مدرسه احیاءالعلوم هرات

احمد خالد توفیق بعد از خود سخنان زیبایی به جای گذاشته است که اینک قسمتی از آن به خوانندگان تقدیم می‌گردد:

در زندگی هر انسانی لحظه‌ای فرا می‌رسد که پس از آن زندگی دیگر مانند قبل نخواهد بود.

فراموشی برای فراموشی و دوری برای دوری است؛ من برای خودم و تو برای امثال و همانندانت.

اگر همه‌چیز با شما آرام و ساده پیش برود، اغلب زمان در یک سراشیبی خواهید دوید.

آن‌هایی که تهدید به رفتن می‌کنند، می‌خواهند از آن‌ها بخواهند بمانند تا احساس کنند حضورشان مطلوب است؛ اما آنانی که واقعا می‌خواهند بروند، بدون این‌که تهدید کنند، می‌روند.

تنها راه حل مشکلات روانی، بیکار نبودن و تنها نبودن است.

موفقیت در ازدواج مستلزم این نیست که با فرد مناسب ازدواج کنید؛ موفقیت مستلزم این است که خود فرد مناسبی باشید.

بدترین چیز این است که همۀ این‌ها را برای چیزی که نمی‌خواهی، تحمل کنی.

تئوری توطئه لذت‌بخش است و برای برخی بسی جذاب است؛ زیرا بلافاصله این تصور را به شما القا می‌کند که از دیگران باهوش‌تر هستید و راز چیزها را می‌دانید.

آهسته اما باثبات، همان‌طور که پاییز چهرۀ جنگل را تغییر می‌دهد، هزاران تغییر ساده مرا به شخص دیگری تبدیل کرده است.

آن‌ها از این واقعیت که شما متفاوت هستید و شبیه به تکرار آن‌ها نیستید، وحشت می‌کنند.

#تقویم_تاریخ @taqwimtarikh

دوم اپریل در چنین روزی از سال ۲۰۱۸ میلادی، «احمد خالد توفیق» ادیب و نویسندۀ معروف و معاصر مصری و از پیش‌گامان ادبیات ترسناک در جهان عرب دیده از دنیا فروبست. احمد خالد توفیق در سال ۱۹۶۲ به دنیا آمد و در سال ۲۰۱۸ درگذشت. او نویسنده، مترجم و پزشکی مصری بود که منتقدان و هواداران ادبی‌اش به او لقب پدرخوانده داده‌اند. اعطای این لقب به وی می‌تواند دلایل مختلفی داشته باشد؛ یکی این‌که توفیق را اولین نویسندۀ عرب می‌دانند که در ژانر وحشت قلم زده است و این یعنی آثار او می‌توانند هم‌چون «دُن کورلئونه» از طرفی ترسناک باشند و از طرفی قابل احترام، و دوم این‌که توفیق اهتمام خاصی به ژانر جوانان و نوجوانان و هم‌چنین ژانرهایی مانند فانتزی و علمی تخیلی داشته و بسیاری از آثارش در این حیطه به نگارش در آمده‌اند و از این حیث هم به مثابۀ کفیل و سرپرستی بر ادبیات جوان و نوجوان محسوب شده و این لقب را شایستۀ او دیده‌اند. هم‌چنان وی اولین نویسندۀ عرب زبان است که در ژانر تریلر پزشکی داستان نوشته است. وی بیشتر در زمینه ادبیات جوانان، فانتزی و علمی تخیلی مشهور است. او بالغ بر ۵۰ اثر ادبی در قالب‌های رمان، مجموعه‌داستان، مجموعه‌مقالات و ترجمه دارد. از آثار مشهور او می‌توان به «خنده‌های غم‌انگیز»، «دابلیو دابیلو دابلیو»، «آرمان‌شهر»، «در راهرو موش‌ها»، «عقل بی‌بدن» و «قهوه با طعم اورانیوم»، «یوتوبیا» و مجموعه داستان‌های «اکواریل» و «اکنون صندوق را باز می‌کنیم» اشاره کرد. دکتور احمد خالد توفیق بعد از خود وصیت‌نامۀ ساده‌ای به‌جاگذاشت؛ چنان‌چه خودش مرد پیچیده‌ای نبود، وصیت‌نامه‌اش نیز اصلا پیچیده نبود؛ وی گفته بود: بر قبر من بنویسید: او تلاش کرد تا جوانان را کتاب‌خوان سازد. دکتور احمد خالد توفیق انسانی خوش‌قلب و فوق‌العاده بافرهنگ بود. کتاب‌های وی حرف‌های زیادی برای گفتن دارند. وقتی به کتاب‌هایش بر می‌خوری، می‌دانی که وی در حقیقت کتاب‌خوان ماهری بوده است و مقالات روزنامه‌نگاری وی به شما اذعان می‌دارد که در مقابل مرد واقعا بزرگی قرار دارید. با توجه به چگونگی خوش‌قلبی و سبک‌روحی، کتاب «زغازیغ» وی یکی از زیباترین آثاری است که در ادبیات طنز در عصر مدرن نوشته شده است. در این میان آن‌چه وی «قوانین پنهان فیزیک» می‌نامید، برایم جالب و پسندیده است که عبارت‌اند از: قانون صف: هنگامی که صف‌تان را تغییر می‌دهید، صفی که رها کرده‌اید، سریع‌تر از صفی که در آن قرار گرفته‌اید، حرکت می‌کند. قانون مکانیک: هنگامی‌که دست‌های‌تان مصروف یا با چربی و چیزی آلوده بود، میل شدیدی به خاراندنِ بینی خود احساس می‌کنید. قانون برخوردهای نزدیک: هر زمان با کسی هستید که نمی‌خواهید کسی شما را با او ببیند، شانس دیدن کسی که نمی‌خواهید ببینید افزایش می‌یابد. قانون بیومکانیک: نیروی اصطکاکی که احساس می‌کنید، با دشواری رسیدن به محل خراش متناسب است. قانون تلفن: هنگامی که شماره‌ای را اشتباه می‌گیرید، غیرممکن است که آن شماره را مشغول پیدا کنید. قانون قطار: اگر زودهنگام به ایستگاه برسید، قطار از موعد مقرر دیرتر می‌آید و اگر اندکی دیرتر از موعد مقرر به ایستگاه برسید، می‌بینید قطار رفته و آن را از دست داده‌اید. قانون لحظه: بدون آخرین لحظه، انسان‌ها هیچ کاری را انجام نمی‌دادند. #تقویم_تاریخ @taqwimtarikh

🏷️ درس‌هایی از الفبای اعتکاف (۴) 🔸 عـ :عشق و محبت به خداوند در انجام عبادت خداوند با آن‌همه عظمت و بزرگی، بنده‏‌ی خود را دوست دارد و این بنده است با آن‌که پروردگارش به او انعام و اکرام کرده، ناجوان‌مردانه از نعمت‌های او تعالی استفاده می‌نماید؛ اما در مقابل، پست به انجام معصیت می‌زند. انسان نیاز دارد که الله متعال را دوست داشته باشد و به آغوش رحمت و بخشش او روی بیاورد که از عوامل بوجود آمدن این عشق و محبت همانا خلوت و بریدن از زندگی دنیوی و مادی در یک مقطع خاص است تا با بیرون کردن محبت همه‌چیز و همه‌کس محبت الله را در قلب خود جای داده و تمرین کند. عبادت در خلوت لذتی دارد که اگر کسی آن را درک کند، هرگز خود را از آن بی‌نیاز نمی‌داند؛ همین است که امام ابن‌تیمیه رحمه‌الله را بر آن داشت تا به هنگام به زندان افتادن با خوشحالی خاصی به طرف زندان رفته و از میسر شدن فرصت خلوت بسی خوشحال شود. دکترعمروخالد می‌گوید:

دین‌داری یکی از علامه‌های محبت خداوند به بنده است؛ یعنی کسی را که خداوند دوست داشته باشد، او را دین‌دار می‌گرداند.

