متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
حيدر البدراوي
الذهاب إلى القناة على Telegram
هذه القناة مهتمة في الفلسفة السياسية للتواصل https://bio.link/worseluck رابط القناة https://t.me/hayderbaryn
إظهار المزيد2 095
المشتركون
-224 ساعات
-57 أيام
+130 أيام
أرشيف المشاركات
2 095
إن البنية الذهنية لهؤلاء تفقه جيداً أن المواجهة المباشرة مع النص الشرعي (كالقانون الجعفري أو الأحكام الفقهية للأحوال الشخصية) هي معركة خاسرة أمام وجدان المجتمع.
لذلك، يعمد دينهم المبطن إلى استخدام استراتيجية «التآكل من الداخل» بدلاً من المطالبة بإلغاء الدين، يطالبون بـ أنسنته أي إعادة صياغته ليتوافق مع أحدث صيحات علم النفس السلوكي ونظريات الحقوق الغربية المائعة.
2 095
في حاجه مشابهه حصلت في مصر واحده كانت بتدعو ل قانون يحمي العاهرات علشان بيعانو من انتهاكات في العهر بتاعهم و بيتعرصو لأمراض جنسيه شيء قمه العبث
2 095
إن البنية التفكيرية لهؤلاء (الوعاظ الليبراليين ) هي بنية قائمة على السطحية والتعميم والتسليع الرقمي للألم ، يأخذون قشور السوسيولوجيا المعاصرة التي أفسدت العقول ليصنعوا منها جبهة.
2 095
القانون الكلي وُضع لحفظ النوع والنظام العام برؤية علوية بيرة واقصد القانون الجعفري مثلاً ، وإذا فُتح الباب لتعديل القوانين وإلغائها مع كل دمعة تذرفها أم أو تباكٍ يثيره كاتب، فإن التشريع سيفقد صفته كـ سد مانع، ويتحول إلى ريشة في مهب ريح الانفعالات الشعبوية. هؤلاء يريدون تحويل القضاء « عيادة نفسية مائعة» تديرها عواطف العامة عبر منصات تدوير البيانات.
2 095
تعتمد هذه المدرسة الملوثة بأسلوب «علي الوردي » على مغالطة منطقية ووجودية كبرى - جعل العارض الفاني أصلاً، والمبدأ الثابت عارضاً.
2 095
طبعا هذا نموذج يوجد منه كثر لذلك يصح ان ناخذه مثالًا ..
هذا الشخص المتباكي يجعل من ذوقه الشخصي وانفعاله العاطفي الفاني حاكماً ومُقّيماً للشريعة والقانون- يمارس نوعاً من « الألوهية الذاتية المقنعة » أي يضع مشاعره في مرتبة أعلى من الحكمة التشريعية، طالباً من المنظومة الكلية أن تنحني أمام تأثره اللحظي وهذا هو عين المروق الليبرالي الذي يفرغ الوجود من قداسته وثباته ليحيله إلى ساحة مائعة تحكمها الأهواء.
2 095
حين نُعرّي آليات هؤلاء المنبثقين من لوثة « التعميم والتباكي الرقمي » نجد أننا أمام قشرة أخلاقية زنيخة تُبطن انحرافاً وجودياً كاملاً.
2 095
إن الخطر الحقيقي الذي نبّهتَ إليه في أسلوب التعميم العاطفي، هو أنه يسلب المجتمع قدرته على «التفكير الكلي » يصبح العراقي اليوم، تحت تأثير هذه الجرعات العاطفية الميكانيكية اليومية، عاجزاً عن فهم أن القانون لكي يكون قانوناً يحفظ تماسك الأسرة ، يجب أن يمتاز بالثبات والصلابة والعمومية، وأن معالجة «الاستثناء» تتم بأدوات استثنائية وبصيرة قضائية واجتماعية داخل الغرف المغلقة، لا بهدم الهيكل التشريعي كاملاً على رؤوس الجميع لإرضاء مشاعر عابرة في فضاء رقمي مائع.
2 095
المشكلة ان العراقي طغى على عقله اسلوب القهاوي المثقفين النموذج الذي وزعه علي الوردي على العامة - أسلوب في تعميم النواقص الفردية جعل العوام يظنون أن التجربة الشخصية أو « المعاناة النفسية الفردية» هي معيار أسمى من النص الشرعي والقانوني الثابت.
