إنه القرآن
الذهاب إلى القناة على Telegram
{ كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ }
إظهار المزيد4 434
المشتركون
-124 ساعات
-137 أيام
-5530 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+5
في 0 قنوات
أغسطس '26
+44
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+51
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+40
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+27
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+34
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+14
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+21
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+16
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+21
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+16
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+17
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+29
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+22
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+33
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '25
+27
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+18
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+47
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+88
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '25
+85
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+116
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+156
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+118
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+51
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+66
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+70
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+92
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+111
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+125
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '24
+212
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+44
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+37
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+68
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+39
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+35
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+60
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+77
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+289
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+152
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+41
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+104
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+63
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+99
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+141
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+297
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+75
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+127
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+795
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+976
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+1 075
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+2 152
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+1 146
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 07 سبتمبر | 0 | |||
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | +2 | |||
| 02 سبتمبر | +1 | |||
| 01 سبتمبر | +2 |
منشورات القناة
| 2 |  قراءةٌ تأخذ بمجامع القلب، وتجمع بين جلال الأداء وجمال الصوت، حتى كأن الآيات تُتلى على مسامع القلب قبل الأذن.
وفيها من حسن الترتيل، وإحكام المخارج ما يجعل السامع يعيش مع الآية معنىً وشعورًا .. ربنا اهدنا بالقرآن. | 138 |
| 3 | سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم | 218 |
| 4 |  اللهُم صلِّ وسلِّم وبارك علي سيدنا محمد ﷺ | 256 |
| 5 | كان عليك المُغادرة منذ انقباضة صدرك الأولى.. لكنك غامرت!
ودخلت علاقةً لا تُرضي الله، بالرغم من أنه سبحانه حذّرك منها ليحفظ لك قلبك
لكنك غامرت.. فكيف حالُ قلبك اليوم بعد أن عصيت الله، وفقدت من تُحب؟
«وَلا يَحْمِلَنَّ أَحَدَكُمُ اسْتِبْطاءُ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ تَعالى لا يُنالُ ما عِنْدَهُ إلَّا بِطاعَتِهِ» | 386 |
| 6 | مما أود التنبيه عليه؛ أن الانتكاسة لا تأتي فجأة كما أن الثبات لا يحصل فجأة؛ فهناك مقدمات للانتكاس من ترك مراقبة الله تبارك وتعالى والتفريط في النوافل وكثرة ارتكاب المعاصي فيؤول ذلك إلى ترك الفرائض وربما الردة عياذا بالله تعالى.
وكذلك الثبات في مواقف البلاء لا يحصل مرة واحدة دون مقدمات؛ فأصحاب الثبات قدموا مراقبة الله في الخلوات وترك المحرمات والحفاظ على الفرائض والنوافل؛ ثم أعدوا نفوسا خاشعة وقلوبا منكسرة متضرعة؛ فلما جاء البلاء وجد تلك القلوب التي كالجبال فتتكسر عليها ضربات الشبهات والشهوات.
لم يخرج أحمد من القمم ومن ثبات أهل الكهف ليواجه فتنة خلق القرآن بهذا الثبات الذي حفظ الله به الديانة؛ ولم يرتد من ارتد ممن كان يشار إليه بالفضل والعلم والعبادة إلا أنه انتهك حرمات الله في خلواته؛ وضيع نوافله وأهمل تزكية نفسه؛ فإذا رأيت مفتونا فإياك أن تظن أن الله ظلمه ولكنه ظلم نفسه بتفريطه في حقه سبحانه؛ وإذا رأيت ثابتا في مواقف الفتنة فاعلم أن له حالا مع مولاه جل وعلا.
