风铃轻响，捕梦入眠
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北雁夢鈴 (Murin Kitakari)'s personal channel. Fediverse 账号 rhyme417kazv.moe 本频道原创内容按 CC0 协议属公有领域，请随意转载，可选署名。
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Repost from 工劳快讯：关注当代打工人
AI冲击就业：中国毕业生的阵痛与机遇
#就业 AI取代的往往是教育水平相对较高、“非固定流程认知性任务”的岗位。这一轮AI浪潮，特别冲击“接受高等教育应该有更好回报”的这种预期。反而是快递员、外卖员这些体力劳动岗位，吸纳了大量学历较低的男性就业群体。（来自BBC26/08/03）
阅读全文 原链接 备份1
| 2 | https://x.com/amber_digit2/status/2083428198923001993 | 195 |
| 3 | 今天（7.30）已经是藏地活动家 Tara 张雅笛（旺措）被捕一周年。
这是她的爱人雅培在去年所写的文章，发表在挺藏会网站上。
https://www.lhasaspring.org/p/wangtso-tara
只是我被这句话触动：
简单来说是因为你弱小又虔诚，又喜欢其他民族的语言和文化。而我就像只没有翅膀的鸟儿，只能东张西望，完全没办法飞起来，我想去救她却毫无办法。
无意评论雅笛所做的事情，历史自有其评判。只是希望无论持何种观点的人都能获得自由表达不被拘禁的权利。在任何地方。 | 196 |
| 4 | sticker.webp | 193 |
| 5 | ⚠️可能含有《魔法少女的魔女裁判》剧透内容
感觉魔女裁判的写作风格也是用一种更「体面」，更「商业化」，但也更〈少凝视〉，更〈尊重角色〉，也更〈克制〉的方式写了创伤。
一个证据是开发版当中关于玛格被继父侵犯的比较露骨的描写后来被删除了。
很容易想象这些创伤来源，比如雪莉在孤儿院被暴力对待，或者玛格被继父虐待的情节，在上一个时代的 VN 当中是怎么被写作的。
比如2006-2007年的『ef』系列。动画化的『ef - latter tale』第6话，是我会经常举的一个反面的例子，小时候看到触动很大。你可以将其与雪莉、玛格等人的故事对比。
我觉得这不是「数据库消费」进入更新的发展阶段能够解释的事情。比起描写闪回过去的成分，更重要的是将「雪莉是否也将创伤作为自己的身份认同了呢」这样的主题点破，从而加入「人」和「非人」界限的探讨，让创伤在这样的领域发挥作用。在这一点上，编剧做得非常好。当然也是因为有魔法少女的能力加成，让这样的写作变得更加方便。
在很多经典 VN 里，创伤的解决方式通常是「男孩拯救女孩，爱抚平了伤口，于是她重新做回了正常人（或者成为天使）」。
但在雪莉和玛格的故事里，创伤不仅仅是一个需要被「治愈」的伤疤，它侵蚀并重构了她们的自我认知。当痛苦太过深重时，「人」的容器已经承载不下了。
自从《小圆》奠定的第二种魔法少女范式以来，魔力/魔女化，一直都被作为心理防御机制和创伤异化的具象化。这一点，在《魔女裁判》当中也没有改变。
魔法少女的超现实能力不仅仅是一种战斗或奇幻要素，它在这里成了探寻存在界限的绝佳工具。拥有了可以超脱凡人法则的力量后，是选择把创伤内化为自己「魔女身份」的基石，还是在破碎中依然维系「人」的认同？
要讨论这个问题，首先就需要把创伤当作探讨人性边界的契机，而不是情绪刺激的药剂。而雪莉的微笑解离角色设定，给这样的探讨一个平台。使得作者和读者可以不再把雪莉的伤口撕开给你看流了多少血，而是去讨论当血流干之后，站在这里的这个生物，究竟是带着伤疤的「人」，还是由创伤重新构筑出的「魔女」。又或者，其实两者之间，本就没有那样的界限。女孩可以自我拯救。 | 188 |
| 6 | 在处理社群互助与边缘生存的问题时，我们必须直面一个极其残酷、却鲜有人敢戳破的结构性死结：我们在用一套悬浮的、理想化的道德标准，去强行苛责一个根本没有系统性资源兜底的泥泞生态。
首先，让我们把不可触碰的底线划清楚。在性侵害和越界问题上，没有任何身份标签可以作为免死金牌。社群里私下开开「爆友跨顺男金币」的玩笑，那是弱势群体面对不对等权力时的防御性黑色幽默；但一旦落到现实的性骚扰指控上，不管是跨女指控跨女，还是谁指控谁，性质完全一样——侵害就是侵害，利用照护或亲密关系进行剥削尤为可耻，这没有任何和稀泥的余地。