پیامبرصلی الله علیه وسلم می‌فرماید:

{إن الله یعطی الدنیا من یحب و من لایحب و لا یعطی الدین إلا لمن أحب فمن أعطاه الله فقد أحبه} (رواه احمد) (خداوند دنیا را به کسانی که دوست دارد و دوست ندارد می‌بخشد و دین را فقط به کسی می‌بخشد که دوست دارد؛ پس کسی که خداوند دین را به او عطا نموده است، او را دوست دارد).

✍️ عبدالرحمن عزام؛ استاد مدرسهٔ احیاءالعلوم هرات #درس_اعتکاف #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

♦️اطلاعیه! مدرسه احیاءالعلوم هرات در صنف ۱۳ دربخش خواهرانه‌اش از فارغان صنف ۱۲ مدارس، شاگرد می‌پذیرد. به علاقمندان اطلاع‌رسانی کنید! 🔸آدرس: پائین‌تر از برامان، اول کوچه ملاسیان: مدرسه احیاءالعلوم. 🔸تذکر: عجله نمایید که وقت ثبت‌نام رو به اختتام است. با فوتوکپی تذکره و دو قطعه عکس.

🏷️ درس‌هایی از الفبای اعتکاف (۳) 🔹 اینک به درس‌ها و نکاتی می‌پردازیم که از خلوت‌کده‏‌های اعتکاف به دست می‌آیند: 🔸 إ : اخلاص اخلاص، یعنی هر عملی خاص برای به‌دست آوردن رضایت خداوند عزوجل انجام شده و در آن هیچ بهره و یا جایگاهی برای کسی دیگر در نظر گرفته نشده باشد و کاملا از ریا، نمود و نمایش به‌دور باشد. فرصت اعتکاف این مجال را می‌دهد تا انسان در خلوت و به‌دور از منظر مردم به عبادت پرداخته و از ترس الله متعال در نیمه‌های شب بر گناهان خود اشک ندامت ریزد و این عمل او را از زمره‏‌ی سایه‌نشینان عرش الهی قرار می‌دهد. در حدیثی پیامبر صلی الله علیه وسلم این افراد را بر شمرده و می‌فرمایند:

{و رجل ذکرالله خالیا ففاضت عیناه} (مردی که به تنهایی باخدا به راز و نیاز بپردازد و از ترس الله اشک از چشمانش سرازیر شود) [متفق علیه]

این‌ها عبادت‌گزارانی‌اند که در خلوت انس با پروردگار خویش به مناجات و راز و نیاز پرداخته و شیرینی عبادت و خوف و خشیتی که از درک عظمت و جلال پروردگار به‌دست می‌آید، قلب‌شان را به رقت آورده و مروارید اشک را بر گونه‌های‌شان سرازیر می‌سازد و چنین است شأن و حال یک مومن، چون حقیقت ایمان در دلش جای گیرد و نور یقین قلبش را صفا و زیور تقوا وجودش را پاکی بخشد چنان شیدای خلوت و شیفته‏‌ی عبادت خداوند متعال می‌گردد؛ و این به‌راستی سعادتی است که ارزش دارد برای آن رشک برد و اشک غبطه از دیدگان ریخت. ✍️ عبدالرحمن عزام؛ استاد مدرسهٔ احیاءالعلوم هرات #درس_اعتکاف #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🌙♦️ صدقه فطر را با همه احکام و تفصیلاتش از نو بشناسید!🍀 ✍ ضیاءاحمد فاضلی مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات. 🌮صدقه فطر عبارت است از مقداری خوراکي و يا قيمت آن که بر ذمه شخصی که جدا از نيازمندي‌هاي اصلي خود به ارزش يک نصاب شرعي -جنس و يا نقد- داشته باشند، واجب می شود تا از خود و فرزندان نابالغ خود به فقرا و مساکین بپردازند. 🔶️ نبی(ص) در باره اهمیت آن فرمودند که روزه‌ی روزه دار همچنان معلق است تا صدقه فطرش را بپردازد. 🔶 زمان واجب شدنش: زمان واجب شدن صدقه فطر، صبح روز عید فطر است؛ بناءً، اگر شخص ثروتمند، در صبح عید، صاحب طفلی شد، صدقه‌ي فطرش بر ذمه‌ي پدرش واجب می شود و اگر شب عید، کسی فوت کرد و صبح عید را در نیافت، صدقة فطرش ساقط می شود. 🔶 زمان پرداخت صدقه فطر: زمان پرداخت آن، صبح عید، قبل از نماز عید است. البته قبلاً در جریان رمضان نیز می تواند بپردازد. اگر از نماز عید تاخیر شد دیگر یک صدقه عادی بوده و فضیلت صدقه فطر را از دست می دهد. 🔶 حکمت و فلسفه صدقه فطر: حکمت از آن: ✅دستگیری به فقرا ✅و پاکی روزه است.چنان چه رسول خدا می فرمایند: «زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَهِىَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَهِىَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ» (سنن ابی داود) ترجمه: صدقه فطر، به منظور پاک ساختن شخص روزه دار است از بیهودگی و سخنان زشتی که بر زبان آورده و [نیز] طعامی است برای مساکین. هر کس آن را قبل از نماز عید ادا کند صدقه‌ی مقبولی است که انجام داده است و هر کس آن را بعد از نماز عید بپردازد، صدقه ‌ای از سر سایر صدقات برایش محسوب می شود [و ثواب صدقه فطر را نخواهد داشت]. ♦️علما گفته اند: صدقه فطر، به روزه که با نوقصی همراه هست، همان تاثیری را بجا می گذارد که سجده سهو به نماز ناقص. 🔶 صدقه فطر از چه چیزهایی، داده می شود؟ در صدر اسلام، لستی از نیازهای اولیه‌ی فقرا، پیشنهاد شده بود تا از یکی از آنها بپردازند که مهمترین آنها موارد زیر بود: 1⃣از گندم ، نصف صاع (نزدیک به دو کیلو)، 2⃣ از جو ، یک صاع (سه کیلو و ششصد گرام) 3⃣از خرما ، یک صاع (سه کیلو و ششصد گرام) و از کشمش، یک صاع (سه کیلو و ششصد گرام). ✅ نکته۱: به نظر می رسد که در صدر اسلام، گندم از سایر خوراکی ها گرانتر و دو کیلوی آن، معادل چهار کیلو خرما و کشمش بوده است. ✅ نکته۲ : می توان بجای یکی از موارد بالا، قیمت آن را داد، بخصوص اگر به نفع فقرا، باشد. 🔶مناسب است، افرادی که توانمندی مالی بالایی دارند، صدقه فطر خود و اطفال خود را از خرما و کشمش بسنجند و کسانی که از توانمندی متوسطی برخوردارند از جو اندازه گیری کنند و کسانی که از توانمندی کمی برخوردارند، از گندم تعیین کنند. 🔶 صدقه فطر به چه کسی داده می شود؟ صدقه فطر به کسی که فقیر باشد، پرداخت می شود، بناء، اگر به کسی داده شد که غنی بود، صحیح نمی شود. 🔶 صدقه فطر بر چه کسی واجب می شود؟ به کسی واجب می شود که به اندازه‌ی یکی از نصابهای شرعی، پول، یا مال تجارت، و یا مِلک و مانند آن داشته باشد. ☑️ نصابهای شرعی:    🔸 ۸۷ گرام طلا،    🔸۱۴۰ مثقال نقره،    🔸یا داشتن پول، یامال تجارت، یا املاک و یاهرچیز دیگری که زیاده از حاجات اصلی زندگی باشد، البته در صورتی که به ارزش یکی از دو نصاب: طلا یا نقره برسد. ☑️ کسی که صاحب یکی از نصابها یا معادل آن -طوری که گفته شد- نباشد، بر وی صدقه فطر واجب نیست. ☑️ نیازهای اصلی (مانند: خانه نشیمن، وسیله سواری، اساسیه مورد نیاز خانه) به حیث بخشی از نصاب، حساب نشده و معاف اند.. 🔶 صدقه فطر همسر و فرزندان بر دوش کی است؟ از همسر، بر دوش خود اوست که اگر غنی بود می دهد و اگر فقیر بود معاف است. رواست اگر شوهر به عوضش بپردازد، البته باید اول از گوش او تیر کند. ♦️از فرزندان بالغ هم بر دوش خود آنهاست. ♦️از فرزندان نا بالغ، بر دوش پدر شان است که اگر غنی (صاحب نصاب) بود، از خود و آنان را می پردازد؛ ورنه معاف است. 💓تذکر: از ثواب نشر این پیام باز نمانید. 🌺 تذکر: صدها طلبه لیلیه و نهاری از ذکور و اناث، و اساتید وپرسونل مدرسه احیاءالعلوم را در دعاهای خیر تان یاد نموده، در جمع کمک به تمویل این مدرسه، ما را یاری رسانید، الله یاری‌تان رساند. معلومات: 0790453022🌺🌸🍀🌴

