Андэр хат

Я только понял, что области с Мухаккаком получились самостоятельны по смыслу, даже если только их читать. 1 строка:

وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ

"Те, кто уверовал в Аллаха и Его посланников..." 2 строка:

سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ

"Стремитесь к прощению от вашего Господа..." 3 строка:

فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

"...то ведь Аллах — Самодостаточный, Восхваляемый". think about it 🧠 🧠 🧠

В сюжете говорится так, как будто это всего лишь одна версия такого типа Мусхафа. Но Карахисари написал несколько таких. Не все одинаковые, везде виден какой-то поиск. Я сам смог насчитать и найти фрагментами около 4. Скорее всего их было даже больше. Но это вообще очень интересно, что такая форма такриба была найдена исторически. Потому что таких ярких примеров в верстке (таркибах), особенно устоявшихся, не так много внутри хатта.

Немного деталей. Я даже манеру Насха немного переработал свою. Но с Мухаккаком пока есть определённые проблемы, не хочется превращать его просто в вытянутый Сульс. Пока ещё не до конца уловило изюминку. Как нибудь может суру напишу хотя бы одну. В идеале вообще целый новый Мусхаф. Было бы эпично. В таких работах прям целый кластер классических исламских сложных искусств, требующих реальное возрождение и изучение. В комментах оставлю файл в высоком разрешении.

Сделал одну страницу по таркибу (верстке) "Мусхафа Карахисари". Необычно и интересно вышло. Раньше всё таки делали вещи, особенно уж Мусхафы, не просто для функционального назначения. А как писал выше — это были целые феномены с разных точек зрений. Да... такой вот была исламская культура или остатки её высокоразвитой цивилизации. Интересно возрождать такие вещи. Стили: Мухаккак, Насх. Текст: сура аль-Хадид, 19-24 аяты

19. Те, кто уверовал в Аллаха и Его посланников, — правдивейшие и мученики (за веру) для их Господа. Их ожидают награда и свет. А те, кто не уверовал и отрицал Наши знамения, они — обитатели Ада. 20. Знайте, что земная жизнь — это только игра и забава, (внешняя) красота, и предмет гордости друг перед другом, и стремление к увеличению богатства и (количества) детей. Она подобна дождю, растения после которого изумляют земледельцев, но потом они высыхают, и ты видишь их пожелтевшими, а затем они превращаются в труху. А в последней жизни — суровое наказание и прощение от Аллаха и (Его) довольство. Земная жизнь — всего лишь предмет обольщения. 21. Стремитесь к прощению от вашего Господа и к Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли. Рай уготован тем, кто уверовал в Аллаха и Его посланников. Это милость Аллаха, которую Он проявляет к тем, к кому пожелает. Аллах — обладатель великой милости. 22. Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Книге еще до того, как Мы сотворили его (это несчастье). Поистине, это для Аллаха легко.  23. (Мы сообщаем вам об этом) чтобы вы не горевали о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам дал. Аллах не любит самодовольных хвастунов, 24. которые скупы и призывают других к скупости. А если кто-то отвернется, то ведь Аллах — Самодостаточный, Восхваляемый.

Заметил какой-то прикол с тирфилями (галочками) в соединении с мимом :) Одна из версий мусхафа Карахисари

Что-то я вообще пропал.. Наблюдал за жизнью со стороны. Появилось много мыслей и идей, мб, скоро возможно появится много контента про хат, даже большого в Ютуб. А вот пока сделал как-то такую небольшую 10 страничную книжку для пробы. Написано там без тасхиха, но так даже выглядит интересно по живому. Отправил крутому брату в Дагестан, который занимается профессионально книжными переплётами. И даже легенда Расул сделал тазхиб для обложки. Ин шаа Аллах попробуем изготовить книжку правильной восточно-исламской формы. С классным тиснением "руми" на обложке и типичной версткой для подобного рода книг. Книжки это круто! А хорошие книжки круче вдвойне! А красивые круче в сотни раз! А красивые и по содержанию и по форме круче в тысячи раз! Традиционно в нашей исламской культуре классическая книга была не просто носителем информации, но и культурным феноменом. А работа над хорошими книгами была сопоставима со строительством зданий. При её создании участвуют множеством мастеров, минимальное обучение которых занимает более 3-5 лет. Это не просто сел, придумал и накустарил. Слишком много тонкостей на каждом этапе, чтобы даже уместить рассказ об этом в книги. Поэтому, возможно про это не так много написано и до сих пор знания передаются из уст в уста от устаза к ученику. Поэтому я рад, что у нас сегодня много возможностей, чтобы развивать такие сложные штуки и они имеют реальный отклик обществе.

