الاستاذ زهير البديري (اللغة العربية السادس العلمي)

ملخص معاني أسماء الاستفهام أسماء الاستفهام هي ألفاظ يستفهم بها عن شيء معين، ولكل اسم منها معنى أو دلالة خاصة، وقد يرد السؤال في الامتحان الوزاري بصيغة: ما معنى اسم الاستفهام؟ أو ما دلالته؟ من: تدل على العاقل. مثال: من حضر اليوم؟ قال تعالى: (ومن أصدق من الله قيلا). ما: تدل على غير العاقل. مثال: ما هذا؟ قال تعالى: (وما تلك بيمينك يا موسى). وقد تأتي للسؤال عن صفة العاقل أو حقيقته. مثال: قال تعالى: (وقالوا وما الرحمن). متى: تدل على الزمان، سواء أكان ماضيا أم مستقبلا. مثال للماضي: متى سافرت؟ مثال للمستقبل: متى يحضر المدرس؟ أيان: تدل على الزمان المستقبل، وغالبا تستعمل في الأمور العظيمة. مثال: قال تعالى: (يسألون أيان يوم القيامة). كيف: تدل على الحال أو الهيئة. مثال: كيف حالك؟ قال تعالى: (كيف يفترون على الله الكذب). أين: تدل على المكان. مثال: أين تسكن؟ قال تعالى: (أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون). كم: تدل على العدد، وقد تكون استفهامية أو خبرية. الاستفهامية: يسأل بها عن عدد مجهول، ويكون جوابها رقما. مثال: كم طالبا حضر؟ الجواب: عشرون طالبا. الخبرية: لا يراد بها السؤال، وإنما يراد بها الإخبار عن الكثرة. مثال: كم عالم أفاد الناس بعلمه. ومثال: كم كتاب قرأت. أي: تدل على تعيين شيء من بين أشياء مشتركة، ولذلك تستعمل مع العاقل وغير العاقل والزمان والمكان والحال وغيرها. للعاقل: أي طالب نجح؟ لغير العاقل: أي كتاب قرأت؟ للزمان: أي يوم سافرت؟ للمكان: أي مدرسة درست فيها؟ للحال: أي جلوس جلست؟

💡فائدة نحوية: يتعذر استبدال "هل" بالهمزة في الموآضع الآتية: ١- إذا كان الاستفهام تصورًا. ٢- إذا كان الاستفهام منفيًا. ٣- إذا كانت الهمزة محذوفة. ٤- إذا دخلت الهمزة على الجمل الشرطية المبدوءة بـ( إنّ، إذا). ٥- اذا دخلت الهمزة على الجمل المؤكدة المبدوءة بـ( إنّ).

بسم اللّٰه على الغايات حتى نصل بسم اللّٰه على الأحلام حتى نراها 💖✨

🤍-

🔴انتبه أعزائي الطلبة من هذا الاشتباه بالمعنى: العِطف: هو جانب الإنسان من أسفل رأسه حتى وركه. بينما القدّ: هو قامة الانسان أو قوامه.

♦️خطأ شائع: أم المعادلة ترد مع الهمزة فقط ولا ترد مع هل أم التي ترد مع هل هي أم النقطعة وتكون بمعنى "بل" 🔆مثل: هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم

✨الفرق بين الفاصلة والفاصلة المنقوطة: الفاصلة (،) قاعدتها: تُوضع بين الجمل القصيرة والمعطوفة المتصلة في المعنى، وبعد لفظ المنادى، وبين أقسام الشيء. مثال: سافر أبي، وعاد أخي. / يا زيد، اقرأ. 2. الفاصلة المنقوطة (؛) قاعدتها: تُوضع بين جملتين إحداهما سبب للأخرى (إما الجملة الثانية سبباً للأولى أو العكس). مثال: درسَ الطالب بجد؛ رغبةً في النجاح.