به من گفت: چرا این بار نبرد( غزه) طولانی شد؟ به او گفتم: چون نمایندگان دو طرف عقیده‌ی شان را به نمایش می‌گذارند! هر دوی آنها می دانند که اگر شکست بخورند، کار به کجا خواهد رسید، اما کیان و هستی اشغالگر و متجاوز شروع به زوال و نابودی خواهد کرد. و اما اهل کرانه که اهل جهاد و مبارزه اند تا زمانی که در مسجد الاقصی نماز فتح و پیروزی نخوانند از جنگ برنمی گردند!! بنابراین، هر گروه تلاش می کند که چیغ و فریاد نزند، هرچند که انگشت گاز گرفته بسی دردناک باشد!! گفت: اولین چیغ را از کدام گروه میبینی؟!! گفتم: گمان من به مردم کرانه( غزه) نیک است، آنها نماینده‌ی حق هستند و حق از بین نمی‌رود حتی اگر دنیا آن را محاصره کرده باشد، برخلاف باطل و اهل آن که " در حال محو شدن است." گفت: چطور چنین می‌گویی در حالیکه اکنون ناامیدی ارباب اوضاع است؟!! گفتم: این نا امیدی نیست، نتیجه‌ی ده ها سال بازی با فطرت است و مصروف کردن اذهان و انحراف همت ها به سمت نابوی است. اما درخشش حق، رحمت اسلام و یاران اهل جهاد برای رسوا کردن دشمن و دژخیمان، تمام تلاش خود را برای مردم خواهند کرد. مگر چند بار این امت مریض شده ولی نمرده؟ چقدر از میدان‌ها را غایب بوده ولی  دوباره به صحنه برگشته؟ دوست من! اتفاقی که در حال رخ دادن است در ظاهر دردناک است ولی در باطن بیدار کننده است. بیدار شدن با خمیازه شروع می شود سپس نشاط و تازگی بدنبال خواهد داشت!! خداوند جز نیکی به امت پیامبرش چیزی نمی‌خواهد. ✍خالد_حمدي ترجمه: سیدمسلم لبیب #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🌺 آیا روزه باعث تضعیف سیستم ایمنی بدن میشود؟🌺 بخشی از مقاله پروفسور علی قره داغی، از اعضای بلندپایه ی اتحادیه علمای جهان اسلام. مترجم: مظهر نعمتی دزاوری ✅سؤال: آیا روزه، سبب تضعیف سیستم ایمنی بدن گشته و به دنبال آن، موجب شود که، فرد بیشتر، در معرض ابتلا به این بیماری همه‌گیر قرار گیرد؟  ✅ جواب: من خود، در نشستی همراه با شورای اروپائی در تاریخ ۲۰۲۰/۳/۲۵ در دیداری که با چهار تن از پزشکان متخصص بزرگ (جهان) داشتیم از آنها شنیدم که به تٲکید گفتند: مصونیت و ایمنی ایجاد شده‌ی بدن با روزه تضعیف نمی‌شود و حتّی تعدادی دیگر از پزشکاه و اساتید تغذیه؛ همچون دکتر معز الإسلام عزت فارس (استاد رژیمهای غذائی و درمانی، که خلاصه‌ی تحقیقش در هفتم شعبان ۱٤٤۱ ه منتشر گردید) در خلال مطالعات و پژوهش‌های علمی‌شان این مطلب را به اثبات رسانده‌اند. وی در در این تحقیق می‌گوید: در پژوهش‌های اخیرمان پیرامون اثر روزه‌ی ما رمضان بر «بیان ژن»(۱) بر روی تعدادی از تنظیم ژنها، در فرایندی برای مهار اکسیداسیون(۲) و التهاب در تعدادی نزدیک به شصت فرد بالغِ سالم، نتایج این مطالعه نشان از قدرت روزه، بر افزایش «مکانیسم بیان ژنی» در چنین ژنهائی در سطح بالائی، بالغ بر ۹۰/۵درصد داشت. این نتایج از اهمّیت فوق‌العاده‌ای در اثبات توانمندی روزه در پیشگیری از حالت استرس اکسیداتیو(۳) و التهاب و عفونت ناشی از افت سیستم ایمنی بدن و کاهش کارائی آن دارد و در تحقیق دیگری جهت آزمایش پیامد روزه در ماه رمضان بر تقلیل احتمالات عفونت به سبب این میکروب بیماریزا و عامل سلّ ریوی(کرونا)، قدرت روزه‌ی ماه رمضان را کاهش احتمال عفونت بوسیله‌ی این باکتری بیماری‌زا و افزایش مقاومت بدن در برابر آن با افزایش سلول‌های بیگانه‌خوار یا فاگوسیت‌ را آشکا را نشان داد. پژوهش‌های دیگری نیز هستند که قدرت و توان روز را بر بازسازی سلول‌های آسیب‌دیده به اثبات می‌رسانند.              به‌طور خلاصه، این مطالعات و تحقیقات، بر فراگیری و شمولیت خیر و سلامتی روزه در دنیا بسان خیرش در آخرت که در این آیه بدان اشارت رفته است، تاکید می‌ورزد: «وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ» (بقره: ۱۸٤) ( واگر روزه بگیرید، برای تان بهتر است) به هر حال، برای هیچ مسلمانی جایز نیست که در اندیشه‌ی ترک این فریضه و رکن عظیم اسلامی(روزه) باشد، مگر با داشتن عذری مشروعی که خداوند، بدان اذن فرموده است. و گروهی از فقهای قدیم این شیوه را در پیش گرفته‌اند و عده‌ای از آنها ازجمله حنفی‌ها بر این نظر هستند که هر گاه ظنّ غالب بر این باشد که فرد سالمی اگر روزه بگیرد، دچار بیماری می‌گردد، می‌تواند با قصد قضاء، روزه نگیرد و تصریح نموده‌اند که این ظنّ غالب یا بر اساس تجارب قبلی و یا بر اساس گواهی اهل علم یعنی پزشکان، بدست می‌آید. (حاشية ابن عابدين ۲/۱۱۶) امّا دیگرانی چون مالکی‌ها با این سخن به مخالف برخاسته و گفته‌اند: اگر کسی به واسطه‌ی روزه‌داری از بیماری بترسد، این ترس سبب جواز عدم گرفتن روزه براساس رٲی مشهور نمی‌شود؛ زیرا که شاید، چنین فردی در صورت روزه گرفتن، بیمار نشود. (حاشية الدسوقي ۱/۵۳۵) و(جواهر الإكليل ۱/۱۵۳). و در پایان از خداوند متضرّعانه و عاجزانه می‌خواهیم که این بیماری همه‌گیر را قبل از رسیدن ماه رمضان برداشته و ما و شما را از آن سالم و محفوظ بگرداند ، آمين يا رب العالمين. الدوحة (قطر) ١٨شعبان ١٤٤١ / ١١ ابريل ٢٠٢٠م ✅ پی نوشتها (مترجم): ۱- "بیان ژن" فرایندی است که در آن اطلاعات درون ژن استفاده می‌شود تا یک محصول کاربردی از آن بدست آید. محصول ژن‌ها عمدتاً آمینو اسیدی هستند و از محصولات غیر آمینو اسیدی هستند و از محصولات غیر آمینو اسیدی می‌توان به rRNA،tRNA،snRNA اشاره کرد. ۲- اکسیداسیون یک واکنش شیمیایی است که می تواند رادیکال های آزاد تولید کند و منجر به واکنش های زنجیره‌ای شود. ۳- اکسیداسیون فرایندی طبیعی و ضروری است که در بدن اتّفاق می‌افتد. امّا استرس اکسیداتیو وقتی اتّفاق می‌افتد که بین فعّالیت رادیکال آزاد و آنتی اکسیدان تعادل وجود نداشته باشد. رادیکال‌های آزادی که به‌درستی کار می‌کنند، می‌توانند با پاتوژن‌ها یا عوامل بیماری‌زا که منجر به واگیر می‌شوند، مقابله کنند. وقتی تعداد رادیکال‌های آزاد آن‌قدر زیاد باشد که تعادل‌شان با آنتی‌اکسیدان‌ها به‌هم بخورد، ممکن است شروع به آسیب‌رساندن به بافت چربی، DNA و پروتئین‌ها در بدن کنند. پروتئین، چربی و DNA بخش بزرگی از بدن را تشکیل می‌دهند، بنابراین این آسیب ممکن است در طول زمان منجر به بیماری‌های مختلفی بشود. منبع: اصلاحوب ( http://www.islahweb.org/content/2 ✅ تقدیم: مدرسه احیاءالعلوم🌺🌴🌸🍀🌺🍀🌸🌴🌸

