متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
الذهاب إلى القناة على Telegram
وَأرْحَمْنِي إذَا انْقَطَعَ مِنَ الدُّنْيَا أَثَرِي للـتَـواصُـل 🤎. @o2p3_bot
إظهار المزيد459
المشتركون
-124 ساعات
-17 أيام
+330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+18
في 1 قنوات
مايو '26
+60
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+16
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+143
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+149
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+122
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+146
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+14
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+35
في 5 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+22
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+47
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+34
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+29
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+27
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '25
+37
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+47
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '25
+36
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+40
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+64
في 8 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+53
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+17
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+1
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+29
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+1
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '24
+175
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+175
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '240
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+154
في 1 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 17 يونيو | +1 | |||
| 16 يونيو | +2 | |||
| 15 يونيو | +3 | |||
| 14 يونيو | 0 | |||
| 13 يونيو | +2 | |||
| 12 يونيو | +1 | |||
| 11 يونيو | +3 | |||
| 10 يونيو | 0 | |||
| 09 يونيو | 0 | |||
| 08 يونيو | +1 | |||
| 07 يونيو | 0 | |||
| 06 يونيو | +1 | |||
| 05 يونيو | 0 | |||
| 04 يونيو | +1 | |||
| 03 يونيو | +2 | |||
| 02 يونيو | 0 | |||
| 01 يونيو | +1 |
منشورات القناة
جاء في كتاب الإقبال ص343 ، عن الإمام الصادق (ع) ، من قرأ يوم عاشوراء ألف مرة سورة الإخلاص ، نظر الرحمن إليه ، ومن نظر الرحمن إليه لم يعذّبه أبداً .
وينقل عن بعض العلماء أن المؤمن ينبغي له أن يقرأ كل يوم من الأيام العشرة سورة الاخلاص مائة مرة، فيكون بذلك قد قرأ السورة ألف مرة خلال العشرة أيام ، وإذا أهداها للإمام الحسين (عليه السلام) فهو نور على نور (يهدي الله لنوره من يشاء)
| 2 | +1 1428722443.mp3 | 101 |
| 3 | sticker.webp | 99 |
| 4 | كُل سَنة في الوَقت الحالي يَتَمَلئ بَيتُنا بَعد تَبديل الرايات بِصَوت حَمزة الصَغير وهو يقول ( يا شَهر عاشور ما مِثلك شَهر ) نَجتَمع أَمام التِلفاز كِبار السِّن ، الشَّباب ، الأَطفال
وتَكون الأَجواء حُسَينية بالفِعل
الحُسَين يَجمَعُنا . | 92 |
| 5 | sticker.webp | 98 |
| 6 | فيما يروى عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)
«كَانَ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لَا يُرَى ضَاحِكاً، وَكَانَتِ الْكَآبَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَحُزْنِهِ وَبُكَائِهِ، وَيَقُولُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ.» | 104 |
| 7 | sticker.webp | 103 |
| 8 |  لا يوجد نص... | 123 |
| 9 |  "يَا شَهر عاشُورْ مامِثلك شَهر". | 130 |
| 10 |  لا يوجد نص... | 140 |
| 11 |  لا يوجد نص... | 178 |
| 12 | اللهُم وَفي آخِر الساعات مِن يَوم الجُمعَة وَفق طَلَبة السادس وهَون عَليهُم ويَسر أَمرهُم إنَّـك عَـلىٰ ڪُلِّ شَيءٍ قَدير . | 200 |
| 13 | الكلمة الطيبة صدقة ...
رِفقًا بِطُلاب السادس ، أُدعوا لَهُم وانصحوهُم بِلُطف وبِلهجة غلفوها بالحنية ، شجعوهم وداروا شمعة الأمل بداخلهم ، لتصيرون انتم وعراقيل الوزارة عليهم ، طَمئنوهم بِرحابة رحمة الله والدنيا زَاخرة بالفرص💜. | 186 |
| 14 | sticker.webp | 170 |
| 15 |  في مثل هذا اليوم الأسود من عام 2014، وقفت الإنسانية على حافة العار، وشهد العراق إحدى أبشع الجرائم في تاريخه الحديث، حين امتدّت يد الغدر والخيانة لتسفك دماء أكثر من 1700 شابٍ عراقيٍّ أعزل، في قاعدة سبايكر، على يد زُمَرِ الظلام من عصابات داعـ ـش الإجـ ـرامية .
وبتواطؤٍ ممن أوغلوا في خيانة الوطن وبيعه في مزاد الطائـ ـفية والانهيار. | 316 |
| 16 |  لا يوجد نص... | 197 |
| 17 |  لا يوجد نص... | 227 |
| 18 |  لا يوجد نص... | 226 |
| 19 | لا يوجد نص... | 228 |
| 20 | الإنتِـ.ـحار !
لايَخفىٰ عَنكُم في الآوِنَة الأَخيرة إنتشار ظاهِرة الإنتِـ.ـحار بِشكل مُخيف.
وآخرُها كانت قبل يَومان لِفتاة وأبنُّ عَمِّها،
الحَدث الّذي شَغَلَ مواقِع التَواصُل حَديثًا.
نَسألُ اللّٰه المَغفِرة لَهُما، لكِن ماذا يَتَرَتب عَلى مَن يَقتُل نفسَهُ عَمدًا !
