برنامج هداية المُتعلِّم
برنامج ميسَّر لحفظ المتون العلمية، تحت إشراف الشيخ د. صالح العصيمي - وفَّقه الله - • عَرض المحفوظ (للرِّجال): ( @Hofaz1_bot ) • عَرض المحفوظ (للنِّساء): (@Hofaz2_bot ) 📩 للتَّواصل والاستفسارات: ( @HedaaM_bot )
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام برنامج هداية المُتعلِّم
تُعد قناة برنامج هداية المُتعلِّم (@hedaatm) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 41 917 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 480 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 417 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 41 917 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 28 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -93، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -3، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.84%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.31% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 868 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 389 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مِقدَار, فَاتِحَة, قِرَاءَة, مَعنَى, حِفظ.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“برنامج ميسَّر لحفظ المتون العلمية، تحت إشراف الشيخ د. صالح العصيمي - وفَّقه الله -
• عَرض المحفوظ (للرِّجال): ( @Hofaz1_bot )
• عَرض المحفوظ (للنِّساء): (@Hofaz2_bot )
📩 للتَّواصل والاستفسارات: ( @HedaaM_bot )”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 29 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 29 يونيو | +1 | |||
| 28 يونيو | +6 | |||
| 27 يونيو | 0 | |||
| 26 يونيو | 0 | |||
| 25 يونيو | 0 | |||
| 24 يونيو | +2 | |||
| 23 يونيو | +10 | |||
| 22 يونيو | +3 | |||
| 21 يونيو | +2 | |||
| 20 يونيو | +29 | |||
| 19 يونيو | +14 | |||
| 18 يونيو | +42 | |||
| 17 يونيو | +87 | |||
| 16 يونيو | +164 | |||
| 15 يونيو | +3 | |||
| 14 يونيو | 0 | |||
| 13 يونيو | 0 | |||
| 12 يونيو | 0 | |||
| 11 يونيو | +1 | |||
| 10 يونيو | +1 | |||
| 09 يونيو | 0 | |||
| 08 يونيو | +1 | |||
| 07 يونيو | 0 | |||
| 06 يونيو | 0 | |||
| 05 يونيو | 0 | |||
| 04 يونيو | 0 | |||
| 03 يونيو | 0 | |||
| 02 يونيو | 0 | |||
| 01 يونيو | 0 |
| 2 | ➖
🎧 القراءة الصوتية لمقدار الحفظ الثالث
📔 من متن «الآداب العشرة»
. | 665 |
| 3 | ➖
◀️ مقدار الحفظ الثالث
من متن «الآداب العشرة»
◇ الأدب (السادس) و (السابع) و (الثامن)
⛔️ تنبيه: كل ما في هذه الصفحة يُطلب حفظه كاملًا.
⏳ آخر وقت لإرسال المحفوظ هو مغرب الأربعاء القادم.
✅ عَرض المحفوظ (للرِّجال): ( @Hofaz1_bot )
✅ عَرض المحفوظ (للنِّساء): ( @Hofaz2_bot )
🎧 استمع للقراءة الصوتية؛ كي تتقن قراءة المقدار.
. | 671 |
| 4 | sticker.webp | 656 |
| 5 | (المَضجع)؛ هو: | 1 870 |
| 6 | إلقاءُ السَّمع للمُتكلِّم، وتركُ الكلامِ عندَ كلامِهِ.
هو: | 1 851 |
| 7 | قول المُصنِّف: (وإِذَا فَرَغْتَ فَالعَق أَصَابِعَق)
اللَّعق هنا: | 1 799 |
| 8 | من نسي التَّسمية في ابتداء طعامه، ولم يذكرها إلا بعد فراغه من طعامه: فلا يُشرع له الإتيان بها. | 1 688 |
| 9 | من نسي التَّسمية في ابتداء طعامه، ثم ذكرها في أثنائه: | 1 573 |
| 10 | ➖
✅ مراجعة لشرح المقدار الثاني:
بعد استماعك أو قراءتك لشرح المقدار الثاني؛ اجتهد في حل ما يلي: | 1 525 |
| 11 | ▫️
🖼 شرح المقدار (الثاني) من «الآداب العشرة»
◇ شرح الأدب (الثالث والرابع والخامس)
صورة
. | 1 462 |
| 12 | ▫️
📋 شرح المقدار (الثاني) من «الآداب العشرة»
◇ شرح الأدب (الثالث والرابع والخامس)
ملف (pdf)
. | 1 410 |
| 13 | ➖
🎧 شرح المقدار (الثاني) من «الآداب العشرة»
◇ شرح (الأدب الخامس): أدب النوم.
🎧 صوتي (mp3)
. | 1 259 |
| 14 | ➖
🎧 شرح المقدار (الثاني) من «الآداب العشرة»
◇ شرح (الأدب الرابع): أدب الكلام.
🎧 صوتي (mp3)
. | 1 274 |
| 15 | ➖
🎧 شرح المقدار (الثاني) من «الآداب العشرة»
◇ شرح (الأدب الثالث): أدب الطعام.
🎧 صوتي (mp3)
. | 1 404 |
| 16 | ➖
📝 شرح المقدار (الثاني) من «الآداب العشرة»
◇ شرح الأدب (الثالث والرابع والخامس):
🛒 على اليوتيوب: (هنا)
🎧 صوتي (mp3):
● الثالث (أدب الطعام): (هنا)
● الرابع (أدب الكلام): (هنا)
● الخامس (أدب النوم): (هنا)
📁 مكتوبا (pdf): (هنا)
🖼 بشكل صورة: (هنا)
. | 1 430 |
| 17 | ➖
❌ تنبيه مهم لمشتركي القناة ❌
اشتكى بعض المشتركين في القناة من ظهور إعلانات أسفل المنشورات كالتي في الصورة أعلاه
فنعلمكم أن هذه الإعلانات لا علاقة لنا بها، وهي تظهر بشكل إجباري في قنوات التلجرام، حتى أنها لا تظهر عند المشرفين
#⃣ فالقناة غير مسؤولة عن أي إعلان، وننصحكم بعدم الدخول لهذه القنوات الموجودة بالإعلانات؛ لأنها قد تتضمن مخالفات شرعية، أو قد تكون قنوات نصب واحتيال. | 2 385 |
| 18 | ➖
❌ تنبيه مهم لمشتركي القناة ❌
اشتكى بعض المشتركين في القناة من ظهور إعلانات أسفل المنشورات كالتي في الصورة أعلاه
فنعلمكم أن هذه الإعلانات لا علاقة لنا بها، وهي تظهر بشكل إجباري في قنوات التلجرام، حتى أنها لا تظهر عند المشرفين
#⃣ فالقناة غير مسؤولة عن أي إعلان، وننصحكم بعدم الدخول لهذه القنوات الموجودة بالإعلانات؛ لأنها قد تتضمن مخالفات شرعية، أو قد تكون قنوات نصب واحتيال. | 1 |
| 19 | ➖
🎧 القراءة الصوتية لمقدار الحفظ الثاني
📝 بشكل فيديو (الصوت + النص)
🛒 المقدار على اليوتيوب: (هنا)
📔 من متن «الآداب العشرة»
. | 2 623 |
| 20 | ➖
🎧 القراءة الصوتية لمقدار الحفظ الثاني
📔 من متن «الآداب العشرة»
. | 2 387 |
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
