كُنَّاشَةُ طالب العلم

💠 دورة في شرح قصيدة أبي الفَتح البُستيِّ (عنوان الحِكَم) - عن بُعد 📖 من شرح فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله 📗 الشرح المفرَّغ، بالإضافة إلى التسجيل الصوتي والمرئي ▪ ضمن برنامج شرح متون طالب العلم 📅 ابتداءً من الثلاثاء ١٥ محرم ١٤٤٨هـ الموافق: م30/6/2026 📊 مع وجود اختبارات يومية تنشيطية معينة على المراجعة؛ تُصحَّح آليّاً. 🔰 قم بالتسجيل الآن: https://sharh.qm.edu.sa/Courses/unwanalhikm 🔅 يحصل الطالب على: ١- إجازة في قصيدة أبي الفَتح البُستيِّ (عنوان الحِكَم). ٢- شهادة اجتياز للمتفوقين. •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F

من أغلاط بعض المتصدرين لتدريس العلوم الشرعية : أن الواحد منهم يدرس المتن ويتقنه، فيظن أنه قادر على تدريسه، والصواب أنك لا تستطيع تدريس متن ما، إلا إذا كنت متقنا لما فوقه ولو بمرحلة واحدة على الأقل، (فإن أتقنت الشذور أمكنك تدريس الأجرومية مثلا ) وذلك لتكون قادرا على التفصيل عند الحاجة، والإجابة عن الاعتراضات التي تطرق أذهان الطلبة، وبيان ما يحتاج إلى تخصيص أو تقييد، ونحو ذلك . البشير عصام المراكشي/ منار الطريق في طلب العلم ومناهجه صـ 142

📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف للإجازة في متون طالب العلم: ١- حديث الرحمة المسلسل بالأولية 1️⃣ المستوى الأول: ٢- الأذكار والآداب 2️⃣ المستوى الثاني: ٣- ثلاثة الأصول ٤- القواعد الأربع ٥- نواقض الإسلام ٦- الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب 3️⃣ المستوى الثالث: ٧- تحفة الأطفال في تجويد القرآن ٨- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ٩- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد 4️⃣ المستوى الرابع: ١٠- منظومة البيقوني في مصطلح الحديث ١١- قصيدة أبي إسحاق الإلبيري في الزهد والحث على طلب العلم ١٢- المقدمة الآجرومية في علم العربية ١٣- العقيدة الواسطية 5️⃣ المستوى الخامس: ١٤- الورقات في أصول الفقه ١٥- قصيدة أبي الفتح البستي - عنوان الحكم ١٦- الرحبية في الفرائض ١٧- عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي - العقيدة الطحاوية ١٨- الحديث المسلسل بالمحبة ١٩- الحديث المسلسل بقراءة سورة الصف 📆 وذلك يوم السبت، ٤ صفر ١٤٤٨ھ الموافق: ١٨ يوليو ٢٠٢٦ ⏰ من الساعة (٥:٠٠) إلى الساعة (١٠:٠٠) صباحاً؛ بتوقيت مكة 🕌 في المسجد النبوي - حضوري وعن بعد للرجال والنساء 💻 التفاصيل: https://a-alqasim.com/majaalis/ 🌐 للتسجيل: https://listen.qm.edu.sa/ 📚 النسخة المعتمدة للمجلس (ستُضاف على هذه الروابط قبل المجلس بإذن الله) 📖 للقراءة: https://go.alqasim.com/14480204majlis 📲 للتحميل: https://go.alqasim.com/14480204pdf •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F

في زمنٍ باتت فيه الأعراض مستباحةً على شاشات التواصل، وصار فيه المفتري شجاعاً وراء أقنعته الرقمية، وأصبح البهتان يُعاد نشره بلا تثبت ولا وجدان وصار الخائنُ مؤتمَناً، والصادقُ مكذَّباً، والرويبضةُ ناطقاً أذكر نفسى وإخوانى بقول الله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ } وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(( مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليصمُتْ)) فاتقوا الله في أعراض المسلمين، ولا تكونوا حطباً لنار الفتنة قبل أن تفتحوا أفواهكم وتمدوا أصابعكم للنشر والتعليق، تذكروا: • قوله ﷺ: «سِبَابُ المسلم فسوق» — فكيف بالبهتان والكذب؟ • قوله تعالى: ﴿أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ﴾ (الحجرات: ١٢) • وقوله ﷺ حين سُئل عن الغيبة: «ذِكرُك أخاك بما يكره»، قيل: أفرأيتَ إن كان فيه ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه». فأين تفرون غداً من وعيد البهتان؟ وأقسم بالله أن جريمة الفرح بإسقاط الناس، وانتهاك الأعراض، لهي أشد إثماً، وأقبح خُلُقاً، من أي خطأ شخصي مفترى. فالأخلاق ليست شعارات تُرفع حين الخصومة، بل هي عدل وإنصاف وستر ورحمة وبالله التوفيق

