ar
Feedback
فَصَاحَة

فَصَاحَة

الذهاب إلى القناة على Telegram

منصة تُعنى بجمال اللغة العربية وآدابها، نبحر في دواوين الشعر، ونغوص في روائع النثر، ونتذوق بلاغة البيان.

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام فَصَاحَة

تُعد قناة فَصَاحَة (@hmat_ne) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 26 760 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 758 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 570 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 26 760 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 29 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -694، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -16، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 2.47‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.64‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 662 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 172 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 5.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل جَمِيع, حَالَة, رَأس.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
منصة تُعنى بجمال اللغة العربية وآدابها، نبحر في دواوين الشعر، ونغوص في روائع النثر، ونتذوق بلاغة البيان.

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 30 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

26 760
المشتركون
-1624 ساعات
-1457 أيام
-69430 أيام
أرشيف المشاركات
أَتُرى الزَمانَ يَسُرُّنا بِتَلاقِ وَيَضُمُّ مُشتاقاً إِلى مُشتاقِ يا قَلبُ لِم عَرَّضتَ نَفسَكَ لِلهَوى أَوَما رَأَيتَ مَصارِعَ العُشّاقِ؟! - علي بن الجهم.

"ما عابَهُ أَن بُــــــــزَّ عَنهُ لِباسُهُ فَالسَيفُ أَهوَلُ ما يُرى مَسلولا!" - عَلِيُّ بْنُ الجَهْم.

"نَحنُ شِئنا فَلَم يَكُن ما أَرَدنا وَتَمَّت لِلَّهِ فينا المَشيَّه."

المؤمن يَسترُ ويَنصح، والفاجر يَهتك ويُعيِّر.

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ. - أبو نواس.

photo content

"وَدُنياكَ مِثلُ الإِناءِ الخَبيثِ وَصاحِبُها مِثلُ كَلبٍ وَلَغ." - أبو العَلاءِ المَعرَّي.

‏كذا فليجلَّ الخطبُ وليفدحِ الأمرُ فليس لعينٍ لم يفضْ ماؤها عذرُ ونفسٌ تعافُ العارَ حتى كأنهُ هو الكفرُ يومَ الرَّوع أو دونه الكفرُ مضى طاهرَ الأثواب لم تبقَ روضةٌ غداةَ ثوى إلا اشتهتْ أنها قبرُ عليك سلامُ ﷲ وقْفاً فإنني رأيتُ الكريمَ الحرَّ ليس له عُمرُ. - أبو تمام.

‏كذا فليجلَّ الخطبُ وليفدحِ الأمرُ فليس لعينٍ لم يفضْ ماؤها عذرُ ونفسٌ تعافُ العارَ حتى كأنهُ هو الكفرُ يومَ الرَّوع أو دونه الكفرُ مضى طاهرَ الأثواب لم تبقَ روضةٌ غداةَ ثوى إلا اشتهتْ أنها قبرُ عليك سلامُ ﷲ وقْفاً فإنني رأيتُ الكريمَ الحرَّ ليس له عُمرُ - أبو تمام.

"مُستوحشًا مِن جميع الناس كلّهم كأنّما الناسُ أقذاءٌ على بصري". - ابن عبد ربه الأندلسي.

"كل عثرةٍ تُعيدك إلى صوابك ينبغي أن تُسميها يقظة".

"وَلا يُنبيكَ عَن خَبَرِ اللَيالي كَمَنْ فَقَدَ الأَحِبَّةَ وَالصِّحَابا".

سَتَفْقِدُنِي وَتَشْتَاقُ التَّلَاقِي وَتَجْهَشُ بِالبُكَاءِ عَلَى فِرَاقِي سَتَنْدَمُ كُلَّمَا اِسْتَقْبَلْتَ لَيْلاً فَلَا رُوحاً كَرُوحِي فِي العَنَاقِ وَلَا قَلْباً كَقَلْبِي حِينَ يَحْنُو يُضَاءُ الحُبُّ بَرْقاً فِي المَلَاقِي سَتَذْكُرُنِي فَإِنِّي لَسْتُ أُنْسَى وَمِثْلِي لَا يُعَامَلُ بِالنِّفَاقِ.

إنّ حظّي كدقيقٍ فوقَ شوكٍ نثروهُ ثمّ قالوا لحُفاةٍ يومَ ريحٍ إجمعوهُ صعُبَ الأمرُ عليهمْ قلتُ يا قومِ اتركوهُ إنّ من أشقاهُ ربِّي كيفَ أنتم تسعدوهُ؟ - إدريس جمّاع.

إن ضَاقَتِ الدُّنيَا وَطَالَ عَنَاؤُنَا فِيهَا، وألهِبَتِ المَدَامِعُ والمُهَج سَنَظَلُّ نُحسِنُ بِالإِلَهِ ظُنُونَنَا لَا بُدَّ بَعدَ الضِّيقِ يَأتِينَا الفَرَج.

"يَا سَاهِرًا وهُمُومُ اللَّيلِ تُتْعِبُهُ دَعْهَا لِرَبِّكَ وانظُرْ كَيفَ تَنفَرِجُ".

"اللهم لا تشقني في الآخرة كما شقيتني في الدنيا".

"وَهَبْهُ ارْعَوَى بَعْدَ الْعِتَابِ أَلَمْ تَكُنْ مَوَدَّتُهُ طَبْعًا فَصَارَتْ تَكَلُّفَا".

"الإنسانُ يُثابُ عَلى طِيبِ فُؤادِهِ."

قال الحسن البصري رحمه الله (رواه ابن أبي الدنيا في "الرياضة"): "أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا عَلَيْهِمْ شَيْءٌ أَعْيَشَ مِنَ الْعُزُوبَةِ، وَلَا شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَيْهِمْ مِنَ النِّسَاءِ".