РЕМАРКА
الذهاب إلى القناة على Telegram
Это авторский канал и интернет-журнал Ханжана Курбанова, в котором освещаются проблемы общества, его социальное устройство а также история, обычаи и традиции народов Кавказа!
إظهار المزيد1 061
المشتركون
-124 ساعات
+27 أيام
+2430 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+28
في 6 قنوات
يونيو '26
+92
في 12 قنوات
Get PRO
مايو '26
+39
في 12 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+39
في 14 قنوات
Get PRO
مارس '26
+40
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+29
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '26
+55
في 8 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+14
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+33
في 14 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+28
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+57
في 14 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+23
في 11 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+48
في 11 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+26
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '25
+46
في 8 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+53
في 12 قنوات
Get PRO
مارس '25
+30
في 12 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+18
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '25
+25
في 9 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+26
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+14
في 10 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+18
في 8 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+22
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+58
في 21 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+63
في 18 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+13
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '24
+10
في 7 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+12
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '24
+48
في 21 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+22
في 12 قنوات
Get PRO
يناير '24
+36
في 30 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+12
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+74
في 21 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+10
في 7 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+48
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+17
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+84
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+33
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+14
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+26
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+8
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+24
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+24
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+15
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+26
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+102
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+27
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+22
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+10
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+28
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+22
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+8
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+15
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+15
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+37
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+8
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+6
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+9
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+23
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+33
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+14
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+29
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+14
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+334
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 15 يوليو | +3 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | +1 | |||
| 11 يوليو | +1 | |||
| 10 يوليو | +2 | |||
| 09 يوليو | +1 | |||
| 08 يوليو | +3 | |||
| 07 يوليو | +2 | |||
| 06 يوليو | +2 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | +3 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | +4 | |||
| 01 يوليو | +6 |
منشورات القناة
"Не спасли первого секретаря ни телеграмма ни 1200 обречённых на смерть"
Это из телеграм канала историка П. Тахнаевой.
Репрессии и шифровки - то излюбленная тема некоторых историков, дагестанских историков, особенно когда там замешано имя Самурского. Несколько лет подряд "полоскали" его имя на страницах газет Новое дело и Черновик. Да так что казалось что другого злодея, в Дагестане и не сыскать.
Здесь же в тахнаевском архивном материале делается очень водный намек-вывод: Самурский хотел спасти свою шкуру и настучал шифровку аж Сталину для, увеличения квот на расстрелы и аресты. Ну бред! Бред сивой кобылы. Особенно для тех кто знает контекст, исторический, ситуационный. Кроме того знает личность Самурского, отслеживал его с 1 мировой войны, знает его труды об отсутствии кулака в горах, знает его неоднократные конфликты с командованием армии и ЧК. Все есть в архивах и опубликовано в трудах К. М. Ханбабаева и А. Г. Агаева.
Ежов, глава союзного нквд и его ставленник на С. Кавказа Евдокимов и Дагестане - Ломоносов с 1934 года затевали масштабную спецоперацию по налаживанию и запуску репрессивного катка. Зачем они это делали? - Может они были маньяки и им приносило удовольствие страдание и смерть неа нныз людей? Не знаю. В Дагестан незадолго до генерального удара по ДагОбкому прибывает журналист Правды - Мезенин. Тройка: Ломоносов - Сорокин - Мезенин отдаляются и кулуарно о чем то мило беседуют, мирно обедают, играют в бильярд. Что-то замышляют... Самурского там нет, он спешит в Тифлис к Берии, и через него хочет дойти до Сталина и рассказать ему о надвигающемся молохе, который окончательно хочет раздавить всю политическую элиту автономной республики. И тут выходит статья в Правде о Гнилой позиции. Самурского срочно вызывают в Мазач-Калу. Он раздавлен и уже знает что ничего не поможет. Последняя соломинка вырвана из рук. Через два дня эта шифровка, отправленная человеком в штатском из его кабинета. Арест.
В литературе пишется, что его вывезли. Есть свидетельства моего источника что его никуда не вывозили. Все это было так представлено, чтобы показать "серьёзность дела".
