متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
терновый куст в суперпозиции.
الذهاب إلى القناة على Telegram
Сердитый ведьмовской андерграунд с юга Подмосковья. «Бухать бояться - в лес не ходить, Волков бояться не стоит вообще.» 𓆙 По рабочим вопросам — @woman_with_fish Фашня и фанаты политических дебатов улетают в бан без предупреждения.
إظهار المزيد2 603
المشتركون
-624 ساعات
-197 أيام
+4630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+86
في 0 قنوات
مايو '26
+50
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+33
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+49
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+129
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+36
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+26
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+38
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+55
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+86
في 7 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+26
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+35
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+56
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+36
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+41
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+41
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+48
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+63
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+69
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+69
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+80
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+133
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+114
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+76
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+99
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '24
+127
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+183
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '24
+219
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+135
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+152
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+303
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+139
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+179
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+236
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+153
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+248
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+127
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+1 091
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 30 يونيو | 0 | |||
| 29 يونيو | 0 | |||
| 28 يونيو | +4 | |||
| 27 يونيو | +1 | |||
| 26 يونيو | 0 | |||
| 25 يونيو | 0 | |||
| 24 يونيو | 0 | |||
| 23 يونيو | +1 | |||
| 22 يونيو | +1 | |||
| 21 يونيو | +1 | |||
| 20 يونيو | 0 | |||
| 19 يونيو | +3 | |||
| 18 يونيو | 0 | |||
| 17 يونيو | +1 | |||
| 16 يونيو | +5 | |||
| 15 يونيو | +1 | |||
| 14 يونيو | +1 | |||
| 13 يونيو | +1 | |||
| 12 يونيو | +3 | |||
| 11 يونيو | +3 | |||
| 10 يونيو | +3 | |||
| 09 يونيو | +3 | |||
| 08 يونيو | +3 | |||
| 07 يونيو | +2 | |||
| 06 يونيو | +4 | |||
| 05 يونيو | +4 | |||
| 04 يونيو | +28 | |||
| 03 يونيو | +6 | |||
| 02 يونيو | +6 | |||
| 01 يونيو | +1 |
منشورات القناة
+1
И ни одна картинка с мужчиной в реконструкторском образе древнего воина не подарит мне того восторга, какой вспыхивает от вида женщины, спешащей на работу посреди этой бетонной пропасти в вполне обычной одежде, но зато с микенским макияжем на лице, не стыдясь того и не воспринимая его как нечто инородное относительно своей повседневной жизни. 🤩На кадрах Цира, чудесная админка каналов SAMH и Per aspera ad Astra, которую я умудрилась перехватить буквально на пути от метро к офису, пробегая мимо с фоторужьем. #бѣс_малевал
| 2 | Бесы и борщевик.
Ч.3
Зацепившись за слова о баулах еды и помине, хочется отдельно поговорить о подношениях данным персонам. То, что избыточно их кормить это дурная идея, мы должны были понять уже давно — какая работа, такая и плата, как говорится. Мало того, что их работа просто столько не стоит, так ещё и откармливая этих мерзавцев, вы буквально способствуете тому, что они плодятся, занимают чужие территории как борщевик и зазнаются настолько, что отказываются работать за приличную плату. Стоит вообще напомнить, что традиционным откупом для этого вида нечисти считается водка и монеты (иногда в довесок дается кусочек сала или хлеба, смотреть надо по региону и обстоятельствам), но что-то мне подсказывает, что вся эта кутерьма началась как раз таки потому что новое поколение не помнит или не знает почему бесам оставляют именно эти вещи и как именно их нужно оставлять (вот так сюрприз — бросить в лесу или посреди погоста не вариант). Рассказывать как именно это делается я не буду, это работа ваших учителей, но, если уж вам больше негде рыскать в поисках знания, советую принять во внимание мою подсказку — достаточно тривиальные намеки можно найти в записях в т.ч. о южнорусских знахарях.
Кроме того, хочу подметить, что ущемляться после слов о реальности насилия над этими духами не стоит — они никогда не считались кем-то значимым и полезным, так что и отношение к ним было соответствующее. Беса можно стегать нагайкой, пинать сапогом, запирать в ларчике или горшке, привязывать к столбу и даже прятать в мешке, просто надо знать как это делается, тут-то вам на выручку и придёт знание тайных слов и ритуальных хитростей. Если уж вы их не знаете — то ваша проблема, уж явно не бесов.