منهجية لقراءة المجلدات الضخمة: ​لا تقف عند كل كلمة، بل اقرأ بمرونة مستعيناً بـ "الأقلام الملونة" لتصنيف الفوائد: ▪︎ الأحمر : للمباحث النادرة والفوائد المراد حفظها. ▪︎ الأخضر : للمسائل المعقدة التي تحتاج إلى مراجعة أو سؤال أهل العلم. ▪︎ الأسود : للأساليب البليغة لنقلها إلى مذكرتك وتطوير ملكتك اللغوية. ​- تنبيهان منهجيان : ١- معرفة منهج المؤلف: ينبغي الوقوف على خلفية المصنف قبل القراءة؛ كمعرفة معتقده وأهليته الحديثية. ٢- تحرير الاصطلاح: كتب "النُّكَت" في التراث العلمي تُعنى بحل المسائل المشكلة والدقيقة، ولا علاقة لها بالطرائف المضحكة

مستفادة من صوتية للشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى. منقول.

غداً توفى النفوس ما كسبت ويحصد الزارعون ما زرعوا إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم وإن أساؤوا فبئس ما صنعوا

لطيفة حنبلية تجمع كتب المذهب ‏الحمدلله "الكافي" "المغني" "المبدع"، الذي جعل رضوانَه "غايةَ المنتهى"، و"مطالبَ أولي النُّهى" ... نشكره أنْ جعل العيدَ "منتهى الإرادات"، ومجمعَ "الإفادات والزيادات". والصلاة والسلام على "دليل الطالب"، "وزادِ المستقنع"، الذي مَن تمسَّك بسنته صار من أهل "التنقيح" و"الإقناع"، واستطاع "كَشْفَ المخدرات"، بـ: "أخصر المُختصرات" والعبارات ... وتقبَّل الله منا ومنكم الطاعات، وأعطانا من فضله "المستوعِب"، وجودِه "المُقنِع". تقبل الله منا ومنكم

جديد شرح مختصر خوقير فى الفقه الحنبلي الشيخ خالد المشيقح _حفظه الله _

وصية العالم الجليل موفق الدين ابن قدامة المقدسى( صاحب المغني) فلا تضيع جواهر عمرك النفيسة بغير عمل، ولا تُذهبها بغير عوض، واجتهد أن لا يخلو نفس من أنفاسك إلا في عمل طاعة أو قُرْبَةٍ تتقرب بها، فإنَّكَ لو كانت معك جوهرة من جواهر الدنيا فضاعت منك؛ لحزنت عليها حزناً شديداً، بل لو ضاع منك دينار لساءك، فكيف تفرط في ساعاتك وأوقاتك؟ وكيف لا تحزن على عمرك الذاهب بغير عوض ؟! (ص ١٢)

‏️قال الشيخ عبدالكريم الخضير-حفظه الله- : العلم يحتاج إلى تعب ومشقة وصبر، ولا يلزم أن ينتهي طالب العلم من كتب الرجال- مثلاً- في مدة قليلة سنة أو سنتين، ولا يلزم أن يُكَمِّل قراءة هذه الكتب، أو يضمن الانتهاء من حفظها واستيعابها ؛ بل يكفيه أن يموت وهو طالب علم مواصل يطلب الاستزادة من العلم، ولا ينقطع عنه ومثل هذه الطُّرُقِ تَضْمَنُ له المواصلة والاستمرار، فهي مشاريع طويلة المدى، أما أن يبدأ بمشروع ينتهي منه في شهر أو شهرين، ثم يحتاج إلى شهرين أو ثلاثة كي يستأنف موضوعا ثانيًا ، ثُمَّ ينقطع ؛ فهذا - إن استفاد - لا يستفيد إلا قليلا .

