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| 2 | 本周不读书了，那个修改意见比屏幕都长，狠狠加班写申报书去了 | 181 |
| 3 | sticker.webp | 181 |
| 4 | 是美学，而非伦理学，被用于整合消费者社会，确保其走在正确的道路上，并屡次拯救其于危难。伦理学赋予履行责任以最高的价值，而美学则把崇高的体验放在首位。履行职责有内在的时间逻辑，所以它把时间结构化，指引一个方向，使逐步积累、延迟享受等概念具有意义。但是，追求体验没有任何延迟的理由，延迟或许只会导致“浪费机会”。体验的机会不需要也没必要做任何准备，它突如其来，如果不立即抓住就会消失得无影无踪（当然，即使抓住也会慢慢消逝）。你需要时刻准备去体验，没有什么特别适合的时刻，每个时刻都一样好、一样“成熟”。 | 173 |
| 5 | 贮藏、储蓄、投资的意义在于拓宽消费者选择的预期。 | 163 |
| 6 | 选择的自由设定了消费者社会的阶层，设定了消费者社会的成员（消费者）绘制生活理想的框架，为他们定义了自我改善的方向，以及“美好生活”的图景。一个人选择的自由度越大，自由行使的选择权越多，他在社会阶层中的地位就越高，获得的社会尊重和自尊就越多，距离“美好生活”的理想也越近。当然，财富和收入也很重要，否则消费选择就会受到限制或被完全剥夺，它们作为资本（用于赚取更多金钱的金钱）的用途即使没有被遗忘，也逐渐退居次席，让位于扩大消费选择的范围。 | 153 |
| 7 | 如果挑选商品时有其他消费者陪伴，或身处于充斥着消费信徒的熙熙攘攘殿堂，整个消费过程就更加令人愉悦。在人满为患的餐厅吃饭，在拥挤的商场或游乐园闲逛，都能体会到这种乐趣。在所有类似的场景中，被共同欢庆的却是选择和消费的个性，这种个性通过其他消费者的模仿得到重申和再次确认。 | 140 |
| 8 | 消费彻头彻尾是一种个人的、独立的乃至孤独的活动。这种活动通过不断地满足和唤醒、缓释和激发某种欲望实现，这种欲望通常是一种私人的、难以言表的感觉。根本就不存在什么“集体消费”。在消费过程中消费者确实可能会聚在一起，但即便如此，消费的本质仍然是一种彻头彻尾孤独的、私人的生活体验。聚集只不过凸显了消费行为的私密性，增强了其乐趣。 | 131 |
| 9 | 任何规范的唯一目的，都是利用人们自由选择的权利来限制或完全消除选择自由：除规范所倡导的选项外，人们别无其他选择。 | 120 |
| 10 | 有趣 | 111 |
| 11 | 原文来自“有男不玩 ml 吧”，鼓励转载，转载时请务必注明原作者
《女频文娱作品里，道德是一种资产》作者：飞而复来
之前看到一句评价女频的话“报仇点到为止，报恩家破人亡。”这句话描述的内容非常抽象，但是很符合我所见过的女频文/电视剧/其他女作者文娱作品中的现象。
（注：在本帖中，“女频”主要指言情类作品，或带有言情类情节的文娱作品。）
女主角对于仇人的报复往往非常收敛，能报多少仇报到什么程度会有比较明确的计量。反过来，对于有恩于女主的人，报恩时非常吝啬，恩人几乎不可能收回自己对女主的“恩情”（这还是恩人不主动讨要的情况，如果恩人主动讨要，就会触发“挟恩图报”，女主甚至会因此直接仇恨恩人）。不仅如此，恩人往往会在被“报恩”之前就横遭不幸，于是这笔“恩情”横遭坏账。而我们明白，对于爽文而言，主角持续地触发爽点受众而言是必要的，那么以上情节中“仇人得意，恩人不幸”的局面“爽”在哪里呢？接下来，我会尝试将“道德”作为一种资产进行分析，尝试为各位阐明这类情节背后的逻辑。
