وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
الذهاب إلى القناة على Telegram
وَأرْحَمْنِي إذَا انْقَطَعَ مِنَ الدُّنْيَا أَثَرِي للـتَـواصُـل 🤎. @o2p3_bot
إظهار المزيد493
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-37 أيام
-1030 أيام
أرشيف المشاركات
لَم أعلَم كيف أصفُ ما بداخلي، لكنّني أشعرُ بشوقٍ لا يُشبِهُ أيَّ شوق، أريدُ الذَّهابَ إليكَ يا عليَّ بنَ موسى الرِّضا (ع).
أريدُ أن أقفَ أمامَ ضريحِكَ، وأتركَ عندَكَ كلَّ ما أثقَلَ قلبي. أريدُ أن أبكيَ دونَ أن أشرحَ، وأقولَ لكَ ما عَجِزَ لساني عن قولِهِ.
يا غريبَ طوس، لعلَّ الوصولَ إليكَ يكونُ جبرًا لروحٍ أتعبَها الانتظار.
في اليوم الخامس من شهر جمادى الأولى ، تنفّست الدنيا عطراً فاطميّاً ونوراً علوياً ، ولدت السيدة زينب الكبرى (عَليها السَّلام) ، ابنة السيدة فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين (عَليهِما السَّلام) ، حفيدة النبي الأكرم (ﷺ) ، التي حملت في قلبها شجاعة أبيها ، وفي عينيها دمعة أمها ، وفي كلماتها صدى كربلاء .
يا بنت الطهر والبطولة، يا من علّمتِ الصبر كيف يكون تاجاً على رؤوس المكلومين، سلامٌ عليكِ يوم وُلدتِ، ويوم واجهتِ الطغاة بثباتٍ يعجز عنه الرجال، ويوم بقي اسمكِ منارةً لكل امرأةٍ مؤمنةٍ صابرة. الورودُ حولكِ يا سيّدتَنا لا تُعبّرُ إلّا عن امتنانِ القلوب، فكلُّ وردةٍ تُنادي قائلةً: السلامُ على العقيلةِ زينبَ الكبرى (عليها السلام).
"ياربَّ زَينب..
لَيت القلوب مثلها
عَلَىٰ بصيرة
وَما رأت إلّا جميلا".
عالدّنيَا زِينَب أشرقَتْ والعَالم تنَوَّر
مِثل الشَمس تفرعَتْ مِن فاطِمة وَحيدر
وُلِدَ العَفَافُ وَكُلَّ ذِكْرٍ طَيِّبُ
لَمَا وُلِدَت وَأزْهَرَت بِكِ يَثْرِبُ 💐.
اللهمَّ لا تغربْ شمسُ هذا اليومِ إلا وقد غفرتَ لنا ذنوبنا، وقضيتَ حوائجنا، وجبرتَ خواطرنا بفيضِ كرمِكَ
في حَضرةِ أبي الفَضلِ العَبّاس (ع)، نَتمنّى أن تكونَ القُلوبُ مُتَّجِهةً لِصاحِبِ المَقامِ قبلَ كُلِّ شيءٍ...
فالمَناصِبُ زائِلة، وأهلُ البيتِ (عليهم السّلام) مَحبّتُهُم باقية.
مِن المُؤسِفِ أن تَلتَفَّ الجُموعُ حولَ رَئيسِ الوُزراءِ، وتَنشَغِلَ بهِ عن صاحِبِ المَقامِ الذي وَجَدَتْ نَفسَها في حَضرتِه، وكأنَّ المَشهَدَ تحوَّلَ مِن زِيارَةٍ لِصاحِبِ الضَّريحِ إلى مُناسَبةٍ لِلاجتِماعِ حولَ صاحِبِ المَنصِب.
وفي وَقتٍ يَعيشُ فيهِ الشَّعبُ تَحتَ ضَغطِ الغَلاءِ، وتَتَراكَمُ فيهِ الأَزماتُ، تَبقى أَسئِلَةُ الفَسادِ، وهَدرِ المالِ العامِّ، وسَرِقَةِ أَموالِ الشَّعبِ مِن أَهمِّ القَضايا التي تَستَحِقُّ المُحاسَبةَ والمُطالَبةَ بِالحُقوق؛ فَأَموالُ الشَّعبِ أَمانةٌ، ومَنصِبُ المَسؤولِيَّةِ تَكليفٌ لا تَشريف، ولا يَجوزُ أن تَكونَ هُناكَ مَناصِبُ تُرفَعُ أَصحابُها، بينما يَتحمَّلُ المُواطِنُ البَسيطُ أَعباءَ الأَزماتِ.
هُنا يَحضُرُ السُّؤال: أَنَحنُ في حَضرةِ العَبّاسِ (ع) لِنَستَحضِرَ مَقامَهُ وعَظَمَتَه، أَم لِنَلتَفَّ حولَ مَنصِبٍ زائِل؟ وأَينَ يَقِفُ حَقُّ الشَّعبِ مِن كُلِّ هذا الاهتِمامِ بِأَصحابِ المَناصِب؟
فَما قِيمَةُ المَناصِبِ إِذا سَرَقَتْ مِنَ القُلوبِ وِجهَتَها، وما قِيمَةُ الحُضورِ إِذا غابَ عَنهُ استِحضارُ صاحِبِ المَقام؟
هَيْبَةُ المَكانِ مِن هَيْبَةِ صاحِبِهِ، ومَحبَّةُ العَبّاسِ (ع) أَوْلى مِن كُلِّ مَنصِبٍ، ومَقامُهُ أَعظَمُ مِن أَنْ يَكونَ خَلفيَّةً لِمَشهَدٍ تَتَصَدَّرُهُ السِّياسَة؛ فالمَناصِبُ تَزولُ، وأَمّا حُقوقُ الشَّعبِ فلا تَسقُطُ بِالتَّقادم، والمُحاسَبةُ عَنِ المالِ العامِّ حَقٌّ لا يَنبَغي التَّنازُلُ عَنهُ.
