الحياةُ تمضي "
تعبير قصير مُقتضب، هذا هو الوضع
الحياةُ تمضي
لكنّني لستُ حيًا!
- ميخائيل بولغاكوف إلى كونستانتين ١٩٢١.
29 264
قال الأصمعي سمعت أعرابيًا يقول:
"غفلنا ولم يغفل الدّهر عنّا، فلم نتّعِظ بغيرنا، حتى وُعِظ غيرنا بنا، فقد أدرَكتِ السعادة من تنبّه، وأدرَكتِ الشقاوة من غفل، وكفى بالتّجربة واعظًا!"
- كتاب زهر الأداب وثمر الألباب للقيرواني.
