Паломнический центр «Святой Афон»

Сегодня смотрим документальный фильм: ПЕЧОРЫ Ворота Вечности

Доброго утра и хорошего дня! Сегодня утром: Осень на музыку Андрея Петрова Осенний марафон.

Мошенники!!!

Мк. 8, 1-10) Евангелист Марк еще раз сообщает о чуде насыщения множества людей небольшим количеством хлеба. Судя по контексту, эта история произошла на дальнем, восточном берегу Галилейского моря, в области, имя которой Десятиградие. Зачем собралась эта огромная четырехтысячная толпа? Вне всякого сомнения, интерес этот был вызван чудесами, которые совершил Спаситель. Это и исцеление дочери сирофиникиянки, и исцеление глухого косноязычного. Хотелось бы напомнить еще об одном чуде, которое Господь совершил ранее, находясь на территории Десятиградия, – это исцеление бесноватого, одержимого легионом нечистых духов. Именно здесь, среди язычников, Господь совершает чудо, описанное в сегодняшнем отрывке Евангелия от Марка. Это насыщение четырех тысяч людей семью хлебами свидетельствует о заботе Бога обо всех народах, а не только об особом попечении о народе Израильском. Священномученик Григорий, епископ Шлиссельбургский, замечает: «Опять около Христа много народа, и Он совершает насыщение их душ. Опять, мы видим, народ нуждается в физическом подкреплении, в пище. Опять трогательное внимание Учителя к тяжелым нуждам народа: Жаль Мне народа, – говорит Господь, – что... нечего им есть... ослабеют в дороге... Опять мысль, что Господь не может отпустить народ от Себя, тем более что "некоторые пришли издалека", т.е. были далеки от Бога, и их надо поддержать и удовлетворить всем потребным... и еще тем более, что если отпустить их, то они "ослабеют" без Бога на дороге жизни». Мы снова и снова видим в Иисусе Христе проявление жалости к людям. А ведь это язычники, но Ему жаль их не меньше, чем Его собственный народ. Примечательным является также и указание евангелиста Марка на то, что насыщение людей для Христа не является чем-то уникальным и однократным. Забота о людях неотъемлема от сущности Бога. Господь вновь, как и в прежней похожей истории насыщения, бросает вызов Своим ученикам, обращаясь к ним с вопросом: «А что есть у вас, чем бы вы могли помочь людям?» Это событие в очередной раз становится примером настоящей любви и заботы о людях и для апостолов, и для всех нас, дорогие братья и сестры. Но наибольшим примером любви и заботы о людях, со слов святителя Феофана Затворника, является отношение Христа ко всякому доброму делу, в том числе к насыщению людей: «Насытив четыре тысячи семью хлебами, Господь, тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские, как будто ничего особенного не сделал. Таково истинное доброделание – делать, не обращая внимания на сделанное… Доброе сердце жаждет доброделания и не бывает довольно, когда не сделает добра вдоволь. У истинно доброго помнится доброе дело, пока еще не сделано, а когда сделано, то и забыто». Что же касается чисел, то можно отметить следующее: число 7 обычно толкуют как число полноты. То же можно сказать о 4 000, ибо 4 – число сторон света, а 1 000 – символ множества, множества людей, которых соберет Христос в единое тело Своей Церкви, заботясь о каждом человеке. Таким образом, дорогие братья и сестры, Господь и нам с вами преподает замечательный урок: невзирая на лица людей и наши возможности, помогать людям от сердца, искренне и бескорыстно. Помогай нам в этом Господь!

Евангелие от Марка, глава 8, стихи 1–10 Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в пятницу, в день памяти святых пророка Захарии и праведной Елисаветы – родителей Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, за богослужением читаются два евангельских отрывка от Матфея: посвященный святым (Мф. 23, 29–39) и рядовое чтение от Марка (Мк. 8, 1–10). 8.1. В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: 8.2. жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть. 8.3. Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека. 8.4. Ученики Его отвечали Ему: откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их? 8.5. И спросил их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь. 8.6. Тогда велел народу возлечь на землю; и, взяв семь хлебов и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, чтобы они раздали; и они раздали народу. 8.7. Было у них и немного рыбок: благословив, Он велел раздать и их. 8.8. И ели, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин. 8.9. Евших же было около четырех тысяч. И отпустил их. 8.10. И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские.