Подытоживая это всё, я хочу сказать, что прав в итоге ни кто из участников конфликта и не был. Одни обычаев собственных предков не знают и в старинном ремесле ничего не понимают, а другие просто думать не любят и превозносят любое существо, упоминавшееся в страшных байках, даже если не знают значения его имени. Такие дела.
Особо молодым и тревожным напоминаю, что подпоясанного человека с правильным оберегом эти дураки никогда не оседлают, а морить их голодом или грамотно брать на слабо — вполне себе хорошая идея, всё же наши предки не дурью маялись. Удачной работы и охоты, голубчики.)
#славянские_заморочки #зæписки | 402 |
| 3 | Бесы и борщевик.
Ч.2
Путём таких нехитрых действий, мы рано или поздно приходим к относительно конкретному, тезисному пониманию что есть бес, если мы берём его за самостоятельную единицу, отдельную сущность, не являющуюся собирательным образом — это вредный, подлый, проказливый дух, обитающий преимущественно на гиблой, незаселенной территории (болота, брошенные дома), лиминальных пространствах (преимущественно перекрестки) или катающийся на людях (пьяницы, сумасшедшие), который промышляет мелкими пакостями и издевательствами на людьми, наводя болезни, нищету, разруху и пристрастие к спиртному. Анамнез вполне понятный и, в целом, не сильно отличающийся от того, что многие могли слышать от своих бабушек и прабабушек, а тут стоит подчеркнуть, что нам нужно во многом воспринимать их очень даже серьезно, поскольку многие забывают, что фольклор это не абстрактные сказки или скрипт для ролевки, а очень даже неплохой сборник народных наблюдений и инструкций, требующий разве что фильтрации и некоторой структуризации, если мы говорим об экзотерических магических практиках и наблюдениях.
Едем дальше. Что мы знаем о силе беса? Да много чего, если верить тому же фольклору — тут вам и вихри, и страшные болезни, и засуха, и прочая дрянь, но… Опять мы упираемся в заимствования и приписывания бесу как таковому заслуг другой нечистой силы. Если поковыряться в материале хоть какое-то время и обстоятельно поговорить с вполне реальными носителями колдовской традиции, то мы упремся в то, что бес, как я уже говорила раньше, промышляет разве что мелкими пакостями вроде наведения неприятных болезней, организации травм вроде вывихов, устраивания ссор между супругами, навязывания пьянства мужику и далее по списку. В целом, существенную опасность они представляют только когда селятся крупными группами где-то в заброшенном доме или, скажем, на прикормленном перекрестке, поскольку в таких условиях могут броситься на человека всей оравой и ни то задушить, ни то сбить с дороги так, что он на неделю заплутает и коньки отбросит где-то на пустыре, но, насколько мне известно, случается такое крайне редко — чаще они просто запрыгивают по несколько штук на проходящего бедолагу и начинают пудрить ему мозги чтобы поразвлекаться. Толковому колдуну подчинить такое существо особо ничего не стоит, если так подумать.
При байках же о том, что бесы это великая сила, требующая уважения, мне вспоминается разве что фраза одного моего знакомого умудренного опытом колдуна, пророненная в разговоре возле лесного перекрестка ещё лет семь-восемь назад, когда я была ещё молодая-зелёная, «ты, Нарь, запомни — чтоб работать с бесами надо быть либо хитрее, либо сильнее их, но лучше, конечно, все таки хитрее». И хоть прошло много времени и человек этот знатно уехал крышей, я до сих пор считаю данное его изречение крайне корректным. Бесы достаточно хитры и прожорливы, склонны искушать человека и всячески мутить воду при попытке вести с ними дела, но если ты владеешь хотя бы базовыми приемами обмана нечисти и соблюдаешь самые простые действия для сохранения ритуальной чистоты, то вероятность того, что они тебя опрокинут на откуп, стремительно падает. В доказательство тому мы можем увидеть бесчисленную молодёжь, таскающую целые баулы разнообразных угощений для этих полудурков на кладбища и перекрестки, в ответ получающую проблемы с головой (повышенную агрессивность и постепенное угасание совести тоже считаем, это давно известные симптомы), смерти клиентов и прочую пакость, не говоря уже о всё том же пристрастии к бутылке или даже веществам, хоть они и прикрываются красивыми словами «мистерия» или «собрание ковена». На мой скромный вкус, куда проще и логичнее было бы нанять старого упыря, взамен за работу хорошенько прибравшись на могиле, поправив надгробие и оставить ему помин, и то толку будет больше, да и понятно с кого спрашивать если дело не выгорит.