من اجمل ماقال ابن الخطيب هذه الموشحة المطلع: سَلَبَ النَّوْمَ خَيَالٌ مَرَّ بِـي فِي فُؤَادِي لِحَبيبٍ غَائِبِ فَاسْتَثَارَ الطَّيْفُ قَلْباً مُثْقَلاً أَضْرَمَ الحُبَّ فَأَهْوَى جَانِبِي الدور الأول: يَا خَلِيلَ الرُّوحِ هَلَا زُرْتَنَا فِي شُرُوقِ الشَّمْسِ أَوْ فِي المَغْرِبِ أَوْ فَزِرْنِي فِي مَنَامِي عَلَّنَا نَلْتَقِي لَوْ فِي زَوَايَا الحُجُبِ الدور الثاني: أَظْلَمَ الكَوْنُ لِفِرْقَاكِ وَنَاحَ طَائِرٌ ذَلَّ لَهِجْرَاكِ جَنَاحُ نَظْرَةٌ مِنْكِ يَا حُلُوتِي حَيَاةٌ يَشْرِقُ الكَوْنُ وَيَرْتَادُ الصَّبَاحُ القفل: أَزْهَرَ الوَرْدُ لِذِكْرَاكِ وَفَاحَ أَذَنُ السَّاقِي عَلَى هَذَا الفَلَّاحِ

في سنة 713هـ/1313م، وُلد صبيّ في بلدة صغيرة قرب غرناطة تُسمّى لوشة. لم يكن أحد يعلم أن هذا الطفل سيغدو في يوم ما لسان الأندلس، يكتب شعرها، ويدوّن تاريخها، ويخطّ مؤامراتها أيضًا. سمّاه لأنه كان سريع البديهة، فصيح القول، لا يجفّ لسانه عن الحكمة والشعر. نشأ الفتى في غرناطة، آخر قلاع الإسلام في الأندلس، حيث القصور المذهّبة تعانق الجبال الخضراء، وحيث السياسة كالنار تحت الرماد. كان تلميذًا نجيبًا، حفظ القرآن صغيرًا، وقرأ الفقه واللغة والطب والفلسفة. وكان سريع الحفظ، حتى قيل: ما نظر في كتابٍ إلا وعاد يحفظه من أوّله إلى آخره. شبّ عن الطوق، ودخل بلاط بني الأحمر، حكّام غرناطة. لم يكن مجرّد كاتب صغير، بل كان مبدعًا باللسان والقلم. أحبّه السلطان يوسف الأول، فقرّبه وجعله كاتب سرّه ووزيره. ثم واصل نجمه الصعود حتى صار وزيرًا أيضًا لابنه محمد الخامس الغني بالله. كان إذ ذاك في ريعان شبابه، يكتب القرارات بيمينه، وينظم القصائد بيساره، يوقّع على مراسيم الدولة صباحًا، ثم يكتب موشحة غزلية مساءً، ويشرح كتابًا في الطب لطلابه ليلًا. إنه باختصار: السياسي الشاعر الفيلسوف. : محمد بن عبد الله بن سعيد، الملقب بــــ: لسان الدين بن الخطيب. صاحب الفرائد الكثيرة والكتب الكثيرة لكن في قصر الحمراء، لم يكن الشعر وحده سيّد الموقف. المؤامرات تحاك في الظلّ، والعيون تترصّد، والولاءات تتبدّل. ابن الخطيب – بذكائه ودهائه – صار خصمًا عنيدًا لكثير من رجال الدولة. كانوا يرونه متعاليًا بثقافته، متفرّدًا بفصاحته، وكأنّه لا يقبل منافسًا. أما هو، فكان يرى نفسه صوت غرناطة ولسانها، يحمل همّها في كتبه: • كتب تاريخها في الإحاطة في أخبار غرناطة. • وجمع شعرها في الكتيبة الكامنة. • ودوّن أخبار ملوك الإسلام في أعمال الأعلام. كان يقول: من لم يكتب تاريخ عصره فقد خانه. لكن الأقدار دارت. الوشايات تكاثرت. قالوا عنه إنه يتآمر، وقالوا إنه زنديق يميل لفلسفة ابن رشد. فلم يجد بُدًا من الهروب إلى المغرب الأقصى، إلى فاس، حيث استقبله سلاطين بني مرين. هناك، بعيدًا عن غرناطة التي أحبّها، جلس ابن الخطيب في مكتبات فاس، يكتب ويؤلّف: • كتب في الطب : (مقنعة السائل عن المرض الهائل) • كتب في الحب والفلسفة: (روضة التعريف بالحب الشريف) • كتب موشحاتٍ عذبة، كأنها أنين الغريب في أرضٍ ليست أرضه. لكن السياسة لا تترك أحدًا. حتى في فاس، لاحقته التهم. اتهموه بالزندقة، وقالوا إنه يتكلّم بلسان الفلاسفة أكثر من لسان الفقهاء. وفي سنة 776هـ/1374م، قُبض عليه. وضع في السجن، ولفّ حبل حول عنقه حتى أسلم الروح، ثم أُحرقت جثته. وهكذا مات لسان الأندلس خنقًا ونارًا، كأنّه رمز لمصير الحضارة الأندلسية نفسها: شعلة من نورٍ انتهت بالدخان. لكن صوته لم يُخنق. بقي شعره يُغنّى، وكتبه تُقرأ، وتاريخه شاهدًا على أن الأندلس أنجبت رجالاً لو عاشوا في زمان آخر لكانوا فلاسفة العالم وأدباءه وساسته.