🥲

💫💫Камиль хазрат встретился с шакирдами медресе им. 1000-летия принятия Ислама из 20 ти регионов России 📖Муфтий презентовал шакирдам последнее достижение ДУМ РТ и всех российских мусульман – казанский рукописный Куръан, являющийся первым в новейшей истории России. Каждому шакирду в подарок достался казанский мусхаф 📖Казанский рукописный Куръан – эталонный, т.к. как составлен по современным международным стандартам и при его написании использовали 19 разных экземпляров Священной Книги, относящихся к первым векам хиджры, а также 11 источников по правописанию Куръана 🗣Камиль хазрат в своем вагазе призвал шакирдов читать и изучать Куръан, быть едиными и сохранять духовный стержень – свою веру 🤲🤲.

Я всё время смотрел на работы Виссама Шавката с изумлением. Мне казалось, вот он хаттат и художник, который смог отпрыгнуть от 100% классики и слепить из её знаний что-то новое интересное. Но чем больше я смотрел, тем сильнее его «каллиграформизм» казался мне так и не выпрыгнувшей из хатта мечтой создать из него ту самую «идею формы». Помню, он писал, что классические хаттаты его критиковали. Хотя часто так делают не сами мастера, а адепты традиционной культуры «раньше было лучше». Со временем я понял главную проблему такого абстрактного творчества. Оно рождается не из образов и идей хатта, а из прямой наследственности его буквенных форм. В реальности мы получаем просто искажённую классику, где все насущные проблемы уже давно решенные уравнения ещё в средневековье. И вместе с этим порцию хейта и непринятия знакомого, как "неправильного". Его всегда преследует скрытое подражание "чему-то". Сложно придумать абстрактные формы иного значения, особенно, талантливо. Художнику легче махнуть кистью, потому что это не требует оставаться с собой и жизнью наедине. Когда ты начинаешь думать над конкретными формами, мышлению не за что зацепиться, и оно начинает касаться уже за существующие опорные точки. В этом, по-мне, и самая главная движущая сила хатта — стремление к полной связи с реальностью перед Всевышним. Мало кто способен признать своё ничтожество перед умом и полностью вверить себя Богу. А знать, что только Он даёт милость. Лицом к лицу с реальностью осознавать свою неспособность придумать хоть что-то собственной головой. Искусство — и хатт тоже — это создание иллюзий и бегство. Шоу, которое не нужно реальному человеку.

АУКЦИОН! КЛАССИЧЕСКИЙ БИЧИГАН ЛОТ! Я тренировался, тренировался и вытренировался. Тренировки и упражнения не дают ничего — кроме искренности обращённой за помощью только к Всевышнему. Если хат искусство искренности обращенное к Богу — пусть он проецирует только Его аяты. ☺️ Видели ли вы то, что вы сеете? Вы заставляете его (семя) прорасти или это Мы заставляем? Если Мы пожелаем, то превратим его в труху, и вы лишь удивитесь и скажете: «Поистине, мы понесли убытки. Более того, мы лишились пропитания»🤩 (56:63-67) 24,5х15,5 / 2026 Хат — Андэрхат Тазхиб, эбру — Tezhip Princess Аукцион, азарт, ставки, борьба: пусть это станет свидетельством искреннего или страхом алчного. Начальная ставка: 50 коп. Минимальный шаг: 10 р. Конец аукциона: 06.06.2026 22:00 (по мск.) Доставка, упаковка за счёт победителя. Каждая последняя ставка продлевает время до окончания аукциона на +5 минут. Ставки принимают только в комментариях под этим ПОСТОМ в это ТГК.

Создавать такие вещи не проблема для профессиональных хаттатов и музаххибов, однако, всё упирается в самоценность таких работ для общества. Чтобы спонсировать, ценить или даже элементарно "повесить в кабинете" — не просто должно проявляться от дороговизны работы и поэтому статусности. А в общем понимании зачем это надо, как культурного феномена. В чём разница между той же классикой и работами из пинтереста или какими-нибудь "шамаилями" с фольгой? — вопрос не из простых для обычного человека.