Однако известно, что его несколько недель беспощадно пытали. Нажмудин был не из робкого десятка и этим избиением его хотели сломать. Пытали и били со знанием дела. В таком состоянии и речи не было вывозить его в Центр. В конце-концов он говорил себя и подписав приговор готовился к смерти. Не было уже смысла отпираться: расстреляли бы все равно. Расстреляли его в Дагестане. Вывезли его в концлагерь у Махачкалы и там похоронили в общей яме. Вывезти запутанного и искалеченного человека в Москву было опасно: могла просочиться информация и дойти до Кремля. Самурский был лично знаком со Сталиным и был на хорошем счету как хозяйственник и верный коммунист.
Ломоносов, который осуществлял операцию сам был расстроен, годом-двумя позже. Изгнан был с позором и Сорокин, 2 секретарь ДагОбкома, который успел в декабре еще одну шифровку сварганить об увеличении квот и отправить Сталину. (Копия ее есть в моем распоряжении).
Что я хочу сказать:
Во-первых не достаточно копаться, в архивах и кричать эврика, надо еще знать исторический контекст, персоналии и владеть спектром аналитических инструментов. Иначе ты просто архивная крыса сотрудница.
Во-вторых, мы очень легко верим в злодеяния представителей другого народа. Очень легко и с радостью. Эта пристрастность пугает и бьет надежды на единый Дагестан.
#история
| 2 | А почему бы не предусмотреть из республиканского бюджета [можно также рассмотреть постоянный грант] средства для популяризации науки!? Знаю, что таких средств у самого Дагестанского научного центра (сейчас: Дагестанский федеральный исследовательский центр) просто нет. А десятки подразделений научно-исследовательского центра каждый день что-то пишут, исследуют, открывают, актуализируют. Без науки мы далеко не поедем, если не сказать вообще не поедем. Уж лучше с наукой, национальной, той что под носом.
Поэтому предлагаю Администрации Главе и Правительства РД, Народному Собранию РД, Центру поддержки гражданских инициатив, Общественной палате РД, некоммерческому сектору, меценатам продумать и осмыслить тему формирования национального Фонда поддержки науки, который решает ряд задач:
1. Популяризация науки; для чего создается Информационный Центр с соответствующей медийной и технической оснасткой.
2. Премиально-гонорарный фонд для тех ученых, которые выполняют республиканские задания будь то в гуманитарной или технической сферах;
3. Фонд материальной и жилищной поддержки ученых. Ученые достигшие значительных результатов в своей деятельности получают из этого фонда беспроцентные субсидии для приобретения, жилья. Причем будет градация:
для молодых учёных, среднего и престижного возраста.
Давайте поддержим науку! | 165 |
| 3 | Промежуточные итоги «Языковой экспедиции»
В рамках реализации проекта «Языковая экспедиция: обучение родному языку через игры и ролевые приключения» на площадке средней общеобразовательной школы № 29 имени А. Аджиева состоялась промежуточная аттестация учащихся. Напомним, что проект получил поддержку в виде гранта Главы Республики Дагестан и направлен на возрождение и популяризацию родных языков среди подрастающего поколения через игры и современные интерактивные форматы.
Контрольные мероприятия охватили как письменные, так и устные формы проверки знаний. Они стали логическим завершением первого модуля образовательной программы, который включил в себя 12 полноценных учебных занятий. За это время школьники не только освоили базовые лексические и грамматические конструкции, но и погрузились в языковую среду через сюжетно-ролевые игры, командные квесты и творческие задания, разработанные специально для повышения мотивации и снятия языкового барьера.
Особенно отрадно отметить серьёзный настрой юных участников. Дети подошли к контрольным работам с максимальной ответственностью, что подтверждает их искренний интерес и уважительное отношение к родному языку как к неотъемлемой части культурного кода своего народа. По итогам проверки качество знаний составило впечатляющие 80 % — это высокий показатель, свидетельствующий об эффективности выбранной методики и глубокой вовлечённости школьников в образовательный процесс.
