0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 615 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 688 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 7 195 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 615 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 04 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 245، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 13.68‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 7.09‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 452 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 752 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 05 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

10 615

المشتركون

+524 ساعات

+527 أيام

+24530 أيام

1 452

عرض المشاهدات

~ 75224 ساعات

~ 90348 ساعات

13.68%

معدل المشاركة

~ 1

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

أرشيف المشاركات

10 616

Repost from Lab Rats In Lab Coats

This brings me to "Hypokalemia in DKA"

10 616

Quite simply put, the nihilist claims that the world as it is in actual fact is other than it ought to be. This sense of dissatisfaction with the nature of reality is evidenced in every one of the nihilists that we have so far examined. Each of them at one point or another expresses a distressed cry of discontent with the world and its constitution. Sometimes this appears as a violent and angry rage against the established order, while at other times it is evidenced as a passive and melancholy attitude of resignation. — Laughing at Nothing

10 616

Most of us would disagree with the premise that technological progress is a plain disaster, but actually, many well-respected philosophers and social theorists have defended similar views. What singles out Kaczynski, [some] would claim, is that he pushed this radically pessimistic viewpoint to its logical consequences and acted accordingly. As one of his biographers put it: “Kaczynski, in short, had become a cold-blooded killer not despite of his intellect, but because of it.” — The Enigma of Reason

10 616

Nothing in the world is perfect . . . But we remain in this ‘imperfect’ world, because even so we can use it for our self-enjoyment. — The Ego and Its Own, by Max Stirner

10 616

There is much envy in every act of condemnation. - Cioran, I think...

10 616

Repost from سقيفة بني ساعدة

مصدر مستقل ينصح به لمتابعة أخبار فلسطين https://t.me/karar3amr

10 616

Good luck arguing with them

10 616

Can you imagine the rhetoric and logical dexterity these guys have? They can present any argument for/against anything.

10 616

هاي جانت فلسفة باليونان القديمة، فكرتها هي أنّ الواحد "يعلّق" أحكامه على أي شي بحيث لا يحكم لصالح أي قضية ولا ضدها. بهاي الطريقة فالعقل يوصل لمرحلة الـ ataraxia أو الهدوء والسكينة. وحدة من طرقهم الغريبة، والمثيرة للإهتمام الصراحة، هي أنّهم لما يتناقشون حول قضية معينة رح يقدّمون حجّة لصالح هاي القضية، ثُمّ حجّة ضد هاي القضية، وبهذا "يعلّقون حكمهم" تجاه القضية وما ياخذون أي موقف تجاهها.

10 616

Pyrrhonism was a philosophy in ancient Greece that advocated "suspension of judgement" as a way of reaching perfect bliss «ataraxia». In short, if you suspend your judgement (dogma) about anything and everything, you'll reach serenity and calmness. The founder of this philosophy, Pyrrho, travelled with Alexander the great to India and stayed there for more than a year. There, he met with Indian philosophers (gymnosophists) and Persian priests (Magi). A lot of his ideas have an interesting resemblance with Buddhism.

10 616

Repost from 0/0

كلُّ من جعلَ سعادته وهناءه في يد غيرِه أو في يد الظروف والأشياء الخارجية فهو عبدٌ ولو كان يرتدي الأُرجوان الملَكي. - المحادثات، إبكتيتوس

10 616

— علي بن أبي طالب (ع)

10 616

فإنّ المالَ والبنينَ حَرثُ الدنيا، والعَمَلُ الصالِح حَرثُ الآخرة

10 616

شُغِلَ مَنِ الجنّةُ والنارُ أمامَه! ساعٍ سريعٌ نجا، وطالِبٌ بطيءٌ رجا، ومُقَصِّرٌ في النارِ هَوَى. اليَمينُ والشِّمالُ مَضَلَّة¹ والطريقُ الوسطى هي الجادّة² ¹ المَضَلّة: طريق الضَّلال، الضياع والهلاك. ² الجادّة: الطريق الصحيح، المستقيم.

10 616

لا يَحمَد حامِدٌ إلّا رَبّه ولا يَلُم لائمٌ إلّا نَفسَه

10 616

قد أرعَدوا وأبرَقوا، ومعَ هذين الأمرَينِ الفَشَل، ولَسنا نُرعِدُ حتى نُوقِع، ولا نَسيلُ حتى نُمطِر.

10 616

A serious and good philosophical work could be written consisting entirely of jokes. - Ludwig Wittgenstein