قناة القلب السليم 🩷
الذهاب إلى القناة على Telegram
#عقائد #اخلاق #اسئلة_دينية_مواعظ مع بعض الكلمات التي تبعث في النفس الطمأنينة #وتعزز #الثقة بالله .. 💠على حب الزهراء (ع) #إضغط على الرابط👇 ثم #إضغط_اشترك👇 https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ 🙏🏻 فضلاً
إظهار المزيد7 795
المشتركون
-224 ساعات
+17 أيام
-2730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '260
في 0 قنوات
يوليو '26
+38
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+23
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+20
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+11
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+15
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+26
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+13
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+18
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+9
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+12
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+14
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+29
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+23
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+15
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '25
+15
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+25
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '25
+50
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+30
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '25
+15
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+23
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+20
في 29 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+10
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+34
في 11 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+26
في 13 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+52
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+16
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '24
+49
في 15 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+63
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '24
+231
في 50 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+222
في 53 قنوات
Get PRO
يناير '24
+397
في 50 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+249
في 45 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+105
في 30 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+149
في 14 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+195
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+734
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+830
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+371
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+572
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+459
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+416
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+507
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+836
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+596
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+181
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+307
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+1 297
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+829
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+1 009
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+740
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+634
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+471
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+489
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+362
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+995
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+485
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+402
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+902
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+805
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+712
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+477
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+475
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+1 181
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+848
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+1 194
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+1 137
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+1 802
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+3 388
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 02 أغسطس | 0 | |||
| 01 أغسطس | 0 |
منشورات القناة
بسم الله الرحمن الرحيم
حكم جلسة الاستراحة
من أفعال الصلاة ما يسمّى "جلسة الاستراحة"، وهي الجلوس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية لغير تشهد قبل القيام للركعة التالية، وذلك في الركعة الأولى قبل القيام للثانية، وكذلك في الركعة الثالثة من الصلوات الرباعية قبل القيام للرابعة.
فبعد رفع المصلي رأسه من السجدة الثانية في الركعة الأولى هل يجب عليه أن يجلس أولًا ثم يقوم للركعة الثانية، أو يجوز له القيام مباشرة من السجود؟ وكذلك الحال في الركعة الثالثة من الصلوات الرباعية.
في المسألة قولان:
القول الأول: إن جلسة الاستراحة غير واجبة فيجوز تركها والقيام من السجود مباشرة، نعم هي مستحبة أو أوفق بالاحتياط الاستحبابي، وهذا رأي أكثر الفقهاء.
القول الثاني: الأحوط وجوبًا الإتيان بجلسة الاستراحة وعدم تركها، فبعد رفع الرأس من السجدة الثانية يجلس أولًا مطمئنًا ثم يقوم للركعة التالية، ذهب إلى هذا الرأي بعض الفقهاء منهم السيد السيستاني.
| 2 | بسم الله الرّحمن الرّحيم
من لم يتمكن من الانحناء التّام للسجود على الأرض:
١ـ فإن تمكّن من الانحناء بمقدار يصدق معه السجود عرفًا وجب عليه أن يسجد بهذا المقدار، ويرفع التربة بهذا المقدار الذي يتمكن منه ويضعها على شيء ويسجد، ولا يكفي أن يمسك التربة بيده ويسجد بل يضع سائر المساجد على الأرض إن أمكن.
٢ـ وإن لم يتمكن من الانحناء أصلًا، أو تمكن من الانحناء بمقدار لا يصدق معه السجود عرفًا أومأ برأسه للسجود وجعل إيماءه له أكثر من إيمائه للركوع، ولا يلزمه هنا رفع ما يصحّ السجود عليه إلى الجبهة وإن كان هذا أولى.
٣ـ ومع العجز عن الإيماء بالرأس أومأ بعينيه غمضًا له وفتحًا للرفع منه. | 54 |
| 3 | 🤲🏻 من أدعية الإمام الحسين (عليه السلام)
🛐 اللهم أنت متعالي المكان، عظيم الجبروت، شديد المحال، غني عن الخلائق، عريض الكبرياء، قادر على ما يشاء، قريب الرحمة، صادق الوعد، سابغ النعمة، حسن البلاء، قريب إذا دعيت، محيط بما خلقته. قابل التوبة لمن تاب إليك، قادر على ما أردت، ومدرك ما طلبت، وشكور إذا شكرت، وذاكر إذا ذكرت، أعدك محتاجا، وارغب إليك فقيرا، وافزع إليك خائفا، وابكي إليك مكروبا وأستعين بك ضعيفا وأتوكل عليك كافيا. احكم بيننا وبين قومنا، فإنهم غرونا وخذلونا وغدرونا بنا وقتلونا، ونحن عترة نبيك وولد حبيبك محمد بن عبد الله، الذي اصطفيته بالرسالة وائتمنته على وحيك، فاجعل لنا من أمرنا فرجا ومخرجا برحمتك يا ارحم الراحمين.
