قنـاة | الجـوري
الذهاب إلى القناة على Telegram
والعمر ماضٍ .. إنّما يبقى صنيعك والأثـر.
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قنـاة | الجـوري
تُعد قناة قنـاة | الجـوري (@aljoory41) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 677 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 302 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 456 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 677 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 30 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -62، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 25.97%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 7.36% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 552 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 006 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل صَدقَة, اِستِجَابَة, دُعَاء, سَبَب, نَبِيّ.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“والعمر ماضٍ .. إنّما يبقى صنيعك والأثـر.”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 31 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
13 677
المشتركون
-424 ساعات
-177 أيام
-6230 أيام
أرشيف المشاركات
13 677
من مقامات التوكّل: ألا يبالي الإنسان بإقبال الأسباب وإدبارها، ولا يضطرب قلبه ويخفق عند إدبار ما يحب منها وإقبال ما يكره، لأن اعتماده على الله، لا على الأسباب.
13 677
الفرج إذا أراده الله؛ أتاك وأنت في أعماق كربتك، في أعظم لحظات ضعفك وأشد حالات كسرك، مع انقطاع أسبابك وقلّة حيلتك، فرحمة الله لا يحجزها باب موصد، ولا يحول دونها سبب مستحيل: (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها).
13 677
«يَنزِل رَبُّنا تبارك وتعالى كُلّ ليلة».
سبحانك ربي ما أكرمك، وما أبخَلنا على أنفسنا!
13 677
من فضائل أذكار الصباح والمساء:
- دوام الصلة بالله تعالى والأنس به وبمعيّته ، وتحصيل كرامة ثناءه في الملأ الأعلى، ورفعة الدرجات في الجنة، وتكفير الذنوب والخطايا، والحفظ من مصارع السوء وفجأة النقم، والحرز من شر كلّ شيءٍ الله آخذ بناصيته!
13 677
تظن أن القصة انتهت وفجأة يُصلح الله كل شيء، ويغيّر الأحداث ويعيد ترتيب المشهد .. لأنه الله!❤️
13 677
وصيّة عالِم.
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"ينبغي الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة [ساعة الإجابة]".
مجموع الفتاوى (١٩٩/٢٥).
13 677
من أكثر الآيات تأثيرًا في قوله تعالى:
﴿ ...ومن عمل صالحًا فلأنفسهم يمهدون﴾
قال القرطبي: أي يوطئون لأنفسهم في الآخرة فراشًا ومسكنًا وقرارًا بالعمل الصالح.
أنتَ تغرس هنا لتنعمَ بالقطاف هناك، أنت تتعب هنا لتستريح هناك!🤍
13 677
﴿سيجْعلُ اللَّهُ بَعْد عُسْرٍ يُسْرًا﴾
«هذا الوعد إنما يكون لمن انتظر الفرج من الله، ووثق بوعده، أما من أعسر، واستبعد الفرج من الله فهذا لا يُيسّر له الأمر»
ابن عثيمين -رحمه الله-
13 677
﴿وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾
ما وُفِّقت لخير إلا بفضل الله، وما يُسِّرت لنفع إلا بفضل الله، وما هُديتَ لحسنة إلا بتوفيق من الله، أدقّ أمورك التي تظنّها من إنجازك هي من فضل الله العظيم عليك.
13 677
﴿ وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُو ﴾
هنا الإيمان وهُنا اليقين، وتوكلك لا على الأسباب بل على مُسبب الأسباب سُبحانه♥️.
13 677
أكثر الناس اتّزانًا نفسيًا هم "المتعلقون بالآخرة".. يرون فرص الدنيا التي تضيع غنائم في جنات النعيم، واستحضارهم قُرب الآخرة يرفعهم عن هم الدنيا.
وصدق ابن القيم لمّا قال: "وكلما ناله هم أو حزن أو غم؛ جعله في أفراح آخرته".
وذاك والله العقل!
13 677
من أشد ما قرأت في ذم الغيبة!
"والله إن الإنسان إذا جلس مع نفسه ، وأخذ يتذكر خطاياه، أدرك أنها كافية أن توبِق مستقبله الآخروي ،فكيف إذا انضم إلى ذلك ذنوب أشخاص آخرين لا يعرف عدّهم ؟"
13 677
مهما ضاقت عليك الأحوال، واشتدت عليك الأهوال، علِّق قلبَك بمن بيده مقاليد كل شيء، وهو الذي يدبر الأمر، واعلم أن الذي يقلب الليل والنهار قادرٌ على تقليب حالك من العسر إلى اليسر، ومن الضيق إلى السعة..
﴿يُقَلِّبُ اللهُ اللَّيلَ والنَّهارَ إنَّ في ذَٰلِكَ لَعِبرَةً لأُولِي الأبصار﴾.
13 677
ماذا لو اطَّلع الله على قلبك فوجدك مُتَّكِلًا عليه، مفوضًا جُلَّ أمرك إليه، محسنًا به الظن، زاهدًا بما عند الناس، طامعًا بما عنده.. أتُراه يُخيِّبك؟