首先是第一步，需要定义“道德资产”。对于一个典型的女频小说，其主角的道德资产可以定义为两类：通用道德资产和专项道德资产。其中，通用道德资产的对象是泛化的，大体可以理解为“对于普通人而言的主角的道德水平”，当然，我们知道，大多数路人在这类小说里面是无关紧要的，所以通用道德资产的真正对象是这个群体：读者。
基于主角的初始设定，以及作者加的避雷标签，可以计算出女频文开局阶段的“初始道德资产”，根据女主后续剧情中的行为，这个道德资产将会增加或削减。需要注意的是，女主初始是傻白甜或大恶人实际上无关紧要，但作者通常需要保证通用道德资产不低于初始值，如果女主后续需要做出大众观念中的缺德行为（且超过初始设定的范围），就需要通过其他方式增加道德资产来平账，常用的方案包括重生复仇、被天下苍生集体霸凌等等，由于这类情节通常比较抽象，这里不逐一举例。
然后来到本帖的关键点：专项道德资产。在这里，专项道德资产指“由于特定对象对女主角的亏欠，导致女主角能够以此为基础予取予求”。需要说明的是，对于每个角色，专项道德资产的账目是独立的，A 对女主的亏亏欠，只能从对象 A 处支取。因此，专项道德资产的对象越是地位高/有钱/有权/有颜值等，道德资产能够带来的利益就越大。换一种说法：角色 A 的行为导致其在女主角这里留下了一笔“道德债务”，而女主角将可以在某个时间或情景下折现这笔债务（可以是折成爱情，也可以是进行报复）。
举例说明：霸总男主 A 带人霸凌/殴打/欺压过女主，因此留下了亏欠，女主在剧情进展到一定程度后，据此获取霸总男主的追求/霸总提供的物质享受/对霸总的各类形式的报复。在女主持有霸总道德债务的情况下，根据女频逻辑，以上情节的发生都是理所当然的，而女主在如何使用这笔债务上得到了极高的主动权。
显然，在女频的逻辑下，“获取道德债务”实际上是在获取了针对某个高价值对象的控制权。当这个对象的价值足够高，收获道德债务自然就是一种极大的爽点。女频文中，“被虐”情节的存在是其与男频的显著区别之一。在这类作品中，女主往往完全无法掌控自身命运，受到来自各种对象的欺凌，处境悲惨。这类作品的设定看上去与爽文的定义背道而驰（男频对男主的打压通常都是欲扬先抑，而且一旦过长就会导致读者大量流失）。代入到“道德资产”的视角下看，女频虐主行为的爽点就非常直观了：女主看似被虐，实际上却进账了大量专项道德资产。而比起女频文中信手一挥的金钱、修为之类的玩意，这些能够奴役各种高价值对象的道德资产才是女主真正的存身之本。
到这一步，我们再把这套思维反过来，就能理解为什么女频会“报仇点到为止，报恩家破人亡”了。因为施恩于女主角，就是反过来让女主角欠下了道德债务。从前面的论述中我们已经知道，与现实社会不同，女频文中的道德债务是一种可怕的枷锁，不管你是霸总还是仙尊，一旦欠下道德债务，也只能被女主当🐶训。所以在这样的逻辑下，你杀了女主全家/屠她宗门，那也只是欠了她一笔道德债务，她有一天打上门来，是要你改邪归正还是要你道歉，又或者还要爱恨纠葛啥啥啥的，你照办就是了，反正点到为止。而你要是对女主有恩，那可真是天塌了，鬼知道你会拿女主的这笔道德债务对她做什么？如鲠在喉如芒在背，你一天不死，女主一天不得安眠。
这时候爽文逻辑就要发动了，你作为施恩者，已经严重损害了女主角/读者的爽点，所以你的死期也就近了。当然，由于我们前文所提到的“通用道德资产”的存在，女主要避免做出严重违反一般道德的行为，以免被不爽的集美写小作文给网暴。因此只能借刀杀人：在作者的大手安排之下，恩人要么遭遇飞来横祸，让女主快速将所欠的道德债务平账，以免日后生变；或者更狠一点，恩人直接唐突归天，人死债消，女主抹两把眼泪，一切归零。