📚 المصدر: إقبال الأعمال، ج ٣، السيد ابن طاووس، ص ٣٠٤ | 182 |
| 4 | لا يوجد نص... | 211 |
| 5 | دعاء يوم الاحد | 192 |
| 6 | لا يوجد نص... | 327 |
| 7 | دعاء يوم السبت | 317 |
| 8 | الدال على الخير كفاعله
مساهمتك أو حتى إعادة نشرك لهذه الرسالة قد تكون سبباً في رسم ابتسامة أو قضاء حاجة. لا تستهن بأي أثر تتركه! 🌱
للتواصل والاستفسار عبر الانضمام للمجموعة👇🏻
https://t.me/+oZcpquofaCJmZjBi | 322 |
| 9 | بسم الله الرحمن الرحيم
حكم جلسة الاستراحة
من أفعال الصلاة ما يسمّى "جلسة الاستراحة"، وهي الجلوس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية لغير تشهد قبل القيام للركعة التالية، وذلك في الركعة الأولى قبل القيام للثانية، وكذلك في الركعة الثالثة من الصلوات الرباعية قبل القيام للرابعة.
فبعد رفع المصلي رأسه من السجدة الثانية في الركعة الأولى هل يجب عليه أن يجلس أولًا ثم يقوم للركعة الثانية، أو يجوز له القيام مباشرة من السجود؟ وكذلك الحال في الركعة الثالثة من الصلوات الرباعية.
في المسألة قولان:
القول الأول: إن جلسة الاستراحة غير واجبة فيجوز تركها والقيام من السجود مباشرة، نعم هي مستحبة أو أوفق بالاحتياط الاستحبابي، وهذا رأي أكثر الفقهاء.
القول الثاني: الأحوط وجوبًا الإتيان بجلسة الاستراحة وعدم تركها، فبعد رفع الرأس من السجدة الثانية يجلس أولًا مطمئنًا ثم يقوم للركعة التالية، ذهب إلى هذا الرأي بعض الفقهاء منهم السيد السيستاني. | 363 |
| 10 | بسم الله الرّحمن الرّحيم
من لم يتمكن من الانحناء التّام للسجود على الأرض:
١ـ فإن تمكّن من الانحناء بمقدار يصدق معه السجود عرفًا وجب عليه أن يسجد بهذا المقدار، ويرفع التربة بهذا المقدار الذي يتمكن منه ويضعها على شيء ويسجد، ولا يكفي أن يمسك التربة بيده ويسجد بل يضع سائر المساجد على الأرض إن أمكن.
٢ـ وإن لم يتمكن من الانحناء أصلًا، أو تمكن من الانحناء بمقدار لا يصدق معه السجود عرفًا أومأ برأسه للسجود وجعل إيماءه له أكثر من إيمائه للركوع، ولا يلزمه هنا رفع ما يصحّ السجود عليه إلى الجبهة وإن كان هذا أولى.