🌞Доброе утро! Божьей помощи в новом дне! Сегодня 18 сентября,пятница. Старый стиль 5 сентября Седмица 16-я по Пятидесятнице Постный день. 🥨🍆🍑                  Глас 6-й ☘️Прор. Заха́рии и прав. Елисаве́ты, родителей Иоанна Предтечи (I) прмч. Афана́сия Брестского, игумена (1648) Убиение блгв. кн. Гле́ба, во Святом Крещении Дави́да (1015) мчч. Фифаи́ла и сестры его Фиве́и (Виве́и) (98–138) мч. Сарви́ла мц. Раи́сы (Ираи́ды) девы (ок. 308) мчч. Евве́нтия (Иувенти́на) и Максима воинов (361–363) мчч. Урва́на, Фео́дора и Меди́мна и с ними 77-ми мужей от церковного чина, в Никомидии пострадавших (370) мч. Авди́я (Ави́да) в Персии (V) Мч. Евфи́мия Кочева (1937)Обре́тение мощей прп. Алекса́ндра (Уродова), исп., архимандрита (2001) Иконы Божией Матери: Оршанская (1631)☘️

Когда душа унывает - не верь своим мыслям. Уныние шепчет: «Ты один, ты слаб, ничего не получится». Но это ложь. Там где заканчиваются силы - начинается помощь Божия. Скажи просто: «Господи, помоги мне». И увидишь - свет придёт в самую тьму. Не забывай: уныние - от врага, надежда - от Бога! ☦️Преподобный Паисий Святогорец Доброй ночи.

Живите тихо и мирно, трудясь руками своими, храня мир со всеми людьми, и в этих богоугодных делах усердно просите помощи у Пресвятой Богородицы. ☦️ Святитель Лука Войно-Ясенецкий

Сегодня вечером: К водам Иорданским. Иеродиакон Феофил(Боголюбов)

Когда у древних святых отцов спрашивали, зачем Бог создал мир и человека, они отвечали: Бог, Сам в Себе имеющий бесконечные благо, совершенства и радость, не захотел Один оставаться в этой радости, не захотело Троическое Божество оставлять лишь в Себе величайшие Божественные совершенства, счастье любви Отца, Сына и Святого Духа. И вот тогда, на Превечном Совете, было положено начало созданию человеческого рода как полноправного причастника всей полноты жизни, всего того, что имеет Бог. Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон

Сейчас даже учёные доказали следующую духовную Истину. Если человек научится в своей жизни непрестанно повторять: «Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!», тогда жизнь такого человека коренным образом изменяется, даже если у человека тысяча самых разных проблем, бед и несчастий. Фраза «Слава Тебе, Боже!» воздействует на душу подобно целительному бальзаму, который претворяет горечь и уксус, наполняющие нашу душу, в неизреченную Сладость. Уксус превращается в сладкое вино. И Наоборот: ропот, недовольство, уныние и хандра, когда мы начинаем говорить: «Ох, как у меня все отвратительно плохо. Я больше не могу. Сил у меня больше нет. Лучше умереть, чем так жить…», приводят к тому, что, даже если в нашей душе и найдется немного сладкого вина, оно очень скоро превратится в уксус. Поэтому великое значение для человека имеет его расположение Славословить Бога. ☦️Митрополит Афанасий Лимассольский

Помилуй, Господи, ненавидящих меня и завидующих мне! Помилуй, Господи, клевещущих на меня и наносящих мне обиды! Ничего злого не сотвори с ними за недостойнаго раба Своего; но по неизреченному милосердию Своему и по безмерной благости Своей ни в этой жизни, ни в будущем веке да не потерпят они зла за меня, грешнаго! Освяти их милостью Своей и осени благодатью Своей, Всеблагий, потому что пред всеми благословен Ты во веки веков. Аминь.