🎁بهترين صدقه کدام است؟ ✍ضیاءاحمد فاضلی، مسؤول مدرسه احیاءالعلوم. 🔶مردي از رسول خدا پرسيد که کدام صدقه پاداشي بيشتر دارد؟ 💓فرمودند: «أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى» (صحیح بخاری) ♦️ترجمه: اين که در حالي صدقه دهی که صحتمند و بخيل باشي، از فقر هراسناک و بر ثروتمندي اميدوار باشي. ☑️پس: 🔸هرگاه در بسترِ نشاط، و طراوتِ عافیت، و صحمتندی، دچار غفلت و غرور شدیم، 🔸و همزمان، در خویشتن، احساس حب دنیا و اشتیاق به آن را کردیم، 🔸و هوس ثروتمندی و پولدارشدن را در خود یافتیم؛ 🔸و تصور یک روز فقیر شدن را برای خود ناگوار پنداشتیم؛ ☑️ آن زمان ثابت می شود که: 💔ما چقدر از خدا فاصله گرفته ایم!؟ 💔و ویروسِ حبِ دنیا، چقدر قلب ما را از کار انداخته و پیکرِ ایمان مان را صدمه رسانده!؟ 💔و دلبستگی شدید به دنیا، مانند ابری سیاه، جلوِ تجلیات انوار الهی در قلب ما را گرفته و آن را از آرامش، لذایذ ایمانی و انس با خداوند محروم داشته است؟ 🔥 پس در چنین حالتی: 💖 بزرگترین کیمیای علاج این زخم عمیق: 💵 همانا برکندن و رهایی بخشیدنِ دل، از این دنیای دون، و آن را در راه خدا بخشیدن است؛ 🦠آزادی بخشیدنِ قلب است از سیطره ی ثروتی که همانند گژدم، پنجه هایش را در آن فروبرده و آن را نیمه جان ساخته؛ ❄️و با این همه، چون مخدری سنگین، قلب را در چنبره ی اعتیاد به خود کشانده، 👑 و با فریبندگی اش، آن را مفتون و شیدای خود ساخته است. ✅ پس باید در چنین حالتی، این مال و ثروت را با همه تأثیراتِ سحرآسایی که بر قلب گذاشته، از دل برکند و در کف اخلاصش نهاد و در راه خدا، انفاقش نمود. 🔶 و بی شک، این یگانه راه درمانِ چنین قلبی، از این بیماری کشنده و مهلک است. و همین است پیام اصلی این حدیث مبارک. 💓آن حضرت (ص) در ادامه این حدیث فرمودند: "وَلَا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ" 🔶ترجمه: ( پس حالا که واقعیت چنین است)، صدقه را تا آن زمان که نفَس به حلقوم رسد، به تاخیر مینداز که آن زمان (حین جان کندن، با دست پاچگی) بگویی که به فلانی این قدر بدهید و به فلانی آن قدر؛ زیرا (تو بگویی یا نگویی) مال و ثروتت از آنِ فلانی ها می شود. 🌺 صدها طلبه لیلیه و اساتید وپرسونل مدرسه را در دعاهای خیر تان یاد نمایید. معلومات: 0790453022🌸🍀🌴

📌۱۰ پیشنهاد برای رمضان ✍ #احمد_الشقیری 📚 برگردان: واحد ترجمه تابش ✅ اگر بتوانیم این پیشنهادات را اجرا کنیم، این رمضان - به اذن خداوند - می‌تواند از بهترین رمضان‌هایی باشد که تا به حال تجربه کرده‌ایم. ♡ ۱)عذرخواهی کن قرار نیست که ما به گونه‌ای وارد ماه مبارک رمضان شویم که حق کسی را که پایمال کرده‌ایم، ادا نکرده باشیم و او نیز هنوز ما را نبخشیده باشد؛ لذا بایست فهرستی از کسانی را که به آن‌ها ستمی روا داشته‌ایم، تهیه کنیم و حقوقشان را بپردازیم و اگر در قید حیات نبودند از طرف آن‌ها صدقه دهیم و برایشان دعا کنیم. ♡ ۲) در آیات قرآن تدبر کن تمام حرص و تلاشت بر این باشد که ببینی چقدر معانی آیات قرآن را می‌فهمی، نه اینکه چقدر آن را قرائت می‌کنی. قرائتِ همراه با درک آیات، تأثیر بسیار عمیق‌تری بر روح آدمی می‌گذارد تا فقط خواندن آن. پس تمرکزت بر این باشد که چند آیه در قلبت اثر گذاشته است، نه اینکه فقط چند آیه را خوانده‌ای و چند بار قرآن را ختم کرده‌ای. ♡ ۳) از افکار بد روزه بگیر فکرِ بدی که همیشه در ذهنت است را انتخاب کن و تصمیم بگیر که در ۳۰ روز ماه مبارک رمضان از آن فکر روزه بگیری و دوری کنی؛ 👈 مثلاً از فکر کردن به جنس مخالف روزه بگیر؛ از حسادت و یا از بدگمانی روزه بگیر؛ از اندیشیدن به عیوب دیگران روزه بگیر. ♡ ۴) روزانه چند ساعت از شبکه‌های اجتماعی فاصله بگیر ساعاتی را در شبانه روز مشخص کن و در آن ساعات، همه‌ی شبکه‌های اجتماعی را قطع کن؛ ارتباط زیاد با وسایل ارتباط جمعی باعث می‌شود که نتوانیم از مواهب معنوی و روحانیِ رمضان به خوبی بهره‌مند شویم. ♡ ۵) روزانه صدقه بده کافی نیست تنها یک یا چند روز از ماه مبارک رمضان را صدقه دهی؛ بلکه روزانه از هر راهی که مناسب دیدی، مقداری - هرچند اندک - صدقه بده. ♡ ۶) نماز صبح را در مسجد بخوان بیشتر از آنچه که برای به جا آوردن نماز تراویح در مسجد تلاش می‌کنی، سعی کن نماز صبح را در مسجد بخوانی. 👈 نماز صبح واجب است و نماز تراویح سنت است. اگر می‌توانی هر دو را در مسجد بخوانی که عالی است، ولی اگر به خاطر شرایطت ناچار هستی که یکی از آن دو را انتخاب کنی؛ هیچ شکی نیست که خواندن نماز صبح در مسجد مهمتر است و پاداش آن بزرگتر و اثرات معنوی آن بیشتر است. ♡ ۷) ببخش بخشیدن در برخی مواقع سخت است ولی اگر کسی در ارتباط با تو دچار اشتباهی شده است، یا به تو ظلمی کرده است؛ او را - تنها برای به دست آوردن رضایت خداوند-  ببخش. ببخش، تا بخشیده شوی. بیامرز، تا آمرزیده شوی. از بندگان خداوند درگذر، تا خداوند از تو درگذرد. ♡ ۸) داوطلب شو 👈 بی‌گمان میان این دو حالت تفاوتی وجود دارد: • وقتی که تنها با مالت صدقه می‌دهی؛ • یا زمانی که علاوه بر صدقه، از وقت و انرژی خود مایه می‌گذاری و به کمک مردم می‌شتابی و تلاش می‌کنی که درد و رنج را از آنان دور کنی. ♡ ۹) به نیکی افطار کن شیرینی و شکر را تا حد امکان کنار بگذار. ماه رمضان، ماه روزه‌داری است؛ نه ماه شیرینی و شکم چرانی. ♡ ۱۰) خداوند را با توجهِ خاص به یکی از نام‌های نیکش عبادت کن در روز اول ماه مبارک رمضان همه‌ی نام‌های زیبای خداوند را بخوان و نامی را انتخاب کن و در این ماه رمضان، خداوند را با توجهِ ویژه به آن نام، عبادت کن. در طول ماه مبارک رمضان عمیقاً درباره آن نام بیندیش. هر آنچه را درباره آن نام و معانی آن گفته‌اند، بخوان. در همه‌ی آیاتی که آن نام در آن ذکر شده است، تدبر کن و تفسیر آن‌ها را در مطالعه بگیر. 🌙 از خداوند خواهانم که رمضان را برایمان ماه تقوا و ماه تغییر و تحول گرداند.🌙 آمین یارب العالمین✨ 🌐