٣ـ ومع العجز عن الإيماء بالرأس أومأ بعينيه غمضًا له وفتحًا للرفع منه. | 344 |
| 11 | لا يوجد نص... | 356 |
| 12 | دعاء يوم الجمعة | 351 |
| 13 | لا يوجد نص... | 452 |
| 14 | دعاء يوم الخميس | 395 |
| 15 | ♦️فائدة فقهية…
السبح العادي لايجزي عن الوضوء
غسل الجنابة اذا انت غير مجنب لايجزي عن الوضوء
غسل الزيارة لايجزي عن الوضوء
الأغسال التي تجزي عن الوضوء هي الاغسال الواجبة والمستحبة التي ثبتت بدليل معتبر
مثل غسل الجنابة للمجنب فعلا وغسل الحيض والنفاس ومس الميت والاستحاضة الكثيرة وغيرها
والاغسال المستحبة مثل غسل الجمعة وليالي ااقد. وغسل الاحرام وغيره . | 516 |
| 16 | 🔴 شرح مسالة فقهية…
🔶 مسألة 805: إذا تبدل حذاء الشخص بحذاء غيره جاز له التصرف فيه بكل نحو يحرز رضا صاحبه به، ولو علم أنه قد تعمد التبديل ظلما وعدوانا جاز له أن يقابله بالمثل فيأخذ حذاءه بدلا عن حذاء نفسه بشرط أن لا تزيد قيمة المتروك على قيمة المأخوذ، وإلا فالزيادة من مجهول المالك وتترتب عليه أحكامه، وهكذا الحكم فيما لو علم أنه قد اشتبه أولا ولكنه تسامح وتهاون في الرد بعد الالتفات إلى اشتباهه، وأما في غير هاتين الصورتين - سواء علم باشتباهه حدوثا وبقاءا أم احتمل الاشتباه ولم يتيقنه - فتجري على المتروك حكم مجهول المالك. هذا فيما إذا لم يكن الشخص هو الذي بدل ماله بمال غيره - عمدا أو اشتباها - وإلا فلا يجوز له التقاص منه بل يجب عليه رده إلى مالكه. ( منهاج الصالحين ج2 )
🔷 إذا تبدل حذاء شخص بحذاء غيره ففي المسألة صور :
♦ 1 . اذا كان يعلم برضا صاحبه في التصرف فيه جاز له التصرف فيه .
♦ 2 . اذا علم أن صاحب الحذاء قد اخذ حذائه ظلماً وعدواناً وترك حذائه بدله او أخذه اشتباها وعلم بعد بالاشتباه ولكنه تهاون بالرد وتسامح به فيجوز التصرف بحذائه . ولكن لو كان الحذاء الذي تركه أغلى سعراً من الحذاء الذي أخذه فهذه الزيادة تعتبر من مجهول المالك فيجب التصدق فيها على الفقراء . مثلاً لو أخذ حذائي سعره 10 آلاف وترك حذائه سعره 15 الف فهنا يجب التصدق ب 5 الاف على الفقراء قبل التصرف بالحذاء .
♦ 3 . إذا اخذ حذائي إشتباهاً وبقي مشتبهاً ولم ينتبه . او ان الذي اخذ حذائي لم يتيقن انه مشتبه بل احتمل انه مشتبه ولكن لم يتيقن لوجود تشابه بالاحذية مثلاً . فهنا يكون حكم حذائه الذي تركه حكم مجهول المالك فان عرفت صاحبه وجب رده اليه وان لم تعرفه ويئست من الحصول عليه وجب التصدق به على الفقراء . او تتصدق بثمنه وتملكه .
♦ 4 . اذا كنت انا الذي بدلت حذائي بحذاء غيري عمداً او اشتبهاً فهنا لايجوز لي التصرف بحذائه مطلقاً بل يجب عليّ رده الى مالكه .
✍ ملحوظة : هذا الحكم يجري على كل مال تبدل بغيره وغير مختص بالحذاء كالعباءة والثوب وغير ذلك . | 450 |
| 17 | لا يوجد نص... | 401 |
| 18 | دعاء يوم الاربعاء | 356 |
| 19 | 🔴 فائدة فقهية…
🔷 الصناديق التي توضع في البيوت للصدقات او للحسين عليه السلام هل يجوز التصرف بها ؟ وهل عليها خمس اذا دار عليها حولاً كاملاً ؟
🔶 الجواب : الصناديق أنواع
◼️ النوع الأول :
♦️ 1 . صندوق ليس خاص بك بل تجمع فيه انت وغيرك وجميع المؤمنين
♦️ 2 .صندوق خاص لمؤسسة فقراء او ايتام مثلا صندوق مؤسسة اليتيم او غيره وضعته في بيتك وترجعه لهم
♦️ 3 . صندوق مؤسسة العين التابع لمكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله
👆 هذه الصناديق الثلاثة لا تملك فلايجوز التصرف باموالها ولا يجب فيها الخمس .
◼️ النوع الثاني :
♦️ صندوق لك ولعائلتك فقط تجمعون فيه صدقات للفقراء او للحسين عليه السلام او غير ذلك .
👆 وهذا حكمه انه يملك ويجوز التصرف فيه واخذه او الاستقراض منه او تبديل امواله واذا دارت عليه سنة كاملة فيجب فيه الخمس . | 454 |
| 20 | لا يوجد نص... | 430 |
