ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

أنابيـش | عَبدالرحمن

أنابيـش | عَبدالرحمن

الذهاب إلى القناة على Telegram

جواهر الحكم، ونفائس الفنون 📚 🖊️

إظهار المزيد
5 960
المشتركون
-124 ساعات
-327 أيام
-6230 أيام

جارٍ تحميل البيانات

جذب المشتركين
أكتوبر '26
أكتوبر '26
+32
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+56
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+58
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+117
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+56
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+83
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+128
في 13 قنوات
Get PRO
مارس '26
+61
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+68
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+115
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+312
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+333
في 10 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+527
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+204
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+223
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+62
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+55
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+66
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+59
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+49
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+219
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '25
+204
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+220
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+295
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+185
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+261
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+502
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+334
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+410
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '24
+302
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+323
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '24
+425
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+487
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+408
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+641
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+24
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+283
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+194
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+165
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+413
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+273
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+432
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+508
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+842
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
18 أكتوبر0
17 أكتوبر+3
16 أكتوبر+1
15 أكتوبر+1
14 أكتوبر+2
13 أكتوبر0
12 أكتوبر+1
11 أكتوبر+1
10 أكتوبر+5
09 أكتوبر+3
08 أكتوبر+2
07 أكتوبر+2
06 أكتوبر+3
05 أكتوبر+2
04 أكتوبر+1
03 أكتوبر+1
02 أكتوبر+1
01 أكتوبر+3
منشورات القناة
💡ماذا تقول لمن كان مضطجعًا؟ يقولون للقائم: اجلسْ، والاختيارُ أن يقال له: اقعدْ، وللمضطجع وأمثاله: اجلسْ؛ فإنّ القعودَ هو الانتقالُ من علوٍّ إلى سُفل، والجلوسَ بالعكس ، فمن كان قائمًا فنزل فقد قعد، ومن كان مضطجعًا فارتفع فقد جلس، وكلُّ لفظةٍ منهما تحكي حركةَ صاحبها. -