Через беду, только через беду, можно научить вере упертого грешника. Поэтому в мире так много беды. Добрый Бог сыплет на нас беду, чтобы мы научились верить. У тебя есть вера – взглянул на небо, посмотрел, как звезды зажглись: «Слава Тебе, Господи!» – все, не нужно беды. Заметил росу на траве: «О Боже, как красиво! Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже!» – если бы мы так поступали, беды бы не было. Но мы верим в Бога только через беду, потому что мы гордые, упрямые, наглые, черствые, суетные, обезумевшие, в конце концов. Поэтому беда снимает с нас скорлупу, и мы через беду приходим к Богу. Протоиерей Андрей Ткачев

Сегодня в День Праздника для вас документальный фильм: Неопалимая купина (из цикла Святыни христианского мира)

Доброго утра и хорошего дня! Сегодня утром: Молитва от пожара иконе Божьей Матери Неопалимая купина.

Мк. 7, 24–30) После Своих слов об истинной скверне, что не пища, а исходящее из человека оскверняет человека (Мк. 7, 20), Спаситель направляется в пределы Тирские и Сидонские (Мк. 7, 24), где встречается с женщиной сирофиникиянкой. Господь отправляется на северо-запад Палестины, в области Тира и Сидона, знаменитых финикийских городов, входивших в состав Сирии. Это были языческие города, куда Иисус Христос вместе со Своими учениками удалился подальше от Галилеи, потому что там, на Своей родине, Он подвергался нападкам, которые угрожали Его миссии и даже жизни. Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев) отмечает: «Книжники и фарисеи давно считали Его грешником, потому что Он нарушал их “предания старцев”. Ирод Антипа видел в Нем угрозу себе – воскресшего Иоанна Крестителя. Жители родного Назарета проявили к Нему неуважение. Результатом всего этого был Его уход из Галилеи и вместе с тем явление Царства Божьего не только среди иудеев, но и у язычников». Господь приходит в языческий город, как указывает евангелист Марк, потому что не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться (Мк. 7, 24). Спаситель желал отдохнуть и возможно ближе пообщаться со Своими учениками наедине, но и здесь, в чужой земле, весть о чудотворце достигает отчаявшуюся женщину, искавшую исцеления для своей больной дочери. Сцена диалога между женщиной-язычницей и Христом является поистине самой напряженной в Евангелии, ведь на просьбу об исцелении девочки Спаситель отвечает: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам (Мк. 7, 27). Действительно, в словах Господа мы можем увидеть проявление отношения иудеев к язычникам – евреи часто называли язычников «собаками», но ведь и язычники ничего хорошего о евреях не говорили. Исходя из этого слова Спасителя не кажутся жестокими; напротив – в них заложено испытание, которое женщина-язычница проходит весьма достойно. Ее слова удивительны и наполнены глубочайшим смирением: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей (Мк. 7, 28). Ответ этой женщины вызывают у Спасителя умиление, и Он подает просимое: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери (Мк. 7, 29), после чего девочка выздоравливает. Это был замечательный пример для апостолов. Господь наглядным образом показывает Своим ученикам, что для Бога нет ничего нечистого, а значит, и их проповедь, после Его Крестной смерти и Воскресения, не должна иметь никаких ограничений. Но сейчас Христос исполняет волю Своего Отца. Он послан спасти богоизбранный народ, чтобы после искупления Израиля пришло время остального мира. Еврейский народ, в своем большинстве, отвергает Христа, в то время как эта женщина являет в себе пример смирения, пророчески открывая, что язычники обратятся довольно быстро. Стоит им только услышать проповедь апостолов, они прильнут под стол, ища и насыщаясь Божественной Истиной. Не пройдет и полувека после описанного случая, как псы станут детьми. Блаженный Августин, рассуждая о вере и делах, писал: «Те, кто строго придерживается предписаний, понуждают нас осуждать мятежных, не давать псам святого, считать язычником любого, кто презирает Церковь, отвергать от целого ту часть тела, которая вводит в соблазн. Эти люди так будоражат мир внутри Церкви, что пытаются раньше времени отделить зерна от плевел. Однако, будучи ослеплены подобным заблуждением, они сами оказываются отделенными от единения со Христом». Сегодняшнее евангельское чтение, дорогие братья и сестры, открывает нам одну глубочайшую истину – для Бога нет ничего нечистого. Он равно открывает Свою любовь как праведникам, так и грешникам, как Своему избранному народу, так и язычникам. Иудеи, ослепленные делением мира на своих и чужих, не смогли увидеть главного – воплотившуюся любовь Божию. Нам же с вами теперь известно, что только искренняя любовь может преобразить любую нечистоту в этом мире. Помогай нам в этом Господь!

