cookie

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح الخاصة بك. بالنقر على "قبول الكل"، أنت توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط.

avatar

قيد الشوارد

قناة علمية شرعية تعني بجمع الفوائد العلمية

إظهار المزيد
مشاركات الإعلانات
387
المشتركون
-124 ساعات
-27 أيام
-530 أيام

جاري تحميل البيانات...

معدل نمو المشترك

جاري تحميل البيانات...

⚠️❌إحنا هنعمل جروب على الواتس آب فيه ألف مشترك وكل واحد هيدفع ٢٠ ج، ❌ و هنختار أحد المشتركين عن طريق القرعة ونطلعه عُمرة أو حج أو أيًا كانت المكافأة وأيًا كان مبلغ الإشتراك = قمار 📍السبب : إنه دفع عشرين جنيه وهناك احتمالية انه يكشب العمرة أو يخسر العشرين جنيه ، 📌طيب إحنا راضيين ومتفقين ، " الاتفاق على الجهالة لا يجعل العقد صحيحًا " 📌طيب أنا دافعها بنية التبرع " اتبرع لواحد بعينه في الجروب " ولا تترك الأمر انك احتمال تكون انت اللي هتكسب 📌طيب إحنا هنعمل جمعية وواحد مننا هيقبض الاول لحد رقم ألف و هنعمل القرعة على الدور " ما تضحكش على نفسك عشان الأخير هيقبض بعد ألف شهر أو ألف اسبوع ☺️" ولا حول ولا قوة إلا بالله 😊 #باسم_عليوة #شريعة_أوديت
إظهار الكل...
Photo unavailableShow in Telegram
#فائدة فريدة ! ذكرها الشَّيخُ أبي الفيض الكتاني في كتابه العجيب ( ختم صحيح البخاري ، ص ٣٨٩)في كيفية أكل النبي صلى الله وسلم عليه وعلى آله للبطيخ قال رضي الله عنه: ثبت في كيفية أكله صلى الله تعالى عليه وسلّم للبطيخ : أنّه كان يشقّ البطيخ بقشره ، ويأخذ الشقّ يأكل منها ناحية اليمين حتى يصل لنصفها فيديرها- بأن يجعل ما كان منها ميسرة يجعلها ميمنة - ويأكل منها إلى أن يصل إلى الموضع الذي وصل إليه ، ويرمي القشرة .....
إظهار الكل...
ثلاثة مواقف للشافعي رحمه الله، كلما ذكرته ذكرتها، وجميعها يدل على تواضعه وعقله وسعة صدرة وحسن ظنه وجميل عشرته رحمه الله: موقفان منهم مع يونس الصدفي (بن عبد الأعلى) وموقف مع الربيع بن سليمان. والاثنان من تلامذته رحم الله الجميع. الموقف الأول: قال يونس الصدفي: ما رأيت أعقل مِن الشَّافعي، ناظرته يومًا في مسألة، ثمَّ افترقنا، ولقيني، فأخذ بيدي، ثمَّ قال: يا أبا موسى، ألَا يستقيم أن نكون إخوانًا وإن لم نتَّفق في مسألة!؟. الموقف الثاني: قال يونس الصدفي: ما رأيت أحدا لقي من السقم ما لقي الشافعي، فدخلت عليه، فقال: اقرأ ما بعد العشرين والمائة من آل عمران، فقرأت، فلما قمت قال: لا تغفل عني فإني مكروب. الموقف الثالث: قَالَ الرّبيع: دخلت على الشافعي وَهُوَ مَرِيض، فَقلت: قوَّى الله ضعفك، فَقَالَ: لَو قوَّى ضعفي قتلني، قلت: وَالله مَا أردْت إِلَّا الْخَيْر، قَالَ: أعلم أَنَّك لَو شتمتني لم ترد إِلَّا الْخَيْر. عبد الرحمن إبراهيم
إظهار الكل...
Photo unavailableShow in Telegram
فائدة نقلها الإمام أبو الفضل الرازي - رحمه الله -:  خمس مسائل ينبغي للقارئ أن يعلمها:  الأولى: إذا شك في حرف هل هو بالياء أو بالتاء فليقرأ بالياء فإن القرآن العظيم مذكر.  الثانية: إذا شك في حرف لم يعلم أمهموز هو أم غير مهموز، فليترك الهمز، فإن ترك الهمز في كل القرآن لم يلحن، وإن همز ما ليس بمهموز لحن.  الثالثة: إذا شك في حرف لم يعلم هل هو مقطوع أو موصول فليقرأ بالوصل، فإنه إن قرأ كل مقطوع في القرآن بالوصل لم يلحن، وإن قطع موصولا لحن.  الرابعة: إذا شك في حرف لم يعلم هل هو ممدود أو مقصور فليقرأ بالقصر، فلو أنه قصر كل ممدود في القرآن لم يلحن، وإن مد مقصورا لحن.  الخامسة: إذا شك في حرف لم يعلم هل هو مفتوح أو مكسور فليقرأ بالفتح، فلو أنه فتح كل مكسور في القرآن لم يلحن، وإن كسر مفتوحا لحن فمدار القرآن على هذه الخمسة الأحرف. ج٢، ص٢٥، الشاملة. نقله: عبد الرؤوف هاشم أحمد الشاويش آل خطاب. https://t.me/noralmeshkah/740