♦️تذكر: أنواع الهمزة وطريقة تمييزها: همزة الاستفهام ← يمكن استبدالها بـ"هل" همزة النداء ← يمكن استبدالها بـ"يا النداء" همزة التسوية ← بعد ( سواء، سيان، ليت شعري، ادري ومشتقاتها المنفية، أُبالي ومشتقاتها المنفية) الهمزة الأصلية← تفقد الكلمة معناها اذا حُذِفت الهمزة مثل: أحمد وأكتب

وَاسبِ في عِطْفِكَ عَطْفَ الياسمين وَانْثَنِ غُصْنًا إذَا الغُصْنُ انثنى 🌸العِطف ( بكسر حرف العين): هو جانب الإنسان من أسفل رأسه حتى وركه. 🌸العَطف ( بفتح حرف العين): هو اللين والرأفة، وهو الانحناء أيضًا.

المفروض على هذا التحفيز الي بالملزمة تجون قارين التحضير والي وراه❤️🌹

سَتقف يومًا على بقايا كُلِّ كلمةٍ كان هدفها تحطيمك وكل تصرفٍ كان هدفه إلحاق الضرر بك ستقف يوماً بكلِّ صمود لتحتفل بما وصلت إليه 🤍✨.

📌 يظن كثير من الطلاب أن النحو صعب، لكن الحقيقة أن الصعوبة غالبًا في طريقة تعلُّمه، لا في النحو نفسه. ✅ القاعدة الذهبية التي تسهّل عليك النحو هي: الإعراب يتبع المعنى، ولا يسبقُه. أي: افهم المعنى أولًا، ثم أعرب الكلمات. 📖 قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾. قد يظن بعض الطلاب أن لفظ الجلالة (الله) هو الفاعل لأنه جاء بعد الفعل، لكن المعنى يبين غير ذلك. فالذين يخشون الله هم العلماء، لذلك جاءت كلمة العلماءُ مرفوعة لأنها الفاعل، وجاء لفظ الجلالة اللهَ منصوبًا لأنه مفعول به. 💡 لو اعتمدنا على ترتيب الكلمات فقط لأخطأنا، أما إذا بدأنا بفهم المعنى فسيصبح الإعراب واضحًا وسهلًا. لذلك، قبل أن تسأل: ❓ لماذا رُفعت هذه الكلمة؟ اسأل أولًا: ❓ من الذي قام بالفعل؟ وعلى من وقع الفعل؟ فإذا عرفت الجواب، سهل عليك الإعراب. 🌿 تذكّر دائمًا: المعنى أولًا... ثم الإعراب. وهذه من أهم مفاتيح إتقان اللغة العربية. هذه الصيغة أقرب إلى مستوى طلبة السادس الإعدادي، وتوصل الفكرة بسرعة وبأسلوب تعليمي واضح.