ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

0/0

0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 313 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 038 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 849 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 313 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 14 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 163، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 11، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 11.94‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.52‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 351 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 625 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 15 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

Buy Ad
11 313
المشتركون
+1124 ساعات
+217 أيام
+16330 أيام
أرشيف المشاركات
0/0
11 313
photo content

0/0
11 313
That's how the info stuck in my mind

0/0
11 313
She has rosacea
She has rosacea

0/0
11 313
photo content

0/0
11 313

0/0
11 313
photo content

0/0
11 313
Repost from 0/0
There are only two tragedies in life: one is not getting what one wants, and the other is getting it. - Oscar Wilde

0/0
11 313
Unlike need, which can be satisfied, desire can never be satisfied: it is constant in its pressure and eternal. For Jacques Lacan, the attainment of desire does not consist in being fulfilled but in its reproduction as such. As Slavoj Žižek puts it, "desire's raison d'être is not to realize its goal, to find full satisfaction, but to reproduce itself as desire."

0/0
11 313
0:53

0/0
11 313
Repost from Aesthetics
"At Rest" by Alex Venezia
"At Rest" by Alex Venezia

0/0
11 313
When a boy… discovers that he is more given into introspection and consciousness of self than other boys his age, he easily falls into the error of believing it is because he is more mature than they. This was certainly a mistake in my case. Rather, it was because the other boys had no such need of understanding themselves as I had: they could be their natural selves, whereas I was to play a part, a fact that would require considerable understanding and study. So it was not my maturity but my sense of uneasiness, my uncertainty that was forcing me to gain control over my consciousness. Because such consciousness was simply a steppingstone to aberration and my present thinking was nothing but uncertain and haphazard guesswork — Confessions of a mask, by Yukio Mishima

0/0
11 313
Repost from 0/0
لا يَحمَد حامِدٌ إلّا رَبّه ولا يَلُم لائمٌ إلّا نَفسَه

0/0
11 313
.

0/0
11 313
.

0/0
11 313
.

0/0
11 313
— Yukio Mishima

0/0
11 313
We live in an age in which there is no heroic death.

0/0
11 313
Human life is mysterious that way. Human beings aren't strong enough to live and die only for themselves. That's why we have ideals, we can only act for the sake of something. We soon tire of living only for ourselves. It necessarily follows that we also need to die for something. That something used to be called a "noble cause." To die for a noble cause was thought the most glorious, heroic, or honorable way to die. But there are no noble causes today. Democratic governments obviously have no need for noble causes. Yet if one cannot find a value that transcends oneself, life itself, in a spiritual sense, is rendered meaningless. — Yukio Mishima