Культурный код

# 197. Что такое дефицитное мышление, как оно загоняет нас в яму нищеты и почему так важна практика благодарности? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Наша задача состоит не в том, чтобы сближаться друг с другом, как нельзя сближать солнце и луну, море и сушу. Наша цель состоит не в том, чтобы переходить друг в друга, но узнать друг друга и видеть и уважать в другом то, что он есть: противоположность и дополнение. Герман Гессе. «Нарцисс и Гольдмунд»

Не существует, поверь мне, великой скорби, великого раскаянья, неистребимых воспоминаний. Всё забывается, даже великая любовь. Это очень грустно и в то же время приносит утешение. Есть только определённый взгляд на вещи, время от времени даруемый нам обстоятельствами. Вот почему всё-таки лучше испытать хоть раз в жизни великую страсть, несчастную любовь. В этом — единственное оправдание того беспричинного отчаянья, которое гнетёт всех нас. Альбер Камю. «Счастливая смерть»

​​Идиотизм мягкости основан на ложном представлении, что простого приспособления под желания и удовольствия другого человека достаточно для того, чтобы обеспечить его благо. Мы настолько мягки, что избегаем причинения боли и противоречия, даже если другому человеку придется заплатить за это избегание стократ более сильным страданием уже в ближайшем будущем. При идиотизме мягкости долгосрочное и прочное благополучие человека обменивается на поверхностный и сиюминутный эмоциональный комфорт. Хорошее наглядное понимание того, как выглядит идиотское сострадание в обличии мягкости, содержится в классическом рассказе великого фантаста Айзека Азимова «Лжец». По сюжету из-за ошибки на производстве один из роботов, Герби, получает неожиданную способность читать мысли людей. Как и все роботы, Герби руководствуется Первым законом робототехники Азимова, который гласит: «Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинен вред». Научившись заглядывать в людские умы, Герби понял, что очень часто правда расходится с желаниями людей и бывает крайне им неприятна, а потому ее произнесением он огорчит их и причинит им вред здесь и сейчас. Ложь, в которую люди бы и сами хотели поверить, напротив, тотчас поднимает им настроение. Стремясь защитить людей от душевной боли и осчастливить их, Герби начинает говорить им ровно то, что они хотят услышать. В краткосрочной перспективе расчеты Герби работают прекрасно: люди оказываются спасены от огорчения правдой и незамедлительно обрадованы его ложью. В долгосрочной перспективе, однако, благие намерения Герби чреваты катастрофическими последствиями: проценты по его лжи неостановимо копятся каждый час и день, и в итоге, когда правда вскрывается, его обман причиняет всем гораздо более глубокую и мучительную боль. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 195)

Не печаль наша печальна, а наши дешёвые радости. Генри Торо

«Что есть истина?» — вопрос, конечно, основополагающий. Но чего он стоит рядом с вопросом: «Как переносить жизнь?» А этот последний бледнеет рядом с другим: «Как выносить себя?» Вот поистине ключевой вопрос, на который никто не в состоянии нам ответить. Эмиль Чоран. «Разлад»

Никогда не позволяйте морали удерживать вас от правильных поступков. Айзек Азимов

Если свобода и значит чего-нибудь, так это право говорить людям то, что они не хотят слышать. Джордж Оруэлл

Люди готовы быть рабами в одном месте, чтобы чувствовать себя господами в другом. Жан де Лабрюйер

Гусеница обращается в куколку и долгое время живёт в тёплом и покойном мирке. Если бы она обладала человеческим сознанием, может быть, она сказала бы, что её мир есть лучший из миров, даже единственно возможный. Но приходит время, и какая-то неведомая сила заставляет её начать работу разрушения. Если бы другие гусеницы могли видеть, каким ужасным делом она занимается, они, наверное, возмутились бы до глубины души, назвали бы её безнравственной, безбожной, заговорили бы о пессимизме, скептицизме и тому подобных вещах. Уничтожать то, созидание чего стоило таких трудов! И затем, чем плох этот тёплый, уютный, законченный мир! А до того, что у гусеницы выросли крылья и что она, прогрызши своё старое гнездо, вылетит в вольный мир нарядной и лёгкой бабочкой — нет никому дела. Лев Шестов. «Апофеоз беспочвенности»