Значимость мероприятию придало участие представителей Фонда сохранения и развития родных языков и культуры народов Республики Дагестан. Приглашённые эксперты выступили в роли независимых наблюдателей, ознакомились с форматом проведения контроля, а также пообщались с учениками и педагогами. В ходе беседы представители Фонда отметили грамотную организацию учебного процесса, методическую продуманность заданий и живой отклик детей, который, по их мнению, является главным показателем успеха подобных инициатив. Эксперты также подчеркнули, что внедрение игровых механик в изучение родных языков открывает новые перспективы для системы образования в регионах с многонациональным составом.
Команда проекта выражает особую признательность ювелирному магазину «Триммиата» за поддержку, которая позволила качественно организовать учебный процесс и создать дополнительную мотивационную среду для его участников.
Важно отметить, что депутаты Народного Собрания Республики Дагестан приняли решение поддержать и мотивировать участников проекта, задействованных в реализации «Языковой экспедиции». Подобное внимание со стороны законодательной власти и представителей бизнеса республики является весомым знаком признания значимости работы по сохранению родных языков и вдохновляет всю команду на новые достижения.
Полученные результаты первого модуля будут тщательно проанализированы командой проекта для корректировки и усовершенствования последующих этапов обучения. Уже сейчас разрабатывается второй модуль, который обещает быть ещё более насыщенным: в программе — новые языковые темы и расширение географии участников.
Проект продолжает свою работу, и мы благодарим всех, кто поддерживает нас на этом пути: педагогов, родителей, учеников, спонсоров, депутатский корпус и, конечно, руководство республики за доверие и созданные условия для сохранения языкового многообразия Дагестана.
Впереди — новые открытия и новые победы. Следите за обновлениями! | 173 |
| 4 | "Плевать они хотели на ваши справки" - так ответил один ученый на мой вопрос...
Все-таки надеюсь, что нынешнее руководство хоть иногда (да что я такое говорю - ВСЕГДА) будет читать справки не только из органов, но и от ученого сообщества. У нас есть Региональный центр этнополитических исследований ДФИЦ РАН, есть отдел социологии Института истории, археологии и этнографии ДФИЦ РАН, есть ученые политологи, социологи, философы в целом исследующие социальную структуру и проблемы общества. Не забыть бы про науку! | 177 |
| 5 | То же самое - о связи уголовников с ваххабистским подпольем я отмечал в своей диссертации
Х.Т.Курбанов Религиозно-политический экстремизм на Северо-Восточном Кавказе: идеология и практика. Ростов-на-Дону. 2006 г. | 182 |
| 6 | Читаю заголовок в криминальной хронике:
Из религиозного фанатика в наркодилеры
Я писал ранее, что некоторые шибко религиозные территории Дагестана, которые ранее входили в орбиту ДТГ (В одном Унцукульском районе их было три) - вдруг стали на сколький путь чистого криминала: майнеры, воровство гос денег, сомнительные аферы и схемы и вот на те - наркотики.
Что-то не так в головах религиозных фанатиков. Это точно! Кто рьяно призывает туда (не знаю куда) - это как правило, малообразованный и маловоспитанный тип, который просто ухватился за "тему" и начинает качать то, что его самоутверждает в глазах публики. Простая психология. Поэтому - учитесь, изучайте науке и прежде займитесь собой. И будет вам счастье.
#наукаирелигия
#Дагестан | 433 |
| 7 | На РГВК Дагестан принял участие в программе Говорить разрешается Ульяны Мукаиловой, которая была посвящена лезгинскому народу | 188 |
| 8 | Лето дагестанских детей:
1.Летние курсы в мечетях республики;
2.Летние оздоровительные лагеря (бывшие пионерлагеря, в одном из них Дзержинец я в середине 80-х гг отдыхал);
3. Летние лагеря при школах.
4. Летние курсы родного языка в школах (редкость, пока известна 29 школа Махачкалы и ряд школ Юждага, здесь лезгины вырвались вперед);
5. Этнолагеря (мне известен пока единственный в, РД этнолагерь Орлиное гнездо - "Лекьрен муг" в Курахском районе близ с. К1ири, и здесь лезгины оказались впереди).
