متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
0/0
الذهاب إلى القناة على Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0
تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 608 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 715 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 7 227 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 608 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 02 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 248، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 13، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 13.19%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.76% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 399 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 717 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 03 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
10 608
المشتركون
+1324 ساعات
+587 أيام
+24830 أيام
أرشيف المشاركات
10 608
بعدها بسنوات، ظهر طبيب ألماني هو Rudolf Virchow أدرك الترابط المهم بين العلوم الطبية وبين الإصلاح الإجتماعي. بوقتها كال مقولته الشهيرة:
"Medicine is a social science"
10 608
الكوليرا انتشرت ببداية القرن الـ 19 من الهند ولمناطق مختلفة عبر العالم عن طريق التجارة والتواصل بين الأجزاء المختلفة من الإمبراطورية البريطانية. المرض ينتقل عن طريق الماء والطعام الملوث بالفضلات البشرية وبالنتيجة جانت الطبقات الفقيرة تشكل أكثر المصابين بالمرض. وقت انتشار الوباء أيضًا جان وقت حساس جدًا هو بداية القرن الـ 19، بعد الثورة الفرنسية وخوف الممالك الأوروبية المختلفة من نشوء ثورات مشابهة على أراضيها.
لهذا نشوف أنّ الكوليرا جانت مشكلة إجتماعية وسياسية واقتصادية وإمبريالية بقدر ما (وربما أكثر مما) هي مشكلة طبية. بوقتها جان الجدل الطبي حول: هل المرض ينتقل عن طريق البكتيريا أو عن طريق الروائح القذرة miasma؟
والمفارقة أنّ أكثر الناس اللي ساعدوا بالسيطرة على الوباء جانوا مُحامين ومصلحين إجتماعيين ومهندسين أكثر مما كانوا أطباء. لأنهم ببساطة طالبوا بحقوق وأُسلوب حياة أفضل للفقراء، وبالنتيجة الحصول على ظروف معيشة أفضل ومياه صالحة للشرب (باعتبار الماء الملوث أكثر وسيلة تنقل الكوليرا).
10 608
From a modern perspective, the problem of cholera was an epidemiological and pathological puzzle, to be solved with shoe leather, statistics, and flashes of insight. But it was also the problem of free trade and living in industrial cities; of maintaining imperial control and global military and naval strength; of the origin and nature of poverty; of the proper role of medicine in government and public life. It is ironic, and revealing, that many of these problems were solved not by physicians wielding microscopes and germ theories, but by lawyers, administrators and engineers who believed that cholera blew on the wind.
— The Sick Rose
10 608
Schizophrenia subtypes in DSM-4 were all discarded in favor of a severity-based classification.
But I still have to memorize the old subtypes cuz they might come up in the exam
10 608
Schizophrenia subtypes in DSM-4 were all discarded in favor of a severity-based classification.
But I still have to memorize the old subtypes cuz they might come up in the exam
10 608
Leonardo da Vinci understood this. He was a gentle soul for most of his life, but he also knew intuitively that beauty is not just a mysterious smile and a wild flower. He found it too in blood and guts while dissecting dead bodies, and designing military weapons. He discovered beauty in death and war too.
10 608
ولقد ذكرْتُكِ والرِّماحُ نواهلٌ مني
وبيْضُ الهِنْدِ تقْطرُ منْ دمي
فوددتُ تقبيل السيوفِ لأنها
لمعتْ كبارق ثغركِ المتبسِّم
10 608
People confuse beauty with goodness, forgetting that even death, killing, destruction, and evil can be beautiful.
Hannibal would be a great artistic example as to why beautiful is not equivalent to good.
Another example, one from the real life, is to watch any predator (a carnivore animal) during a hunt. They are absolutely beautiful and (not but) morbid.
10 608
One would call them morbid beauty, because death/destruction and beauty are intertwined in these images. Many of them do not even contain a speck of "good." But they are still beautiful.
