ضِياء

وَقَوْلُهُ تعالى :" وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ " يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الذِّكْرَ الْقَلْبِيَّ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ دَائِمًا ، وَأَنْ لَا يَغْفُلَ الْإِنْسَانُ لَحْظَةً وَاحِدَةً عَنِ اسْتِحْضَارِ جَلَالِ اللَّهِ وَكِبْرِيَائِهِ بِقَدْرِ الطَّاقَةِ الْبَشَرِيَّةِ وَالْقُوَّةِ الْإِنْسَانِيَّةِ. وَتَحْقِيقُ الْقَوْلِ : أَنَّ بَيْنَ الرُّوحِ وَبَيْنَ الْبَدَنِ عَلَاقَةً عَجِيبَةً ، لِأَنَّ كُلَّ أَثَرٍ حَصَلَ فِي جَوْهَرِ الرُّوحِ نَزَلَ مِنْهُ أَثَرٌ إِلَى الْبَدَنِ ، وَكُلُّ حَالَةٍ حَصَلَتْ فِي الْبَدَنِ صَعَدَتْ مِنْهَا نَتَائِجُ إِلَى الرُّوحِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا تَخَيَّلَ الشَّيْءَ الْحَامِضَ ضَرِسَ سِنُّهُ ، وَإِذَا تَخَيَّلَ حَالَةً مَكْرُوهَةً وَغَضِبَ سَخِنَ بَدَنُهُ ، فَهَذِهِ آثَارٌ تَنْزِلُ مِنَ الرُّوحِ إِلَى الْبَدَنِ ، وَأَيْضًا إِذَا وَاظَبَ الْإِنْسَانُ عَلَى عَمَلٍ مِنَ الْأَعْمَالِ وَكَرَّرَهُ مَرَّاتٍ وَكَرَّاتٍ حَصَلَتْ مَلَكَةٌ قَوِيَّةٌ رَاسِخَةٌ فِي جَوْهَرِ النَّفْسِ ، فَهَذِهِ آثَارٌ صَعِدَتْ مِنَ الْبَدَنِ إِلَى النَّفْسِ . إِذَا عَرَفْتَ هَذَا فَنَقُولُ : إِذَا حَضَرَ الذِّكْرَ اللِّسَانِيَّ بِحَيْثُ يُسْمِعُ نَفْسَهُ حَصَلَ أَثَرٌ مِنْ ذَلِكَ الذِّكْرِ اللِّسَانِيِّ فِي الْخَيَالِ ، ثُمَّ يَصْعَدُ مِنْ ذَلِكَ الْأَثَرِ الْخَيَالِيِّ مَزِيدُ أَنْوَارٍ وَجَلَايَا إِلَى جَوْهَرِ الرُّوحِ ، ثُمَّ تَنْعَكِسُ مِنْ تِلْكَ الْإِشْرَاقَاتِ الرُّوحَانِيَّةِ آثَارٌ زَائِدَةٌ إِلَى اللِّسَانِ وَمِنْهُ إِلَى الْخَيَالِ ، ثُمَّ مَرَّةً أُخْرَى إِلَى الْعَقْلِ ، وَلَا يَزَالُ تَنْعَكِسُ هَذِهِ الْأَنْوَارُ مِنْ هَذِهِ الْمَرَايَا بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَيَتَقَوَّى بَعْضُهَا بِبَعْضٍ وَيَسْتَكْمِلُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، وَلَمَّا كَانَ لَا نِهَايَةَ لِتَزَايُدِ أَنْوَارِ الْمَرَاتِبِ ، لَا جَرَمَ لَا نِهَايَةَ لِسَفَرِ الْعَارِفِينَ فِي هَذِهِ الْمَقَامَاتِ الْعَالِيَةِ الْقُدْسِيَّةِ ، وَذَلِكَ بَحْرٌ لَا سَاحِلَ لَهُ ، وَمَطْلُوبٌ لَا نِهَايَةَ لَهُ . [ الإمام الرازي ].

ربنا يسترها على مساجد المسلمين وعلمائهم الفترة الجاية

"الطرق المعروفة"

شفاها الله وعافاها وأذهب بأسها وكتب أجرها ومتعها بالصحة والعافية، تذكروها ومرضى المسلمين في دعائكم.

ادعوا لأمي فضلا، حالتها صعبة الآن.

طيب الخلاصة في الموضوع وسبب نشري الكلام: إنك تعرف إن الزواج مش مجرد أوقات سمر وأنس وقراءة وطلب علم ومشاركة في حاجات جميلة وكيوت، لا، الزواج أكبر وأصعب من كدا بكتير، ولو ده فقط هدفك من الزواج وتصورك عنه فأحسن ليك متتجوزش غير لما تحسن التصور، الزواج بيت بيتفتح وأسرة بتتكون وشغل ومصاريف وتربية أطفال وتعامل مع شخص غريب عنك كل يوم في أوقات وحالات نفسية مختلفة لازم تكون مدرك ده تماما، أما أوقات الأنس والمشاركة فهي جزء من عشرين جزء ومينفعش حد يحصر الزواج في الموضوع ده، ولا ينفع حد يصدر صورة عن الزواج إنه مجرد حاجات لطيفة واستمتاع ومشاركة ودنيا وردية (وإن كان هو مدرك إنه مش كدا بس، لكن مينفعش يصدر الصورة القاصرة دي عشان الشباب الغافل الي هيكون تصور خطأ بسببه)، وتاني حاجة هو جو الكيوت والتلزيق الي بنشوفه من الحوريات على النت، عاوز أفهم إيه فايدة إن حضرتِك تلمي صديقاتك المنتقبات وتصورلونا فيديو وأنتم بتتمايلوا وبتتراقصوا ومشغلين عروسة النور تاااااج البدر يبرزهاااا، هنستفيد إيه لما يبرزها يعني؟ ما تحترموا الهدف من الحجاب واتداروا وبلاش مياصة، هو أنت لما انتقبتي بقا عادي الشباب يشوفوكي ويتمتعوا بالنظر إليك يعني؟

عروسة النور، دي من باب إضافة الضحك للمضحوك

الشطر يوجع البطن

الحمد لله مطلعتش لوحدي، كل الي بعت على صراحة نفس الكلام