اِقرأ

Для тех, кто еще не прозрел, всегда посылаются знамения При совершении праздничного намаза в Египте, который вещался по телевидению, имам забыл прочесть аль-Фатиху. Беда же в том, что позади него молились шейх аль-Азхара Ахмад Таййиб, министр вакфа Мухаммад Мухтар, а также другие азхаровские шейхи с их покровителем Сиси, которые промолчали, не напомнив имаму об этом. Ранее тот же министр вакфов при совершении намаза стал запинаться при чтении аль-Фатихи. Хвала Аллаху за сохранность от пути подобных пораженцев и твердость на Его Пути, и да не унизит нас Аллах подобно тому, как унижает тех, для кого Его религия потеряла святость. #дабы_не_было_смуты

иду, что враг находится за горой. И Сарийа услышал голос Умара, несмотря на то, что между ними было два месяца пешего пути. Также Халид ибн Валид  выпил яд, и это ему не повредило. Такие сверхъестественные явления проявлялись у многих сподвижников и табиинов и тех кто был после них, это невозможно отрицать потому что все вместе это достигает таватура. Так же с этой фетвой согласен и Ибн Хаджар Хайтами.

иду, что враг находится за горой. И Сарийа услышал голос Умара, несмотря на то, что между ними было два месяца пешего пути. Также Халид ибн Валид выпил яд, и это ему не повредило. Такие сверхъестественные явления проявлялись у многих сподвижников и табиинов и тех кто был после них, это невозможно отрицать потому что все вместе это достигает таватура. Так же с этой фетвой согласен и Ибн Хаджар Хайтами.

Хукм Истигасы. وفي فتاوى شمس الدين الرملي ما نصه ( سُئِلَ ) عَمَّا يَقَعُ مِنْ الْعَامَّةِ مِنْ قَوْلِهِمْ عِنْدَ الشَّدَائِدِ يَا شَيْخُ فُلَانٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الِاسْتِغَاثَةِ بِالْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالْعُلَمَاءِ وَالصَّالِحِينَ فَهَلْ ذَلِكَ جَائِزٌ أَمْ لَا وَهَلْ لِلرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَالْمَشَايِخِ إغَاثَةٌ بَعْدَ مَوْتِهِمْ وَمَاذَا يُرَجِّحُ ذَلِكَ ؟ ( فَأَجَابَ ) بِأَنَّ الِاسْتِغَاثَةَ بِالْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالْعُلَمَاءِ وَالصَّالِحِينَ جَائِزَةٌ وَلِلرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ إغَاثَةٌ بَعْدَ مَوْتِهِمْ ؛ لِأَنَّ مُعْجِزَةَ الْأَنْبِيَاءِ وَكَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ لَا تَنْقَطِعُ بِمَوْتِهِمْ . أَمَّا الْأَنْبِيَاءُ فَلِأَنَّهُمْ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ كَمَا وَرَدَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ وَتَكُونُ الْإِغَاثَةُ مِنْهُمْ مُعْجِزَةً لَهُمْ . وَالشُّهَدَاءُ أَيْضًا أَحْيَاءٌ شُوهِدُوا نَهَارًا جِهَارًا يُقَاتِلُونَ الْكُفَّارَ . وَأَمَّا الْأَوْلِيَاءُ فَهِيَ كَرَامَةٌ لَهُمْ فَإِنَّ أَهْلَ الْحَقِّ عَلَى أَنَّهُ يَقَعُ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ بِقَصْدٍ وَبِغَيْرِ قَصْدٍ أُمُورٌ خَارِقَةٌ لِلْعَادَةِ يُجْرِيهَا اللَّهُ تَعَالَى بِسَبَبِهِمْ وَالدَّلِيلُ عَلَى جَوَازِهَا أَنَّهَا أُمُورٌ مُمْكِنَةٌ لَا يَلْزَمُ مِنْ جَوَازِ وُقُوعِهَا مُحَالٌ وَكُلُّ مَا هَذَا شَأْنُهُ فَهُوَ جَائِزُ الْوُقُوعِ وَعَلَى الْوُقُوعِ قِصَّةُ مَرْيَمَ وَرِزْقُهَا الْآتِي مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَلَى مَا نَطَقَ بِهِ التَّنْزِيلُ وَقِصَّةُ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَضْيَافِهِ كَمَا فِي الصَّحِيحِ وَجَرَيَانُ النِّيلِ بِكِتَابِ عُمَرَ وَرُؤْيَتُهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْمَدِينَةِ جَيْشَهُ بِنَهَاوَنْدَ حَتَّى قَالَ لِأَمِيرِ الْجَيْشِ يَا سَارِيَةَ الْجَبَلَ مُحَذِّرًا لَهُ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ لِكَمِينِ الْعَدُوِّ هُنَاكَ ، وَسَمَاعُ سَارِيَةَ كَلَامَهُ وَبَيْنَهُمَا مَسَافَةُ شَهْرَيْنِ ، وَشُرْبُ خَالِدٍ السُّمَّ مِنْ غَيْرِ تَضَرُّرٍ بِهِ . وَقَدْ جَرَتْ خَوَارِقُ عَلَى أَيْدِي الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لَا يُمْكِنُ إنْكَارُهَا لِتَوَاتُرِ مَجْمُوعِهَا ، وَبِالْجُمْلَةِ مَا جَازَ أَنْ يَكُونَ مُعْجِزَةً لِنَبِيٍّ جَازَ أَنْ يَكُونَ كَرَامَةً لِوَلِيٍّ لَا فَارِقَ بَيْنَهُمَا إلَّا التَّحَدِّي . فتاوى الرملي بهامش الفتاوى الكبرى لابن حجر الهيتمي. Был спрошен Шамсуддин Рамли о том, что делают простолюдины когда восклицают в тяготах и несчастьях «О Шейх! » или «О посланник Аллаха! » и тому подобное из видов обращения за помощью через пророков,  посланников, святых, ученых,  праведных людей и шейхов и так же о истигасе после их смерти и если это дозволено, то что делает это приоритетным мнением. Ответ:  Истигаса через пророков, посланников, святых, ученых и праведников ДОЗВОЛЕНА. Так же пророки, посланники, святые и праведники МОГУТ помогать и после смерти. Ибо чудеса пророков и сверхъестественные явления святых не прекращаются с их смертью. Что касается пророков, то это потому что они живы в своих могилах, делают намаз и совершают хадж как об этом приходит в сообщениях.Поэтому их помощь это чудо для них. Шахиды так же живы в своих могилах, они продолжают сражаться на яву изо дня в день убивая кафиров. Что касается способности помогать у святых, то это как сверхъестественное (карамат) явление для них. Ибо люди истины исповедуют что такие явления осуществляются у святых преднамеренно и непреднамеренно. Доказательством того что все это возможно является то, что все эти вещи из категории допустимого с точки зрения разума, и из осуществления этого не вытекает абсурд, следовательно допустимо что это происходит. Доказательством же того, что это реально происходило служит история (приводится в коране) о Марьям и как она получала свой удел напрямую от Аллаха( у нее в комнате появлялись зимой летние плоды и летом зимние, просто появлялись чудесным образом), так же история которая приводится в Сахихе о гостях Абу Бакра, так же история о Умаре и реке Нил, так же история как Умар увидел находясь на минбаре в Медине засаду которую организовали далеко от Медины против исламского войска и Умар в этот момент  крикнул «О, Сарийа, к горе!», имея в в