Все хорошо, но везде должны быть чуткие и подготовленные педагоги, психологи, гуманисты. И в первую очередь на религиозных курсах. Кроме того в религиозные примечетские курсы нужно вводить т.н. светские гуманитарные предметы, этику, историю, этикет. Это важно. А то помним таъзиры отвешивали.- непорядок. Здесь и везде нужно создавать Общественные и Родительские советы при таких курсах и лагерях в помощь педагогам, воспитателям и вожатым.
А так респект Муфтияту и другим общественным и патриотическим силам, группам и институтам за большую работу с подрастающим поколением! Молодцы! | 223 |
| 9 | Понимаете, когда я уделяю в своих постах много внимания религии, идеологии, духовно-нравственному аспекту, я тем даю понять, что развитие и реформы, невозможны без реформ сознания, революции духа.
Политология идет вровень с идеологией. Какие идеи гнездятся в головах - таким и будет наше настоящее и ближайшее будущее. Вот так! И никак иначе!
Когда Европа переосмыслила религию и начала этап Ренессанса - началось процветание. Вот так этапами, толчками, через боль и кровь она двигалась к своему развитию, создав эталонную демократию и экономику.
PS. Потом пришли либералы и либертарианцы и начали Эпоху смерти белого человека и гимна человеческим страстям. Но это совсем другая история. | 178 |
| 10 | Вручил сыну подростку лист бумаги с духовно-нравственными аятами Корана: типа не сплетничай, держи слово, доверенное и так далее. Список внушительный. А то мусульмане современные заметил не держат слово, не выполняют обещаний и теряют доверенное (аманат). Таких стало очень много. Через раз. Более 50%. Не на кого даже положиться. В Махачкале и Мекке одинаково: "иншалла, иншалла" и забыл. Особенно в Мекке. Туда понаехали всякие мигранты бирманцы, бангладешцы и прочие ненадежные парни. С ними ухо держи востро. А когда спрашиваешь: "ты че братан, мы, же договорились, начинают сопли жевать", "это же не твурдое обещание было", или "ты же не подтвердил". А что надо было подтверждать? Я же и не отменял встречу. То есть с этикой и этикетом полный провал у мусульман. А как с этим у муъминов!? А их как раз очень мало. Кругом мусульмане, а требуются муъмины! Ау!
#наукаирелигия | 174 |
| 11 | Гасан Эфенди Алкадарский просветитель и политик был в доброй переписке и дружбе с шиитским просветителем. И никаких проблем и взаимных обвинений. Удивительным образом ученые всех стран, конфессий, народов находят общий язык. И это язык научной дискуссии, доброжелательности, компромисса. Но плохо, когда мы подменяем словом богослов понятие ученый. Что не есть одно и то же. Ученый все время, сомневается и продолжает поиск. Богослову все понятно и он даже "знает", что думает Бог, когда примется намаз, какие молитвы могут быть и когда - эффективными, кто кафир, а кто куда попадёт. У него как будто от Бога какой то ярлык, пропуск. Но эта индульгенционная религия не имеет ничего общего с духовностью. Такую индульгенцию Аллах даже пророку Мухаммаду не дал, о чем вы, ребята!
Люблю выражение:
А истину знает Аллах! Чаще повторяйте ее и никогда ничего плохого не думайте о людях.
#наукаирелигия
#суфизм | 213 |
| 12 | Есть и такие, что приветствуется, если не переходит в нарциссизм. Примечание: себялюбие никогда в истории не было стартом к переменам и реформам. Только жертвенность, только думы о народе, только патриотизм. Единственное признаю РАЗУМНЫЙ ЭГОИЗМ, здесь можно попробовать... | 191 |
| 13 | С детства от старших иногда слышал проклятие "йизид". Это высказывалось в отношении злых, зонамеренных людей, и было выражением крайней степени гнева и ненависти.