۴- علت دیگر حرمت آن، تقلید از دیگران است؛ آن‌هم تقلید کورکورانه‌ای از غربی‌ها که دران هر خوب و بد، درست و نادرست، و شایسته و ناشایسته‌ای را بر می‌گزینیم. این‌کار، برای مسلمان مناسب نیست. بلی این کار برای ملتی که خداوند ایشان را امت وسط و گواه بر دیگران قرار داده، سزاوار نیست. جایگاه و مقام رهبری عالم، آن را نمی‌پذیرد. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«شما عادت و روش کسانی را که قبل از شما بوده‌اند، وجب‌به‌وجب و متربه‌متر دنبال می‌کنيد و از آن‌ها پيروی می‌نماييد؛ حتی اگر آن‌ها داخل سوراخ سوسمار رفته باشند، شما هم از آن‌ها پيروی می‌کنيد» (متفق علیه).

در اسلام، پخش و نشر دروغ نمی‌زیبد. زندگی اسلامی بر اساس صداقت و راستی استوار است نه بر کذب و دروغ. مسلمان راستگو است. مسلمان باخود، باخانواده و همه‏‌ی مردم راست‌گو و راست‌کار است؛ با کسی که صلح می‌کند، براستی صلح می‌کند؛ با کسی که می‌جنگد، براستی و راست‌کاری می‌جنگد. در یک کلام، مسلمان در همه حالت‏‌های زندگی خود، راست‌گرا است؛ زیرا راستی و راست‌گویی، از خصلت‏‌های ایمان است. پیامبر اسلام در جاهلیت و اسلام به راست‌گویی شهره‏‌ی آفاق بودند؛ هنگامی که مردم مکه را به کوه صفا فراخواند، برای‌شان فرمود: «اگر به شما بگويم كه دشمن، صبح يا شب به شما حمله می‌كند، آيا سخن مرا باور می‌كنيد؟» گفتند: بلی! مردم چنین گفتند؛ زیرا پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم هرگز برای‌شان سخنی به دروغ نگفته بود. هرقل در باره‏‌ی او گفته بود: «او را نمی‌زیبد که دروغ با مردم را ترک کند و سپس بر خدا دروغ ببندد». امانت‌داری و صداقت، از اولین صفات پیامبران است. همه‏‌ی پیامبران الهی، امانت‌دار و راست‌کار بودند. لذا شایسته است که پیروان ایشان نیز، راستی را پیشه‏‌ی خویش نمایند و در گفتار، کردار و همه جنبه‏‌های زندگی، راست‌کار و درست‌کردار باشند. بناء در زندگی‏‌ای که دروغ منتشر شده و حکم‏‌فرما باشد، آن زندگی، اسلامی نیست. با وجود این‌همه، با ابراز تاسف می‌توان گفت: امروزه زندگی ما بر بسا دروغ‌هایی استوار است؛ همه جنبه‏‌های زندگی اعم از سیاسی، اجتماعی، تجاری و... بر دروغ بر پا است. دروغ در بین مردم منتشر شده است؛ تا جایی که می‌گویند یک نوع دروغ داریم که به آن دروغ سفید گفته می‌شود و گفتن آن مشکلی ندارد، بعد برای آن بهانه و عذر می‌آورند. این سخنی نادرست است. بلی این سخنی نادرست است و ضررهای فراوان و خسارت‌های زیادی با خود به همراه دارد و برای مسلمان درست نیست که به دروغ روی آورد. #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🏷️ دروغ اپریل ✍️ نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی 🖍️ مترجم: عبدالرحمن عزام مردم در اول برج جاری میلادی، خویی زشت و عادتی رکیک (دروغ اپریل) را جشن می‌گیرند که از سرزمین ما نشأت نگرفته و از دیار دیندارانه‏‌ی ما سر بر نیاورده است؛ بلکه سرچشمه‏‌ی این آب گندیده به بیرون از کشور و وطن اسلامی ما بر می‌گردد. درین روز، عده‌ای به هم‌دیگرِ خویش دروغ می‌گویند؛ یکی به دوست خود تماس می‌گیرد و برای او خبری خوش‌حال‌کننده می‌رساند که در واقع امر، دارای اساس و بنیاد نیست. گاهی این خبرها، خبرهای خوش و مایه‏‌ی سرورند که شخص با شنیدن آن، دل‏‌خوش می‌کند؛ سپس برایش آشکار می‌شود که این خبری دروغ بوده است؛ گاهی هم این خبر، خبری دردناک است که از غمی بزرگ و حادثه‌ای دل‏‌خراش حکایت دارد و شخص با شنیدنش، بر خود می‌لرزد و دچار ترس، هراس و اضطراب می‌شود؛ اما بعد از مدت‌زمانی، دوباره شخص با وقاحت تمام به او تماس می‌گیرد و ابراز می‌دارد که اتفاقی هیچ پیش نیامده و این خبر، همان دروغ اپریل بوده است. این عمل‌کرد طوری به نظر می‌رسد که گویا دروغ گفتن به دیگران و مایه‌‏ی آزارشان شدن، کاری خوب و اقدامی بجاست و به راحتی می‌توان آن را شوخی و مزاح قلم‌داد نمود. جای اظهار تأسف است که امروزه نه تنها دروغ اپریل که دروغ و دروغ‏‌پردازی در تمام زندگی ما فراگیر شده است. این عمل‌کرد از چند جهت، نادرست و نارواست. ۱- برای این‌که این عمل دروغ است و دروغ از خوی مؤمن و اخلاق مسلمان نیست؛ بلکه خصلت و صفتی از منافقان است. پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید:

«نشانه‏‌ی منافق، سه چيز است: در صحبت‌های خود، دروغ می‌گويد؛ خلاف وعده عمل می‌كند و در امانت خيانت می‌كند» [بخاری].

در حقیقت منافقان دروغ‌گویان واقعی‌اند و همواره بر خدا و بر مردمان دروغ می‌بندند. این دون‌صفتان، در دنیا و آخرت دروغ می‌گویند. خداوند متعال حکایت حال‌شان را در روز قیامت چنین به تصویر می‌کشد:

{يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [مجادله:18] (روزی خداوند همه آنان را زنده می‌گرداند. آن روز برای خدا (به دروغ) سوگند می‌خورند همان‌گونه كه (امروز به دروغ) براي شما سوگند می‌خورند، و گمان می‌برند كه ايشان دارای چيزی (از هوش و زرنگی) هستند! (و با اين سوگندهای دروغ، خويشتن را می‌رهانند و به جائی می‌رسانند). هان! ايشان دروغ‌گويانند (و گرفتار خشم و عذاب يزدانند)).