اللهم ثبتنا واسترنا واجعل تحت الستر ما يرضيك عنا برحمتك. | 434 |
| 7 | وإذا مررتم من هنا فصلوا على المصطفى ♥️ | 286 |
| 8 | نص مهم في معنى حديث (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
(ولهذا دخل في معنى قوله: {خيركم من تعلم القرآن وعلمه} تعليم حروفه ومعانيه جميعا؛ بل تعلم معانيه هو المقصود الأول بتعليم حروفه، وذلك هو الذي يزيد الإيمان؛ كما قال جندب بن عبد الله وعبد الله بن عمر وغيرهما: "تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيمانا وأنتم تتعلمون القرآن ثم تتعلمون الإيمان" )
[الفتاوى | المجلد 13] | 301 |
| 9 | بقلم أحد الإخوة:
لقد كانتْ تجربةُ مشاهدةِ محاضرةِ شيخِنا الشَّيخِ أحمدَ السَّيِّدِ -حفِظَهُ اللهُ- والموسومةِ بـ«الكنزِ المفقودِ» تجربةً فريدةً تتجلَّى فيها معاني التَّزكيةِ العميقةِ للنُّفوسِ المُتْعَبةِ، فقد وقعتْ معانيها على القلبِ وقوعَ الماءِ الباردِ على الظَّمأِ، لِتُحْدِثَ أثرًا إيمانيًّا يَرُدُّ النَّفْسَ إلى صوابِها، وأثرًا إصلاحيًّا وتربويًّا يُقَوِّمُ اعوجاجَ النَّظرِ لمفهومِ الإنجازِ في حياتِنا المعاصرةِ.
وهذا ليس غريبًا أبدًا على منهجِ الشَّيخِ في الإصلاحِ والتَّربيةِ، فهُوَ دائمًا ما يربِطُ البناءَ المعرفيَّ والفكريَّ بالتَّزكيةِ القلبيَّةِ، مُدْرِكًا أنَّ الأُمَّةَ لا تنهضُ بمجردِ المعلوماتِ وإنَّما تنهضُ بحياةِ القُلوبِ وسكينتِها الَّتي تُثْمِرُ عملًا مُتَّزِنًا وفكرًا مستقيمًا موافقًا لِمُرَادِ اللهِ ورسولِهِ ﷺ.
إنَّ المُتَأَمِّلَ لهذه المحاضرةِ يجِدُ أنَّ عنصرَها المركزيَّ يدُورُ حولَ فهمِ معنى «الحياةِ الطَّيِّبةِ» الَّتي وعدَ اللهُ بها عبادَهُ المؤمِنينَ في قولِهِ: «مَنْ عمِلَ صالحًا مِنْ ذكرٍ أَوْ أنثى وهُوَ مؤمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حياةً طيِّبةً».
فأزالَ الشَّيخُ اللِّثامَ عَنْ هذا المعنى الغائبِ حينَ نقلَ أقوالَ أئمَّةِ المُفَسِّرينَ كالطَّبريِّ وابنِ القيِّمِ، لِيُثْبِتَ أنَّ الحياةَ الطَّيِّبةَ ليستْ حياةَ الرَّفاهيةِ الماديَّةِ وخُلُوَّ الدُّنيا مِنَ الابتلاءِ، بل هِيَ في جوهرِها «القناعةُ» و«الرِّضا» و«عزَّةُ الإسلامِ في النُّفوسِ» و«حياةُ القلبِ ونعيمُهُ بمعرفةِ اللهِ».
وهذا يَقُودُنا بالتَّبَعِيَّةِ إلى إدراكِ حقيقةِ ذلك الكنزِ المفقودِ الَّذي ضاعَ بينَ رُكَامِ هذا العصرِ؛ أَلَا وهُوَ كنزُ «السَّكينةِ والطُّمأنينةِ».
لقد شخَّصَ الشَّيخُ حقيقةَ هذا العصرِ تشخيصًا دقيقًا، إذ أكَّدَ أنَّ طبيعةَ الحياةِ المعاصرةِ مُصَمَّمةٌ لِتَسْلُبَ الإنسانَ سكينتَهُ، فَتَصْنَعُ مِنْهُ إِثْرَ الضَّغطِ المتتالي وجحيمِ المقارناتِ إِبَّانَ ثورةِ التَّواصلِ الاجتماعيِّ إنسانًا قلقًا يُعانِي مِنْ داءِ «الهَلَعِ»، ذلك الشُّحُّ الهالِعُ الذي يجعَلُ المرءَ مَفْجُوعًا على ما فاتَهُ مِنَ الدُّنيا وما يُحْتَمَلُ أنْ يفُوتَهُ.
ومِنْ هنا انطلقَ الشَّيخُ لِيَضَعَ خُطَطًا عمليَّةً لاستردادِ هذا الكنزِ في أربعةِ مجالاتٍ رئيسيَّةٍ هِيَ العبادةُ وطلبُ العلمِ والنَّجاحُ في الحياةِ والدَّعوةُ إلى اللهِ.