جَاء في الكِتابُّ العَزيز قَولهُ تَعالىٰ في سورَة النِساء آية 29.
بِسم اللّٰه الرَحمـٰن الرَّحيم.
﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾
مِن خلال الآية الكَريم فَسَّر أهلُّ العِلم قَولهُ تَعالىٰ
أنَّ الإنسانَ لا يُملك نَفسَهُ مُلكية مُطلَقة حَتىٰ يَتَصَرف بِها كَيف ما يَشاء،
الحَياةُ نِعمةٌ وأَمانَة مِن اللّٰه (ﷻ) ، والّذي أَعطاها هو صاحِبُ الحق الوَحيد في أَخذِها.
لذلِكَ قَتلُ النَّفسِ ـ سواء كانَت نَفسُ غَيرهِ أَو نَفسُه ـ إعتِداء علىٰ حَق اللّٰه.
وقالَ تعالى أيضًا في سورَة البَقرة آية 195
﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾
لايَخفىٰ عَنكُم يا أخوان أنَّ الإنتـ.ـحار هوَ أوضَح صورَة مِن صور إلقاء النَّفس في الهَلاك.
وإذا كانَّ الشَّرع يَنهىٰ حَتىٰ عَن تَعريض النَّفسُ للخَطَر بَلا مُبرر ، فَمِن باب أولىٰ تَحريمُ إزهاقُها عَمدًا.
وَعن الإمام جعفر الصادق (عَليهِ السَلام) قال :
«مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّدًا فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا»
المَصدر : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر
باب من قتل نفسه مُتعمداً
الجزء 2
الصفحة 254
يَرى كَثيرٌ مِن عُلماء الشِيعة أنَّ الحَديث يُراد منهِ بَيان أنَّ الانتـ.ـحار مِن الكَبائِر العَظيمة ، لأنَ الإنسانَ اعتَدىٰ علىٰ النَّفسُ التي حَرّم اللّٰه قَتلها.
والبَعض الآخر مِن عُلَمائُنا الأخلاقيين ذَكَروا أنَّ المُـ.ـنتَحِر يَقطع حَياته التي جَعَلها اللّٰه مَيدانًا للتَكليف والإبتلاء.
والمَقصود بالإبتلاء لا يَعني أنَّ اللّٰه يُريد تَعذيب المؤمن ، بَل تعني أنَّ الإبتلاء جِزء مِن مَسيرة الإيمانُ والنمو الروحي.
عَن الإمام جعفر الصادق (عَليه السَلام) :
{إن أشدَّ الناس بلاءً الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الأمثل فالأمثل}.
فالإبتلاءُ له عِدّة أهداف !
• الإنسان قَد يَمتَلك الإيمان نَظريًا، لكن الشَدائد تكشف مدى ثباته عمليًا.
• كَثير مِن الروايات تَذَكُر أنَّ المَصائب قَد تكون سَببًا لمغفرة الذنوب أو زيادة الأجر.
• الإبتلاء ليسَ عُقوبة دائمًا، بَل قد يكون طَريقًا للنُضج والقرب من الله.
ما علاقة البَلاء بالانتـ.ـحار؟
مَنطِق إٔهل البَيتِ (عَليهُم السَلام ) يَقوم على أنَّ:
البَلاء مَرحلة مؤقتة.
أما الإنتـ.ـحار فَهو قَرارٌ دائِم لإنهاء حياة ما زالَت تَحمُل احتَمالات الفَرج والرَحمة والتَغيير.
ولهذا كان المؤمن مأمورًا بالصبر وطلب العون، لا بإنهاء حياته.
قال تعالى:
﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾
والآية الكَريمة لم تَقُل : "بَعد العُسر" بَل "مَع العُسر"
أي أن أبواب الفَرَج قَد تَكون مَوجودة حتى أثناء الشدة.
وخِتامًا يوجَد تَفسير لَطيف جدًا للشيعة الإمامية يَلَمُّ بما ذَكرتهُ بأجمعهِ
يَقولُ عُلَمائُنا الأَكارِم :
لو اعتَبر الإنسان الدُنيا امتحانًا، فإن الصعوبة في الامتحان لا تعني أن الحل مُستحيل، ولا أن المُمتَحِن يكرهُ الطالب، بل تعني أن هناك غاية من الاختبار. لذلك كان موقف أهل البيت (عليهُم السَلام) عند الشدائد هو الصبر والدعاء والعمل وانتظار الفرج، لا الاستسلام لليأس.
ولهذا نجد أن أهل البيت (عليهُم السَلام) مرّوا بأعظم المصائب؛ من قتلٍ وسجنٍ وتشريدٍ وفقدٍ للأحبة، ومع ذلك لم يطرحوا الانتحار كحل، بل كانوا يؤكدون على الصبر والرجاء بالله والثقة بأن البلاء ليس نهاية الطريق.
فمن منظور أهل البيت (عليهُم السَلام): كون المؤمن مبتلى هو سبب للتمسك بالحياة والطاعة، لا سبب لتركهما، لأن الابتلاء نفسه جزء من المسير إلى الله، وليس دليلًا على انعدام الرحمة أو انقطاع الأمل.
- أحمَد باسِم ✍🏼. | 270 |