شرح مقدمة صحيح مسلم ٢٢٦

#المتنبي أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ إِنْ أنَّ آنٌّ آنَ آنُ أَوَانِهِ تُفسر كلماته «أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ» أي وجعٌ أحاط بي لم أعلم بمرضه، و«إِنْ أنَّ آنٌّ آنَ آنُ أَوَانِهِ» أي إذا توجع صاحب الألم حان وقت شفائه. والمعنى العام له [لقد أصبت بألمٌ لم أعرفه من قبل إن جاء وقت شفائه من الله فقد آن ذلك له]

لا تقلْ قدْ ذهبَتْ أربابُهُ كلُّ مَنْ سارَ على الدربِ وصلْ في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى وجمالُ العلمِ يا صاحِ العملْ الشيخ خالد الأزهري رحمه الله تعالى (838 ه ـ 905 ه).. للشيخ خالد الأزهري قصة طريفة فى بداية طلبه للعلم فالشيخ خالد الأزهري في الأصل رجل عاميٌّ يُعرف بـ "الوَقَّاد"..ذلك أن عمله كان إشعال فتائل مصابيح طلاب الأزهر الشريف ليلا ليدرسوا.. وفي ليلة من الليالي بينما كان يُشعل مصباح أحد الطلاب سقطت الفتيلة على كراسة ذلك الطالب..فغضب ذلك الطالب فشتم "خالدا الوَقَّاد" وسَبَّهُ بـ "يا جاهل".. حَزَّتْ تلك الكلمة القاسية في قلب "خالد الوَقَّاد"..لا سيما أنه كان يزحف نحو الأربعين من عمره، وذلك الطالب ربما كان في سن أولاده.. عقد العزمَ على طلبِ العلم ورفعِ وَصْمَةِ الجهل عنه..وبالفعل انخرط في صفوف طلاب العلم.. وفى البداية كان الحفظ عليه ثقيلا..وطلب العلم في أوله مُتْعِبًا.وأنَّى لرجل في الأربعين من عمره قضاها عامِّيًا أن يسهل عليه الحفظ..؟! لكنه لم يفشل أو يتراجع..بل استمر بعزم نافذ وإرادة فولاذية.. وها هو قد لمع بين شيوخ العربية في كل العصور التالية، حتى إن كتبه تدرس إلى يوم الناس هذا.. وبورك له في علمه..حتى صار مُدَرِّسًا بالأزهر الشريف، ومنه عرف بـ "الأزهري".. وشرح الآجرومية وصار شرحه يعتمده الطلاب إلى اليوم..بل قام بإعرابها كلها.. وأعرب أيضا مختصر ابن الحاجب النحوي "الكافية"..وأعرب ألفية ابن مالك.."تمرين الطلاب في صناعة الإعراب"، وأعرب "المقدمة الأزهرية في علم العربية".. وشرح كتاب ابن هشام "الإعراب عن قواعد الإعراب" في شرح سمَّاه "موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب".. وله شرح وتحشية على كتاب من العيار الثقيل.."أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك" لابن هشام، عنوانه "التصريح بمضمون التوضيح".. إلى غيرها من الكتب النافعة.. توفي رحمة الله تعالى وهو عائد من الحج عام 905 ه.. وهكذا من جَدَّ وَجَدَ..ومن سار على الدَّرْبِ وَصَلَ.. والناجحون لا تُثني عزائمهم الصعوباتُ.. والمؤمنُ قد يُصيبه شرٌّ في الظاهرِ وهو خيرٌ في الباطن..فلا يتشاءم من ذلك الْمُصَاب..بل يستغله فيما ينفعه..فرُبَّ ضَارَّةٍ نافعة.. فالشكر لذلك الطالب الأحمق الذي سَبَّ الشيخَ خالدا الأزهري فكان سَبُّهُ ذلك سببا في إخراج رجلٍ من رجالات العلم والعربية كالشيخ خالد الأزهري..

📍  الآااان📍 يسر قناة السماع المتين   دعوتكم لعقد مجلس سماع المجلس 1 ⏰اليوم الخميس 8 مساء بتوقيت مكة والمجلس أسبوعي لقراءة 📚 ألفية لغة المحدث الكبرى 🔵 على ناظمها الشيخ المسند :  طارق عوض الله  حفظه الله 📌منظومة رائعةوسلسلة ونفيسة في بابها أول مرة تقرأ في العام على ناظمها أنصح أن لا يفرط في المجلس رابط المجلس 👇👇👇👇 https://meet.google.com/ynk-bftb-pey   🌹 كونوا معنا نسعد بكم🌹