ففي مجالِ العبادةِ، حذَّرَ مِنْ غيابِ السَّكينةِ تحتَ وطأةِ السَّعيِ نحو الكثرةِ المجرَّدةِ عَنِ الفقهِ، مُبَيِّنًا أنَّ النَّبيَّ ﷺ أَرْشَدَنا لِتَحَرِّي أزكى الأعمالِ وأحبِّها للهِ وأنْ نأتيَ الصَّلاةَ وعلينا «السَّكينةُ».
وأمَّا في مجالِ العلمِ فقد جلَّى أنَّ رأسَ العلمِ وغايتَهُ هُوَ «خشيةُ اللهِ» وليس تنافُسَ الأقرانِ في حفظِ كثيرِ المسائلِ بلا رُوحٍ تَحْيَا بها القُلوبُ، كما ربطَ النَّجاحَ الدُّنيويَّ بالتَّحَرُّرِ مِنْ معاييرِ النَّاسِ وإرهاقِ المقارناتِ الَّتي تُدَمِّرُ النَّفسيَّاتِ.
وختمَ بالتَّوجيهِ البليغِ لأصحابِ الدَّعوةِ والإصلاحِ، بألَّا يُهْلِكُوا أنفسَهُمْ أَسَفًا إِنْ لم يَسْتَجِبِ النَّاسُ لهم، فَمُهِمَّتُهُمُ البلاغُ بسكينةٍ وحكمةٍ، والاعتبارُ بمنهجِ النُّبوَّةِ الَّذي ذمَّ تَهْلُكَةَ النَّفْسِ مِنْ أجلِ هدايةِ المُعْرِضينَ كما في قولِهِ تعالى: «فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ».
ختامًا، أدعُو كُلَّ نفسٍ مُتْعَبةٍ، وكُلَّ شابٍّ مُشَتَّتٍ، وكُلَّ مَنْ سلبتْهُ هذه الحياةُ المعاصرةُ هدوءَهُ الدَّاخليَّ أنْ يُخَصِّصَ مِنْ وقتِهِ جُزْءًا لِيُشَاهِدَ هذه المحاضرةَ، فهِيَ ليستْ مجردَ موعظةٍ عابرةٍ، بل هِيَ طِبٌّ نَبَوِيٌّ وفقهٌ تربويٌّ عميقٌ يأخذُ بيدِكَ لِتُعِيدَ ترتيبَ أولويَّاتِكَ وتُبْصِرَ مواطنَ الخللِ في سعيِكَ المحمومِ، لعلَّكَ تعودُ منها وقد ظَفِرْتَ بذلك «الكنزِ المفقودِ» لِتَحْيَا بموعودِ اللهِ «حياةً طيِّبةً» تملَؤُها السَّكينةُ والرِّضا. | 325 |
| 10 |  محاضرة نافعة جدا -نفع الله بالشيخ الكريم.
https://youtu.be/KkL-h7bd78Q?si=ewtoi_JypiTF5iq8 | 256 |
| 11 | سبب انحراف كثير من الشباب اليوم:
ضياع القدوة ومتابعتهم لأخبار التافهين.
-الشيخ عبدالرزاق البدر | 330 |
| 12 | واللهِ ما العلاقاتُ المحرَّمةُ إلا استنزافٌ للوقتِ والعاطفة، وإشغالٌ عن العبادة، وانغماسٌ في هوى النفس.
فَقِفي مع نفسكِ أمام هذه الفتنةِ وقفة صادقة، وتوبي إلى الله توبةً نصوحًا، واعقدي العزمَ على الرجوع؛ فالأيامُ مواسمُ تُدرك، والعباداتُ أبوابُ رحمةٍ مفتوحة، تمنحكِ فرصةً للعودة قبل فوات الأوان. | 356 |
| 13 | يذكر لي أحد الأصدقاء من الدكاترة أنه لمّا كان في الصف الثالث الابتدائي؛ كان في حلقة تحفيظ القرآن، وكان مهملًا، لا يحفظ، ولا يهتم بشيء، يقول: وفي أحد الأيام وزع المعلم جوائز، فأعطى المتفوقين، وليس فيّ شيء متميز، فاحتار، ثم أعطاني جائزة، وقال: هذه لفلان لأنّ صوته جميل!