۲- این کار حرام است؛ زیرا منافی ایمان و ایمان‌داری است. در حدیثی به روایت امام مالک رحمه‌الله آمده است که از پیامبر گرامی اسلام پرسان شد: «آيا مؤمن می‌تواند ترسو باشد؟ فرمودند: آری. پرسيدند: آيا ممكن است بخيل باشد؟ فرمودند: بلي. پرسيدند: آيا ممكن است كه مؤمن دروغ‌گو باشد؟ فرمودند: خير». زیرا ترس، خویی از طبیعت و سرشت انسان بوده و ممکن است انسان گاهی به آن دچار شود. بخالت نیز با طبیعت دنیادوستی انسان هم‌خوانی دارد؛ اما مسلمان دروغ‌گو نیست و دروغ‌گو شده نمی‌تواند. خداوند می‌فرماید: {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [نحل:105](تنها و تنها كسانی دروغ می‌بندند كه به آيات خدا ايمان نداشته باشند و در حقيقت آنان دروغ‌گويان واقعی هستند). مسلمان نمی‌تواند دروغ‌گو باشد؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم در حدیثی فرمودند: «مسلمان بر هر خصلتی سرشته شده است جز خیانت و دروغ» (طبرانی) این عمل نادرست ( دروغ اپریل) حرام است؛ زیرا در کنار آن‌که دروغی آشکار است، عامل آن، بدون موجب سبب ترس و غم دیگران می‌شود. پیامبر اسلام می فرماید:

«برای مسلمان درست نیست که مسلمانی را بترساند» (ابو داؤود).

اگر چه این کارش از باب شوخی و یا مزاح هم باشد. در حدیثی آمده است که یاران پیامبر در مسیری می‌رفتند و یکی از ایشان بر شتر، خوابش برد. دیگران متوجه شدند و یکی از هم‌راهانش تیری از تیردان او برداشت تا هنگام بیدار شدن، به جستجو بپردازد و سبب اذیتش شود. و چنین شد. هنگامی که پیامبر اسلام این حادثه را دیدند، فرمودند:

«برای مسلمان درست نیست که مسلمانی را بترساند» (ابوداؤود)

یعنی او را در هراس اندازد؛ اگر چه به شوخی هم باشد. ۳- دلیل دیگرِ حرمتِ آن، حدیثی است که دران پیامبر اسلام فرمودند:

«خيانتی از آن بالاتر نيست که با برادر خود سخنی را بگويی که او تو را تصديق کند؛ اما تو به او دروغ بگويی» (احمد و ابوداؤود)

شخص حرفت را با خاطری آسوده و خیالی راحت می‌شنود و تو را راست‌گو می‌پندارد، و با جدیت تمام حرفت را می‌پذیرد، در حالی‌که تو برایش دروغ می‌گویی و به او خیانت می‌کنی.

‍ یکم اپریل در چنین روزی از سال ۱۹۵۷ میلادی، رادیو بی‌بی‌سی اعلان کرد که کشاورزان سوئیس در سال جاری توانسته‌اند محصول ماکارونی بسیار خوبی برداشت کنند. بی‌بی‌سی دلیل این برداشت فراوان را به دلیل موفقیت کشاورزان سوئیسی در از بین بردنِ سوسک‌های ماکارونی که در گذشته باعث از بین‌رفتنِ محصول می‌شد، دانست، اما ام‌سال فصل برداشت فوق‌العاده‌ای بود. پس از ارایه این گزارش، انبوهی از ارتباطات در رادیو به راه افتاد و مردم بسیاری می‌خواستند بدانند چگونه می‌توانند ماکارونی بکارند. تعداد کمی از مردم متوجه شدند که امروز اول اپریل است و بی‌بی‌سی آن‌ها را سر کار گذاشته است؛ چون روز دروغ اپریل در بسیاری از کشورها به عنوان یک روز ویژه با گفتن دروغ‌هایی به شوخی در اول اپریل گرامی داشته می‌شود. تاریخ و پیشینۀ مشخص و سخن قانع‌کننده‌ای وجود ندارد که برای نخستین‌بار، چه وقت مردم به دروغ اول اپریل پرداخته‌اند؛ اما آن‌چه خود بعد از جستجو و کاوش یافته‌ام و به آن متمایل‌ام، این است که اروپا تا زمان «پاپ گریگوری سیزدهم» که در پایان قرن ششم آمد، چندین تقویم را دنبال می‌کرد؛ اما پاپ گریگوری سیزدهم تصمیم گرفت سال مانند کنون از اول ژانویه آغاز شود؛ اما از آن‌جا که تقویم قدیم فرانسه جشن‌های سال نو را در اول اپریل برگزار می‌کردند، وی این جشن‌ها را به اول ژانویه منتقل کرد. مردم چون همیشه این جشن‌ها را در اول اپریل برگزار می‌کردند، بعد از آن‌هم در این تاریخ به شکل تمسخرآمیزی به عیدی هم‌دیگر می‌رفتند و این روز را تجلیل می‌کردند. «گمانه‌زنی‌های مختلفی در مورد ریشۀ این رسم مطرح است. یکی از معروف‌ترین آن‌ها پیدایش دروغ اپریل را به اقدام شارل نهم پادشاه فرانسه در سال ۱۵۶۴ نسبت می‌دهد که در هنگام اصلاح تقویم گریگوری جشن‌های سال نو را از اول اپریل به اول ژانویه منتقل کرد. پس از آن مخالفان این تغییر هم‌چنان در روز اول اپریل به دید و بازدید عید می‌رفتند دوستان و آشنایان‌شان این افراد را که بر برگزاری عید در روز اول اپریل اصرار داشتند، دست انداخته و سرِ کار گذاشته و آن‌ها را «احمق‌های اپریل» می‌نامیدند.» [ویکیپیدیا] بنابراین پرداختن مردم به این امر، رفته‌رفته به یک عادت تبدیل شد؛ تا جایی که بعد از ناپدید شدن علل آن‌هم از شر دروغ اول اپریل رهایی نیافتند و نشر این اعلان از سوی بی‌بی‌سی در حقیقت تأییدی بر انتشار این دروغ در میان مردم گذاشت. می‌دانم که برخی دروغ می‌گویند یا از روی مسخره‌بازی با دیگران، حرف و حدیثی به شوخی می‌گویند؛ اما باید در این امر نکته‌ای را یادآور شد که در باب سخن شوخی هم باید از پیامبرمان پیروی کرد؛ ایشان هرگز دروغ نگفته‌اند؛ حتی اگر شوخی هم کرده‌اند، شوخی‌شان راست و درست بوده است. هنگامی که به آن پیر زن گفت پیرزنان به بهشت داخل نمی‌شوند، از روی عطوفت و مهربانی صادقانه این حرف را گفتند؛ زیرا همه هنگامی که به بهشت داخل می‌شوند، در یک عمر برابر قرار دارند؛ آن‌هم عمر حضرت عیسی قبل از رفتنِ‌شان به آسمان. در حقیقت راستی و صداقت انسان را به خیر و نیکویی رهنمون می‌سازد. #تقویم_تاریخ @taqwimtarikh

🏷️ درس‌هایی از الفبای اعتکاف (۲) 🔹 حکمت اعتکاف هدف مشروعیت اعتکاف تسلیم نفس به عبادت است که جهت تقرب و نزدیکی به خداوند متعال و دور کردن دل‌مشغولی‌های دنیوی از انسان و فراگرفتن درس‌های درست زندگی معنوی انجام می‌شود. هدف دیگری که مورد نظر است تشبیه معتکف به ملائکه در وقف شدن به عبادت است که همیشه به عبادت مشغول بوده و شب و روز به تسبیح خداوند قدوس اشتغال دارند. اعتکاف یکی از سنت‌های پیامبرصلی الله علیه وسلم است که دیر زمانی می‌شود مسلمانان آن را به باد فراموشی سپرده‌اند. محروم داشتن بسیاری از مسلمانان خود را از نعمت اعتکاف با وجود آن‌همه فضایلی که دارد، سبب شده تا شخصیتی مانند امام زهری رحمه الله گلایه‌گونه چنین گوید: من درباره‏‌ی اعتکاف تعجب می‌کنم با این‌که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم و صحابه‏‌ی کرام بر آن مواظبت و استمرار داشتند، اما امروز در بین ما متروک قرار گرفته است. اهمیت اعتکاف از این‌جا فهمیده می‌شود که پیامبران بزرگواری مانند حضرت ابراهیم و اسماعیل مامور می‌گردند تا خانه‏‌ی خدا را برای معتکفین پاکیزه سازند:

{وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}(بقره/ 125) (و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که: «خانه‏‌ی مرا برای طواف‌‌کنندگان، معتکفان و رکوع‌ و سجده‌‌کنندگان، پاک و پاکیزه کنید!»).