Это потом я понял, что йизид это нарицательное от имени халифа Йазида, отдавшего приказ убить Хусейна, внука пророка Мухаммада и его группу. Прочитайте о битве в Кербеле и вы поймете, что не зря имя халифа стало нарицательным проклятьем.
Кстати в моей семье не было строго говоря, шиитов, скорее предки сунниты. При этом, скорее всего сохранена суфийская социальная и политическая культура отвержения агрессии в отношении семейства пророка Мухаммада. Кстати, маулиды - празднества дня рождения пророка - также цепочка связи с образом пророка, которую изо всех сил обрубали некоторые лицемерные сподвижники Мухаммада (см также Коран), дорвавшиеся до власти, а также исказившие его путь.
#наукаирелигия | 221 |
| 14 | Для знатоков и ценителей истории Дагестана и арабской эпиграфики новая статья профессора Замира Закрияева.
Рибат - это келья, или суфийская, обитель, которая играла роль и пограничной заставы и пристанища для, путников.
Я обратил внимание на начальное славословие:
О, Аллах! О, Мухаммад О, Али!
Как говорит, Замир Шахбанович, именно к Али восходят большинство суфийских силсила. Халватийа - не исключение. А данный рибат был, скорее всего, халватийским.
Кроме того, первые суфии это искренние сподвижники пророка Мухаммада и сторонники Али, которые сохранили память о Гадир Хум, местечка где посланник Божий назвал своего преемника. После этого пришел и последний аят Корана из суры «Трапеза» (5:3):
«Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и довершил Мою милость к вам, и удовлетворился для вас исламом как религией».
Вероятно суфии это те, кто не присоединился ни к партии Муавии, Йазида и монархии, ни партии шиитов. Срединный путь. Хотя и в самом суфизме протекали разные процессы. В аналитической науке суфизм можно рассматривать как 'бесконечную систему'. Поэтому ее анализ усложняется. Исторически суфизм прошел длинный порой сложный и противоречивый путь. В Дагестане он нашел благодатную почву, развиваясь вопреки внешнему давлению тоталитарного суннизма, оформленного в систему при врагах Ахл аль-Бейт - Семейства пророка Мухаммада, которым они объявили неприкрытую войну в виде репрессий, блокады и санкций.
К сожалению, мусульмане открыто не могут научно-критически взглянуть на историю ислама, переработать ее и выдать аналитически и научно выверенный материал. Вместо этого липкая политкорректность, которая мешает познать истину. | 217 |
| 15 | Просмотр «АРАБСКАЯ НАДПИСЬ 1693–94 г. ИЗ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА О СТРОИТЕЛЬСТВЕ РИБАТА»
https://caucasushistory.ru/2618-6772/ru/article/view/17418/3775 | 191 |
| 16 | Будь знанья кунаком
Гамзат Цадаса | 223 |
| 17 | Если вы, страдаете, значит урок не усвоен. Значит надо усвоить и идти дальше, расти, быть лучшей версией себя. Уроки будут повторяться, потому что человек упрям и ленив, труслив и туп. А надо наоборот. | 290 |
| 18 | Стихия погонит остатки горцев в города. Ну потому что нельзя так жить в 21 веке. Без света, своевременной медпомощи и других "излишеств" цивилизации. Качество жизни страдает. Потому: ждите еще одну волну урбанизации. | 301 |
| 19 | А что сейчас: в России скоро право на хорошее образование останется только у богатых и сверхбогатых людей. Если мы не проведём реформу образования. | 237 |
| 20 | Меня привело в восторг то, что вы впервые дали возможность приобщиться к просвещению всему народу, открыв перед ними двери школ, театров и музеев.
Я убеждён, что ваша идея похожа на мою мечту. Вы в деле создания творческой личности делаете то, что я, как одиночка, сделать не могу. В этом ваша бессмертная заслуга перед человечеством.
Рабиндранат Тагор, великий индийский философ, поэт, драматург, общественный деятель (1861 - 1941 гг.)
Во время поездки в СССР, 1930 г. | 288 |