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته От всей души поздравляю вас с этим прекрасным праздником Ид Аль Адха. Пусть Аллах1 примет все наши благие дела и простит нам наши грехи и упущения.

💡КАК ПОНЯТЬ ХАДИС: «НЕ РУГАЙТЕ ВРЕМЯ, ИБО, ВОИСТИНУ, АЛЛАХ ЕСТЬ ВРЕМЯ»? В «Сахихе» аль-Бухари приводится хадис от Абу Хурайры (رضي الله عنه) о том, что Пророк ﷺ сказал: يقول الله جلَّ وعلا: يُؤذيني ابن آدم؛ يسبُّ الدهر، وأنا الدهر، أُقلِّب الليل والنَّهار «Всевышний Аллах изрёк: «Меня обижает сын Адама [человек], ругая время, ибо Я есть время: Я чередую ночь и день»». («Сахих» аль-Бухари, 8/441 и 13/389, Муслим 2246)». В другой версии сказано: قال ﷺ: لا تسبُّوا الدهر، فإنَّ الله هو الدهر، يُقلِّب ليلَه ونهارَه «Не ругайте время, ибо, воистину, Аллах есть время». («Сахих» Муслима, 2246; Ахмад 2/395, 491, 496 и 499). Как это понять? 📜Ответ: 📍Говорит Имам ан-Навави (رحمه الله): قَالَ الْعُلَمَاءُ وَهُوَ مَجَازٌ وَسَبَبُهُ أَنَّ الْعَرَبَ كَانَ شَأْنُهَا أَنْ تَسُبَّ الدَّهْرَ عِنْدَ النَّوَازِلِ وَالْحَوَادِثِ وَالْمَصَائِبِ النَّازِلَةِ بِهَا مِنْ مَوْتٍ أَوْ هَرَمٍ أَوْ تَلَفِ مَالٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ وَنَحْوُ هَذَا مِنْ أَلْفَاظِ سَبِّ الدَّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ أَيْ لَا تَسُبُّوا فَاعِلَ النَّوَازِلِ فَإِنَّكُمْ إِذَا سَبَبْتُمْ فَاعِلَهَا وَقَعَ السَّبُّ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ هُوَ فَاعِلُهَا وَمُنْزِلُهَا وَأَمَّا الدَّهْرُ الَّذِي هُوَ الزَّمَانُ فَلَا فِعْلَ لَهُ بَلْ هُوَ مَخْلُوقٌ مِنْ جُمْلَةِ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى وَمَعْنَى فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ أَيْ فَاعِلُ النَّوَازِلِ .والحوادث وخالق الكائنات والله آعلم 📍«Ученые сказали, что это является аллегорией, и причина такого образного выражения заключалась в том, что арабы имели привычку ругать судьбу, когда на них обрушивались беды и несчастья, будь то смерть, старость, потеря имущества и другое. Они восклицали: «О, злой рок!» и подобные слова, направленные на ругань судьбы. 📍Тогда пророк (ﷺ) сказал: «Вы не ругайте судьбу, – Аллах и есть судьба». То есть, «Если вы ругаете судьбу как того, кто посылает несчастья, то несчастья посылает Аллах, и вытекает, что вы ругаете Аллаха». 📍Что же касается слова «دهر» со значением времени/эпохи, то оно ни на что не способно влиять, как и всё остальное. Время – это творение Аллаха (в том смысле, что Аллах запустил время, сотворив творения). 📍И слова пророка (ﷺ) «Не ругайте судьбу/рок, ибо это Аллах» означают: «Не ругайте Того, Кто насылает на вас эти беды и несчастья, и является Создателем всего сущего». А Аллах знает лучше».