但这恰恰是悲剧的开始。 当我们用这套无可挑剔的普世伦理，去和那些长期照护者、救助者「对线」时，我们轻而易举地赢得了道德高地，然后呢？
现实是，绝大多数在底层提供实质性生存支持的照护者，都有这样那样的行为瑕疵。当你把这些有瑕疵但真实提供着床位、食物和庇护的人全部「辩论跑了」，留下的是一个巨大的资源真空。那些在赛博空间里为了「尊重当事人需求」而摇旗呐喊的人，有谁能真正接盘？有谁能自掏腰包给当事人提供长期住所？道德辩论的胜利开不出雌二醇，也变不出热饭和床位。
所以，不要问为什么有些当事人在被我们所谓的「启蒙」后，依然反复回到那个会给 ta 造成创伤，甚至存在 sexual misconduct 的 “Sugar Mommy” 身边。因为那不仅是创伤的源头，更是生存的供血器。 承认吧，人家真给钱，真提供住处，甚至能让当事人逃避严酷的社会异化劳动。当事人选择回到那个剥削却能保命的闭环里，不是因为 ta 们蠢，而是在极其受限的物质条件下做出的、惨烈的理性计算。
我们口口声声说反对大家长制度，尊重主体性，那么当当事人的「主体性」表现为向物质低头、选择重返暴力或剥削环境时，你敢不敢尊重这种悲剧性的选择？如果你冲上去强行阻拦，试图拯救 ta，你和那些强制把人送进精神病院的监护人有什么本质区别？
草根社群最致命的傲慢，就是「全能救世主幻觉」。你不可能既做法律维权，又做自杀干预，还要管人吃住，顺带解决就业。如果连社会福利系统都做不到的事，你非要用一己之力去填补，还要用最严苛的道德滤镜去审查每一笔救助资源，最终的结果只有一个：制造一个永远无法收拾的烂摊子，然后让所有人，包括你自己，在无尽的道德内耗中彻底耗竭。
真正的互助，不是洁癖式的拯救，而是承认我们在泥潭中，承认资源的肮脏与妥协，并在不越过法律底线的前提下，做力所能及的缝补，然后接受当事人基于生存逻辑做出的一切选择。 | 813 |
| 7 | 现代是所有人都在被迫控制和运用比自己所能承受更多的能量的时代。是作为个人无法准确地判断道德责任边界的时代。所有人手上都沾血。所以这套修辞很无力，它只会伤害真的有道德责任感的人，使之更深刻地活在罪恶感、恐惧和自厌当中。而对于大多数看客来说，这样的说辞根本不会起到任何一点点正面的教育效果。这是在把你最亲爱的盟友往火坑里推。
这又让我想到某次游行发生一个有趣的事情，就是游行前面有动员讲话。一位老年男子上台。本来还挺正常的，就讲自己的议题，大家就也跟着喊一喊。后来越来越不对劲，开始骂街，骂了半天说你们这些年轻人不懂，我们抗争了几十年了，你们今天又是来干嘛干嘛的，什么什么换汤不换药，然后指着前排的一群来参加游行的人骂。然后严重超时，后面大家也都不耐烦了都不理他了。
尽管我们不该自义——他说的东西，确实很多都是真理——但在一个集会团结的场合，这样做确实是很泄气也很引发怨念的举动。当我们作为「我们」向外部发声的时候，愤怒和数落还是朝外不要朝内。这里的内外不是也绝不能是构成性的边界，而是流动的边界，是集会空间的自由边界。大家好不容易聚在一起那么一次的话，那就收起你的反思性，收起你的负罪感，来扮演先锋队吧。来做 pleasure activism 吧。来把拉力和示威变成节日和聚会吧。 | 212 |
| 8 | 也可能是因为2017-18年在北马失败的短暂经历使然。从我最早开始介入一些事情的时候，我就是说，其实我没那么关心「革命/行动者如何革命行动」，我关心「革命/行动者如何自处」。我从头到尾的问题意识都是这个，一直都没变过。
我一直以来的野心也不是做一个行动者，而是做行动者之间的桥梁，在行动者之间建立支持网络。和我今日面临的收获与困境对照，倒是能看出这一问题的复杂、艰难、直率和有趣。尤其是当你成为许多革命/行动者最为记恨，但也最难忘却的人的时候。 | 212 |
| 9 | 煮方便面的时候，先用热水煮面条，然后用滤网过一下冷水降低温度和洗净多余的杂油，再倒入事先用热水冲开的料包里面，感觉会更好吃一点。 | 226 |
| 10 | 我觉得作为个案支持者，法律建议的提供者，带着先入为主的立场，是不专业的，也不利于当事人。我们的目的是帮助当事人更好地陈述，而不是替代当事人行事或者全盘接受当事人所说的话。
