💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر» قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ ↓↓↓↓↓↓ @Ass_Selefyaa1bot @Ass_Selefyaa1bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
تُعد قناة 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀 (@https_asselefya1) في القطاع اللغوي الأمهرية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 729 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 339 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 585 في منطقة إثيوبيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 729 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 13 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -183، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -20، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 20.91%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.57% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 872 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 903 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 14.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر»
قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله
ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ
↓↓↓↓↓↓
@Ass_Selefyaa1bot
@Ass_Selefyaa1bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 14 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
ሰማያትንና ምድርን ያለብጤ ፈጣሪ ነው፤ ነገርንም (ማስገኘት) በሻ ጊዜ ለርሱ የሚለው፡- «ኹን ነው፤» ወዲያውም ይኾናል፡፡
=الواسطة بين الحق والخلقየአል ዋሲጠህ በይነል ሐቂ ወል ኸልቅ بسم الله الرحمن الرحيم 【መግቢያ】 ☞
ምስጋና ሁሉ ለአላህ የተገባ ይሁን። እናመሰግነዌለን፣ እርዳታን እንለምነዋለን፣መሃርታ እንጠይቀዋለን፣ ከነፍሳችን ተንኮልና ከመጥፎ ስሬችኝ ለበአላህ እንጠበቃለን፣ አላህ ያቀናዉን ሰዉ ለእርሱ አጥማሚ የለዉም። ላጠመመዉም የሚያቀና የለም። ከአላህ በስተቀር በሐቅ የሚመለክ አምላክ የለም። አጋር የሌለዉ ብቸኛ ነዉ ብየ እመሰክራለሁ። መሐመድም ﷺ ባሪያዉና መልእክተኛዉ ናቸዉ ብየ እመሰክራለሁ።
⁍ከዚህ በመቀጠል፦ ከብዙ ጊዜ በፊት ይህችን ፁሁፍ አንብቢያት ነበረ። በጣሙን ተበሳጭቸባታለሁ። በተለይ በተዉሂድ ዙሪያ። ፀሁፏን ለአንድ የሱፍያ ሸይኽ እንዲያነባት ጋብዥዉ ነበር። ኢብኑ ተይሚያ ስለ ተዉሒድ ማስረጃ ይህን አያህ ሲጠቅሱ፦
{ قُلۡ أَفَرَءَیۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِیَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَـٰشِفَـٰتُ ضُرِّهِۦۤ أَوۡ أَرَادَنِی بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَـٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِیَ ٱللَّهُۖ عَلَیۡهِ یَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ }«
ከአላህ ሌላ የምታመልኳቸዉ (ጣዖታት) አያችሁን? ንገሩኝ አላህ በጉዳት ቢፈልገኝ እነርሱ ጉዳቱን ገላጮች ናቸዉን ?ወይስ በችሮታዉ ቢፈቅደኝ እነርሱ ችሮታዉን አጋጆች ናቸዉን ? በላቸዉ ።አላህ በቂዬ ነዉ። በእርሱ ላይ ተመኪዎች ይመካሉ በል። (አዝ_ዙመር:38)
«በፀሁፏ ህዳግ ላይ የሙሳ ሕዝቦች ለነብያቸዉ ያሉትኖ ንግግሮ ምን ትላለህ ?»
{ لَىٕن كَشَفۡتَ عَنَّا ٱلرِّجۡزَ لَنُؤۡمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرۡسِلَنَّ مَعَكَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ }«
ከእኛ ቅጣቱን ብታነሳልን ለአንተ በእርግጥ እናምንሃለን። የኢስራኤልንም ልጆች ከአንተ ጋር በእርግጥ እንለቃለን፣ አሉ።» (አል አዕራፍ :134)
☞አጋርተዋልን ? ብሎ ፃፈ። ይህን አያህ ሸይኹ በማስረጃነት መጠቀሙ እጅግ በጣም የሚገርም ነዉ ! ለእርሱም መልሱ እንደሚከተለዉ ይሆናል፦
1∼እነርሱ (መጀመሪያዉኑ) አማኞች አይደሉም"እናምንልሃለን" በሚለዉ ንግግራቸዉ ማስረጃነት።
2∼እነዚህ ከሐዲዎች ይህንን ንግግር የተናገሩት ከሙሳ የፈለጉት በእነሱ ላይ ቅጣቱ እንዲነሳላቸዉ ጌታዉን እንዲለምንላቸዉ ነዉ አላህ እንድህ ይላል፦
{ وَلَمَّا وَقَعَ عَلَیۡهِمُ ٱلرِّجۡزُ قَالُوا۟ یَـٰمُوسَى ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَۖ لَىِٕن كَشَفۡتَ عَنَّا ٱلرِّجۡزَ لَنُؤۡمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرۡسِلَنَّ مَعَكَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ }☞በእነርሱም ላይ ቅጣቱ በወደቀባቸዉ ጊዜ ሙሳ ሆይ !
ጌታህኝ ላንተ ቃል በገባልህ ነገር ለኛ ለምንልን። ከእኛ ቅጣቱን ብታነሳልን ለአንተ በእርግጥ እናምንልሃለን ። የእስራኤልንም ልጆች ከአንተ ጋር በእርግጥ እንልካለን አሉ። (አል አዕራፍ:134)
3.ከዚያ በኋላ የሚመጣዉ አያት ማስረጃ የሸይኹን ንግግር ያፈርሰዋል። እርሱም የአላህ ንግግር ነዉ።
{ فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلرِّجۡزَ إِلَىٰۤ أَجَلٍ هُم بَـٰلِغُوهُ إِذَا هُمۡ یَنكُثُونَ }
☞እነሱም ደራሾቹ ከኾኑበት ጊዜ ድረስ ቅጣቱን ከእነሱ ላይ ባነሳን ጊዜ ወዲያዉኑ እነርሱ ቃላቸዉን ያፈርሳሉ። (አል አዕራፍ:135)
«አያዋ (አንቀጿ) ቅጣትን አንሺዉ አላህ እንጅ ሙሳ እንዳልሆኑ አብራርታለች።»
☞ማጠቃለያ፦ ይህች ብዛቷ ትንሽ፣ጭብጧ በጣም ትልቅ የሆነችዉ ፀሁፍ የወሳኢጥንና የተወሱልን፤ የተዉሒድንና የሽርክን፣ የሌሎችንም አንገብጋቢ ጉዳዮች አይነት ለማወቅ እጅግ በጣም ጠቃሚ ናት። መልሶ በማሳተሙ ስራ ላይ ስቆም አንባቢን የሚመችና ለመረዳት የሚያግዝ ተስማሚ ርእስ አሶቀምጨላታለሁ የፀሁፏ መሠረት መጅሙዑል ፈታዋ፡ 1ቅጽ :121 ገፀ ላይ ነዉ። አላህ በእሷ ሙስሊሞችን የሚጠቅም እና ለፊቱም ጥርት ያለች እንዲያደርጋት እለምነዋለሁ።
(ሸይኽ ሙሐመድ ብን ጀሚል ዘይኑ)
📝ይቀጥላል ኢንሻ አላህ
=