الفوائد الذهبية

«وإن الوقوف عند عند حدّ الطاعة لمعدومٌ إلا مع طول الرياضة، وصحّة المعرفة، ونفاذ التمييز» /الإمام ابن حزم الظاهري تـ456هـ.

. قال العّلامة التّقيّ بن دقيق العيد «ما شرح أحدٌ كتابَ الله عزّ وجل بعد الصحابة مثل الزمخشري» /البدر السافر وتحفة المسافر لأبي الفضل الكمال الأدفّوي تـ748هـ.

#فائدة:

[وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ]

«ختم السورة بآية ناطقة بما لا شيء أهيب منه وأهول، ولا أنكى لقلوب المتأمّلين ولا أصدع لأكباد المتدبرين، وكان السلف الصالح يتواعظون بها ويتناذرون شدّتها» /الكشّاف للعلّامة الزمخشري تـ538هـ.

. «فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما حل بالخلق في تركهم إخوانهم في أسر العدو، وبأيديهم خزائن الأموال وفضول الأحوال والعدة والعدد، والقوة والجلد» /زَيْنُ الملّة أبو بكر بن العربي الإشبيلي تـ542هـ.

اللهم يا ناصر المستضعفين، ويا جبار القلوب المنكسرة، اللهم كن لأهل غزة وفلسطين عونًا ونصيرًا، اللهم احمهم بحمايتك، واكفهم بقوتك، وداوِ جراحهم، وثبّت أقدامهم، وسدد رميهم، وصبّر قلوبهم، واربط على صدورهم. اللهم أنزل على أهل غزة وفلسطين السكينة والأمان، وادفع عنهم شر الأعداء والظالمين، اللهم فرق جمع المعتدين، وزلزل أقدامهم، واجعل كيدهم في نحورهم. اللهم أبدل خوفهم أمنًا، وحزنهم فرحًا، واحتسابهم أجرًا، اللهم ارزقهم نصرًا مؤزرًا، عاجلًا غير آجل، وانصرهم نصرًا عزيزًا من عندك، يا رب العالمين. اللهم ارحم شهداءهم، واشفِ جرحاهم، وفكّ أسر أسراهم، وكن لأطفالهم ونسائهم وعجَزَتهم خير معين. اللهم إنّا نستودعك فلسطين، وأرضها، وأهلها، فاحفظهم بحفظك الذي لا يضيع، إنك على كل شيء قدير. آمين.

إنا لله وإنا إليه راجعون. رحم الله الشيخ أبا إسحاق الحويني، وأجزل مثوبته، وأكرم نُزله، ورزقه في الجنة رفقة سيدنا رسول الله ﷺ كما رابطَ على ثغر سُنته في الدنيا.

«فالعلم إنَّما يَنبَغِي الاشتغالُ بِهِ لِلعَمَلِ أو لِتَعْليمِ مَن يَعْمَلُ؛ لِيَنتَفِعَ بِهِ القَائِلُ والسامِعُ، وَغَيْرُ ذلكَ لا خَيْرَ فِيهِ»

/الإمام تقي الدين السبكي تـ756هـ.

[فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ]

«أمره بالتوكل على الله وقلة المبالاة بأعداء الدين، وعلل التوكل بأنه على الحق الأبلج الذي لا يتعلق به الشكّ والظنّ، وفيه بيان أنّ صاحب الحق حقيق بالوثوق بصنع الله وبنصرته وأن مثله لا يخذل» /الكشّاف للعلّامة الزمخشري تـ538هـ.

«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ»

«وَدِينِ الْحَقِّ الملة الحنيفية، لِيُظْهِرَهُ ليعليه، عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ على جميع الأديان المخالفة له، ولعمري لقد فعل، فما بقي دين من الأديان إلا وهو مغلوب مقهور بدين الإسلام» /الكشّاف للعلّامة الزمخشري تـ538هـ.

«فكم رجل أراد هدم منارة فشدّه، وقصد إطفاء جمرة؛ فأوقدَه» /الإمام عبد القاهر الجرجانيّ تـ471هـ.

[ولا تزال الأكابرُ تُكَالُ عليها التُّهَمُ لإسقاطهم؛ والدهرُ يُبقيهم وٌيسقطُ ساعيْ إسقاطِهم]. | عبد الله العُتَيِّقُ.

اللهم تقبل عبدك محمد الضيف في الشهداء.

اليهود: «ومن ثم كانوا أبخل خلق اللَّه وأنكدهم» /العلّامة الزمخشري تـ538هـ.

. /عداوة اليهود. «أما التّسامح بيننا وبين اليهود؛ فإنه كالمتعسِّر؛ إن لم يكن بالمتعذر؛ لغلّ قلوبهم، وضغن صدورهم واندماجهم على اللؤم» / الفقيه -مفتي حضرموت- السيد عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف تـ1375هـ.

تقبل الله منك يا أيا أبراهيم.

#فائدة: «فلو أن الرّجل يكون عالماً بسائر العلوم جاهلا به -اللسان العربي- لكان كالساري وليس له ضياء» /محمد بن محمد ابن إسماعيل الراعي تـ853هـ.

/المعلّمون مشتغلون بالظاهر ...!! قال العلّامة أبو القاسم السٌّهيلِي تـ581هـ في تتمة بحثه في تفسير المضمرات: «فتَأَمّل هذه الأسرار بقلبك، والحظها بعين فكرك، ولا يزهّدنك فيها نبوُّ طباع أكثر الناس عنها، واشتغال المعلمين بظاهر من الحياة الدنيا عن الفكر فيها، والتنبيه عليها .... » /نتائج الأفكار في النحو: [ص:236]

قال خلف بن هشام: "أُشْكِلَ عليَّ بابٌ من النحو، فأنفقتُ ثمانينَ ألفَ درهمٍ حتى حَذَقْتُه". 📖 سير أعلام النبلاء.

#فائدة: وقيل عن الإمام أبي البقاء العُكبُري تـ616هـ: [وكان محبّاً للاشتغال والإشغال، ليلا ونهاراَ، ما يمضي عليه ساعة إلا وواحد يقرأ عليه، أو يطالع له، حتى ذكر: أنه بالليل تقرأ عليه زوجته في كتب الأدب وغيرها] /الذيل على طبقات الحنابلة (111/2).