Получилось, безусловно, очень красиво. Я даже хотел репостнуть, но подумал вот о чем. Бывает, что среди старых рукописей встречаются списки (даже отдельные фрагменты), представляющие большую научную ценность. Не все люди обладают необходимой квалификацией, чтобы отличить "типовую" дуа или тилисм от чего-то более ценного (иджазы, письма и т.п.). Использование старых рукописей для экспонирования чревато утратой или нанесением ущерба ценному источнику, особенно если сделано это будет неаккуратно (как случилось с оригиналом письма Марджани в одном из краеведческих музеев Атнинского района). Может быть, коль скоро у нас есть хаттаты и музаххибы, заказывать подобные работы им? Мечтаю о том времени, когда у нас не только вырастет спрос на каллиграфически выполненные аяты и хадисы, но и, как у иранцев, появится спрос на красиво оформленные стихи своих поэтов. Наше классическое письмо не должно рассматриваться как древняя экзотика в рамочке. Оно должно жить здесь и сейчас. Многое зависит от наших каллиграфов: захотят ли и смогут ли они предложить каллиграфически выполненные отрывки из произведений наших классиков? Ну и от вкуса наших богатеев и представителей "среднего класса": оценят ли они своих классиков и работы каллиграфов по достоинству?

Если вы думаете, что проблема конкретно в запросе и теории мертвого инета. На "классическое китайское искусство" выдаёт разумеется китайскую классическую живопись. Там даже класс. китайская каллиграфия изображена... 🥲

В продолжение... Я сделал 2 запроса в Пинтересте на дефолтных алгоритмах "классическое исламское искусство" и "классическое европейское искусство". Исламские классические искусства в мире так популярны, что вместо них выдаёт европейскую академическую живопись восточных мотивов. Сможете назвать хотя бы одного исламского классика художника? А вот в честь европейских даже черепашек ниндзя назвали... Думайте

Перефразирую известный хадис — "Если у тебя есть вкус, делай что хочешь". Я вот посмотрел как оформил автор этого поста старинную рукопись (к слову, она написана на основе хатта с чертами таглика, характерного для того времени из-за среднеазиатского влияния) — всё сделано банально, просто, но очень гармонично и красиво. Если вам кажется, что это простая задача для вкуса и мышления так оформить работу — вам кажется. Я снова открыл работы популярных РФ-ных художников-арабистов/каллиграфистов/националистов, и снова мне самому почему-то стыдно. Почти всё что делается не в классике или не на её основе — на это просто больно смотреть. На самом деле, очень мало людей, особенно среди художников, обладающих вкусом. И к сожалению, я каждый раз убеждаюсь: ангажированность классикой — это ангажированность вкусом. При этом необходимо ещё различать уровни вовлечённости, т.к. не любой классик отдаёт себе отчёт в полной последовательности в своём деле. Я занимаюсь хаттом, наверное, уже около 10 лет, при этом только недавно до меня дошло, что рамы — это тоже часть работы в классическом понимании. Даже больше: интерьер, где висит картина — это тоже часть работы. Потому что хорошие работы не положено вешать в несочетаемых местах и стенах. Я не понимаю почему так происходит. Откуда берётся вкус, связан ли он со знаниями, общей культурной вовлечённостью человека или это просто дар от Бога. Чтобы было справедливо, мне тоже необходимо купить гигантский холст, намазать на него краски — и раз и навсегда разувериться в этой идее.

Перефразирую известный хадис — "Если у тебя есть вкус, делай что хочешь". Я вот посмотрел как оформил автор этого поста старинную рукопись (к слову, она написана на основе хатта с чертами таглика, характерного для того времени из-за среднеазиатского влияния) — всё сделано банально, просто, но очень гармонично и красиво. Если вам кажется, что это простая задача для вкуса и мышления так оформить работу — вам кажется. Я снова открыл работы популярных РФ-ных художников-арабистов/каллиграфистов/националистов, и снова мне самому почему-то стыдно. Почти всё что делается не в классике или не на её основе — на это просто больно смотреть. На самом деле, очень мало людей, особенно среди художников, которые бы обладали вкусом. И к сожалению, я каждый раз убеждаюсь: ангажированность классикой — это ангажированность вкусом. При этом необходимо ещё различать уровни вовлечённости, т.к. не любой классик отдаёт себе отчёт в полной последовательности в своих работах. Я занимаюсь хаттом, наверное, уже около 10 лет, при этом только недавно до меня дошло, что рамы — это тоже часть работы в классическом понимании. Даже больше: интерьер, где висит картина — это тоже часть работы. Потому что хорошие работы не положено вешать в несочетаемых местах и стенах. Я не понимаю почему так происходит. Откуда берётся вкус, связан ли он со знаниями, общей культурной вовлечённостью человека или это просто дар от Бога. Чтобы было справедливо, мне тоже необходимо купить гигантский холст, намазать на него краски — чтобы раз и навсегда разувериться в этой идее.