2
ليلتكم سعيدة . ودمتم بخير 🤍💐
229
3
وعلي أن أتوقف عند هذا الحدّ من الحديث، حتى لا أستطرد إلى موضوعٍ آخر؛ فمن الواضح أنني متلهف للحديث والكتابة من بعد انقطاع . وسأذيل لكم كوة القناة لتشاركوني ما تشاؤون . @Anabesh21_bot
227
4
ويُذكر عن أحد المديرين أنه كان يتجول في الطابور الصباحي كجنرالٍ في ثكنةٍ عسكرية، فمن وجد شعره قد طال ولم يستجب للإنذارات، مرّر ماكينة الحلاقة على جزءٍ منه، كأنما قام بحجامة رأسه، ليضطره مكرهًا إلى حلاقته. وهكذا كانت المدرسة تعالج طول الشعر بعلاجٍ لا يترك للطالب مجالًا للاعتراض، ولا للحلاق مجالًا للبطالة.😂
227
5
وفي ذلك متسع من الوقت ليأخذ الشعر فرصته في النمو، ثم ترتاح الأسرة من تذمر المدرسة؛ إذ كانت المدرسة في وقتنا تشدد كثيرًا في طول الشعر.
216
6
وبالمناسبة، فإن عادة حلق الرأس بالموس كانت مما اتفق عليه الطيّبون مع أبنائهم؛ فقد كان جارنا يجمع أولاده كل شهرين، ويذهب بهم إلى حلّاقٍ في سوق الجردة، فيجز شعورهم كما يُجزّ صوفُ الخراف. 🐏😂
216
7
= وقد حدث لي مثل ذلك؛ فلما كنا صغارًا، اجتمعنا أمام بيت جدي، وبدأنا نرمي الحجارة على علب الببسي المصفوفة فوق القمامة، وكان يتدخل ابن خالتي تطوعا منه ليعدل العلب، ثم نعاود التصويب، حتى أصابت حجارةٌ طائشةٌ مفرقَ رأسه من الخلف. 🤕وكان قد فرغ والده لتوّه من حلاقة رأسه حدّ الموس، فانثعب رأسُه دمًا. فذهبنا جميعًا لتشييعه عند جدتي، وما إن وصلنا حتى التفت عليّ الجميع وقالوا: ـ عبدالرحمن فلق رأسه! زوراً وبهتانا دون دليل يثبت ذلك، فالحجارة تتراشق من أيدينا جميعا لكنهم اجتمعوا على اتهامي اجتماعًا لا ينقصه إلّا محضرٌ رسميٌّ وتوقيعُ شاهدين. وحسبنا الله 🤣
214
8
وربما كانت زفتهم تمالؤًا على أحدهم، واتهامًا له بأنه المتسبب في الإصابة، فيجتمعون حول المصاب اجتماعَ هيئة المحلّفين في محكمةٍ فيدرالية، وقد أعد كل واحدٍ منهم شهادته.
197
9
ولهذا التشييع معانٍ عدّة: منها الرحمة والتآلف، وإيصال رسالةٍ إلى الطفل المصاب : [ إنّا معك، فلا تقلق ] وفيه كذلك نفيٌ للتهمة؛ فتجدهم يتداولون أن المصاب هو الذي سقط، وأنه تساهل في إجراءات السلامة، وقد حذروه لكنه لم يستمع.
197
10
وتجد عند الأطفال ما أُسمّيه الزفّة؛ وذلك حين يُصاب طفلٌ أثناء اللعب، فيسير الجميع خلفه كالعريس، أو كالمحمول إلى جنازته. 😂
187
11
= نعم كلاهما في فصل ب . وتكفي هذه العبارة عند الطفل لتفسير المحبة، وإسقاط الحواجز، وإقامة صداقةٍ لا تحتاج إلى تعريفٍ طويل ولا إلى تزكيةٍ من أحد.
184
12
والأطفال إذا اجتمعوا مثلوا أوضح مسائل علم الاجتماع؛ ففيهم ترى محبة اتباع القائد، ومعنى التحيز، والارتباط المعنوي، فقد كنت أسير أنا وابني أسامة، فإذا به يقفز فرحًا ويلوّح بيديه لصبي من بعيد، فقلت له: ـ من هذا؟ قال: هذا صديقي سعود، كلّنا في فصل ب.
183
13
ولا أُحصي عدد المرات التي رأيت فيها طفلًا في السوق يبكي بمرارة، وربما زاد الأمر فتمرغ ببلاط المول إرغامًا لوالديه على شراء لعبةٍ يريدها، وقد رأيت طفلًا فسخَ سرواله - إي والله- وهذه ورقة حربٍ خطيرة؛ إذ كان يمكن لوالديه إعلان الهدنة قبل أن يضطراه إلى إخراج أسوأ أوراق مفاوضاته.🤣
187
14
= فإذا عجز عن إدراك حاجته من وليّه، فإما أن يبكي بحق، وإما أن يتصنع البكاء حتى ينال مراده، وقد تراه، إذا بكى ووجدك تتكلم، يتوقف قليلًا عن بكائه؛ ليميّز حديثك، فإن أعجبه كلامك ورضي به هدأ، وإلّا استأنف سمفونيته حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولًا. 😂
177
15
أما إذا كان صامتًا عاجزًا عن التعبير، رأيته غالبًا أشدّ عصبيةً وانفعالًا من غيره؛ لأن الكلام وسيلةٌ للتنفيس، كما أن البكاء وسيلةٌ أخرى عند الطفل.
174
16
وتجد في تجمّعات الأطفال صورةً واضحة للصبي القائد، والصبي المنقاد، والذكي، ومن هو دونه، وكلّما كان الطفل طليقَ اللسان، قادرًا على التعبير عن حاجته وموقفه، كان ذلك في الغالب من علامات فطنته وذكائه.
180
17
أما الكبير، فإذا أساء إليك قال: لم أقصد، وإذا قصد قال: خانني التعبير، وإذا اجتمعت نيته وتعبيره على الإساءة حمّلك مسؤولية سوء فهمه. والله المستعان .
181
18
فالطفل يأخذ الأمور على ظاهرها، ولا يملك قدرة الكبار على تحليل المقاصد، والتماس الأعذار، وتأويل الكلام على وجوهٍ شتى .
173
19
فأنت تعلم .. حين يحبك الطفل، أنه يحبك لأنك تستحق الحب في نظره فعلًا، وإذا أبغضك، فكما يقول أهل الشام - لا مؤاخذة -فلعلك بغيضٌ فعلًا! 😄
177
20
أحبّ التأمل في الأطفال وسلوكياتهم، فرادى ومجتمعين؛ ففي ذلك متعة، وفيه مجالٌ لفهم النفس البشرية، ومعرفة دوافعها في صفائها الأول، قبل أن تتولى التربيةُ والمجاملاتُ والخبراتُ مهمةَ تهذيبها أو إخفائها.
182