Нормальность – это асфальтированная дорога: по ней удобно идти, но цветы на ней не растут. Винсент ван Гог

Великие умы обсуждают идеи, средние умы обсуждают события, мелкие умы обсуждают людей. Элеонора Рузвельт

В последнее время мне стало жить тяжело. Я вижу, я стал понимать слишком много. Лев Толстой

​​В массовой культуре распространены смутные и противоречивые представления о том, что такое отношения и для чего нужны. Среди всех порождаемых этим ошибок есть та, что выдается особенно сильно и опасна вдвойне, так как нередко маскируется под добродетель. Она состоит в болезненной фиксации друг на друге, в попытке заполнить внутренние пустоты другим человеком и выстроить свое существование вокруг него. Возлагая на другого человека свои надежды на счастье и смысл, мы, однако, сильно переоцениваем его возможности и неверно понимаем устройство собственной психики. Этих пробелов ему не заполнить, и ожидавший этого или отчаивается, или начинает бессознательно мстить, испытывать обиду, оказывать давление и стараться поменять себе в угоду. Другой человек не может и не должен быть тем главным, что делает нас счастливыми, что придает силы и смысл. Наоборот, здоровые отношения предполагают отрицание центральности партнера и наличие иных твердых точек опоры в виде внешних и внутренних созидательных целей. Они невозможны без самостоятельности и свободы всех в них вовлечённых. Если другой действительно занимает в нашей жизни первое место, это путь в никуда. Воцаряется патологическая и душная атмосфера, наводящая глубокую тоску или же создающая сильные трения; в любом случае это превращает человека в нечто слабое, хрупкое, а нередко и невыносимое. Олег Цендровский. «Между Ницше и Буддой»

Забывать прошлое — неблагодарность и неразумие, ибо всё становится прошлым и тогда вся жизнь в сумме должна оказаться чистым нулём. Павел Флоренский. «Все думы о вас: письма семье из лагерей и тюрем 1933-1937 гг.»

Как живут и думают те, кто делает искусство? Канал «В творческом поиске» приоткроет закулисье актерской профессии: САМАЯ КОРОТКАЯ РЕЦЕНЗИЯ НА ФИЛЬМ «КРАКЕН» ЧТО ЗНАЧИТ «КОПЫТОМ В БОРЩ»? КАК ПРАВИЛЬНО СМОТРЕТЬ КИНО? КТО В ТЕАТРЕ ХОЗЯИН? ФИНАНСОВАЯ ГРАМОТНОСТЬ И ЛИТЕРАТУРА Автор канала — актриса, педагог ГИТИСа, продюсер с дипломом МГУ, спикер TEDx. Подписывайтесь и читайте посты, написанные с душой и без чата GPT.

Если жизнь ни разу по-настоящему не искушала тебя, нельзя гордиться чистотой своей совести. Юрий Поляков

Да живи ты хоть три тысячи лет, хоть тридцать тысяч, только помни, что человек никакой другой жизни не теряет, кроме той, которой жив; и живёт лишь той, которую теряет. Вот и выходит, что совпадают между собой длиннейшее и кратчайшее. Ведь настоящее у всех равно, хотя и не равно то, что утрачивается. Таким образом, теряем мы лишь одно настоящее мгновение, а прошлое же и будущее утратить не можем, потому что нельзя ни у кого отнять того, чего у него нет. Поэтому помни две вещи. Первое, что всё от века единообразно и вращается по кругу, и безразлично, наблюдать ли одно и то же сто лет, двести или бесконечно долго. А другое, что и долговечнейший и тот, кому рано умирать, теряет ровно столько же. Ибо настоящее — единственное, чего они могут лишиться. Марк Аврелий. «Размышления»

Есть несколько недурных рецептов, как устоять перед соблазнами, но самый верный – трусость. Марк Твен