Смотрите что сделал. Нашел такую бумагу с дуа в старой книге и оформил в багет. Как вам результат?

Что-то я пропал... но я не пропал, просто нашёл себе новую игрушку 😁 После написания Мусхафа занесло в налаживание процессов в Школе по каллиграфии, где я учу, преподаю и распространяю идеи хатта на неокрепшие умы. Я благодарен всем, кто поддерживал моё начинание. Школа уже обзавелась целой командой, которая помогает мне обучать людей хатту с каждым шагом всё более и более на качеством уровне (надеюсь на это). За последние 2-3 месяца удалось набрать на всех площадках суммарно более 30К постоянных подписчиков и более 800К охвата контента. В основном я разобрался с Inst ха-ха, купились, удалось за пару месяцев прибавить >20К подписчиков и 1.5М просмотров. И вообще всё управление и налаживание автоматизации — буквально, как РПГ. Для меня даже в какой-то момент стало открытием, что завести самоработающую систему (хоть и пока еле как) внутри Школы намного легче, чем построить империю в Хоике или прокачать перса в Кенши, чтобы он не умирал с одной тычки. Понимание процессов, по воле Всевышнего, Его помощи и милости ко мне, стали приходить не просто через "озарения". Тот путь, который я проделал в хатте — стал осознанием, что он уже содержит всю ту интеллектуальную методологию, чтобы переложить его на управление и развитие школы. Это феномен классического образования, классических наук или искусств. Тот же хат не учит писать буквы правильно по машку или знать их размеры и пропорции — всё это просто форма для изучения самого сложного механизма в нашей голове — мышления. Я всегда говорю ученикам, что мы учимся не просто писать — анализировать и мыслить над анализом. Изучение хатта — это всегда понимание того что ты делаешь, как это исправить и совершенствоваться, анализ работ великих мастеров и переваривание всех этих данных в голове с упованием на Всевышнего. С теми же рилсами — я очень много потратил на анализ (месяц, аахааха): от общего понимания работы площадки, до конкретики своей ниши. Хотя особо толком, серьёзно никогда до этого не занимался продвижением. Как итог — родился результат +22К фоловеров, по воле Всевышнего. И внутри школы у нас выстраивается процесс, как в факторио — любое действие, через которое люди касаются со школой, фиксируется циферкой и уходило в аналитику. Мне нравится анализировать — я думаю, это и есть мышление или хотя бы его важная часть. Но анализировать в полном смысле меня научил именно хат. Потому что без анализа там вообще ничему не научиться, и чем быстрее это понимание приходит, тем быстрее начинает получаться буквально всё. Я, например, до сих пор думаю, что получить Иджазу по Сульсу (особенно у моего устаза) это в разы сложнее, чем выстроить какой-то там бизнес процесс даже с приличным оборотом. В общем изучайте хат, изучайте классические искусства — это сила созидания и школа мышления. Она сложна, её путь тернист, но учиться новому почему-то всегда тяжело... эх, как бы хотелось, чтобы было проще 🥰

عيد الأضحى مبارك С праздником всех! 😎

Мы открываем набор на четвертый поток по нейросетям Наш опыт и кейсы: Айнур за последние несколько месяцев суммарно заработал более 500 000 рублей, используя возможности ИИ. Обучал нейросетям руководителей и журналистов, выступал спикером в «Школе 21» и преподавал в КФУ. Йосыф - выпускник НИУ ВШЭ. Использует целую команду ИИ-агентов для выполнения рабочих задач. Автоматизировал тг-каналы и написание статей. С учётом исторического анализа развития мировых технологий делает долгосрочную ставку на ИИ. ​Что вы получите?

Блок 1. SMM + Видео и Фильмы Блок 2. Автоматизации + ИИ-агенты Блок 3. Навык создания ИИ продуктов: приложения, сайты, мини-сервисы

​График: Уроки в понедельник, среду и пятницу в 18:00. ​Формат: Практический интенсив - 9 занятий за 3 недели. Места ограничены, обучение начинается в пятницу. Пишите сейчас! Детали: @shahgaray