✍️ عبدالرحمن عزام؛ استاد مدرسهٔ احیاءالعلوم هرات #درس_اعتکاف #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

♦️آيا اين بدترین رمضان امت است؟ 🔸برادری، در نوشته‌ی شان چنین تعبیر کرده‌اند: "..شاید بتوان به جرأت گفت که این بدترین رمضانی هست که بر امت میگذرد.. فلسطین و غزه و و و .. این روز و شب ها چه حالی را سپری می‌کنند.." 🔸در جواب -با ابراز احترام به احساسات نیک‌شان- می‌نگارم: بدترین نه؛ بلکه شگفت‌انگیزترین.. و ناگوارترین رمضان امت است. شگفت‌انگیزترین که چگونه جمعی اسیر و ضعیف، اما مومن و شجاع، در برابر چند قدرت اتمی جهان با دست خالی و شکم گرسنه مردانه مقاومت می‌کنند و غرور فرعونی آن‌ها را در هم می‌شکنند و عشق‌بازانه بهای مقاومت شان را می‌پردازند و به تعبیر قرآنی: "یَقتلون ویُقتلون" (دشمن را به هلاکت می‌رسانند و خود نیز شهید می‌شوند). ناگوار ترین؛ بخاطر آن‌همه بزدلی حکام اسلام (عرب وعجمش) که چگونه در طی شش ماهِ تمام، تماشاگر کشتار بی‌رحمانه‌ی هم‌کیشان خود بدست یهود اشغالگر با سلاح امریکا وانگلیس هستند، (هم‌کیشانی‌که چون سدی برای دفاع از قبله‌ی اول امت، جلو دشمن‌ را گرفته و دشمن را از اجرای نقشه‌های خطرناکش علیه کشورهای اسلامی و حتی منافع همین حکام بزدل باز می‌دارد)، حکامی‌که هیچ ننگ و عاری، ایشان را به غیرت نیاورد و به اقدامی -حتی به قطع روابط و الغای قرارداد ارسال امکانات به اسرائیل- بر آن‌ها که به این رسوایی در قبل تن داده بودند وا نداشت و تمام همت شان، ارسال چیزی از کمک‌های اولیه و ارسال امبلانس برای جمع‌آوری اجساد تکه‌پاره‌ی هم‌کیشان‌آنها شد و بس؛ وذلت‌بارتر این‌که برای اجرای همین نقش ضعیف شان، ناچاراند، نزد دشمن، التماس و زاری کنند و دشمن که آن‌ها را نهایت بزدل یافته است در قبول خواسته‌ی پائینی در همین سطح هم ناز کند؛ گاه آن را بپذیرد و بسا آن را رد کند؛ و شاید تعجب‌آمیزتر کار ملیاردها زائر کعبه در این چند ماه باشد که پول شان را به جای اهداء به گرسنگان غزه، روی عمره هزینه کرده و می‌کنند؛ پروانه‌وار بدور کعبه گشته و می‌گردند و صحن آن را با اشک دیده‌ی شان شسته و می‌شویند، که این کار شان قابل تحسین است، اما آنچه مایه ملامتی و حسرت هست، این‌ است که اغلب شان از آنچه بر قبله اول امت و مدافعانِ گرسنه و تشنه‌لب آن می‌گذرد خود را به اغفال می‌زنند و یک حبه و دینار هم بر آن هزینه نمی‌کنند و نیز حاضر نیستند تا حکام شان را - حتی با مظاهراتی چشم‌گیر- برای اقدام مناسبی بر نجات ملت مظلوم فلسطین تحت فشار قرار دهند. الهی! ملت آزاده فلسطین را استقامت و پیروزی، و حکام مسلمین را شجاعت و ننگ وعار، و امت مسلمه را بیداری، اتحاد و تحرک نصیب‌ گردان. ✍ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه‌ی احیاءالعلوم هرات.

🏷️ درس‌هایی از الفبای اعتکاف 🔹 نکات کلیدی: اعتکاف، خلوت، اخلاص، مسجد، توبه، عبادت، رستگاری. 🔸 سرآغاز دین اسلام برنامه‌ای برای زندگی است؛ برنامه‌ای دقیق که رهروان راه سعادت را بسوی کمال سوق می‌دهد. سنت خداوند متعال بر این است که مردانی پاک و راستین برای ابلاغ آن برانگیزد. برهمین اساس، در دوره‌های مختلف تاریخ برای مجموعه‌های بشری پیامبرانی مبعوث گردیدند تا آن‌ها را به خوبی‌ها و مکارم اخلاقی فراخوانده و از ناشایستگی‌ها باز دارند؛ به سلسله‏‌ی دیگر پیامبران الهی حضرت محم به عنوان آخرین سفیر خداوند فرستاده شد تا دست بشر غرق در جهالت و خرافات را گرفته و از دریای ظلمت و تاریکی نجات دهد. او کسی بود که برای فروریختن دیوار جهل و نادانی از هیچ تلاشی دریغ نکرد و سختی‌ها را به جان و دل خرید. آن بزرگوار پیوسته مردمان را از عاقبت سخت و دردناک گناه و معصیت می‌ترسانید و به رحمت لایزال خداوند امیدوار می‌ساخت و برای استمرار این خطه‏‌ی مقدس دو اصل از خود به یادگار گذاشت که برای همیشه بهترین دستاویز برای نجات است؛ قرآن؛ کتاب خدا و سنت و عمل‌کرد پیامبر. فلهذا یگانه راه رسیدن به خوبی‌های دنیا و آخرت در دنبال کردن راه و روش پیامبر نهفته است. آن‌چه در این مقال برآنیم، یکی از اعمال محبوب و مورد توجه‏ی پیامبر صلی الله علیه وسلم است که همیشه به انجام دادن آن مبادرت می‌ورزیدند؛ و آن عبارت از سنت اعتکاف است. #درس_اعتکاف #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

پروردگارا! مرا از گروه ستمکار نجات بده

القصص / ۲۱

🔹بارالها! در این شبهای پربرکت خاضعانه از ذات مبارکت خواستاریم که مردم مظلوم غزه را از دست صهیونیستهای جنایتکار و خونخوار نجات دهی و باران رحمت بی‌انتهایت را بر آنها فروریزی و پیروزی را نصیبشان بفرمایید 🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌ 🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سی‌ام مارچ در چنین روزی از سال ۱۱۹۳ میلادی «مرضی بن علی طرطوسی» یکی از نخستین کسانی که کتاب‌هایی در امور عسکری و نظامی در دنیا نوشت، چشم از جهان فروبست. طرطوسی از نزدیکان «صلاح‌الدین ایوبی» بود که برای وی رهنمودی نظامی زیر نام «تبصرة أرباب‌الألباب فی کیفیة النجاة من الحروب والأسواء» نوشت و بیش‌ترین برنامه‌های نظامی صلاح‌الدین ایوبی برگرفته از همین کتاب بود. طرسوسی در کتاب خویش یادآور می‌شود که مسلمانان، نخستین کسانی بودند که زیر دریایی را اختراع نمودند. آن‌چه میان مردم شایع است این‌که تاریخ زیردریایی‌ها از سال ۱۶۳۰ میلادی به دست «کورنیلوس ون دربل هلندی» آغاز گردیده است؛ حالانکه به پندار طرطوسی این مسلمانان بودند که آن را در قرن اول هجری اختراع نمودند. مسلمانان در تلاش خویش برای فتح استانبول در زمان حضرت معاویه رضی‌الله عنه، همه وسایل و ابزار و فوت‌وفن‌های معروف نبرد را به کار گرفتند؛ اما هنگامی که استحکام قلعه برای‌شان واضح گردید، به این نتیجه رسیدند که آن‌چه موجب پیروزی‌شان می‌شود، کشتی‌هایی است که به اعماق دریا فرو بروند و به سوی دشمن به پیش رفته و از میان دل کشتی‌های دشمن سر بر آورند و سبب غرق نمودنِ آنان شوند. در حال در پی اختراع وسیله‌ای شدند که طرطوسی وی را «ماهی دریا» نام نهاده است و بعد از ایجاد، آن را برای تحقق اهداف خویش استعمال نمودند؛ اما چنان‌چه معروف است، تجارب انسانی برای نخستین‌بار، اغلب اوقات خام و ناپخته است، نه کامل و بی‌نقص، سپس نسل‌های آینده می‌آیند و آن‌چه پیشینیان آغاز نموده‌اند، به کمال می‌رسانند. درسی که از این رویداد می‌گیریم، این است که مسلمانان نخستین، باوجود ایمان بزرگی که به خداوند متعال داشتند؛ با آن‌هم از اسباب و ترفندهای نبرد و سلاح جنگی به حسب استطاعت و به اندازۀ توان خویش استفاده می‌نمودند؛ آنان می‌دانستند که دنیا محل اسباب است و خداوند متعال اگر بخواهد یاری برساند، بدون سبب نیز یاری می‌رساند؛ اما خداوند عزوجل، برای این دنیا سنت‌ها و قوانینی قرار داده است. هنگامی که فتح قسطنطنیه (استانبول) به دست «محمد فاتح» به مصداق این فرمودۀ پیامبر صلی‌الله علیه و سلم «قسطنطنیه فتح خواهد شد و چه نیکو امیری است امیر آن و چه نیکو ارتشی است ارتش آن» تحقق یافت، دران‌روز وی علاوه بر این‌که امیری نیکو بود، قوی‌ترین توپخانه‌های روی زمین را نیز با خود داشت. #تقویم_تاریخ @taqwimtarikh