إظهار الكل...
قبل أسبوعين تقريبا، مررت في حديثي مع الصديق عبد الفتاح جمال بالصوفية التي تُبث حاليا، وكان له ملحوظة مهمة أن المبعوثة هذه الأيام هي صوفية ما قبل الحملة الفرنسية تحديدا، ومن قرأ تاريخ الجبرتي على الأقل يعلم أن هذه صوفية ألف ليلة وليلة التي يمتزج فيها الشيخ بالعالم بالفقيه بالساحر بالولي بالمجنون في شخص واحد أو مجموعة من الأشخاص المتآزرين، فيُنتِج مزيجا شديد الوضاعة والضلال في المعتقد والحياة. سألته: أشاهدت مسلسل اسمه جودر؟ فنفى واستفهم عن سبب السؤال؛ فقلت له: اهتممت بالاطلاع على هذا المسلسل خاصة لأنه في رأيي ذو معانٍ كبرى لكثير من متغيرات زماننا، في توظيف ماكر للمجموعة القصصية الأشهر، فأخبرته ببعض أمور فيه، ثم تطرقت إلى فكرة الشيوخ الصالحين العلماء كما يقدمهم المسلسل: وهم من يستعملون الطلاسم ويتعاطون الأسحار ويسخرون الجان لخدمتهم ويتحولون إلى الطير إن شاءوا ويعلمون بعضا من الغيب، وهم مع ذلك مطمئنون عابدون، وزاهدون تقاة، يخشاهم الفجار ويتحاشونهم، وإن كانوا لا ينشغلون بعالم الظاهر وسلاطينه وساسته وأحداثه، وحياتهم بين خدمة الأولياء، واختراق الغيوب، وتفسير البواطن! وهذا كله يذكر المرء بما للوبي وتنظيم (علي جمعة) الكبير من نفوذ، وما يردده بنفسه طوال السنوات النحسات الأخيرة من طلاسم وأسحار أرقام، وضلالات منحرفي الصوفية وخرفهم بأمثال: السيدة زينب صاحبة الديوان المتصرف في العالم، وإلى آخر ذلك من أوهام خبلهم، غير أنهم يزيدون ذلك بفصل معنى الزهد والتقوى عن الرياسة والثراء، وقد كان ذلك جليا في المسلسل، وفيه يُسخِّر الشيخ الأكبر الديِّن مردة الجان، ويستغرق علوم الطلاسم والأحجبة، ويعيش في قصر باذخ ذي خدم وحشم وأفنان! فزهد تلك الصوفية ليس إلا دعوى لابد أن نصدقها ما دام ذكرها عن نفسه الولي / الدجال، وتنأى بنفسها عن رياسة الدنيا ونزاعاتها (الحكم والسياسة)، وإن كانت تعشق رياسات العوالم الأخرى، وتتعاطى الطلاسم والأسحار والتنجيم، وتمزج كل ذلك بنتف من آي القرآن يؤسلم هذه الحياة! أما صوفية زهد الفقر والعبادة، لا المُدَّعاة صوفية القصر والبستان، وصوفية الكرامات الإلهية الصادقة الممنوحة، لا الشعبذية الزائفة المُستعان فيها بالجان، وصوفية التفقه في الشريعة لا التفيهق بالنجوم والمخاريق، فموضعها في المسلسل وفي التصوُّف الجديد القديم المبعوث كموضع الطراز في كم القميص، مُزيِّنة لجسده من أصحاب الولاية الكبرى والرياسة والسلطان، ومهمشة في الحقيقة مضمومة للبهرج والبطلان! إن صوفية لوبي علي جمعة، قد أوعبت شر القديم كله، وضمت إليه زندقات مستحدثة تلائم سنن التعلمُن. ولا أظن كل هذا غائبا ولو بعض صوره عن إخواننا من متصوفة الفقهاء، لكن الموج عالٍ والواقف مدهوس!
إظهار الكل...
03:31
Video unavailableShow in Telegram
إظهار الكل...
ما السبيل لكي أصبح من العلماء؟ | الشيخ صالح العصيمي