Евангелие от Марка, глава 7, стихи 24–30 Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в четверг, за богослужением читается Евангелие от Марка (Мк. 7, 24–30). 7.24. И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. 7.25. Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его; 7.26. а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. 7.27. Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 7.28. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. 7.29. И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери. 7.30. И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.

🌞Доброе утро! Божьей помощи в новом дне! Сегодня 17 сентября,четверг. Старый стиль 4 сентября Седмица 16-я по Пятидесятнице Поста нет. 🌭                  Глас 6-й ☘️Сщмч. Вави́лы, епископа Великой Антиохии, и с ним трех отроков: Урва́на, Прилидиа́на, Епполо́ния и матери их Христоду́лы (251) прор. Моисе́я Боговидца (XVI в. до Р. Х.) Обре́тение мощей свт. Иоаса́фа, епископа Белгородского (1911) Второе обре́тение (1964) и перенесение (1989) мощей свт. Митрофа́на, в схиме Мака́рия, епископа Воронежского Собор святых Воронежской митрополии прмч. Парфе́ния, игумена Кизилта́шского (1866) Мц. Ермиони́и, дщери ап. Филиппа диакона (ок. 117) мч. Вави́лы Никомидийского и с ним 84-х отроков (IV) мчч. Фео́дора, Миа́на, Иулиа́на и Кио́на (305–311) сщмч. Петра (Зимонича), митрополита Дабро-Боснийского (1941) (Серб.) Сщмчч. Григо́рия (Лебедева), епископа Шлиссельбургского, Сергия (Дружинина), епископа Нарвского, Павла Васильевского, Иоа́нна Василевского, Николая Лебедева, Николая Сретенского, Иоа́нна Ромашкина, Николая Хвощева, Петра Лебединского, Михаила Богородского, Илии́ Измайлова, пресвитеров, прмч. Стефа́на (Кускова), иеромонаха, мчч. Васи́лия ЕжоваПетра Лонскова, Стефа́на Митюшкина и Алекса́ндра Блохина (1937)мц. Елены Черновой (1943) Иконы Божией Матери: Неопалимая Купина (1680)☘️

Молись усердней Богу - Он и из плохого сделает доброе. ☦️Из дневников о.Павла (Груздева) Доброй ночи.

Старайтесь внимательно относиться к людям. Надо стараться чувствовать – как они чувствуют, думать, как они думают, и таким образом их состояние станет ясным для нас. Начнешь их жалеть, а жалея – любить. Нужно над этим работать. Сначала надо понуждать себя, так как трудно будет, потом, как только сможете их пожалеть, легче будет и так уж скучно с ними не будет.   Что бы вам люди ни говорили, непременно заставляйте себя выслушивать их до конца. Старайтесь вникать в их горе, в их жизненные неприятности. В это время совершенно забывайте себя, а помните только того, кто перед вами, живо представляя себе его положение и как бы вы чувствовали себя на его месте. Входите в его душу, а себя забудьте, совершенно забудьте себя.   ☦️ Святой Праведный Алексий Мечев