Представители законотворческой власти являются кафирами, ибо преднамеренно упраздняют Шариат и внедряют законы тагута. Каждый новый введённый закон относительно какого-то поступка аннулирует шариатское решение в отношении этого же поступка, так например: отменить казнь за прелюбодеяние и ввести штраф за это будет куфром, потому что в этом есть определение штрафа как более актуального и справедливого к месту и времени по мнению законотворца, нежели действующий закон о казни прелюбодея. В отношении исполнительной власти ставится условие - их признание законов тагута лучшими и справедливыми, если исполнительная власть исповедует такое - они кафиры, если нет - они нечестивцы и преступники. Законотворческая власть, издавая законы, убеждена в их легитимности, то есть в их законности и правильности - это однозначный куфр. Таким образом, президенты и правящие партии всех стран являются неверующими, в том числе стран с мусульманским населением, в том числе и президент Турции Эрдоган. На основании того: 1) Либо он имеет способность, силу и власть править по Шариату, но вносит свои законы, тем самым упразднив и аннулировав Шариат. 2) Либо он не имеет такую власть, но соучастен с такой властью, подписывая и участвуя в публичной и массовой легализации харама и упразднении шариата. В первом случае, он - кафир без всяких условностей. Во втором случае, он - кафир на основе сопровождающих его деятельность публичных заявлений за период его правления, например:

– Государство обязано быть секулярным, то есть светским и должно одинаково относиться к мусульманам, христианам, иудеям и атеистам.

– Наша партия не является религиозной.

– Мы - светское государство.

– Турция вообще не  собирается становиться Халифатом.

– Если кто-то скажет «Я секулярист», имея ввиду, что он хочет сохранить государство секулярным (то есть без закона Шариата) –  мы принимаем это.

– Мы не согласны с Государством, построенным на религии.

– Секуляризм в нашем понимании - это равенство всех религий. Государство равно держится от всех религий и даёт свободу всем религиям, без предпочтения одной над другими.

– Мы – демократическое секулярное государство социального права.

Все эти и многие другие высказывания он сказал публично, в разные годы, в разных странах, а после этого никто не видел от него возвращения в Ислам и публичного покаяния, и отказа от явных слов куфра. То же самое касается и всех остальных президентов и правителей и даже тех Османских «халифов», которые отменили казнь за прелюбодеяние и внесли штрафы и другие виды тагутских законов. Поэтому нельзя делать дуа за этих тагутов, кроме как дуа об их наставлении на истинный путь. А Аллаху известно лучше.

Второй тур выборов будет местом противоборства Эрдогана от Народного альянса и Кылычдароглу от Национального альянса. В первом туре голоса распределились следующим образом: Эрдоган: 26 784 236 миллионов голосов Кылычдароглу: 24 385 669 миллионов голосов Синан Оган: 2 822 068 миллионов голосов Самое удручающее в этих выборах состоит в том, что добрая половина турецких избирателей проголосовали за явных кяфиров с явной антиисламской программой. Вдумайтесь только в эти цифры! За алявита-кяфира ататюркиста проголосовали почти 25 миллионов турков. То есть почти 25 миллионов турков - явные муртадды. Еще почти три миллиона проголосовали за другого кяфира тоже с явной антиисламской программой, а потому тоже не могут являться муслимами. Разве это не показатель очень плачевного состояния турецкой нации?

Любовь к неверным Запрещено любить неверующих, и доводом этому служат слова Аллаха, свят Он и велик: "Среди тех, кто верит в Аллаха и в Судный день, ты не найдешь людей, которые любят враждующих с Аллахом и Его Посланником, даже если это их отцы, сыновья, братья или родственники". Если скажут,было пройдено в разделе "валима", что является макрухом поддерживать связь( смешиваться) с неверующими, то ответ будет в том, что это возвращается к внешнему отношению, а любовь к склонению сердцем. Ежели возразят тем, что человек не имеет выбора в том что касается сердца, то ответ будет следующим: Склонность сердца можно удалить путём устранения причин от которых исходит данная любовь. Источник: {Икънаг’} Хатиба Ширбини عليه رحمة الله