السؤال: ما هو السبيل لكي أصبح من العلماء؟الجواب: السبيل شيئان: أحدهما ظاهر، وآخر باطن؛فأما الظاهر: فأشار إليه الزبيدي في ألفية السند إذا قال:فما حوى الغاية ف...

تم بحمد الله رفع جميع محاضرات ألمهندس :أيمن عبد الرحيم على الــ sound cloud أفادكم الله❤✨ دورة تأسيس وعي المسلم المعاصر: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/ykamxcrlleq4 البيت المسلم: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/rl81jfmkvju5 دورة التأسيس المعرفي ١: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/1-1a دورة التأسيس المعرفي ٢: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/2-1 برنامج برا الصندوق: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/msz78t4eacj2 محاضرات متفرقة: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/kz5ycdymjxjy مناقشة كتب: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/cnawwnttvcmq دورة كيف أتعلم؟ماذا أتعلم؟: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/1vouyred9o10 الدورة التعريفية بالعلوم الإسلامية: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/n1z2jyghidna دورة الوعي اللغوي: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/ivf9epenxijo دورة الثلاثون جذراً الأكثر شيوعاً في الإسلام: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/bgq2arm1eecs الدورة التعريفية بالعلوم الإنسانية: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/cudatiush2x0 دورة علم النفس: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/deywxdwsbsyt مدخل لدراسة التاريخ الإسلامي: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/owhcse3xtxtv السيرة النبوية العهد المكي: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/hbgjinu8efll دورة تاريخ الخلفاء الراشدين: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/u7z7ct2mjwfe دورة تاريخ الدولة الأموية والعباسية: https://m.soundcloud.com/aymanabdelrahim/sets/wqxa4qvfntq1 إعلانات الدورات والدروس جزى الله القائمين عليه خيري الدنيا والآخرة 🤲
إظهار الكل...
دورة تأسيس وعي المسلم المعاصر - م. أيمن عبدالرحيم

نتناول معكم دورة تأسيس وعي المسلم المعاصر، للمهندس أيمن عبد الرحيم في صيف عام 2017. هنا مجموعة كتب أوصى بها أيمن عبدالرحيم في دورة تأسيس وعي المسلم المعاصر:

