السماع المتين
الذهاب إلى القناة على Telegram
طباقات المجالس: https://t.me/samaa3mateen_tibaaqaat
إظهار المزيد2 671
المشتركون
+6524 ساعات
+1497 أيام
+22830 أيام
جاري تحميل البيانات...
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+1
في 2 قنوات
يوليو '26
+279
في 12 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+328
في 21 قنوات
Get PRO
مايو '26
+374
في 22 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+42
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '26
+90
في 8 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+21
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '26
+273
في 18 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+29
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+73
في 7 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+182
في 10 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+132
في 7 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+224
في 14 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+70
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+1 028
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '250
في 8 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+1
في 11 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 01 أغسطس | +1 |
منشورات القناة
| 2 | يؤجل مجلس الشيخ طارق عوض الله | 664 |
| 3 |  📍الآاااان
⬅️ رابط قوقل ميت
https://meet.google.com/okk-sgnn-tns | 255 |
| 4 |  ⬅️ رابط قوقل ميت
https://meet.google.com/okk-sgnn-tns | 821 |
| 5 | بسم الله | 816 |
| 6 | لو يجمع لنا أحد أطراف كتب السيوطي والنووي
أجمع جمع من المشايخ ونقرأه عليهم | 170 |
| 7 | نظرا للحجمة الشرسة هاته الأيام من الجاهل المعرور على الحافظ السيوطي
أنوى أبدأ في قراءة شيئ من مصنفاته
مذا تقترحون من الأجزاء القصيرة
ليس المطولات | 224 |
| 8 | باسم الله
تفضلواااا | 803 |
| 9 | باسم الله | 780 |
| 10 | باسم الله | 773 |
| 11 |  إسناد الشيخ نظام للموقظة | 818 |
| 12 | 2️⃣ بعض فوائد شيخنا نظام يعقوبي - حفظه الله - من مجلس الليلة - ليلة الخميس ١٦ صفر ١٤٤٨- في قراءة «الموقظة للذهبي» 2️⃣
- (ويبعد الإدراج في وسط المتن كما لو قال: «من مسَّ أنثييه وذَكَرَه فليتوضَّأ»)
بتقديم لفظ (الأنثيين) على (الذَّكَر)، فهاهنا يضعف الإدراج؛ لما فيه من اتِّصال هذه اللَّفظة بالعامل، الذي هو من لفظ رسول الله -ﷺ-.
- (فصيغة «قال» لا تدلُّ على اتِّصال)
أي: في نفسها، ومع ذلك قد تحمل على السَّماع بشروطه ، البخاري قالها وقبلت منه..
- (وقد اغتُفِرَت في الصَّحابة، كقول الصَّحابي: «قال رسول الله -ﷺ-»، فحُكْمها الاتِّصال)
كون الصحابي يروي عن التابعين هذا بعيد جداً.. وكثير من روايات أبي هريرة وابن عباس تكون من صحابي آخر
- ( فيَنْقِلب عليه ويَنِطُّ من إسناد حديثٍ إلى متنِ آخرَ بعده)
الكسرة مختلسة
- (وأمَّا سَرِقةُ السَّماع وادِّعاءُ ما لم يَسمع من الكتب والأجزاء، فهذا كذبٌ مجرَّد، ليس من الكذب على الرَّسول -ﷺ-، بل من الكذب على الشُّيوخ، ولن يُفِلحَ مَن تعاناه، وقلَّ مَن سَتَر الله عليه منهم، فمنهم مَن يَفتضِحُ في حياته، ومنهم من يَفتضِحُ بعد وفاته، فنسأل الله السِّتر والعفو)
إما عمره لا يحتمل ، أو يكتشف أن الورقة مزورة، أو أحد الطلبة النابهين يكتشف ذلك بأي وجه من الوجوه يفتضح هذا.
لابد من التثبت في صحة السماع من المعمرين ..
- (..المذاكرة يُتَسمَّح فيها)
يتسمح في مجلس المذاكرة ما لا يتسمح في مجلس التحديث
- ( والعصمة للأنبياء والصِّدِّيقين وحكَّام القِسْط )
قول: "اللهم اجعلني من المعصومين" بعضهم ينكره ، ولكن المقصود العصمة لمثله؛ من الذنوب، من الموبقات، الكبائر
• طبعة أحمد بن شهاب للموقظة= من النسخ الجيدة ، استدرك فيها على من قبله ، واعتمد نسخا مخطوطة..
• كتب الدكتور إبراهيم اللاحم شرحاً جميلاً على الموقظة وهو أستاذ متمكن في فنه، اقتنوه.. | 1 288 |
| 13 | 1️⃣ بعض فوائد شيخنا نظام يعقوبي - حفظه الله - من مجلس الليلة - ليلة الخميس ١٦ صفر ١٤٤٨- في قراءة «الموقظة للذهبي» 1️⃣
- عند قول المؤلف: (وزاد أهلُ الحديث: سلامتَه من الشُّذوذ والعلَّة، وفيه نظرٌ على مقتضى نظر الفقهاء، فإنَّ كثيرًا من العلل يأبَوْنها)
قال شيخنا: المحدثون لهم قواعد وللأصوليين والفقهاء نظر آخر..
- (فأعلى مراتب المجمَع عليه..)
أصح الأسانيد هي ما يسمونه (نسخ) ، وهذا النسخ كانت قديمة منذ زمن الصحابة والتابعين كنسخة همام بن منبه فيها نحو ٨٠٠ حديث
- (وهذه عبارةٌ ليست على صناعة الحدود والتَّعريفات؛ والصَّحيح مُنْطَبِقٌ ذلك عليه أيضًا)
فالصحيح عرف مخرجه أيضاً فما الفرق إذاً؟! ..