💖فضایل و برکات دهه اخیر رمضان🌷 ✅ از این که خداوند ما را تا این دهه زنده نگهداشت که آن را دریافتیم، او تعالی را سپاسگزاریم. ☑️ بزرگترین ویژگی این دهه، وجود شب قدر و نزول قرآن در آن است: 💓 الله متعال، سوره قدر را کامل در وصف و عظمت این شب نازل فرمود. ✅ این سوره تصریح دارد بر این که شب قدر: 🔶شب نزول قرآن است (از لوح محفوظ به آسمان دنیا). (آیةاول) 🔶شبی که از عظمت و شأن والای برخوردار است، چنانکه خداوند خود، آن را "قدر" نام گذاشته است. 🔶شبی است که ما نوعِ بشر، از درک عظمت آن عاجزیم. (آیةدوم) 🔶شبی که بهتر از هزار ماه است.(آیةسوم) یعنی: عبادت تنها همین یک شب، نزد خداوند از عبادت هزار ماهی که خالی از شب قدر باشد، ارزشمندتراست. 🔶شبی که به فرمان الهی، فرشتگان به معیت جبرئیل امین، برای تنفیذ تقدیرات الهی بر زمین فرود می آیند و برای بندگان احیاگرِ آن شب، سلام می فرستند و رحمت و برکات الهی را نثار می کنند. (آیةچهارم) 🔶شبی که تا بامدادان، همه اش برای بندگان الهی سلامتی و امن و امان است.(آیةپنجم) 💖روش پیامبر (ص) در دهه اخیر: پس تعجبی ندارد که پیامبر (ص) در دهه اخیر، در عبادت الهی آن همه از خود جدیت و شور و شوق نشان دهند؛ حضرت عایشه (رض) نقل می کند: 💓همین که دهه اخیر فرا می رسید، آن حضرت(ص): 🔸کمر همت بر می بستند، 🔸شب های آن را [بصورت کامل] احیا می کردند. 🔸و همسران را هم [برای عبادت] بیدار می کردند.[صحیح البخاری] ☑️اعتکافِ دهه اخیر: ✅اعتکاف دهه اخیر از سنتهای بزرگ نبوی (ص) است، آن حضرت، از بس که مشتاق برکات این دهه و دریافت شب قدر بودند، هر سال، در دهه اخیر رمضان، از خانه و همسران فاصله گرفته و تمام این دهه را به اعتکاف در مسجد به یاد الهی و خلوتِ انس، با مولای عزوجل سپری می کردند. ✅ اعتکاف مسنون، از شب 21 رمضان آغاز یافته و تا غروب آفتاب شب عید دوام می یابد. ✅ کسی که توان اعتکاف در کل دهه را ندارد، می تواند یک یا چند روز و یا شب در اعتکاف قرار بگیرد. ✅ معتکف در این مدت، تمام وقتش را به مسجد گذرانده و به هیچ وجه از مسجد بیرون نمی شود؛ مگر به نیازهای شدیدی؛ مانند: غسل جنابت، رفتن به رفع ضرورت، رفتن بخاطر خرید نان؛ اگر کسی حاضر به همکاری با وی نشود و.. 💓در حدیث آمده است که پیامبر(ص) هنگامی که از عرق بسیار، سر و موی شان، نیازشدید به شستن پیدا می کرد، در حالی که بدن شان را بداخل مسجد نگه میداشتند، سر را داخل هجرة عایشه (رض) می کردند و او سر مبارک شان را شستشو می داد. ☑️ آداب دهه اخیر ماه رمضان: ✅حال که این دهه را به فضل الهی دریافتیم، برما است که با رعایت آداب لازم به قرار زیر، سهم عظیمی از برکات آن را حاصل نماییم: 1⃣ این که تا حد ممکن در قلب خود، حالت اخلاص، تواضع و شستگی ایجاد نموده و همواره به یاد الله باشیم، 2⃣ این که به فرایض این دهه –مانند: نماز و روزه، پایبند باشیم؛ روزه ما، روزه عارفین و نماز ما، نماز خاشعین باشد، 3⃣این که صدقة فطر خود و فرزندان خود را –اگر توان مالی داریم- بپردازیم و هرگز آن را از یاد نبریم، 4⃣ این که در کار و وظیفه روزانه خود، نهایتِ صداقت، درستی و امانت را رعایت نماییم، 5⃣ این که از گناهان و معاصی –باهمه رنگها و انواع آن- دوری کرده و همواره، زبان را بر ذکر و یاد الله و بر استغفار و توبه های خالصانه، ترّ و تازه داشته باشیم، 6⃣ این که با بندگان خدا، با مهربانی، سخاوت، گذشت و اخلاق خوش رفتار نموده و تا می توانیم به آنها خیر و نیکی برسانیم، به خصوص با اهل و خانوادة خود و با فقرا و نیازمندانِ جامعه. 7⃣این که از انجام عبادات نافله سیری نداشته باشیم و نمازهای نافله، صدقات نافله، دعاء، مناجات، ذکر و تلاوت قرآن را ورد خویش سازیم، 8⃣ این که با قرآن مجید، پیوند خاصی برقرار نماییم که این دهه، دهة نزول قرآن است و تمام برکات این دهه، از برکت قرآن است؛ ✅پس: 🔸قرآن را فراوان، با تدبر و دقتِ به معنی تلاوت نماییم، 🔸جلسات منظمی برای آموزش روان خوانی، تجوید، ترجمه و تفسیر قرآن کریم، در مسجد محل و در خانه و هرجای ممکن، راه اندازی کنیم، علم خود به حلال و حرام واحکام و معارف قرآنی، افزایش دهیم، 🔸 بیشتر از هر زمان، به قرآن عمل نماییم و با شور و اخلاص، دیگران را به سوی قرآن فراخوانیم، 🔸 این که کوشش کنیم شبهای طاق این دهه را -کل آن و یا بخش چشم گیری از آن را- به عبادت و نیایش سپری نماییم؛ بخشی را به تلاوت، بخشی دیگر را به استغفار و توبه، بخشی را به نمازهای خاشعانه، بخشی را به تسبیح و تهلیل و بخشی را به محاسبة نفس اختصاص دهیم. ✍ضیاءاحمد فاضلی، واعظ مسجد جامع بزرگ و مسؤول مدرسه احیاءالعلوم 💖 تقدیم: بخش فرهنگی مدرسه احیاءالعلوم 🌸 🌺 صدها طلبه لیلیه و اساتید وپرسونل مدرسه را در دعاهای خیر تان یاد نمایید. معلومات: 0790453022🌺🌸🍀🌴

دعاها برای نصرت اهل غزه