https://www.goodreads.com/list/show/13164

ومن هؤلاء من يتفنن في كتابة كلامه بأعقد ما يمكن الوقوف عليه من ألفاظ وتراكيب لغوية، بل وتراتيب رياضية منطقية صعبة المراس، والإغراق في استعمال المصطلحات الفلسفية وأسماء المدارس والمذاهب الفكرية يجمعها جمعا، طمعًا منه في الانتصار على المخالف بهزيمته نفسيًا حين يعجز - بادي الرأي - عن فهم الكلام فلا يتمكن من الرد عليه. وحينئذ يغتر صاحب هذا الكلام بنفسه وبعقله ويعظم في عين نفسه جدًّا، ويحسب أنه على شيء، مع أنه يعلم أنَّ جهل مخالفه وقصوره عن استيعاب الكلام ليس دليلًا على صحة ذلك الكلام في نفسه، فضلًا عن أن يكون دليلًا على أنَّ محل ذلك النظر نفسه مما يصح طرحه للسؤال النظري ابتداء. (الكشاف المبين لما في نفوس المستكبرين.. دراسة في علم نفس المشركين والملحدين وبيان أصل الفساد في عمل العقل عند الفلاسفة ومن لف لفهم من أهل الملل، د. أبو الفداء حسام بن مسعود، مركز الفكر الغربي للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى ١٤٤٣هـ - ٢٠٢١م، ص٥٣٨)
إظهار الكل...
Repost from N/a
📌 مشروع تقريب السنة النبوية للشيخ صالح الشامي حفظه ّينقسم لقسمين وتضم الكتب التسعة 9⃣وهي: 1⃣ موطأ الإمام مالك 2⃣ المسند للإمام أحمد 3⃣ الجامع الصحيح للإمام البخاري 4⃣ صحيح الإمام مسلم 5⃣ سنن أبي داود 6⃣ جامع الترمذي 7⃣ سنن النسائي 8⃣ سنن ابن ماجه 9⃣ سنن الدارمي. 📚 وجمعهم الشيخ حفظه الله في كتابه العظيم جامع الاصول التسعة 💡وقد بلغ عدد أحاديث الكتب التسعة بعد حذف المكرر (16290) حديثا، وأما عدد أحاديثها قبل ذلك فهو (62937) 📌 وكانت عبارة عن مشاريع منفردة وهي الجمع بين الصحيحين ثم زوائد الأربعة على الصحيحين ثم زوائد الموطأ وأحمد على الصحيحين فتم جمعهم في كتاب واحد في 14 مجلدا وفي هذه الاثناء أخرج الشيخ حفظه الله زوائد السنن الكبرى للبيهقي في ثلاث مجلدات على الكتب الستة 📚 المجموعة الثانية هي الزوائد على ذلك فتم استخراج زوائد الكتب التالية: ▪️صحيح الإمام ابن خزيمة ▪️صحيح الإمام ابن حبان ▪️المستدرك لأبي عبد الله الحاكم 🔸 وهي أمات كتب الحديث بعد الكتب التسعة وخرجت في ثلاث مجلدات هي الأخرى 🖋 ثم بعد ذلك أخرج زوائد الأحاديث المختارة للمقدسي وكانت في مجلد واحد ثم بعد ذلك أخرج زوائد مجمع الزوائد للهيثمي وكانت في مجلد واحد 🚫 وللأسف اقتصر الشيخ فيه على الصحيح فقط ثم خرج عن دار اللؤلؤة في مجلد واحد زوائد سبع كتب مهمة وهم 1- مصنف ابن أبي شيبة 2- مصنف عبد الرزاق 3- سنن سعيد بن منصور 4- سنن الدارقطني 5- الأدب المفرد للبخاري 6- شرح السنة للبغوي 7-أحاديث تفسير البغوي فمن حاز هذه المجموعة كأنما أصاب معظم السنة ولا تغني طبعا تلك المجموعة عن الأصول وكانت إحصائية الكتب ال 1️⃣1️⃣ الأولى من المشروع كالتالي: ✴️عدد الاحاديث في الكتب التسعة بالمكرر يكون حوالي 62937 وبدون التكرار بدون معلقات البخاري 16290 📌 عدد ما في الصحيحين 15126 وبدون التكرار حوالي 3896 📌 عدد أحاديث السنن الاربعة + الدارمي 22848 وبدون التكرار 10344 وخرج في الصحيحين أو أحدهما 2656 🔸 انفرد أبو داود بـ 1313 🔸 وانفرد الترمذي بـ973 🔸 وانفرد النسائي بـ 606 🔸 وانفرد ابن ماجه بـ 1335 🔸 وانفرد الدارمي بـ 1375 📌 أما الموطأ ففيه 1740 حديث وأثر به 614 في الصحيحين أو أحدهما ▪️و 136 في السنن الخمسة ▪️ و 24 في المسند ▪️ و 966 انفرد بها مالك عن الثمانية 📌 أما المسند 27739 وبدون التكرار 9566 ▪️ 3115 خرجت في الصحيحين أو أحدهما ▪️ 2905 بالموطأ والخمسة ▪️ 3564 انفرد بها أحمد 📌 أما ابن خزيمة فعدد أحاديثه 3079 والزائد على التسعة 296 📌 أما ابن حبان فعدد أحاديثه 7491 والزائد على التسعة 531 ✨فهنيئا لمن حاز هذه الكتب وهنيئا للشيخ حفظه الله بها💫
إظهار الكل...