我们支持和承受当事人的情绪，但不能先入为主地认为我们在帮当事人表达自己的诉求，就应该全盘接受当事人所说的，认为全部是事实，并且在这其中产生移情，认为另一方就是坏人。我在想这里是需要有边界感的。如何又让当事人感觉自己被尊重，又不要越俎代庖地用自己的正义感去片面影响个案，这是我们所有人面临的课题。是你是我。 | 196 |
| 11 |  地铁车厢内的奇怪海报 | 236 |
| 12 |  1. 关于胡琴所谓我组织霸凌她一事，是指她在我的亲友群（她本不是我的亲友却因他人邀请加入本群）里，公开做出批评辱骂我的发言之后，被我和我的亲友在群内回应。于此期间我甚至客气问她需不需要公正的第三方仲裁。
2. 关于北雁书阻挠亚明救援一事，已知北雁书未要求亚明不得接受谁的救助。 | 250 |
| 13 |  OAU 运营资金几乎 100% 来自会员和参加活动者的个人捐献，并不是「走 NGO 公账的民运」。 | 270 |
| 14 | https://t.me/+fJz8t7pCPxQyNWE1 本人私人群现在全域开放，欢迎进群 | 431 |
| 15 |  لا يوجد نص... | 484 |
| 16 | 王虹在数院保研失败去的法国，数院老师都不给她写推荐信，还是地空的老师给她写的。
我要是王虹我恨死北大这几年了。
https://www.163.com/dy/article/L2R57KHV0556HCRZ.html | 332 |
| 17 | 他的作品很多，但我只读过『解忧杂货铺』。 | 1 |
| 18 |  日本小说家东野圭吾本月23日因大肠癌去世，享年68岁。
（NHK） | 185 |
| 19 | 尽管最新版的精神疾病诊断手册DSM-V中，高功能自闭症不再作为一个官方类别出现，但是仇子龙一直认为研究高功能自闭症始终具有重要的科研意义和社会价值：
“高功能自闭症儿童可能仅仅只是负责社交的脑区和神经环路出现了问题，其他脑区可能都是正常的。如果我们能够把负责社交的脑区和神经环路研究清楚的话，高功能自闭症不是有很大的希望成为第一类被干预和治疗的自闭症吗？”仇子龙的这句话让杨侃坚定了研究高功能自闭症的信心。
出自一篇对 当课题组的采访
我其实觉得这研究挺纳粹的。你要问我希不希望高功能自闭症被基因治疗所化解我肯定会说不希望。 | 430 |
| 20 | 女孩接受基因编辑手术后死亡
2026-07-24 15:47 by 致命的发动机
2025 年 3 月六岁女孩美美（化名）在上海新华医院接受了首例针对大脑的基因编辑手术，七天后她死于手术相关的严重免疫反应。美美在四岁时被幼儿园老师注意到存在智力发育问题，老师建议其父母去医院检查下。她之后被诊断患有罕见的 Snijders Blok-Campeau 综合征，全世界至今仅有 237 人确诊。该病是由 CHD3 基因突变引起的，碱基 C 被错误转成 T。该病的症状差异很大，中度到重度患者可能需要尽快手术，但美美的症状是轻度的，是否需要手术专家对此有疑问。她的父母则为此忧心忡忡，通过微信群听说了上海交大的仇子龙教授。仇子龙曾是联署批评贺建奎的胚胎基因编辑手术的中国科学家之一，谴责其无视医学伦理。美美的父母联络了仇教授，之后筹资近 600 万人民币资助仇团队研发针对个人的基因编辑疗法。在猕猴治疗取得突破之后，新华医院伦理委员会批准了首例人体实验。手术使用了比 CRISPR 更精确的碱基编辑技术，通过 AAV9 病毒载体将编辑工具注入脊髓液。三天后美美开始发烧，这是病毒注射后的常见反应，但她的病情没有好转，她一直没有排尿——这是肾脏受到严重损伤的信号，她的血小板也下降到了危险的水平。她的父母事后说，手术的知情同意书淡化了死亡的风险，没有明确指出这些症状会导致死亡。伦理学家称首次人体实验须始终提及死亡。美美送进了 ICU，之后医生通知其父母死亡的消息。医院伦理委员会召开紧急会议，确认死亡与手术相关。仇的团队在《自然》上发表了相关论文，删除了人体实验失败的信息。美美的父母要求仇子龙撤回论文，他们担心这会误导孩子有类似情况的家庭和研究人员。新华医院因监管问题被罚了约 2.4 万元，其他人没有受到惩罚。
https://www.science.org/content/article/exclusive-death-girl-chinese-gene-editing-trial-was-never-made-public
#科学 | 260 |