2 095
تعتمد الليبرالية المعاصرة على اختزال العلاقات الإنسانية والشرعية المعقدة في ثنائية مائعة وجافة (جلاد وضحيّة).
في هذا المنشور، يُصوّر الأب (المستحق للحضانة وفق التراتبية القانونية والشرعية) والقاضي (منفذ الحكم الكلي) في خندق الجلاد الصامت بينما تُوضع الأم والطفل في خندق الضحية المطلقة.
2 095
محاولاً إشراك القارئ في ذنب وهمي خاصة في جملة « شعرت أننا مشاركون، أو على الأقل صامتون، أمام مآسي أمام أنظارنا» هذا أسلوب ابتزاز لا تحليل او نقل شيء، يبتز العواطف ليزرع في نفس الإنسان عقدة ذنب تجاه دينه وتراثه وقوانينه الأصيلة، ممهداً الأرض لقبول الأطروحات الحقوقية الغربية والسيولة الليبرالية التي تدعي حماية الطفولة والمرأة، بينما هي في العمق تجفف الأسرة تماماً وتحول الكائنات إلى مجرد ذرات مستهلكة مفرغة باطنياً.
إن المشكلة في تعميم هذه الحالات واستدرار العواطف حولها، هي أنها تُعطل عقول العامة عن رؤية أن القوانين الكلية وُضعت لحفظ « النوع والنظام العام » وأن حدوث خلل في تطبيق حالة أو وجود ظروف استثنائية لطفل معين لا يبرر أبداً هدم المبدأ الكلي أو الطعن في شرعيته الميتافيزيقية.
2 095
يُقال إنّ هناك هدوءًا يخيّم على المنطقة، مع اختفاء نحو ٩٥٪ من هراء اليمين السياسي«العطواني» العراقي، عقب توقيع الهدنة.
2 095
Repost from Political criticism
لقد ظنَّ كثيرون أن العولمة ستُذيب الخصوصيات الحضارية، لكن الوقائع أثبتت أن الهويات الكبرى لا تموت. فكلما ازداد الضغط نحو التماثل ، اشتدَّت نزعات التمايز والمقاومة.
2 095
بعد تسرُّب بنود الاتفاقية، ( الإيرانية- الأمريكية ) يتبين للناظر أنَّ الاستراتيجية الأمريكية قد انكشفت في بعض مفاصلها، وانجلى موضعُ الوَهَن الذي ظلَّ مستورًا خلف سطوة النفوذ واتساع الامتداد.
فالعولمة التي انتهجتها الولايات المتحدة، وسعت إلى تعميمها على شؤون الاقتصاد والتقنية والمعرفة وسلاسل الإمداد، أضحت في الوقت نفسه مَظِنَّةَ هشاشةٍ ومَنفذًا للثغرات.
2 095
العولمة نسيجٌ متشابكٌ تتساند أطرافه بعضها إلى بعض. فإذا اختلَّ طرفٌ منه تداعى ما حوله، وإذا اضطربت حلقةٌ من حلقاته سرى الاضطراب إلى سائر الأجزاء.
2 095
لعلَّ أخطر ما كشفته الحرب الاخي الوقائع أنَّ الاعتماد المفرط على التشابك الكوني، مهما بدا مُغريًا ومتينًا، يحمل في طيَّاته بذور الانكشاف. فالدول التي بَنَت سلطانها على اتساع الروابط العابرة للحدود، قد تجد نفسها يومًا أسيرةً لها، إذ يغدو ما كان بالأمس مَظْهَرَ القوَّة سببًا للارتهان.
2 095
سأكتب أو سأقوم بإنشاء بودكاست صوتي يناقش فيه سؤالًا حول سخافة الموضوع المطروح في الفضاء العراقي، وهو أن أمريكا هي التي أسقطت صدام وحررت العراق.
2 095
الشعوب عندما تدخل مرحلة «الأفول » أو الانحطاط الحضاري، تفقد عزة النفس الأنطولوجية (الوجودية). تتحول القوة عند الآخر إلى مبرر كافٍ للتبعية.
2 095
إن الهدف الأسمى للحداثة (في طورها العولمي والأمريكي) تجريف الباطن أي تفريغ الكائنات من أي صلة بالغيب وتفكيك البنى التقليدية للمجتمعات، ليتحوّل البشر إلى ذرات مستهلكة، متشابهة ومكشوفة تمامًا أمام وسائل التحكم والبيانات التقنية.