最后是结论：在爽文逻辑下，主角必然要在剧情中获取巨大的利益，而女频文中，最大的利益不在于作者随手一编的金钱或修为，而在于高价值的角色（包括但不限于男主，父母、公婆、情敌、仇人），通过让这些角色欠下道德债务，女主就在实际上得到了这些角色的支配权。
所以，女频的爽点不是“报仇”，而是“仇”的存在本身。也正因此，“恩”的存在反而变成雷点，必须尽快排除以免使读者不爽。 | 107 |
| 12 | 当前的身份最好都只是暂时的，人们只需轻轻地拥抱它们，确保一旦放手它们就消失不见，以拥抱下一个更新、更鲜艳或者未曾尝试的新身份。更确切地说，身份是多重的：大多数人的生命旅程中可能都散布着遗失或遗弃的身份。每一个后继的身份可能都是不完全的、有条件的，因此，如何避免身份的固化成为一个难题。“身份”这个词或许已经失去了效用，因为在日常生活中，它所掩饰的比揭露的更多。随着社会地位越来越得到关注，人们恐惧过于牢固的身份认同，害怕在必要时难以全身而退。对社会身份的渴望和恐惧，社会身份唤起的吸引和排斥，混合在一起，产生了一种持久、矛盾、困惑的复杂心态。 | 102 |
| 13 | 无论人们渴望的身份是什么，都必须像当下的劳动力市场一样，具有灵活性。它必须能够适应紧急通知甚至没有通知的变化，必须遵循“拥有尽可能多的选择，最好拥有所有选择”的原则。未来必然充满不确定性，如果不这样做，就等于自己放弃机会，放弃那些未来曲折命运以及难以预料的生活带来的未知的、只能模糊感觉到的利益。 | 97 |
| 14 | 按照乔治·斯坦纳（George Steiner）精辟的警语，所有的文化产品都被设计为具有“最大限度的影响力并且可以瞬间废弃”。在这样一个世界，终生构建一个提前设计的身份确实会带来麻烦。正如里卡多·佩雷拉（Ricardo Petrella）所言，目前的全球趋势是“通过大幅减少产品和服务的寿命，以及提供不稳定的工作（临时的、灵活的、兼职的工作），将经济导向短周期和不确定的生产”。 | 106 |
| 15 | 而26年的夏天才读到本书，要是早几年读到，又能少走不少弯路 | 102 |
| 16 | 沙滩上无法建立牢固的城堡。简而言之，在工作的基础上构建终身身份，对绝大多数人来说（至少在目前，除了少数高技能、高特许职业的从业者外）是死路一条。 | 100 |
| 17 | 本书原著1998年，灵活就业被提出是在2004年《中国的就业状况和政策》白皮书，（概念出现在2001年《国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》）20年随着疫情灵活就业开始被谈起，于21、22年被开始广泛使用 | 100 |
| 18 | “编制”！ | 105 |
| 19 | “灵活就业新形态” | 104 |
| 20 | 然而，稳定、持久、连续、逻辑一致、结构密实的职业生涯不再是一个普遍有效的选择。现在，只有极少数情况下，才能通过从事的工作来定义永久身份，更不用说确保这个身份。长期的、有保障的、确定性的工作已经很少见。那种古老的、“终身制”的、甚至是世袭的工作岗位，只限于少数古老的行业或职业，数量也正迅速萎缩。新的工作机会设置了期限，到期后的安排另行通知，或者干脆是兼职。它们经常和其他岗位合并，没有任何持续性保障，更不用说永久就业。今天流行的口号是“灵活”，这个越来越时髦的概念代表的是一场几乎没有任何规则的雇佣和解雇游戏，而且在游戏进行时，单方面就可以随时更改规则。 | 118 |