ثم تغيرتُ بعد هذا الموقف وصرت حريصًا، وكنت أقول لأمي: اسمعي صوتي في القرآن، وارتل عندها، وكانت تشجعني..
وصرت آخذ الأول على الطلاب في الفصل حتى وصلت الجامعة؛ لقد تغيرت حياتي تمامًا..
وبعدما كبرت أدركت أن صوتي لم يكن جميلًا، ولكن المعلم أراد تشجيعي ولم يجد إلّا الثناء على صوتي، وقد كان له -بعد الله- الفضل في تغير حياتي تمامًا..(انتهى)
فالتشجيع له دور كبير في تغيير الحياة، وتستطيع بالتشجيع أن تغير أسرتك كاملة؛ فبدلا من لوم الزوجة وتوبيخ الأولاد، شجعهم على الجميل، والخير، وستجد حياتهم تغيرت تمامًا..
وكن مشجعا للجميع، شجع والديك بالثناء على حسناتهم، وشجع إخوانك وأصدقاءك؛ وشجع العمال الذين تتعامل معهم، وكن كلمة طيبة، مبهجة، تبعث التفاؤل والحماسة للحياة..وثق أن الله سيشرح صدرك قبل أن تشرح كلماتك صدور الآخرين.. | 453 |
| 14 | وإذا مررتم من هنا فصلوا على المصطفى ♥️ | 525 |
| 15 | السلام عليكم، لا تنس أن كثرة متابعة الأحداث بدون زاد من القرآن مهلكة للنفس ومجلبة لليأس. | 580 |
| 16 | أسوأ ما في المعاصي هي العقوبات الغير ظاهرة
كإنعدام الطمأنينة في الصلاة، والتهاون في أوقاتها، وعدم تدبر القرآن، و أن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل
وعدم التأثر بموت الغير وعدم التأثر بالمواعظ
اللهم تب علينا لنتوب إنك أنت التواب الرحيم | 77 |
| 17 |  اخر ما نشره بدر صديقي قبل وفاته
اسألكم الدعاء أن يرحمه الله ويجعله منعم في جناته ويتغمده بواسع رحماته | 664 |
| 18 | نصيحة ثمينة للسائرين في طريق القرآن:
" لا تقارن نفسك بأحد؛ لا بمن ختم قبلك، ولا بمن حفظ أسرع منك، ولا بمن صوته أجمل..
ففي طريق القرآن لكل قلب رحلته، ولكل عبد فتوحاته التي يقدرها الله له..
قد يتأخر حفظك، لكن يرزقك الله من العمل بالقرآن ما لا يرزقه لغيرك، وقد يسبقك غيرك في الحفظ، وتسبقه أنت في الصدق والإخلاص..
المهم ألا تغادر الطريق..
فمن لازم القرآن، ولو سنوات طويلة، فاز، ومن انشغل بالنظر إلى الناس، ربما توقف قبل أن يصل..
فاجعل عينك على المصحف ، لا على من حولك". | 615 |
| 19 | "التقيّ العفيف لا يلج البيوت من النوافذ كاللصوص، إذ لبيوت المسلمين أبواب معروفة.
-التقيّ العفيف لا يُغرِّر بنساء المسلمين، متلاعبًا بعواطفهن، أو مستغلًّا لظرفهن.
-والتَّقيَّة العفيفة لا تبذل عرضها لكلّ غادٍ ورائح، فليست هي رخيصة من سَقَط المتاع، كما لا تستغل أنوثتها في لفّ حبائل الإغواء على رقاب الآمنين.
- من استهان بأعراض النّاس، سلَّط اللّه عليه أسافل النّاس فاستهانوا بعرضه، فذاك دَيْنٌ مُوفّى، وعاريةٌ مُستردّة.
- باب التّوبة مفتوح لكّل من قارف هذه القاذورات، وإيّاك والتّمادي فإنَّ اللّه -يغار-." | 540 |
| 20 | قال سفيان بن عيينة :
أصابتني ذات يوم رقة فبكيت، فقلت في نفسي: لو كان بعض أصحابنا لرق معي، ثم غفوت، فأتاني آت في منامي، فرفسني، وقال: يا سفيان، خذ أجرك ممن أحببت أن يراك.! | 429 |