- (وأمَّا التِّرمذيُّ فهو أوَّل من خصَّ هذا النَّوعَ باسم الحَسَن)
لا يسلم له ذلك بل ممن قبله من طبقة شيوخه ولكن هو أكثر من استعماله وشهّره وينوع في العبارة ..
- (فأنا على إياسٍ من ذلك)
لعل الصواب (فإنّا) فهي أشمل ، واعترض ابن حجر بأنه يمكن ضبط الحسن.. والحديث الحسن من أهم مباحث المصطلح لأن الحديث الصحيح معروف وكذلك الضعيف معروف ... الحسن رجاله تتنازع الأقوال فيهم .. من أراد أن يتمرس يكثر القراءة في كتب شروح الحديث كفتح الباري وكتب التخريج كنصب الراية للزيلعي - وعمل الشيخ محمد عوامة على تحقيقه - والبدر المنير لابن الملقن..
- (ففي الجمع بين التَّسميتين لحديثٍ واحدٍ مجاذَبة)
قال بعضهم: الصواب: السَّمْتَينِ
وعندي أن الصحيح: السِّمَتَينِ.
- (ويسوغ أن يكون مرادُه بالحُسْن المعنى اللُّغويَّ لا الاصطلاحي)
هذا فيه نظر فكتاب الترمذي كتاب حديث وليس كتاب لغة، ولو كان يريد الحسن اللغوي لكان يمكن أن يقول (حسن حسن) ولم يقل ذلك... ينبغي الانتباه لمصطلحات الترمذي باعتماد طبعة جيدة محققة أو مخطوطة، مخطوتين .. وأحب تحقيقات عصام هادي جيد حريص، يقابل النسخ، مؤدب في عباراته مع أهل العلم، وكنت متشوقا لطبعته لصحيح البخاري ، ونسخته من الشمائل والأدب المفرد.. وليته يشتغل على الموطأ والدارمي ويكمل الكتب التسعة ..
- (كحديث الحارث بن عبد الله)
هو الهمداني الأعور
- (وخُصَيفٍ)
الجزري
- (المطروح)
هذا المصطلح من انفرادات المصنف أتى به ، وقد يكون هو المتروك.
- (الصَّيْرَفيُّ الجِهْبِذ في نقد الذَّهب والفضَّة)
بحكم الممارسة يكتشف الزيف بسرعة، كذلك أهل الحديث تتكون عندهم ملكات...
- ( مخالفٍ للقواعد )
هذه اللفظة في المخطوطات فيها إشكال
- (المرسل)
الكلام في المرسل طويل ، وأول من أحكم القول في المراسيل الإمام الشافعي في الرسالة وراجعوا مبحثه هناك
- ( المنقطع .. وأجوَد ذلك: ما قال فيه مالكٌ: بلغني أنَّ رسول الله -ﷺ- قال: كذا وكذا ..)
بلاغات الإمام مالك تتبعت فوجدت مسندة إلا أربعة كما هو معروف..
- (وقد يُعَدُّ تفَرُّدُ الصَّدُوقِ منكرًا)
... ذكر الذهبي في ميزان الاعتدال أن تفرد الصدوق فمن دونه يعد منكراً
- (وعامَّة المسلسلات واهية، وأكثرها باطلة)
وصف التَّسلسل أما المتون فقد تكون صحيحة.
- (وَمنهم من اكتفى بمجرَّد إمكان اللُّقِيِّ وهو مذهبُ مسلم وقد بالغ في الرَّدِّ على مخالِفه)
كثير من الناس يظنون أن الإمام مسلم في مقدمة صحيحه في كلامه عن اشتراط اللقاء.. يقصد البخاري وهذا ليس بصحيح، فمسلم تلميذ البخاري ، .. والبخاري اشترطه في كتابه فقط وليس شرطا للصحيح، ومسلم قال هذا مجمع عليه والبخاري مستحيل أن يخالف الإجماع..
ذكروا واحدا من المعتزلة أنه كان يشترط هذا الشرط.. ولو كان صرّح باسمه - أو كنّاه - لكان أحسن :)
- (أو: «حدَّثنا عليٌّ بما وراء النَّهر» ويعني نهرًا)
المشهور أن كل وراء النهر هو نهر جَيحون
وبعضهم يقول: حدثتني أم فلان الفلانة ويعني زوجته 😁 وفعله الغماري.
-(.. ولكنَّها في غير «جامع البخاريِّ» ونحوه، الذي تقرَّر أنَّ موضوعَه للصِّحاح، فإنَّ الرَّجل قد قال في «جامعه»: «حدَّثنا عبدُ الله» وأراد به: ابنَ صالحٍ المصري )
البخاري ومسلم وقع لهم التصريح ولهم طرق في هذا الاختيار.. | 1 255 |
| 14 | بسم الله
تفضلواااا
مجلس شيخ نظام | 684 |
| 15 | المجلس بعد ساعة
إستعدواااااا | 714 |
| 16 |  رابط قوقل ميت
https://meet.google.com/okk-sgnn-tns | 1 088 |
| 17 | بسم الله
تفضلواااا | 791 |
| 18 | تذكير | 761 |
| 19 | اعتذر نسيت مجلس المشكاة
نلتقي غدا | 768 |
| 20 | باسم الله | 861 |