#славянские_заморочки #зæписки | 549 |
| 4 |  Автора найти не удалось.
#бäяñ | 561 |
| 5 |  +1Прошу меня простить, но пост о бесах и «трагедии» целого поколения ворожек будет состоять аж из трёх частей — кратко высказаться у меня, как всегда, не получилось. Страдания страданиями, тупость тупостью, а качественно выругаться все таки иногда надо, да и оставшиеся две части так-то уже написаны.
Следующая выйдет завтра. Встречаемся в то же время, на том же месте. 🌚
#гриса_вещает | 667 |
| 6 | Бесы и борщевик.
Ч.1
Современное эзотерическое комьюнити это, пожалуй, самая сомнительная штука, с какой я сталкивалась за свою лохматую жизнь, даже с учетом того, что юность свою я провела на окраине не самого спокойного городка.
Стоило один раз в посте заикнуться о том, бесов не надо закармливать, как через пару неделек сей тезис ушел в народ и поднялся такой вой, что мне аж почудилось, что это снова соседские собаки разорались. Бесчисленная толпа молодых колдовок бросилась наперебой кричать и кичиться тем, что, мол, в «их традиции» бесы работали за монетку и пинок под зад, напрочь забыв уточнить как к этому пришли, знают ли как это дóлжно организовать и о какой такой «их традиции» вообще идёт речь. Другая же толпа совершила привычный манёвр и ополчилась на первую, знатно разозлившись на их горделивость и заявив, что ни одна ведьма не сможет тягаться с некими могучими бесами, а «личная сила» это ничто по сравнению с некой «высшей силой», под коей подразумевались явно не боги. Смотреть на это долго просто невозможно — сначала начинает дергаться глаз, а потом уже по инерции и зубы скрежещут, так что я терпела и молчала так долго как могла, а потом ещё недельку собирала силы в кулак чтобы снова выйти к вам и высказаться, надеясь, что хоть кто-то осядет обратно на свою лавку и задумается.
Собственно, давайте разберёмся тезисно.
Начать стоит с того, что, как я уже писала в своей словарной выжимке ранее, бес — от праслав. *besъ «злой дух, демон», это бесплотная нечистая сила, вредящая людям. В период двоеверия к этому понятию закономерно примешались и другие виды нечисти вроде русалок и упырей, поскольку в христианском миропонимании любая бесплотная хрень, не имеющая отношения к небесам (ангелы, святые и иже с ними), это непременно что-то сатанинское и имеющее общий генезис, сотворенное дьяволом, а значит различия между ними не всегда принципиальны — если порыться, мы можем найти в этнографических сборниках моменты, где обыватель Н-ной деревни называет бесом домового, кикимору или даже полевика, объединяя их в общую группу по принципу их «нечистого» происхождения и мнимой вредоносности при определённых обстоятельствах. Кроме того, часто, вчитываясь в истории о ведьмах и колдунах, якшавшихся с бесами, мы достаточно четко можем проследить в деталях последовательную путаницу с всё теми же понятиями, где несведущий человек принимает за беса, скажем, упыря, которого колдун поднимает на работу на погосте или полевика, которого ведьма ловит на меже ради, скажем, крадника. Если мы берём во внимание данную путаницу, то упираемся в тот факт, что четкого понимания чем по сути своей является бес, мы практически и не имеем, поскольку многие приписываемые ему черты поведения (жадность, горделивость, хитрость, шутливость, страх определенных действий со стороны человека) присущи многим видам нечисти, которую мы можем встретить в самых разных местах, а значит чтобы понять с чем мы вообще имеем дело, нам нужно пойти методом исключения по определённым признакам, выкинув из данного понятия то, что уже имеет своё, вполне конкретно название. Так мы можем поступить с тем, что встречается на кладбище — ходячими покойниками или упырями, занимающими собой отведённое пространство и ревностно охраняющими свою землю; с полевиками, властвующими на своей территории от межи до межи; марами и полуночницами, имеющими свой вполне конкретный облик и логику поведения; водяными, хозяйствующими в своих реках и озерах; русалками, имеющими вполне чёткий алгоритм появления и поведения, ну и далее по списку.
#славянские_заморочки #зæписки | 735 |
| 7 | Дневник наблюдений. Заметка №16.
Плата за колдовской дар — безумие. | 18 |
| 8 |  +5لا يوجد نص... | 0 |
