Маленький ученый в большой науке

С чего начинается не-элиминативистская наука о сознании? Мне задали несколько вопросов к стриму про единство сознания и я подумал, что было бы полезно прояснить зачем философы вообще рассматривают какое-то единство сознания? Начну с того, что я реалист в отношении феноменального сознания (далее - просто "сознание") - я полагаю, что это какое-то конкретное существующее явление, которое нам предстоит как-то объяснить. Это значит, что нам надо понять как оно связано с другими явлениями, найти его место в системе природных явлений. На самом обыденном уровне у нас есть какие-то общие представления о том, как мы изучаем естественные явления, такие как: метеоциклоны, бобры, радиация, вода, температура и т.д. Так случилось, что сознание, в отличие от всех этих явлений, имеет принципиально субъективную природу и то, что мы знаем о сознании мы знаем с определённой приватной перспективы. Однако, это вовсе не значит, что мы не можем изучать сознание как таковое. Как верно замечал Дж. Сёрл, субъективные феноменальные свойства…